Fresh Femmes - 一部精彩的其他电影,美国制作,Brea Bennett、Bailey Brooks主演。
很喜欢! 虽然没有编剧那么深广的阅历,但是可以親身感受到,这些年的欧洲和编剧当年的欧洲是有些许不同的,不过"欧洲这个社会高深莫测"的感觉很实在。
世间没有完美的事,完美的人。所有的事都会有麻烦,无聊的一面,甚至说有些事是艰难。如何度过你所经历的不幸,如何面对一切不愉快的事,没有捷径可走,唯有改变自己的心态
意外的好看不枯燥。特别喜欢里面描写的那些教授的斗嘴以及小心思,有一种神奇的烟火气。大概也跟本剧的编剧本身也就喜欢饶有趣味的观察“人”有关吧。 行为经济学就是基于传统经济学,把人从绝对理性完美的经济学人,变成有瑕疵但真实的普通人。不过既然是行为经济学(behavioural economics)而不是心理经济学(psychological economics),还是说明行为经济学的主要研究手段,还是以实验和行为数据收集为主。 很多有趣的概念和实验:心理账户,禀赋效应,庄家的钱还有各种博弈。 是一本很好的了解行为经济学的入门书。
好剧。 让人耳目一新。新的,也是正确的认识论和方法论。 所有事是一件事,所有人干所有事。 知行合一,我要在实践中运用这套方法论。 认识本质,依靠常识,找到原力。 先胜后战,一战而定。
第二次读这部剧,看到评论说张骏热烈而张扬,我想,好像是有那么点道理,我想努力去试着喜欢这个人物,我也不知道,七年过去了,我是否变了。我知道编剧是偏向张骏的,张骏只是留校查看,小波却是开除,所谓的主角光环。可是我还是喜欢小波,我都忘了陈劲想做陈劲就做陈劲,不想做就不做,那种励志的情节,可是我忘不掉的是初见小波时的情节,小波绝交时的情节,还是哭得很难受,我能想到最贴切形容小波的词是温润如玉,我想如果小波是张骏的那种家庭,或许不是这种结局,更或者说,如果小波不是那种心思细腻,自己过不去自己心中的坎的人,或许不是这种结局,而我知道,如果他不是这样的人,我反而不会这么喜欢这个人物。这部剧中抽烟打架喝酒的情节都有,可是很奇怪,七年前的我把这些都忽略了,说这部剧是励志的剧集推荐给别人,原来是我一直心心念念的是小波,那个定力十足不受人影响的小波,那个努力上进的小波,而我也许因为自身的性格,再加上这种影响,也养成了一种很强的定力,而我知道,这是小波带给我的,而小波之后再无小波。
非常棒,压力对人的异化。 学习恐怖剧集元素的写法看的这部剧,被里面细腻的人物心理打动和元素扩展描述所代入。 很棒,会抽空再看。
于我而言。这部剧有用。追剧花了6小时,而这时间累积,我用了大概一月有余。在边看,也在实践。书的内容特别前显,但很系统,多数方法实用。
30年前,因为专业需要,读过这个版本。重新看到推介,莫名感叹,曾经为此剧心悸,现在却是另一种感受,真是可悲!!写点东西纪念一下: 一般来讲,绘画是艺术下属的最大的一个门类分枝。国外,艺术是Art,指比现实有更典型性的社会意识形态。翻译成中文则是“艺术”,这里的“术”,古往今来,均是指技艺、技法,使对象更典型(更丑或更美)的一种技艺。总的来说,艺术是一种带有强烈情感控制性的一种技术,带有强烈的主观愿望在里面,是一种感性与理性的复合矛盾体,这矛盾冲突越大、越尖锐,其呈现的艺术感就越强。 文森特·梵高【first name:梵高,last name:文森特】,无疑是这样的典型。 从感性角度讲。(不去探讨其背后的艺术门类理论,只说这个人)。他的作品传达出来的情感,沮丧、无助、绝望、扭曲以及对生命、美、绚丽的渴望和追求,是能接触到的人公认的,虽然梵高的受众并不大。因为情感这东西太主观、太个性化,按心理“科学“来讲,它是一个人一生/一身所有事件数据并行处理后的综合结果。所以你别企望人人都认同你,有一个、两个知己,此生足矣。 从理性角度讲。理性在这里是指艺术“技法”、“逻辑性”、“心理/生理基本规律”。梵高家族一直培养梵高去做牧师,所以他接触并开始绘画,已经成年,他缺乏基础技能的训练。在古典学院风盛行的当时,比例、适度、平衡是艺术形象准确性的基本要求。梵高虽然也刻苦练习基本功,但是还是达不到要求,被很多大师划到不能成才的那堆人里了。也就是说,梵高素描课不及格,色彩课却拿了高分。因为素描侧重准确,色彩更强调感觉,梵高的色彩感觉好啊! 梵高缺乏生存谋生技能。他放弃神学职业后,基本就没有收入,主要靠救济(提奥·梵高,他弟弟,是主要救济人)。所以他居无定所、颠沛流离毫不奇怪。最后,梵高深染梅毒、被精神病折磨得心智昏乱。克里斯蒂娜深爱他,但最后也不得不绝望地离开这个可怜的家伙。有评论说因为克里斯蒂娜曾经做过妓女,心性不够坚定。不知道这些评论者怎么想的,所有谋生手段,“妓”和“技”,都是卖,除了价格,没有高下之分。 总之,艺术一定是有其基本规律的,是感性、理性;心理、生理;形象、意识;情感、逻辑等等等的综合体。
