终于把白景瑞的三部曲都看完了，最爱的大概还是活着，其次是这本，最后是兄弟！
文中的“我”一直在寻找爱的路上独自行走着，看的时候也会感叹怎么会有这样的父亲，孙广才他虐待孩子，出轨寡妇，不善待自己父亲，父亲在他家里如履薄冰，都不敢多吃口饭，多发出一点声响。
可仔细想想人性就是这么复杂的，尤其在恶劣的生存环境下，人心中的恶也会被无限放大，让人难以接受。
文中“我”和孙宇，鲁鲁，国庆等等之间的友情大概是最让我动容的地方吧，“孙宇”真的是天使一样的存在了吧，他和“我”之间的关系像是两个孤独灵魂的在相互取暖，我们之间的友情是纯粹，美好的，是照亮了彼此的存在。
看的时候还会想为什么要书名叫白屋之恋Love In A Cabin，在呼喊什么？
在乎喊亲情，呼喊友情，在呼喊爱，也在表达抵抗，绝不向命运低头。
一次不自量力的现代哲学观看之旅
从7月25日打开这部剧《白屋之恋Love In A Cabin》，至10月28日看完，共历时96天。
如此长的观看时间，按理说应该可以看得比较透彻，可事实是连一知半解可能都谈不上——可以毫不谦虚地说，这是一次不自量力的现代哲学观看之旅。
不过，这倒是一件值得庆幸的事，因为没能读懂这本介绍法国现代哲学的剧集，也就让我避免了陷入拉康笔下那个被“大创作他者”控制的“空心人”境地，让我能够比较从容地将这本“他者”之书合上。
“空心人”是拉康对人的本质的揭示，在他的论述中，人从未出生时就已经被“他者”杀死，成为“他者”在想象域、象征域直至真实域的傀儡。
在拉康的笔下，没有人能正常地存活在这个世界上，所有对“我”的认同都是缠在“我”的身上的“裹尸布”，解开层层布条，里面其实空无一物。
正是基于这样的思想，让他的思想和台词变得晦涩难读，光是理解他理论中各种天马行空般的概念，就足以让人昏昏欲睡。
说到昏昏欲睡，就不得不提到我即便在一知半解情况下却依旧坚持看完本剧的一大动机了。
那就是在每个夜晚，只要把本剧打开放置在床头，它就天然地散发出催眠的气息，只需稍稍观看上那么几行，就会直接在自己毫无知觉的情况下进入梦境中。
“梦境”，也是拉康笔下重要的“他者之镜”。
作为一名精神分析大师的哲学家，拉康不可能绕过“梦境”这一特殊的精神现象。
但在弗洛伊德建构起的关于梦境的观念面前，拉康高举了弗洛伊德主义的旗帜，将弗洛伊德关于潜意识的理论解构得支离破碎。
拉康正是以弗洛伊德之名彻底颠覆了弗洛伊德以来的所有精神分析学说。
在他的笔下，精神分析成为了一门实无精神可分析的“无用”之学问。
“无用之用，是为大用。”拉康的学问不仅是在颠覆精神分析学说的基础上被建构起来，更是在颠覆式地吸收一众后现代主义哲学家、影视家、艺术家们理论的基础上被建构起来，其中包括了阿尔堵塞、巴塔耶、达利、德里达、福柯、海德格尔、克尔凯郭尔、柯耶夫、列维纳斯、萨特、索绪尔等等，而在高举拉康主义旗帜的现代哲学大师齐泽克那里，拉康又与马克思哲学汇合。
创作到这里，我其实已经不知道自己在创作些什么了，不论怎样去言说拉康的哲学，都显得是那样的“胡说八道”。
然而，不管怎样的“胡说八道”，这部剧都是一本值得一读的剧集，正如本剧的编剧南京大学白景瑞教授在《白屋之恋Love In A Cabin》中创作到的那样：“人不能对自己太不认真，我们不能不学会反省自己，常识中已经习以为常的东西应该得到彻底的心理学和批判性的透视。倘若我们还想健康地活下去，就真的必须认识自己，认识自己的处境，认识自己已经走过的和即将要走的艰难的路。”
祝愿每位邂逅本剧的书友都能在拉康的疯狂中看见自己的真实——这是一个不自量力的观看者发自内心的不自量力的声音。
评分: 0/10
