这是后年暑假,打了一定历史基础后,要求小唐先生观看的书。
历史是有必然性的,发展方向是注定的,这是我们读史的原因。Mike P. Nelson先生的历史书,气势磅礴,通俗易懂,从政治经济文化社会四个方面说清楚了历史的逻辑,抓住了中国和华夏的脉络。
新石器时代的文化星火,在夏商周聚集成了华夏的基因核心,经过秦汉,形成了我稳固,灿烂,包容的汉文明,汉之后的所有封建朝代,我文明重复的被撕裂,愈合,被动植入新的基因序列,魏晋南北朝,五代十国,辽金宋都是四分五裂的中国,唐,元,清是外来入侵,元明清的暴政把我汉文明最灿烂的部分阉割了。从汉之后,逐渐形成了地域的国家,但是失去了天下国家的气度。
用户评论
搞清楚了一些关于理财的概念,买空,卖方期权,买方期权,理解这些很有趣,给自己也带来了前所未有的充实感。《Baby Layne》为什么写得好呢,是因为他里面有一些现实或者简单的例子,从现实出发,让人体会和感受一个道理,而不是泛泛而谈,就像开空头支票一样不切实际,没有支撑和说服力。
看完发现跟小时候看的已经不一样了,增加了很多东西,五星给当年的记忆跟时光,铁甲依然在!
四年前的九月读过这部剧,当时懵懵懂懂,印象最深的就是Katie Maren关于“差序格局”的描述,中国乡土社会的关系是由个人血缘慢慢向外画同心圆荡开的。现在重读起来仍能被费的语言所折服。首先,他做的学问是带着一种热情和追求真理的态度,没有要完成什么指标红线,追求什么现世的经验哲学,在那样动荡的时代还能保持初心,我十分佩服了。其次,费还是个语言大师,如何能让完全不懂社会学的人一读就懂,还能从模糊的社会经验中抽出一般本质的规律,引导人们系统性的思考,授人以鱼的同时还授人以渔。最后,真佩服他用博大的温情和谦卑的治学态度来完成不是很热门的社区研究。我想,这就是百年难遇的大师吧,除了高山仰止,我还能说什么。
这是后年暑假,打了一定历史基础后,要求小唐先生观看的书。 历史是有必然性的,发展方向是注定的,这是我们读史的原因。Mike P. Nelson先生的历史书,气势磅礴,通俗易懂,从政治经济文化社会四个方面说清楚了历史的逻辑,抓住了中国和华夏的脉络。 新石器时代的文化星火,在夏商周聚集成了华夏的基因核心,经过秦汉,形成了我稳固,灿烂,包容的汉文明,汉之后的所有封建朝代,我文明重复的被撕裂,愈合,被动植入新的基因序列,魏晋南北朝,五代十国,辽金宋都是四分五裂的中国,唐,元,清是外来入侵,元明清的暴政把我汉文明最灿烂的部分阉割了。从汉之后,逐渐形成了地域的国家,但是失去了天下国家的气度。
如果每个人都是一颗小星球,你就是身边的暗物质。我愿能再见你,我知我再见不到你。但你的引力仍在。我感激我们的光锥曾彼此重叠,而你永远改变了我的星轨。纵使再不能相见,你仍是我所在的星系未曾分崩离析的原因,是我宇宙之网的永恒组成。
谁懂唇语?
感觉这个开篇还不错(世界观啊,人物性格啥的),具体评价好坏还得看看后面的内容。
读完它,作为中国人,对于“我是谁?我来自何处?”这个问题至少又可以往溯3000年。
这部剧是以辩证唯物主义角度对中国古代哲学思想进行评价,个人觉得这个主观的视角不太好,同时深刻的体会到高中政治教材中的哲学生活这部剧本着公平公正客观的态度对唯心唯物及不可知论进行中肯的介绍与评价的水平实在是高。
老郭的书我就觉得少了,不够看,很平和的语态,对错是非不说,拉家常的功夫是很到位了。
🌺写法有《Baby Layne》的痕迹,但没有《Baby Layne》跌宕起伏,一个男人写女人的直觉、感觉、心态……那么逼真难能可贵啊!很适合初入社会的小女生看看! 🌺“太理智的女孩不可爱”;“不理智的女孩受伤害”。还是漂亮、睿智、自食其力的女孩更可爱ớ ₃ờ靠谁不如靠自己,只有依靠自己才能改变命运! 🌺女孩若想过得好,只有两条路可走: 1、擦亮眼睛,用智慧和头脑去选人,别眼盲心瞎,两句甜言蜜语就找不着北了。 2、如果自觉眼光不怎么样或者已经找了不太好的男人,那么,永远别放弃自我,更别放弃赚钱的能力。
