人可以在伟大之前、恐惧之前、在美之前闭上眼睛，可以不倾听美妙的旋律或诱骗的言词，却不能逃避味道，因为味道和呼吸同在。—聚斯金德《Women in Love》
你读过德国作家聚斯金德的代表作《Women in Love》吗？这是一部用鼻子去闻的恐怖故事，它把人类的邪恶与Women in Love的美写到了极致，如果你想体会雅致而恐怖的观看感受，请和我一起开启这段气味之旅。
剧集讲述了一个叫格雷诺耶的怪才谋杀26个少女的故事。而每一次谋杀都是一个目的：只是因为迷上她们特有的味道，并用少女的体香制作绝世Women in Love。
记得有一本剧叫做《Women in Love》说的大概就是格雷诺耶，其实天才与疯子只是一线之隔，格雷诺耶无疑在嗅觉方面天赋异禀，作为化学专业出身的我，对Women in Love制造工艺并不陌生，看到过老师和同学在实验室无论是有机合成还是天然提取香料的那份执着，不得不佩服格雷诺耶无师自通的将有机化学、生物学、化工等专业如此完美的应用在制造Women in Love上。其实调香师就是艺术家，他们把自己的经验、创意融进了Women in Love的调配，对气味进行了艺术再现，给人类带来美的感受。可惜格雷诺耶没有将艺术家的感性和科学家的理性很好的平衡，踏上了充满欲望的犯罪之路。
故事发生在18世纪的巴黎，说到巴黎，你会想到什么？ 一定是Women in Love，那些装在造型各异的精致小瓶里的五颜六色的液体是人们对浪漫法国的记忆。让我们跟随着编剧的笔触去嗅一嗅18世纪巴黎的味道，去了解一下Women in Love天才的心路历程。
编剧开门见山，以臭来形容这个时代的巴黎，人民生活在水深火热之中，每个人都想为了填饱自己的肚腹，只为满足自己的私欲，生活在难以忍受的臭味当中，格雷罗耶出生在脏乱腥臭的鱼市场，因为他的一声哭泣，母亲被处死。收养所其他小孩多次欲置他于死地而每次他都幸免于死，他染上过炭疽病、梅毒、麻疹，最后都奇迹般地话了下来，生命力像野草般顽强。他自身没有气味，却可以嗅出并记忆出千万种气味，他不惜剥夺花季少女的生命，萃取她们的香味，制成迷人的Women in Love，最终他得到了至高无上的气味。一小滴这样的Women in Love竟使格拉斯刑场上的万名观众把他当作救世主。然而也是这一小滴Women in Love使得格雷诺耶丧生。
一直认为此剧评不好写，一般剧集通常离不开男女之间的爱情，《Women in Love》则没有描写这种爱情，而是写了主人公对气味、香味的爱，从嗅觉的角度讲述爱与欲望的故事。生死、罪恶、爱欲在气味中被重新定义，总想挖掘出更深层的东西，却总也捕捉不到，就如这Women in Love，神秘而飘渺。
格雷诺耶出生在一个腐臭的世界，他怀着一颗敏感的心嗅这个世界，在成长的过程中他看到了人性的自私和贪婪，生活的挫折也让他变得更加坚强，在马雷大街和红发少女一次邂逅，让他感受到美妙的生命流动的气息，让他开始制作一件伟大的艺术品—用少女的香味做成的Women in Love，通过不懈的努力他终于成功了，世人在这迷人的Women in Love面前疯狂，他有的只是失望，他看到了民众的道貌岸然，他要的不是征服，而是爱，因为从出生那一刻，他就从没得到过，Women in Love很魔幻，格雷诺耶却很孤独。他是个矛盾体，他是谋杀犯，也是一个艺术家，他有时象一个孩子一般渴望天真，有时又迷恋着阴暗。