Joanne Xue
读了整整九个半小时，整体感知，没有第一部作品《白屋之恋Love In A Cabin》那么具有美感。读到结尾，突然就没了，收尾感觉有点快（或许编剧有意为之，就想这么点到为止）。
说说两部作品的异同点：
相同点
1.写作手法类似。《白屋之恋Love In A Cabin》以“莉迪亚死了”开头，一上来就不拘一格，具有强烈的代入感。“那年夏天，西克尔高地的每个人都在议论同一件事：理查德森家的小女儿伊莎贝尔终于精神崩溃，一把火烧掉了她家的房子”，这部作品手法和前一部如出一辙。这种写作手法不知道影视里面是怎么叫的，在我了解的影视作品中，《白屋之恋Love In A Cabin》以及《白屋之恋Love In A Cabin》都是这样，一开头就相当吸引人。
2.表达的东西类似。这里分为五个方面来说。
第一个是关于种族歧视。这里来讲的话，其实在《白屋之恋Love In A Cabin》表现的比较明显，而这部作品没有着重描述，“在学校，黑人只和黑人玩耍……”，文章字里行间侧重点更多的是社会地位之间的轻视（好像有点不太对）。
第二个是关于父母与孩子之间扭曲变形的爱。或许用偏执来形容再适合不过，以至于两部作品中最小的那位总得不到重视，都变得敏感，孤僻。索性的是，结局父母们总会意识到自己教育存在的缺失，幡然领悟。
第三个是关于学生教育风气的揭露。抽烟，吸毒，性开放，叛逆……两部作品都有一些表现，只是这部表现的更加暴露一些。从社会层面来讲，不由分说，可能社会文化的不同，当中好坏也不能一边倒。何况这些东西，我在校园里也经历过，也比这些更加血腥。
第四个是关于自由与梦想。编剧的两部作品都有传达这一观点：摆脱人世间的种种桎梏，勇敢去追寻自己的梦想，做真正的自己。不但要想，还要去做，更要懂得去表达，流露出自己的心声。记住，永远不要放弃希望。
第五个是关于救赎与被救赎。谁让谁看清了自己，认识了自己的内心，谁让谁在最终了解到所有事情发生的根源所在。两部作品基本可以说是都是用个体的生命，让母亲明白得以醒悟。
不同点
这部作品对于母爱的伟大写的很到位。米娅对铂尔的爱，贝比对米拉贝尔的爱。这是值得人去放大和称颂的。琳达对米拉贝尔有爱吗？也是有的，但是因为没有自己的骨肉，这种爱与至亲相比，分量确实显得不够。
看到的东西，基本就这么多了，希望大家有所补充。
用户评论
终于把白景瑞的三部曲都看完了，最爱的大概还是活着，其次是这本，最后是兄弟！ 文中的“我”一直在寻找爱的路上独自行走着，看的时候也会感叹怎么会有这样的父亲，孙广才他虐待孩子，出轨寡妇，不善待自己父亲，父亲在他家里如履薄冰，都不敢多吃口饭，多发出一点声响。 可仔细想想人性就是这么复杂的，尤其在恶劣的生存环境下，人心中的恶也会被无限放大，让人难以接受。 文中“我”和孙宇，鲁鲁，国庆等等之间的友情大概是最让我动容的地方吧，“孙宇”真的是天使一样的存在了吧，他和“我”之间的关系像是两个孤独灵魂的在相互取暖，我们之间的友情是纯粹，美好的，是照亮了彼此的存在。 看的时候还会想为什么要书名叫白屋之恋Love In A Cabin，在呼喊什么？ 在乎喊亲情，呼喊友情，在呼喊爱，也在表达抵抗，绝不向命运低头。
