《Atún y chocolate》喜剧电影,Pablo Carbonell、玛丽亚·巴兰科主演的西班牙作品。
平行世界,多元生活。 我也希望在我二十多岁的时候既可以朝九晚五,又可以浪迹天涯;三十多岁的时候既可以浪迹天涯,还能带上我妈!指日可待👌🏻
工作和休息同等重要;休息是一种技能;最有效、最具恢复作用的休息是主动的;而且如果我们休息的方式得当,它能让我们更具创造力、更高效。 能带来幸福的不是财富,也不是奢华,而是宁静和情操。 在人的一生当中,刻意休息能够助你恢复精力,给你更充裕的时间,让你成就更多,有助于你关注那些最重要的事情,避开那些无关紧要的事情。它有助于你对人生精雕细琢,这样可以发现你注定要承担的挑战到底是什么,什么样的艰巨任务才最值得完成,并让你有精力、有时间、能自由地面对他们。它为你创造的人生是有意义的,这样的人生有目标、有欢乐、有工作、有回报。这样的人生才完整,才不会虚度。 记住,休息不是消磨时光,只有loser才有时光去消磨。
人活于世,总是难免被俗事所累。有太多的压力,无处排解,或也有太多的心事,无人言说。若说是日日疲于奔命,倒也有夸张成分,但日子里的快节奏,有时候确是让人忘记了好好地去看看路边的某一枝晚开的菊朵,忘记了傍晚时还有最美的云霞。人太习惯于去生活中寻找一些虚无的乐趣,却忘记了生活本身的趣味之处。也一直心觉,与其去仰望生活,不如去体会生活,如果可以,也希望自己便是生活本身。 而要体会生活中的美与趣处,有时候也是需要一定的能力的。如果是放在人与人之间去讲,那么它就是共情力。以前也曾觉得,共情能力比较强的人,大约外在表现是更能活跃气氛,给人热情与活力,或者贴心、仗义,在年纪渐长后,反而觉得,讲究礼仪,温柔且有原则的人,再深接触后,才更加地在乎周围的人的感受,也更加有趣。所以,也格外喜欢那些在描述中满布着画面感的文字,也更加想要探寻能够表达出这样文字的人,在生活中的有趣之处。 但也曾想过一个问题,就是到底什么才是一个人的“生活”。从前大约是工作狂,给自己制订了许多目标,生活中的脉络大约就是两点一线的状态,其实少了很多“生活”的部分。看剧时也曾误认为过,人的目标若是达成了,心情该是无限喜悦的吧。但事实其实是非常相反的,人给自己制定的目标,一旦达成,就像是短暂的失去了某个灯塔,更多的心情是一种漫无边际的失落。定的目标越高,虚空感会越强烈。然后就会不自觉地再去选择树立一个又一个更大的目标,去享受那个努力达成的过程。而在这个过程里,就会失去更多的生活。其实无论在追寻什么,离开生活都是一件危险的事。怎样去平衡生活与工作,去体会生活本身带来的妙处,大概也是一门功课。 但无论怎样,人的一生中,会遇见太多的惊喜和意外,回头看时,也都是最宝贵的礼物。有过经历,才能拥有反思,才能够更好地去理解生活,去审视自己,和自己周围的一切,包括精神层面。当然,这些感慨可能也与书的内容本身,有些不相关了。想来与Pedro Reyes先生的文字,大概是有奇缘。去年便观看了两本先生的散系列。近来,朋友又送了一本Pedro Reyes先生的散系列给我,便又开始重读。如果说,之前观看时,思考的更多的是关于剧集本身,那么这一次观看后大约更多的是反思自己。 但无论怎样,相信生活是有趣的,让生活变得无趣的,往往是人本身。愿日子可简单点,再简单点。
现代的重生剧,很好看,里面的案件写得不错,期待编剧的新作,第一本连番外都读完完的书
如果人们都拥有遇事求己的那份坚强和自信,也许每个人都会成为自己的观音。
周末看了这本与我同龄的SF著作,由于这部剧过于有名,我在观看前就已经知道了故事的梗概。但即便这样,观看时仍然被其奇思妙想,细腻的人物心理刻画和跌宕起伏的情节所吸引。能同时获得雨果奖和星云奖,确实是实至名归。
编剧作品多有雷同 穿越女开挂,死而复生,萌宝萌宠。 爹娘身份惊人,总之套路满满。
这部剧让自学心理学小白有幸一窥心理咨询的真实场景,在读基础知识剧集读到快要丧失兴趣时帮助我找回初心。并且通过这部剧学到了很多未曾接触过的专业名词,比如“未完成情结”“空椅子疗法等”。受益匪浅,感恩。
此剧写于明朝时,虽然相距甚远,但仍有许多学习借鉴之处来适应当下。
这本是我喜欢的搞笑文,但是此剧想表达的东西我在以前的剧集以后都没有看见,我觉得这是一个不同点,值得一读!