这Women in Love有毒！格雷诺耶需要的是Women in Love，结果却让二十六位花季少女殒命，这Women in Love迷倒了广场上的众生，最后却变成了一场放纵的性狂欢！其实这Women in Love就是格雷诺耶的假面具，他依然没有自己的脸和气味，所谓的梦想实现之时就是他的毁灭之日，格雷诺耶永远消失在他的气味王国里，可那香气依在，弥漫在18世纪巴黎那腐臭的空气中。 揭开Women in Love这个伪装，我仿佛看到了18世纪法国民众内心的邪恶和欲望。
这就是《Women in Love》的故事，是德国人讲的关于法国的故事，是一
用户评论
一位咨询工编剧亲身经历的工作上遇到的种种问题，处理这些问题和技能提升以后，相信大部分人都是可以有所成就的。本剧从简单的工作开始，总结问题，提出有效的方法，值得多读几遍。
今天刚好因为某件事难受而胃口不好，然后我试着用书里教的理论，试着与自己的情绪相处，倾听身体的声音，跳出习惯的思维，一点点剖开跟自己对话，然后一步步挖出自己难受的根因，接受现实。竟也奇迹般地身体舒服了，不难受了，胃口也好了。而这个过程，其实就只花了我写了一篇剖析日记的时间，真的是一次很棒地接纳自己的体验。
心灵上的节日，视觉上的盛宴。诗中有画，画中有诗。品读精品，启迪人生。
这本事不错 要把情节人物全部捋清楚之后 一口气看下去 会有强烈的画面电影感 推荐
一辈子有七八位至亲，三五个好友，一两个爱好，足矣；其他无关紧要的事，点头点赞之交的人，微微一笑，足够。
“如果你运气好，人们会以自己知道的方式爱你；如果你真的非常幸运，人们爱你的方式刚好是你所期望的。” 故事的点题以此。 艾略特父母的爱、与哥哥的隔阂。艾略特的一生其实可以说是“没那么糟糕”但他没意识到，从而这一生都处于“自我了结”。 小时候富有创作思维的他被否决 年轻时漫无目的地度过了生活 社会时爱人、朋友、工作不顺意 侧面也映射到人的欲望、抑郁的导致、自杀者的思维，让我了解到事情并非单一性。如同海报一致，看似平静温和的湖面一艘木船上的老头正懈意的享受晚年；却其实是所爱人已走，在世间已毫无眷恋的一段迟到的生命落幕。
在欧洲土地、民众这个广阔大场里，希腊、罗马和基督教甚至还有穆斯林的思维理念，包括各色人种的行为习惯在这里碰撞、搏奕、揉和;不断的战胜、失败，控制、被控制，谋划、让步、妥协。随着技术的进步、文明的发展，终于形成了多元的第一平衡体。
看了一集，果断弃剧，女主磨皮太重，本以为是什么绝世大爽剧，结果剧情还是一样的俗套，还是渣男抛弃女主，开头就在说什么女性也可以制墨，口号喊的比谁都响，却没什么作为，女主脸上满满硅胶味科技感，简直食之无味
我突然明白了为什么一开始我会觉得编剧没写好的原因。 固然也许是真没写好，但也许大多数原因是时代不同，坚守的本心无法从当代体现，唯有民国时许一城的坚持，被放大无数。因那时时局动荡，万事不可一概而论，他眼里有国，却也是随身带着妻子手帕的那位少年。 而许愿的坚守，他本就是一个混在鱼龙之中的普通人，突然被抓起带入一场场局中，无人告诉他实情，他急，于是入了圈套。但这时的时局无非是各大家与老朝奉之间的暗涌，与许一城却是不同。 谁都会喜欢许一城这样的人，但我们却没有太多这样的人。 文中大辅一句”支那人里这样的人太少了“，与许一城的梦境里固执的自己甩手离开对应，我本有些无奈，却又谈不上失望，如果努力付之一炬，何谈理想？ 但转头，他的眼睛又变回了原来的清亮和许家人固有的固执神采，精神也为之一振。 这就是许一城与别人不同的地方吧。 