Mary Ellen Comes to Town
年份
1920
地区
剧情简介
《Mary Ellen Comes to Town》是一部喜剧作品，美国出品，Elmer Clifton、Dorothy Gish主演。
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用户评论
心流，涓涓细流，沁人心脾。读过以后，一阵阵暖流心中激荡。幸福不是找来的，是由内向外而来。 精神负熵即心流，全神贯注，全情投入的一种忘我的聚焦姿态。给我们的生活、工作带来强大的精神能量。
非常专业的剖析自我意识。值得观看，观看这部剧之前需要有很强的自我意识，对 别人的认同感，否则会觉得读起来很累，许多理念很难接受。 我看这部剧，体会是把我平时的所思所想在书中都开始串联起来，形成一个整体。 你所看见的这个世界是你所选择看到的。你的意识决定了你的世界。 你看到的那个世界，是你想要看到的。 只要你想，没有什么不可以。如果得不到，只是你的愿望没有那么迫切而已。 每个人的世界是平行的。每时每刻，我们都在作出选择。选择的同时，意味着你放弃了其他的99%。 因此无论你现在处于什么境界，都是自己选择的结果。也就是自己不断创造自己的世界。所以很这个世界真的很好玩。你确定明天早上的那个醒来的那个你和昨晚是同一个人么？
资料还算是列举得比较细致，但创作得一般，平淡，而且深度不够，只注重了历史和地理，对宗教，民族，政治等更深层次的思考和叙述较少。
穿越时间的知己，来到我的身边轻声诉说平生的经历。 现实中能遇到你该多好
确实很装……
喜欢这部剧，里面的练习很细致，沟通的例子和重点都描述出来了，参考价值很大。 期待我实践后的报告。
非常棒的科学史。内容跨度极大，时间上从古希腊文明到20世纪后期发展出来的新思想，空间上从中国、印度、阿拉伯到欧洲和美国，学科上从数学、物理学到医学、生物学、科学哲学等等，着眼点着实不低。但是编剧书写的逻辑脉络很清晰，对科学家的思想的阐述和他们所处那个时代背景的介绍也比较详实，读来有料而又不枯燥。值得二刷。
《Mary Ellen Comes to Town》创作于1979年编剧82岁高龄，首先还是拜服于朱先生的渊博学识。创作本剧时为了适应时代的要求，编剧以马克思美学体系为指导，以辩证唯物为依据，从之前“美是主观的”观点转变到“主客观统一”的观点，记得朱老在1932年创作的那本《Mary Ellen Comes to Town》中把人主观看待客观事物的三种态度分为：实用的、科学的和美感的，本剧将这三种不同的态度做了个大众结，读来觉本剧应改名为《Mary Ellen Comes to Town》，突出美学的社会性，因为艺术的创造必得有欣赏者，由于马克思主义在今天已掌握了广大群众，工人阶级已成了主宰世界的力量。我们已进入了大工业时代，我们的文艺的服务对象是广大的劳动人民而不是少数有闲阶级和精神贵族；难道今天进行任何部门的科学研究，能抛开马克思主义吗？剧集剧能感觉到时代的进步和编剧的美学紧跟时代的脚步！创作不下去了！！！
葫芦娃，葫芦娃，一棵藤上七个娃～
这部剧创作的太家常了！ 这是以李南泉为轴心的知识分子，逃难川东山村众生图。每天听警报、躲空袭，苦中作乐、生活窘迫、斯文扫地……描创作的淋漓尽致。 恐怖也得生活，柴米油盐酱醋茶。邻里之间、夫妻之间、家长里短、鸡零狗碎，尽显人性善、恶、美……。 多层次、多侧面描创作了秋晨、秋夜、秋雨、秋月、秋林……等景物。 人物描创作栩栩如生，生动有趣，读起来如身临其境。
只有姚刚老师的演技耐打，其他人演的都是什么鬼啊！
谁他妈说刘亦菲没有演技?我看着她演戏的时候，一瞬间紧张的忘记了呼吸。另外一定要夸一夸吴倩，为了贴角色，她瘦的都脱相了!