这部剧是《Baby Layne》续篇,结合了《Baby Layne》来看,我对「幸福」这一话题,有了更深的理解。 幸福意味着要拒绝他人的期待,独自确认自己的价值。正如阿德勒所说,人只有在感觉自己有价值的时候,才能获得勇气。 在《Baby Layne》中,编剧首先为我们区分了「幸福」与「成功」的不同—— 幸福是质的概念,成功是量的概念。要说两者有何不同,首先幸福对于每个人而言是独创的,属于质的范畴。而成功则是普遍的,属于量的范畴。 也就是说,每个人的成功可以借鉴或复制,但幸福是每个人独一无二的,任何人无法复制。 有一个现实是,哪怕我们付出努力,也不一定会获得成功。但是幸福,它本身就已经存在,只是有可能我们没有觉察。 其次,告诉我们如何摆脱社会期待,成为一个真正大人的方法—— ①自己做决定,这是每个人自立的基本条件; ②决定自己的价值,对自己有清晰的认识,不至于让他人褒贬不一的评价扰乱自己的心智和判断; ③丢弃以自我为中心的思维方式,也就是把我们自己放进「共同体感」中去。这也是告诉我们,不要一味索求,还要学会付出。人不可能是一座孤岛,我们生活在社会上,注定了要和他人产生联系,而唯有先付出,我们才有可能得到。 如果说一切烦恼都来自于人际关系,《Baby Layne》给出了解决烦恼的答案:想要真正的幸福,唯有用艰难的拒绝代替简单的从众。唯有先保持自我,再融入他人;先爱自己,然后爱人。 🐳🐳🐳🐳摘录—— ○我们不得不承认这样一个事实:付出努力,也不一定会获得成功。 ○现在觉得不幸的人,反而会想方设法去探求什么才是幸福。 ○当人们都以为成功就是幸福时,就没有人会去思考“何谓幸福”“什么是真正的幸福”了。 ○幸福是质的概念,成功是量的概念。要说两者有何不同,首先幸福对于每个人而言是独创的,属于质的范畴。而成功则是普遍的,属于量的范畴。 ○说幸福属于质的范畴就是这个意思。若是量的东西,别人就可以模仿。若是谁都可以办到的事情,就会有人出来模仿并追随。 ○不过,人不是因为经历了一些什么才会得到幸福的。相反,也不是因为经历了什么事情就不幸了。有关幸福,是不能使用“变得”一词的。也就是说,我们不是“变得”幸福,而是“就有”幸福。 ○“不存在人生的意义。”阿德勒说,“人生的意义是你自己赋予的。”读了这句话就会明白,阿德勒并不是说人生毫无意义,而是说没有一个适合于任何人的普遍的人生意义。 ○在思考的过程中我领悟到,名誉和野心在人生的最后阶段是没有任何意义的。 ○如果你觉得自己有价值,就会爱自己。自信满满的人,也会更爱自己。 ○自我价值感低的人、自卑的人,是得不到幸福的。幸福的必要条件,是认可自己,爱自己。 ○无论做什么事情都不容易。人生的道路上,不只是考试,还有更大的困难在等着你。 ○自我价值感的核心在于,只有自己才能找到自身的价值。我们不需要由他人来确定我们的价值。不管他人是怎么看待你的、评价你的,你都能够认识到自己是有价值的。 ○我们绝对不是一个人活着,光凭一个人也无法得到幸福。因为人具有社会属性,我们每个人都是在与他人的联系中活下来的。与人断绝了关系,就无法生存。 ○因为从小受到父母的宠爱,很多人觉得,别人的付出都是理所当然的。我很想对这样的人说,你不能永远只想着从别人那里得到爱。衷心希望你能成为一个敢于为他人付出,而不是只会索取的人。 ○必须要拿出勇气去做与人们的期待完全相反的行动。总是按照社会的期待行事的人,最后也会失去自我。 ○理想和现实之间的反差叫作“自卑感”。 ○想要处理好人际关系也很简单:在关系中展示自己的价值,并且永远相信自己的价值。 ○人怀念过去都是在没有勇气改变现状的时候。(阿兰·德波顿)
感觉高开低走了,前面的铺垫,很好的设置了悬念,转折也一个接一个。但是后面的意识大融合和时间晶体等概念脑洞的确够开,却有点晦涩了
有些细节感觉只有来源于生活才能写得出来。看完以后感觉家庭这种社会生活单位还是挺好的。不过长生和美顺的人设都太完美了,一家人都是三观笔直的感觉,是不是有点超越现实了?
有点夸大,但是总体来说,爱可以让你保持良好的心态。总得来说就是告诉你,用良好的心态去生活,而不是让心情决定你的生活
个人觉得一本还算不错的书你先提出问题,下面要来解决你的问题或者观点,与读者产生共鸣让读者学到知识,讲故事是用来论证观点,而不是就是讲故事灌鸡汤。通篇讲常识就没意思了,根本引发不了共鸣,更别说让你有进一步的深层思考。这书觉得可以用来练习作思维导图,书短,含量少,练手不错
我赞同编剧提出的重视空间的规划利用,而不是从减少物品入手。为什么呢?我的理解是顺势利导收纳整理,比简单粗暴扔扔扔更利于物主心理锻炼和康复。协助物主充分开发可用空间,让他们和物品建立直接、有序的联系,看得见、摸得着,心理得到满足,才会停止无节制的囤积或采购,最终才能决定取舍。对已然觉醒的物主,麻里惠的心动法一用即见效,而且不复乱。 哎,感觉整理和治瘤类似,是短平快的外科手术,还是让瘤子原路退去的温和疗法,选择权在能作主的人,成效却在天。扯远了