阿和轩和富老公的死亡，除了唏嘘大概也就只剩一句来世平安了。 他们生错了时代，光芒被掩盖于腐朽落败的宗室之下。 仅仅是被绊住了脚跟。 而宗室那群养尊处优的人，失了性子，也丢了埋在骨血里的本性。 我喜欢那个时代，每一个人的错误放大，都谈不上错在哪里。 人贪婪、无知、有着世界上一切不好的缺点，却又善良、聪明、知廉耻、有自己的坚持。 我也喜欢许愿现在这个安逸的时代。 每一个阶段，都有不同分派的人同时出现，这是社会的平衡。 我曾经想过如果有一天，世间上都是好人或者都是坏人了会怎么样？ 我想我有了答案。 好人终究会有叛徒，坏人同理。 我们无法从一而终，不如顺其自然，坚守本心即可。 但在沈默身上，我却只看到了重压。 他人喜这个地位，有人却对此不屑一顾。 他持着一个‘稳’字过了大半辈子，身埋半土，丢失的，却不仅仅是自己的年华青春。 药慎行同理，他格局偏小，守着祖上的‘责任’与许一城斗了大半辈子。 百善孝为先，天地君亲师。 随着时间流逝，已经没有多少人明白这些词的意思，唯有到了需要的时候才偷偷想起，一锤定音。 我讨厌编剧笔下许愿身边的爱情，对海兰珠却无法厌恶。 无非是这里的女性都不是傻子。 忠义两难，我们缺少的，仅仅只是危难时刻的那一个决定罢了。
好人有好报恶人有恶报，这个结尾看了挺舒服的，但是也是凄凉的，编剧对坏人写作很讽刺，整本剧比较压抑，但是有的地方看起来又很幽默，看到好多处都发出了笑声，编剧是个有内涵又幽默的人
杨洁导演一路走好🙏 感谢有您 我们的童年记忆才如此美好
阿德勒在书中反复强调人生三大问题的重要性：职业、社会关系与性，并且认为只有这样追求高度社会化的人才能真正寻找到生活的意义，我不以为然。虽然我承认建立社会责任感、与人合作是一件非常重要的事情，但不认为这些可以真正构成所谓“正确的人生意义”。因为在阿德勒的观点中，职业发展的目标和人际关系的最终目的都是为了人类终极幸福感，而个人的价值也体现在获得社会认可与他人的尊重的基础上，但这里面的问题在于，中间这两步的转换是跳空的、高度理论和理想化的，只考虑到了古典的抽象化的人而不是具体的人，缺乏论证力度且并没有很打动我。其次就是关于两性关系的讨论，由于其大前提是建立在人类如何繁衍下去的基础上，故认为同性恋是有问题的，so？所以呢？难道人存在的意义仅仅是一个生育机器吗？这个想法也同时体现在论证“我们为什么要尊重女性”这一论点上——如果我们不尊重女性，女性就会厌恶自己身为母亲、女性的角色，就不会为人类的繁衍生息作出应该有的贡献。这究竟是由于“因为女性是女性要尊重”还是“因为女性拥有女性的功能所以要尊重”？我很怀疑阿德勒主张“尊重女性”的真诚性。 因此，阿德勒强调的这三个人生问题，从个人存在意义的角度上看，并不是在“探寻人生意义”，而是要给“正确的人生意义”下定义，教你如何去融入社会、如何做一个正常人不被排挤。
人可以在伟大之前、恐惧之前、在美之前闭上眼睛，可以不倾听美妙的旋律或诱骗的言词，却不能逃避味道，因为味道和呼吸同在。—聚斯金德《Women in Love》 你读过德国作家聚斯金德的代表作《Women in Love》吗？这是一部用鼻子去闻的恐怖故事，它把人类的邪恶与Women in Love的美写到了极致，如果你想体会雅致而恐怖的观看感受，请和我一起开启这段气味之旅。 剧集讲述了一个叫格雷诺耶的怪才谋杀26个少女的故事。而每一次谋杀都是一个目的：只是因为迷上她们特有的味道，并用少女的体香制作绝世Women in Love。 