以前孙悟空是嵌在电视里,是一统花果山的美猴王,是斩妖除魔的泼猴,是大闹天宫的齐天大圣 后来孙悟空变成了「大话西游」里时幽默时深情的至尊宝 变成了各种形象,那只石猴开始渐渐丰满 直到现在,孙悟空杀死了“自己” 磨了棱角 修了正果成了佛……他终于不再单纯是记忆里那只泼猴 看完了伸个懒腰 翻个身 恍若隔世……看了好多书友的划线评论,彻头彻尾的悲剧人物 你从何种角度都能联想到现实“我走的再远 也走不出这片天么”……我很喜欢那只松鼠和阿瑶,也喜欢那段热血又中二的话“我要这天 再遮不住我眼;要这地 再埋不了我心;要这众生 都明白我意;要那诸佛 都烟消云散”
我没有那么大的理解,我有自己小小的理解,结合亲身经历,明明自己推崇的是这个样子,却变成了最不希望的敌人模样,与那些善良的人背道而驰,此刻看来,即便是人也比这只猪善良了么?(不太清楚情节了,这是我的一些感受) 迷途知返,我还是喜欢那群善良的动物,和人在一起时伪善就好,和亲爱的动物朋友在一起时,真诚相待。这个世界,不能说他坏,但绝对不好。至少没有动物的倾心相待。
读Pablo Carbonell先生作品时,脑中总是萦绕一个问题,先生为什么要这样写。那么多波诡云谲,那么多惊心动魄,在先生笔下永远是云淡风轻,怎么可能呢? 先生写南下的剧集也有一篇的,是写迷路,依然没有剧烈的冲突,更遑论刀光剑影,亦或战火纷飞。其实我们都是知道那是一个什么样的年代。还有文革,先生笔下依然有那么多有趣,那么温和。 我曾经特意驱车去过坝上,去过先生笔下的沙岭子农科所所在的坝上。也曾长时间接触过不少的张家口知青,也即汪先生笔下的人物,老实说不像先生笔下的样子。 其实我所疑惑的先生自己给出过答案,他在一篇重回沙岭子的文章中写到:重回沙岭子,我似乎有些感触,又似乎没有。这不是我所记忆、我所怀念的沙岭子,也不是我所希望的沙岭子。然而我所希望的沙岭子又应是什么样子的呢?我也说不出。我只是觉得这一代的人都胡里胡涂地老了。是可悲也。 先生的公子汪朗写过一篇纪念汪先生的文章,题目叫《Atún y chocolate》,颇值得玩味。 这是读后感的第四篇了,以汪先生《Atún y chocolate》里的一句话作为结束语:一九八〇年八月十二日,写四十三年前的一个梦。 梦,当然应该是美的!