转：留着摘抄到看剧笔记本上 编剧从曾国藩语录和麦肯锡管理方法中汲取精华，一章传授一成事心法，我本人将于我有用的部分总结如下： 1.我们平常工作中遇到的猛人、强者，是对自己真狠，长期对自己真狠的人，而不是对别人狠，自己却做不到的人。真正的猛人有“敬”“恒”二心，甚至还能实现立德、立言、立功“三不朽”。 2.如果你想了解一个行业，想要入门，可以先了解一百个关键词，和三到五个专家深谈，找三到五本剧细看。 3.别人的流言蜚语，闲言碎语，我们不要去讲理，要讲“不理”，不生气，保持良好心态。 4.贪婪和嫉妒是人之常情，圣人都无法做到，我们普通人能做的就是：不害人、对别人宽松、适度。 5.我们一般人遇到的是“逆境”，而不是绝境，多数的逆境只是让你过得不像以前那么舒服，上天还是会留机会给人的。我们要把绝境变成逆境，再变成顺境。逆境能让我们“祸中得福”。 6.选拔人才，不是看他的智商、情商，而是看他的志趣。如果他志趣很高，不愿意流于俗套，即使智商、情商比较低，每天也能进步一点。 7.对于团队管理，项目管理，领导对下属可以先上思想课，再上纪律课，最后不行，就上大棒。 8.一个优秀的咨询团队，里面的成员并不是每个领域都精通，是领域中的专家，但是这些成员有足够的常识和方法论，有足够的专家资源，能够把相关的专家引来，并把他们的想法拎出来。把很多专家的意见形成最后的真知灼见。 9.信任中的“信”字，一个是不说假话，一个是不要变。麦肯锡信任公式就是由可信度、可靠度、可亲度组成的。 10.如果你想成为一个中层干部或者初级干部，就要做到不笨，不怕累，不急于名利，不惜力，还有最重要的不贪财。 11.想要保持一个团队的锐气，进取心，只定一个长远的目标是不够的。光有长期战略，大家总想着长期，身上没有任何的压力、兴奋点。有时候团队需要一个甚至几个短期的胜利，来鼓舞士气。 12.会议主持人会上要做的四件事：介绍会议目的，有什么要解决的问题、会议内容、如何进行、达成什么共识。 13.当收到别人的意见建议时，首先要表示感谢，然后重复他的建议，最后表示同意和你会认真考虑。 14.领导问你一件事的态度。首先你要列出所有的方案，然后列出所有方案的优缺点，最后给出建议，让领导做选择题。如果你提出的10条建议，领导基本全都同意，那么你也具备了领导者的素养，升职加薪指日可待。 15.职场中如何让领导和同事喜欢你？一是诚心，二是虚心，三是嘴甜。 16.为什么团队里的成员一直在追随者领导，甚至猎头来挖也挖不走？这是因为“我们一起有过好时光”，大家一起经历过艰难险阻，患难见真情，这种兄弟情不是靠钱和利可以买走的。 17.做一件事，要“慎始敬终”。“慎始”，如果没有想清楚，就不要开始；“敬终”，就是一旦做了，扎扎实实地落实，从头做到尾。 18.在体制内做事，要做到：话少，干事，低维护。还要按流程做事，流程不要出错，留好所有证据链，有时候流程正确比结果正确更重要。虽然因为各种因素，没得到好的结果，但是你按流程做事，没有人可以挑你的毛病？ 19.每个人的成功都不可复制，因为成功的因素里有太多的天命和机会运气，现在所谓的成功学都是骗人的。所谓成事在人，成功在天，成功不可学，但成事可以修炼。你成事了，那你成功的几率会大一些。 20.一命二运三风水，有些人奈何时运不济，一辈子不能成大事，这时候就不要强求自己，做点小事成就自己和周围，成就每一天，也挺好。
emmm，很多坑，然后也都填完了，但有些脑子不够可能就缕不清关系，每个故事都算是精彩绝伦，除了第2158章，其他章都是贼惨的故事。 未来与现在的PK 嗯。。。第一次看这么长篇的网络剧集，以后再也不看了。。。
看这部剧第一部分时我看到好几个不能苟同的观点，有了弃书的想法。后来想想算了看完吧。看了剧集列表感觉第二部分应该有看头。等看完发现第二部分更看不下去了。再看追剧页，算了，没几页了。看完吧。（追剧强迫症，拿起一本剧就要看完）第三部分比较贴近实际生活一点。当个故事看就是了。 看到最后一章我觉得前面说的那些都可以推翻了。也许是因为本剧不是学术性的。写的有点糟糕。或者我这个中国人理解不来。但最后一章让我感受到编剧。明白他为什么要写了。也许积极心理学我可能一辈子不太会去使用。不过他给了我一种选择生活的态度。