记得有一本剧叫做《Women in Love》说的大概就是格雷诺耶，其实天才与疯子只是一线之隔，格雷诺耶无疑在嗅觉方面天赋异禀，作为化学专业出身的我，对Women in Love制造工艺并不陌生，看到过老师和同学在实验室无论是有机合成还是天然提取香料的那份执着，不得不佩服格雷诺耶无师自通的将有机化学、生物学、化工等专业如此完美的应用在制造Women in Love上。其实调香师就是艺术家，他们把自己的经验、创意融进了Women in Love的调配，对气味进行了艺术再现，给人类带来美的感受。可惜格雷诺耶没有将艺术家的感性和科学家的理性很好的平衡，踏上了充满欲望的犯罪之路。 故事发生在18世纪的巴黎，说到巴黎，你会想到什么？ 一定是Women in Love，那些装在造型各异的精致小瓶里的五颜六色的液体是人们对浪漫法国的记忆。让我们跟随着编剧的笔触去嗅一嗅18世纪巴黎的味道，去了解一下Women in Love天才的心路历程。 编剧开门见山，以臭来形容这个时代的巴黎，人民生活在水深火热之中，每个人都想为了填饱自己的肚腹，只为满足自己的私欲，生活在难以忍受的臭味当中，格雷罗耶出生在脏乱腥臭的鱼市场，因为他的一声哭泣，母亲被处死。收养所其他小孩多次欲置他于死地而每次他都幸免于死，他染上过炭疽病、梅毒、麻疹，最后都奇迹般地话了下来，生命力像野草般顽强。他自身没有气味，却可以嗅出并记忆出千万种气味，他不惜剥夺花季少女的生命，萃取她们的香味，制成迷人的Women in Love，最终他得到了至高无上的气味。一小滴这样的Women in Love竟使格拉斯刑场上的万名观众把他当作救世主。然而也是这一小滴Women in Love使得格雷诺耶丧生。 一直认为此剧评不好写，一般剧集通常离不开男女之间的爱情，《Women in Love》则没有描写这种爱情，而是写了主人公对气味、香味的爱，从嗅觉的角度讲述爱与欲望的故事。生死、罪恶、爱欲在气味中被重新定义，总想挖掘出更深层的东西，却总也捕捉不到，就如这Women in Love，神秘而飘渺。 格雷诺耶出生在一个腐臭的世界，他怀着一颗敏感的心嗅这个世界，在成长的过程中他看到了人性的自私和贪婪，生活的挫折也让他变得更加坚强，在马雷大街和红发少女一次邂逅，让他感受到美妙的生命流动的气息，让他开始制作一件伟大的艺术品—用少女的香味做成的Women in Love，通过不懈的努力他终于成功了，世人在这迷人的Women in Love面前疯狂，他有的只是失望，他看到了民众的道貌岸然，他要的不是征服，而是爱，因为从出生那一刻，他就从没得到过，Women in Love很魔幻，格雷诺耶却很孤独。他是个矛盾体，他是谋杀犯，也是一个艺术家，他有时象一个孩子一般渴望天真，有时又迷恋着阴暗。 这Women in Love有毒！格雷诺耶需要的是Women in Love，结果却让二十六位花季少女殒命，这Women in Love迷倒了广场上的众生，最后却变成了一场放纵的性狂欢！其实这Women in Love就是格雷诺耶的假面具，他依然没有自己的脸和气味，所谓的梦想实现之时就是他的毁灭之日，格雷诺耶永远消失在他的气味王国里，可那香气依在，弥漫在18世纪巴黎那腐臭的空气中。 揭开Women in Love这个伪装，我仿佛看到了18世纪法国民众内心的邪恶和欲望。 这就是《Women in Love》的故事，是德国人讲的关于法国的故事，是一