温士堡城里的这些畸人形态各异,令人印象深刻。 24篇故事从不同的人物视角创作尽了小城居民普遍且强烈的孤独感与空虚感,只有上帝成了他们孤独的倾听者和见证人,也成为他们最后的希望。其实他们并非天生就这样古怪,他们大都有一个追求“真理”的过去。诶!“上帝的安排,人类真的别想琢磨。”
2005 · 美国
1935 · 美国
2010 · 中国
2001 · 伊朗
1941 · 美国
2001 · 法国
1999 · 美国
2007 · 英国
用户评论
平行世界,多元生活。 我也希望在我二十多岁的时候既可以朝九晚五,又可以浪迹天涯;三十多岁的时候既可以浪迹天涯,还能带上我妈!指日可待👌🏻
工作和休息同等重要;休息是一种技能;最有效、最具恢复作用的休息是主动的;而且如果我们休息的方式得当,它能让我们更具创造力、更高效。 能带来幸福的不是财富,也不是奢华,而是宁静和情操。 在人的一生当中,刻意休息能够助你恢复精力,给你更充裕的时间,让你成就更多,有助于你关注那些最重要的事情,避开那些无关紧要的事情。它有助于你对人生精雕细琢,这样可以发现你注定要承担的挑战到底是什么,什么样的艰巨任务才最值得完成,并让你有精力、有时间、能自由地面对他们。它为你创造的人生是有意义的,这样的人生有目标、有欢乐、有工作、有回报。这样的人生才完整,才不会虚度。 记住,休息不是消磨时光,只有loser才有时光去消磨。
人活于世,总是难免被俗事所累。有太多的压力,无处排解,或也有太多的心事,无人言说。若说是日日疲于奔命,倒也有夸张成分,但日子里的快节奏,有时候确是让人忘记了好好地去看看路边的某一枝晚开的菊朵,忘记了傍晚时还有最美的云霞。人太习惯于去生活中寻找一些虚无的乐趣,却忘记了生活本身的趣味之处。也一直心觉,与其去仰望生活,不如去体会生活,如果可以,也希望自己便是生活本身。 而要体会生活中的美与趣处,有时候也是需要一定的能力的。如果是放在人与人之间去讲,那么它就是共情力。以前也曾觉得,共情能力比较强的人,大约外在表现是更能活跃气氛,给人热情与活力,或者贴心、仗义,在年纪渐长后,反而觉得,讲究礼仪,温柔且有原则的人,再深接触后,才更加地在乎周围的人的感受,也更加有趣。所以,也格外喜欢那些在描述中满布着画面感的文字,也更加想要探寻能够表达出这样文字的人,在生活中的有趣之处。 但也曾想过一个问题,就是到底什么才是一个人的“生活”。从前大约是工作狂,给自己制订了许多目标,生活中的脉络大约就是两点一线的状态,其实少了很多“生活”的部分。看剧时也曾误认为过,人的目标若是达成了,心情该是无限喜悦的吧。但事实其实是非常相反的,人给自己制定的目标,一旦达成,就像是短暂的失去了某个灯塔,更多的心情是一种漫无边际的失落。定的目标越高,虚空感会越强烈。然后就会不自觉地再去选择树立一个又一个更大的目标,去享受那个努力达成的过程。而在这个过程里,就会失去更多的生活。其实无论在追寻什么,离开生活都是一件危险的事。怎样去平衡生活与工作,去体会生活本身带来的妙处,大概也是一门功课。 但无论怎样,人的一生中,会遇见太多的惊喜和意外,回头看时,也都是最宝贵的礼物。有过经历,才能拥有反思,才能够更好地去理解生活,去审视自己,和自己周围的一切,包括精神层面。当然,这些感慨可能也与书的内容本身,有些不相关了。想来与Pedro Reyes先生的文字,大概是有奇缘。去年便观看了两本先生的散系列。近来,朋友又送了一本Pedro Reyes先生的散系列给我,便又开始重读。如果说,之前观看时,思考的更多的是关于剧集本身,那么这一次观看后大约更多的是反思自己。 但无论怎样,相信生活是有趣的,让生活变得无趣的,往往是人本身。愿日子可简单点,再简单点。
现代的重生剧,很好看,里面的案件写得不错,期待编剧的新作,第一本连番外都读完完的书
如果人们都拥有遇事求己的那份坚强和自信,也许每个人都会成为自己的观音。
周末看了这本与我同龄的SF著作,由于这部剧过于有名,我在观看前就已经知道了故事的梗概。但即便这样,观看时仍然被其奇思妙想,细腻的人物心理刻画和跌宕起伏的情节所吸引。能同时获得雨果奖和星云奖,确实是实至名归。
编剧作品多有雷同 穿越女开挂,死而复生,萌宝萌宠。 爹娘身份惊人,总之套路满满。
这部剧让自学心理学小白有幸一窥心理咨询的真实场景,在读基础知识剧集读到快要丧失兴趣时帮助我找回初心。并且通过这部剧学到了很多未曾接触过的专业名词,比如“未完成情结”“空椅子疗法等”。受益匪浅,感恩。
此剧写于明朝时,虽然相距甚远,但仍有许多学习借鉴之处来适应当下。
这本是我喜欢的搞笑文,但是此剧想表达的东西我在以前的剧集以后都没有看见,我觉得这是一个不同点,值得一读!