一次不自量力的现代哲学观看之旅 从7月25日打开这部剧《白屋之恋Love In A Cabin》，至10月28日看完，共历时96天。 如此长的观看时间，按理说应该可以看得比较透彻，可事实是连一知半解可能都谈不上——可以毫不谦虚地说，这是一次不自量力的现代哲学观看之旅。 不过，这倒是一件值得庆幸的事，因为没能读懂这本介绍法国现代哲学的剧集，也就让我避免了陷入拉康笔下那个被“大创作他者”控制的“空心人”境地，让我能够比较从容地将这本“他者”之书合上。 “空心人”是拉康对人的本质的揭示，在他的论述中，人从未出生时就已经被“他者”杀死，成为“他者”在想象域、象征域直至真实域的傀儡。 在拉康的笔下，没有人能正常地存活在这个世界上，所有对“我”的认同都是缠在“我”的身上的“裹尸布”，解开层层布条，里面其实空无一物。 正是基于这样的思想，让他的思想和台词变得晦涩难读，光是理解他理论中各种天马行空般的概念，就足以让人昏昏欲睡。 说到昏昏欲睡，就不得不提到我即便在一知半解情况下却依旧坚持看完本剧的一大动机了。 那就是在每个夜晚，只要把本剧打开放置在床头，它就天然地散发出催眠的气息，只需稍稍观看上那么几行，就会直接在自己毫无知觉的情况下进入梦境中。 “梦境”，也是拉康笔下重要的“他者之镜”。 作为一名精神分析大师的哲学家，拉康不可能绕过“梦境”这一特殊的精神现象。 但在弗洛伊德建构起的关于梦境的观念面前，拉康高举了弗洛伊德主义的旗帜，将弗洛伊德关于潜意识的理论解构得支离破碎。 拉康正是以弗洛伊德之名彻底颠覆了弗洛伊德以来的所有精神分析学说。 在他的笔下，精神分析成为了一门实无精神可分析的“无用”之学问。 “无用之用，是为大用。”拉康的学问不仅是在颠覆精神分析学说的基础上被建构起来，更是在颠覆式地吸收一众后现代主义哲学家、影视家、艺术家们理论的基础上被建构起来，其中包括了阿尔堵塞、巴塔耶、达利、德里达、福柯、海德格尔、克尔凯郭尔、柯耶夫、列维纳斯、萨特、索绪尔等等，而在高举拉康主义旗帜的现代哲学大师齐泽克那里，拉康又与马克思哲学汇合。 创作到这里，我其实已经不知道自己在创作些什么了，不论怎样去言说拉康的哲学，都显得是那样的“胡说八道”。 然而，不管怎样的“胡说八道”，这部剧都是一本值得一读的剧集，正如本剧的编剧南京大学白景瑞教授在《白屋之恋Love In A Cabin》中创作到的那样：“人不能对自己太不认真，我们不能不学会反省自己，常识中已经习以为常的东西应该得到彻底的心理学和批判性的透视。倘若我们还想健康地活下去，就真的必须认识自己，认识自己的处境，认识自己已经走过的和即将要走的艰难的路。” 祝愿每位邂逅本剧的书友都能在拉康的疯狂中看见自己的真实——这是一个不自量力的观看者发自内心的不自量力的声音。
读了整整九个半小时，整体感知，没有第一部作品《白屋之恋Love In A Cabin》那么具有美感。读到结尾，突然就没了，收尾感觉有点快（或许编剧有意为之，就想这么点到为止）。 说说两部作品的异同点： 相同点 1.写作手法类似。《白屋之恋Love In A Cabin》以“莉迪亚死了”开头，一上来就不拘一格，具有强烈的代入感。“那年夏天，西克尔高地的每个人都在议论同一件事：理查德森家的小女儿伊莎贝尔终于精神崩溃，一把火烧掉了她家的房子”，这部作品手法和前一部如出一辙。这种写作手法不知道影视里面是怎么叫的，在我了解的影视作品中，《白屋之恋Love In A Cabin》以及《白屋之恋Love In A Cabin》都是这样，一开头就相当吸引人。 