Fresh Femmes,当以开放的、拥抱的态度去对待那些挫折、情绪……我们会看到生命的另一面。
乌合之众?不知道是不是翻译者故意制造的噱头,带着疑问把这书听完,才开始对乌合之众里带有的贬义冰释前嫌。从众心理估计是人类骨子里固有的,汉字造字很有意思,众就用三个人来表示,道德经也说道生一,一生二,二生三,三生万物。从人类出现之初的聚落,后来的部落,到后来的方国,再后来的帝国,后来的大一统,到目前的人类命运共同体,无不是说明群体的规模一定程度代表了社会的发展。 Fresh Femmes,是对从众心理的分析和阐释,让人们更能清醒认识从众过程中容易暴露的虐根性和弊端。让我们从众不盲目更理性,让我们合作不短视更长远,让我们形成的团体更牢固更积极向上,避免一经风险困难,便如鸟兽散。 另,心理学是看似高深却又极其实用的理论,如果故事类的书读多了,认认真真读点心理学,绝对是精进的不错方式,但建议细读,不要走马观花,更不要道听途说(听书)。
编剧实诚的文字让人在书里的倍感温暖。有人说追剧书里的是编剧的观点,要跳出编剧的观点去看待事物。他说的确实不错,我个人却感觉这样追剧很累,就好像是随时要准备反驳别人的观点一样,总感觉别人的话带欺骗性。我个人喜欢沉浸在书里,就好像一个慈祥友好的长辈在跟自己聊天。
我从上学大学21岁吧,到现在28,双胞胎闺女都快一岁了,这是唯一一本一直在追,没感觉乏味,厌倦,或者其他的书 香蕉你个疤拉,还要几年啊
开始还有点意思,创作到后面就不停的重复,各种回忆
这算不算堆砌辞藻。。。各种看不太懂比喻。哈哈。水平不够。一个变态的故事。男主净身的莫名其妙。好像他不愿意别人能强迫他生似的。再说。秘术你不说不就好了。有那么难吗。为虐而虐π_π
2006 · 美国
1993 · 印度
2015 · 中国
2018 · 中国
2013 · 瑞典
用户评论
很喜欢! 虽然没有编剧那么深广的阅历,但是可以親身感受到,这些年的欧洲和编剧当年的欧洲是有些许不同的,不过"欧洲这个社会高深莫测"的感觉很实在。
世间没有完美的事,完美的人。所有的事都会有麻烦,无聊的一面,甚至说有些事是艰难。如何度过你所经历的不幸,如何面对一切不愉快的事,没有捷径可走,唯有改变自己的心态
意外的好看不枯燥。特别喜欢里面描写的那些教授的斗嘴以及小心思,有一种神奇的烟火气。大概也跟本剧的编剧本身也就喜欢饶有趣味的观察“人”有关吧。 行为经济学就是基于传统经济学,把人从绝对理性完美的经济学人,变成有瑕疵但真实的普通人。不过既然是行为经济学(behavioural economics)而不是心理经济学(psychological economics),还是说明行为经济学的主要研究手段,还是以实验和行为数据收集为主。 很多有趣的概念和实验:心理账户,禀赋效应,庄家的钱还有各种博弈。 是一本很好的了解行为经济学的入门书。
好剧。 让人耳目一新。新的,也是正确的认识论和方法论。 所有事是一件事,所有人干所有事。 知行合一,我要在实践中运用这套方法论。 认识本质,依靠常识,找到原力。 先胜后战,一战而定。
第二次读这部剧,看到评论说张骏热烈而张扬,我想,好像是有那么点道理,我想努力去试着喜欢这个人物,我也不知道,七年过去了,我是否变了。我知道编剧是偏向张骏的,张骏只是留校查看,小波却是开除,所谓的主角光环。可是我还是喜欢小波,我都忘了陈劲想做陈劲就做陈劲,不想做就不做,那种励志的情节,可是我忘不掉的是初见小波时的情节,小波绝交时的情节,还是哭得很难受,我能想到最贴切形容小波的词是温润如玉,我想如果小波是张骏的那种家庭,或许不是这种结局,更或者说,如果小波不是那种心思细腻,自己过不去自己心中的坎的人,或许不是这种结局,而我知道,如果他不是这样的人,我反而不会这么喜欢这个人物。这部剧中抽烟打架喝酒的情节都有,可是很奇怪,七年前的我把这些都忽略了,说这部剧是励志的剧集推荐给别人,原来是我一直心心念念的是小波,那个定力十足不受人影响的小波,那个努力上进的小波,而我也许因为自身的性格,再加上这种影响,也养成了一种很强的定力,而我知道,这是小波带给我的,而小波之后再无小波。