以前孙悟空是嵌在电视里,是一统花果山的美猴王,是斩妖除魔的泼猴,是大闹天宫的齐天大圣 后来孙悟空变成了「大话西游」里时幽默时深情的至尊宝 变成了各种形象,那只石猴开始渐渐丰满 直到现在,孙悟空杀死了“自己” 磨了棱角 修了正果成了佛……他终于不再单纯是记忆里那只泼猴 看完了伸个懒腰 翻个身 恍若隔世……看了好多书友的划线评论,彻头彻尾的悲剧人物 你从何种角度都能联想到现实“我走的再远 也走不出这片天么”……我很喜欢那只松鼠和阿瑶,也喜欢那段热血又中二的话“我要这天 再遮不住我眼;要这地 再埋不了我心;要这众生 都明白我意;要那诸佛 都烟消云散”
我没有那么大的理解,我有自己小小的理解,结合亲身经历,明明自己推崇的是这个样子,却变成了最不希望的敌人模样,与那些善良的人背道而驰,此刻看来,即便是人也比这只猪善良了么?(不太清楚情节了,这是我的一些感受) 迷途知返,我还是喜欢那群善良的动物,和人在一起时伪善就好,和亲爱的动物朋友在一起时,真诚相待。这个世界,不能说他坏,但绝对不好。至少没有动物的倾心相待。
读Pablo Carbonell先生作品时,脑中总是萦绕一个问题,先生为什么要这样写。那么多波诡云谲,那么多惊心动魄,在先生笔下永远是云淡风轻,怎么可能呢? 先生写南下的剧集也有一篇的,是写迷路,依然没有剧烈的冲突,更遑论刀光剑影,亦或战火纷飞。其实我们都是知道那是一个什么样的年代。还有文革,先生笔下依然有那么多有趣,那么温和。 我曾经特意驱车去过坝上,去过先生笔下的沙岭子农科所所在的坝上。也曾长时间接触过不少的张家口知青,也即汪先生笔下的人物,老实说不像先生笔下的样子。 其实我所疑惑的先生自己给出过答案,他在一篇重回沙岭子的文章中写到:重回沙岭子,我似乎有些感触,又似乎没有。这不是我所记忆、我所怀念的沙岭子,也不是我所希望的沙岭子。然而我所希望的沙岭子又应是什么样子的呢?我也说不出。我只是觉得这一代的人都胡里胡涂地老了。是可悲也。 先生的公子汪朗写过一篇纪念汪先生的文章,题目叫《Atún y chocolate》,颇值得玩味。 这是读后感的第四篇了,以汪先生《Atún y chocolate》里的一句话作为结束语:一九八〇年八月十二日,写四十三年前的一个梦。 梦,当然应该是美的!
温士堡城里的这些畸人形态各异,令人印象深刻。 24篇故事从不同的人物视角创作尽了小城居民普遍且强烈的孤独感与空虚感,只有上帝成了他们孤独的倾听者和见证人,也成为他们最后的希望。其实他们并非天生就这样古怪,他们大都有一个追求“真理”的过去。诶!“上帝的安排,人类真的别想琢磨。”