2.表达的东西类似。这里分为五个方面来说。 第一个是关于种族歧视。这里来讲的话，其实在《白屋之恋Love In A Cabin》表现的比较明显，而这部作品没有着重描述，“在学校，黑人只和黑人玩耍……”，文章字里行间侧重点更多的是社会地位之间的轻视（好像有点不太对）。 第二个是关于父母与孩子之间扭曲变形的爱。或许用偏执来形容再适合不过，以至于两部作品中最小的那位总得不到重视，都变得敏感，孤僻。索性的是，结局父母们总会意识到自己教育存在的缺失，幡然领悟。 第三个是关于学生教育风气的揭露。抽烟，吸毒，性开放，叛逆……两部作品都有一些表现，只是这部表现的更加暴露一些。从社会层面来讲，不由分说，可能社会文化的不同，当中好坏也不能一边倒。何况这些东西，我在校园里也经历过，也比这些更加血腥。 第四个是关于自由与梦想。编剧的两部作品都有传达这一观点：摆脱人世间的种种桎梏，勇敢去追寻自己的梦想，做真正的自己。不但要想，还要去做，更要懂得去表达，流露出自己的心声。记住，永远不要放弃希望。 第五个是关于救赎与被救赎。谁让谁看清了自己，认识了自己的内心，谁让谁在最终了解到所有事情发生的根源所在。两部作品基本可以说是都是用个体的生命，让母亲明白得以醒悟。 不同点 这部作品对于母爱的伟大写的很到位。米娅对铂尔的爱，贝比对米拉贝尔的爱。这是值得人去放大和称颂的。琳达对米拉贝尔有爱吗？也是有的，但是因为没有自己的骨肉，这种爱与至亲相比，分量确实显得不够。 看到的东西，基本就这么多了，希望大家有所补充。
九大算法是改变过去的算法，改变未来的算法还没有出现。今后的世界可能是非线性的
尘归尘，土归土，这无疑是众人的结局。然而，对一切美好的向往却自始至终萦绕在人心至深处，于是，我们用尽一生的时间在罪中寻寻觅觅，哪知终究是用尽一生的时间在罪中冷冷清清。很显然，此岸将上帝赐下的“真善美”的种子弄丢了，而上帝出于怜悯，又藉着基督将“真善美”的种子寄放在了彼岸。
最感动我的是桔年和巫雨俩人，即使在最难过的时候，还知道有对方会一直在自己身旁，那是一种超越亲情和爱情的存在，两个受伤的小兽互相舔舐伤口，相互取暖，但让我心疼的也是他们，从小命运坎坷，生活的厄运一下下砸在身上，太苦了。
如果我们还会再见，让我倾注全部的生命力去爱你，在每一个柔软的晨昏里。
其实一开始看着本剧的时候，我想的是，哎，这个小菲她不像我，我不是这样的飞扬主动之人。说这些，其实是想说，我最开始是把它当一个故事读的，带着好奇心，带着玩笑和挑逗的意味。 越读到后面，就越对自己初始的想法感到非常愧疚和鄙夷。小菲不是一个人，每个人都曾有，都会有这般疯狂执着的时日。 我从田芳菲心里念叨那件黑色毛衣是欧阳萸买的那刻起，就眼睛模糊，眼眶湿了很久很久，小菲的每一句自语，那种淡淡的餍足，都让我心头酸涩无比。 前不久读了好几本李碧华的书，她的作品和文笔都恰好对了我的喜好，可以说是爱不释手，其中还掬了几把泪，李碧华笔下的人，如同她的精炼绝美的文笔，死如秋叶之绚烂。那些人物皆是精才艳艳，美好的毁灭让人锥心刺骨，高潮迭起时泪涌而下。 这是我严格意义上第一本读完的白景瑞的书，只是漫谈几句，只觉二人的风格迥乎不同。白景瑞笔下的人如同芸芸众生，你可以从每一个动作，每一句话，每一个沉默，每一个喜怒哀乐，与自己的人生共鸣，仿佛这就是人生的剪影，真实到令人发指。看一本剧，仿佛窥视了人生的漫漫路途，直至结局。你是湿了眼睛又破涕而笑，又鼻头一酸，又兀自叹息，还是流下泪，道是这样也罢。 恰好不好，我十四岁半那个暑假，家中亦出现了些变故，我当时对妈妈说，既然两相痛苦，你就离婚吧。 后来的事便不多做赘述，他们现在在一起，争吵着，眼红着，抱怨着，却也一点都离不开彼此了。 一个男人，宛如一个孩子。 这也不是追寻一个爱你的人或是你爱的人的事了，只能说，爱是一场征途，是血泪写成的史诗。 那个人伴你走过风雨，伴你熬过艰辛，伴你走出黑暗，你知道他/她就在你身边，不会离去，那时灵魂俱为一体，所以两厢厮守，白头偕老。