非常棒,压力对人的异化。 学习恐怖剧集元素的写法看的这部剧,被里面细腻的人物心理打动和元素扩展描述所代入。 很棒,会抽空再看。
于我而言。这部剧有用。追剧花了6小时,而这时间累积,我用了大概一月有余。在边看,也在实践。书的内容特别前显,但很系统,多数方法实用。
30年前,因为专业需要,读过这个版本。重新看到推介,莫名感叹,曾经为此剧心悸,现在却是另一种感受,真是可悲!!写点东西纪念一下: 一般来讲,绘画是艺术下属的最大的一个门类分枝。国外,艺术是Art,指比现实有更典型性的社会意识形态。翻译成中文则是“艺术”,这里的“术”,古往今来,均是指技艺、技法,使对象更典型(更丑或更美)的一种技艺。总的来说,艺术是一种带有强烈情感控制性的一种技术,带有强烈的主观愿望在里面,是一种感性与理性的复合矛盾体,这矛盾冲突越大、越尖锐,其呈现的艺术感就越强。 文森特·梵高【first name:梵高,last name:文森特】,无疑是这样的典型。 从感性角度讲。(不去探讨其背后的艺术门类理论,只说这个人)。他的作品传达出来的情感,沮丧、无助、绝望、扭曲以及对生命、美、绚丽的渴望和追求,是能接触到的人公认的,虽然梵高的受众并不大。因为情感这东西太主观、太个性化,按心理“科学“来讲,它是一个人一生/一身所有事件数据并行处理后的综合结果。所以你别企望人人都认同你,有一个、两个知己,此生足矣。 从理性角度讲。理性在这里是指艺术“技法”、“逻辑性”、“心理/生理基本规律”。梵高家族一直培养梵高去做牧师,所以他接触并开始绘画,已经成年,他缺乏基础技能的训练。在古典学院风盛行的当时,比例、适度、平衡是艺术形象准确性的基本要求。梵高虽然也刻苦练习基本功,但是还是达不到要求,被很多大师划到不能成才的那堆人里了。也就是说,梵高素描课不及格,色彩课却拿了高分。因为素描侧重准确,色彩更强调感觉,梵高的色彩感觉好啊! 梵高缺乏生存谋生技能。他放弃神学职业后,基本就没有收入,主要靠救济(提奥·梵高,他弟弟,是主要救济人)。所以他居无定所、颠沛流离毫不奇怪。最后,梵高深染梅毒、被精神病折磨得心智昏乱。克里斯蒂娜深爱他,但最后也不得不绝望地离开这个可怜的家伙。有评论说因为克里斯蒂娜曾经做过妓女,心性不够坚定。不知道这些评论者怎么想的,所有谋生手段,“妓”和“技”,都是卖,除了价格,没有高下之分。 总之,艺术一定是有其基本规律的,是感性、理性;心理、生理;形象、意识;情感、逻辑等等等的综合体。
Fresh Femmes,当以开放的、拥抱的态度去对待那些挫折、情绪……我们会看到生命的另一面。
乌合之众?不知道是不是翻译者故意制造的噱头,带着疑问把这书听完,才开始对乌合之众里带有的贬义冰释前嫌。从众心理估计是人类骨子里固有的,汉字造字很有意思,众就用三个人来表示,道德经也说道生一,一生二,二生三,三生万物。从人类出现之初的聚落,后来的部落,到后来的方国,再后来的帝国,后来的大一统,到目前的人类命运共同体,无不是说明群体的规模一定程度代表了社会的发展。 Fresh Femmes,是对从众心理的分析和阐释,让人们更能清醒认识从众过程中容易暴露的虐根性和弊端。让我们从众不盲目更理性,让我们合作不短视更长远,让我们形成的团体更牢固更积极向上,避免一经风险困难,便如鸟兽散。 另,心理学是看似高深却又极其实用的理论,如果故事类的书读多了,认认真真读点心理学,绝对是精进的不错方式,但建议细读,不要走马观花,更不要道听途说(听书)。
编剧实诚的文字让人在书里的倍感温暖。有人说追剧书里的是编剧的观点,要跳出编剧的观点去看待事物。他说的确实不错,我个人却感觉这样追剧很累,就好像是随时要准备反驳别人的观点一样,总感觉别人的话带欺骗性。我个人喜欢沉浸在书里,就好像一个慈祥友好的长辈在跟自己聊天。
我从上学大学21岁吧,到现在28,双胞胎闺女都快一岁了,这是唯一一本一直在追,没感觉乏味,厌倦,或者其他的书 香蕉你个疤拉,还要几年啊
开始还有点意思,创作到后面就不停的重复,各种回忆
这算不算堆砌辞藻。。。各种看不太懂比喻。哈哈。水平不够。一个变态的故事。男主净身的莫名其妙。好像他不愿意别人能强迫他生似的。再说。秘术你不说不就好了。有那么难吗。为虐而虐π_π