编剧聚焦单身这一社会现象，从学术角度出发，进行了较为全面而完整的分析，给出了很多基于事实调查上的数据和结论，还蛮好看的。 无论单身还是结婚，我们每个人都拥有幸福的权利，最重要的是找到真正的自己，活出生命的欢喜和丰盛。快乐地单身，快乐地结婚，快乐地离婚，快乐地独居，总之，都很好。 摘录笔记分享： 1、人们不再因为经济利益进入婚姻，市场更欢迎单身人士。 2、婚姻令人快乐，是因为进入婚姻的人快乐值就比较高。婚姻带来的快乐通常在婚后两年就消失了，但离婚带来的不快乐却维持很久-出于躲避离婚风险的考虑，很多人不想进入婚姻。 3、害怕老年孤独是人们进入婚姻的主要考虑，但婚姻中感觉孤独的人并不比单身的少。人们结婚的时候仿佛买了“不孤独保险”，但这种因为婚姻带来的情绪满足只在短期发挥作用。人们进入婚姻为的是远期效应-老年不孤独，但实际上远期效应是最难预测的，也最难保障的。 4、离异或丧偶的失落感远远大于一直单身。 5、单身的人社交生活与社会支持远远大于已婚者，因为他们有更多时间投入到自己的社会网络。单身人士也更加享受独处，而不感觉孤独，因为在长时间的实践里他们已经学会安排自己，并且这是一种有比较的主动选择。 6、单身人士，尤其是非常个人主义的单身人士，和其他人相比，更重视有意义的工作。因为它可以发挥自我潜能、带来自由感且让他们觉得自己有价值。可以在工作中获得附加价值或意义感的单身人士，在生活中感到更满足。 7、传统婚姻——意即和同一个人一起生活，并相信他（她）能在半世纪甚至更长的时间里，成为几乎所有个人需要的主要供给者——在当今的社会里，简直是一件不可能的事。 8、婚姻的去制度化可以分成两个阶段。第一阶段：婚姻的角色从实现社会期待和维持生存扩大为提供陪伴。第二阶段：个人选择和自我发展的重要性增加，必须牺牲制度下的婚姻关系。 9、在研究单身人士和单身生活的刻板印象时，不应该把单身人士视为一个同质族群，应该要区别出两个基本类型。第一种是“自愿单身人士”，他们对自己的感情状态满意，且当下没有寻求伴侣的打算。另一种是“因故单身人士”，也就是想要结婚、正在寻求结婚机会的人。当然，有些人可能会在两个群体之间游走，但他们对于自己单身状态的感受和接受度有所不同。 10、我们到底要如何定义“自由的生活”呢？那可以是勇敢骑士和漂亮公主“从此幸福快乐地生活”，也可以是快乐地独自生活、快乐地离婚或快乐地独居。我们的责任是，让这些孩子成长在一个能够包容他们婚姻状况的社会。社会已经进步了这么多，能够接受多元族群，我们就只差这一步，而我们也一定能够再多跨出这一步。 11、单身人士如何克服社会压力和歧视？ ① 意识到单身歧视的存在 ② 建立正面的自我观感 （三项正向自我观感的组成要素：自信心、乐观态度和价值感。这三个项目为单身人士提供了改善自我观感的方法。） ③ 远离负能量，选择对单身人士友善的环境 （ 去往大城市 ） ④ 主动对抗社会歧视 （如果每个人都响应提倡单身人士权利的行动，就没有人可以诋毁选择享受不婚自由的人。积极抵抗歧视能建构社会的身份认同，并减少单身人士所受的阻碍。） ⑤ 提振单身力（ 对自己的单身状态抱持正面态度，而非感到受忽视或欠缺魅力，并借此来增强自己的单身力。） 12、编剧研究发现快乐的单身人士会用以下六种方式，保持工作与生活的平衡。 ① 安排健康的休闲活动，包括个人兴趣爱好（如园艺、舞蹈）；或娱乐休闲活动（如去电影院看电影或参观博物馆）。 ② 参加培训和学习，在工作之外多花时间提升自己，比如，看剧、上一些培训班、考取职业资格证书等。 ③ 注重健康和外表。下班后去健身房
个人觉得还是值得观看的一本剧。只是不是很有趣，编剧用了太多事例来举证节俭带来的效益。
小葫芦跟马丽姐的对话让我想起了小时候，我跟小葫芦一样，都不喜欢自己一个人待着，一个人觉得很无聊，喜欢有人陪着
真假其实只要细心还是很容易区别的，毕竟外貌容易化妆相似，眼神动作瞒不住熟悉的身边人
Adolph Lestina的短篇剧集可以简单地读，当消遣读物，看热闹，也可以复杂地读，看出人性的复杂与纠结。不带立场、不固守已有的价值观去读，你才能读出人性的的复杂，你才能读懂自己。