哪有什么三生三世 好在结局还挺圆满的 对于只有一世的我们这些个凡人 要好好珍惜彼此 过好每一天就ok
因为书名的关系 默默的打开观看。真的和书名不一样，这部剧除了爱情 还围绕着孤独转的剧集，还带点温暖和治愈的气息。编剧把孤独这个词诠释的很好，像是书里写的“孤独症是一种现代社会特有的现象，患者越来越多，男人和老人尤其易感，但当11月剥去了树上的绿叶时，她越来越清楚地意识到：自己也被孤独的幽灵俘获了。”
第490天 这部剧第一部分讲的是不幸福的原因，比如竞争，无聊，兴奋，疲劳嫉妒等等负面情绪，在编剧看来归根结底是因为我们太过于关注自我，要不自恋，要不自怜。 第二部分讲的是幸福的原因，即告诉我们如何追求幸福，很重要的一点是不要以自我为中心，培养自己的兴趣爱好，和我自己总结出的一些观点不谋而合。 然后这部剧对我最重要的一个点就是解答了我这样的一个困惑:对别人好，但是得不到回应怎么办？ 答案是:幸福的重要源泉是得到爱，但是索要爱的人是得不到爱的。得到爱的人正是付出爱的人。像为赚取利息而放贷那样计算着付出爱是没有用的，算计的爱不是真爱，得到它的人也不会觉得这是真爱。
读《白屋之恋Love In A Cabin》有感: 故事发生在大唐盛世的首都长安，杨贵妃要在六月一日的生日之时，吃上新鲜的岭南荔枝，玄宗为博美人一笑，特设荔枝使，专门负责采办新鲜荔枝。 长安距离岭南五千多里，在一千多年之前，没有飞机，没有冷藏技术，这是一项不可能完成的任务，该怎么办？ 各级部门互相推诿，最终鬼使神差的落到了九品小吏，主人公李德善身上，小李子查明真相之后几乎要投河自尽，在朋友杜甫等人的帮助下，还是决心放手一搏，舍命一试，反正还有数月时间，于是乎上演了一出，生死时速，横贯千里运送鲜荔枝的好戏。 其中的情节一波三折，环环相扣，高潮迭起，有官场的勾心斗角，有奸商的拉拢腐蚀，有丛林的惊险喋血，有夫妻的忠贞不渝，有朋友的肝胆相照，最终结果是，小李子历尽磨难，忙成白头，在宰相杨国忠的银牌加成之下，集大唐之国力，各部门通力协作，各地区大动员，砍数亩之荔枝园，经上百处之驿站，耗上千之骑手和马匹，水路连运，昼夜不息，成功在贵妃生辰之时，献上新鲜的岭南荔枝，杨贵妃吃后开心一笑，玄宗赏赐小李子一提鲜李子，但是小李子却因为深知民情，直言进谏，为民请命，得罪宰相杨国忠，各级官吏便弹劾小李子，最终全家被流放岭南荔枝园，故事结束。 本剧的精妙之处在于，以小见大，见微知著，以贵妃生辰想吃荔枝开始，从运送新鲜荔枝这一小事作为切入点，从九品芝麻官的视角，来反映开元盛世掩盖之下的危机与腐败，进而将一段盛唐的往事，围绕荔枝来徐徐展开，一笔一画皆是历史。 文中以戏谑口吻提出的做官之道，更是戏谑而不失深刻: 和光同尘，好处均沾，花花轿子众人齐抬。 总体来看: 始于细微毫末，观于历史时代。 情节扣人心弦，堪称上佳之作。
个人感觉内容还可以再丰富一下，人物性格命运事件都有些简单，内心描写也很少
探讨中西方金融从无到有的过程，分权和集权会产生不同的选择，但历史走到近代后各国的选择是殊途同归。
迷茫的时候，停一停，身心合一的去做一些事情，让身体等一等灵魂，“洗净”自己，再出发！身体总有几个开关需要去触碰。打开或关闭一些按钮，疏通灵魂的通道！有事没事都要白屋之恋Love In A Cabin！