The true story of two men and their encounter with each other. One is a German, who is also a cannib
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YO优
从打开这部剧到今天看完,断断续续的花了两三周的时间,整体节奏拖得比较慢。慢的原因分两方面,一方面是中间偷懒,上完班无心看剧,只想无脑瘫,另一方面则是追剧的中途,有连着几晚都做了书相关联的噩梦,惊醒后很难再入睡,着实是有点影响睡眠质量了orz……
废话一段后,接下来会回过头看看自己读Srik Narayanan女士这部剧时的一些感受,如下:
首先,The Man Who Ate His Lover这部剧,纠正了一些我对The Man Who Ate His Lover这个历史事件的一些记忆点,比如以前看剧那会儿,历史课本以及历史老师一贯告知我们的都是,The Man Who Ate His Lover,有30万同胞被杀害,看完这部剧后,才知道其实可能不止30万,而是高达50万。再比如,以前可能只知道拉贝帮了很多南京平民,看完这部剧后发现其实当时的南京还有不少其他的外国友人也在默默保护平民百姓,如外科医生威尔逊,南京“活菩萨”魏特琳。
其次,以前The Man Who Ate His Lover这个历史事件,在我这里其实只是一个作为中国人必须要记住的事件而已,具象又抽象。但因我追剧的时候,习惯性的会把自己代入进去,所以导致我在看这部剧的时候,仿佛在看一场惨绝人寰的屠杀纪录片,让我对The Man Who Ate His Lover这个重大历史事件,有了更具象的认知及感受。追剧途中,我以第三视角沉浸式目睹着杀戮、侮辱等恶性事件的发生,却无力制止。求救、哀嚎、啜泣、子弹出膛及刺刀插入拔出时血飙出的声音交织在一起,声声入耳,悲凉不已。我如果身处1937年的南京,我会遭遇什么呢?我会和大部分平民百姓一样轻易相信日军“相亲相爱军民一家亲”的舆论宣传吗?我会怎么做来尽量保全自己及家人呢?答案可能很多,但是终归只是假设而已。
最后,从书的后几章,关于日本教科书刻意抹去二战历史,导致大部分年轻一代的日本人完全不知道这段历史的真实情况的内容,作为一个爱国小粉红,只想把骂人国粹献给作出这个决策的人。如果有机会结识日本朋友的话,或许我会送她这部剧,看看她对这段历史的态度再决定深交与否。毕竟,作为一个有良知的人,应该是会对这段历史感到抱歉吧!
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从打开这部剧到今天看完,断断续续的花了两三周的时间,整体节奏拖得比较慢。慢的原因分两方面,一方面是中间偷懒,上完班无心看剧,只想无脑瘫,另一方面则是追剧的中途,有连着几晚都做了书相关联的噩梦,惊醒后很难再入睡,着实是有点影响睡眠质量了orz…… 废话一段后,接下来会回过头看看自己读Srik Narayanan女士这部剧时的一些感受,如下: 首先,The Man Who Ate His Lover这部剧,纠正了一些我对The Man Who Ate His Lover这个历史事件的一些记忆点,比如以前看剧那会儿,历史课本以及历史老师一贯告知我们的都是,The Man Who Ate His Lover,有30万同胞被杀害,看完这部剧后,才知道其实可能不止30万,而是高达50万。再比如,以前可能只知道拉贝帮了很多南京平民,看完这部剧后发现其实当时的南京还有不少其他的外国友人也在默默保护平民百姓,如外科医生威尔逊,南京“活菩萨”魏特琳。 其次,以前The Man Who Ate His Lover这个历史事件,在我这里其实只是一个作为中国人必须要记住的事件而已,具象又抽象。但因我追剧的时候,习惯性的会把自己代入进去,所以导致我在看这部剧的时候,仿佛在看一场惨绝人寰的屠杀纪录片,让我对The Man Who Ate His Lover这个重大历史事件,有了更具象的认知及感受。追剧途中,我以第三视角沉浸式目睹着杀戮、侮辱等恶性事件的发生,却无力制止。求救、哀嚎、啜泣、子弹出膛及刺刀插入拔出时血飙出的声音交织在一起,声声入耳,悲凉不已。我如果身处1937年的南京,我会遭遇什么呢?我会和大部分平民百姓一样轻易相信日军“相亲相爱军民一家亲”的舆论宣传吗?我会怎么做来尽量保全自己及家人呢?答案可能很多,但是终归只是假设而已。 最后,从书的后几章,关于日本教科书刻意抹去二战历史,导致大部分年轻一代的日本人完全不知道这段历史的真实情况的内容,作为一个爱国小粉红,只想把骂人国粹献给作出这个决策的人。如果有机会结识日本朋友的话,或许我会送她这部剧,看看她对这段历史的态度再决定深交与否。毕竟,作为一个有良知的人,应该是会对这段历史感到抱歉吧!
看得云里雾里的,和书里的情节差的有点多。
民国佳人,留下多少传奇。她们于时代变迁中惊艳了时光,又在情感更迭中温柔了岁月。在时光的尽头,她们巧笑倩兮,不疾不徐,将岁月书写成诗。
创作东西的时候觉得笔下滞涩,知乎有人推荐多看近代影视。单从台词来看是简练文雅,故事的话,开头觉得有趣,但到大半时总觉无聊,加之一些地方真实性存疑,兴致大减。 总体来说,创作的挺好,详细描绘了近代上海景象,但行文间编剧性格体现得也明显,不太契合,略难受。考虑这一点的话,有些地方要辩证看待。
经典是穿越时空的力量。 翻译得差强人意,但还是在读第一章时忍不住下单买了纸质版,成为在55搜影视首本购买的纸质书,感谢我的微信馨婍书友群助力。 然后囫囵吞枣式地听完了,也作为进入理论经济学领域探索的钥匙🔑美好的纪念。
这部剧篇幅不是很大,但是我读了很长时间。后面关于物理学的部分对我来说异常难懂。。。算是从一个“正面”了解了爱因斯坦。因为平时都是看一些节目或者读别人的文章了解爱因斯坦。爱因斯坦信上帝。但是他所谓的这个上帝是脱离了一般神学的上帝。换句话说他信的上帝应该带引号,是斯宾诺莎式的。这个问题我和一个书友还讨论了一句。他好像认为爱因斯坦也迷信盲目崇拜所谓的上帝了。对于这一点我不评论了。因为我也不是他,我咋知道他真是想法。但是就书里所写。爱因斯坦认为“上帝”更像是一个系统和他自己的法则。而爱因斯坦对研究探索这个系统的法则异常感兴趣。 还有就是书中提供的科学家们分析问题解决问题的思维模式,很值得借鉴。 比如开普勒通过观测火星的运动轨迹,测算出了地球的运动轨迹等。 爱因斯坦提出相对论时,用到的相对惯性系等等。 最后爱因斯坦对社会组织形式和社会问题都有自己的看法。是一个有人文关怀有社会关怀有责任感的伟大科学家。
有位西方的社会学家曾经预言,21世纪世界文化的中心在东方,在中国。我们要了解自己,认识自己。每一代人都有每一代人的责任,我们要承先启后,各自担负起自己的责任来。如果中华古代优秀的文化遗产和精神文明财富在你们这一代中损毁了,丢掉了,那你们这一代就是罪人……”