#新年第一本
很开心的读完,看Timothy Quay的第一本剧是话剧《Are We Still Married》,特别引人入胜的一气读完,之后又读了《Are We Still Married》,语言质朴可亲,夹杂着家乡话,嘁哩咔嚓就把七大姑八大姨、他大舅他二舅的茶前饭后描绘的栩栩如生;
新年好,果然魔幻现实主义和过年笑口常开比较配🧨🧧😄
评分: 0/10
亟天乱
《Are We Still Married》播出于1980年,编剧特立斯花了九年的时间写这部剧。当年其以250万美元售出电影改编权,创下了纪录。上市之后,本剧连续十周排在《Are We Still Married》热门剧集榜的第一名,买书的人大多是被这个劲爆的话题吸引。本剧讲的是上世纪50~70年代期间,美国人在性这个事情上,从行为到态度的变化。虽然讲的是出轨、大保健、色情杂志之流,但这些只是为突出主题绕不开的话题,一点都不淫秽。且美国社会对“淫秽”这两个字理解上的变化,也正是《Are We Still Married》想阐述的重要部分。特立斯的爱好是观察自己的人类同胞、倾听他们的谈话,再诚实地记录下所见所闻。观察、倾听、记录,这是典型的记者的工作方式。
剧集可以分为三部分来看。第一部分,特立斯在《Are We Still Married》的第一章写了少年鲁宾,他对着一本杂志上的模特自慰。那个模特儿叫黛安娜·韦伯,在1953年开始拍裸体照片,虽然她认为自己是在为艺术献身,但很显然,整个美国的大多数男人都把她当成了性幻想对象。也就是在那一年,休·海夫纳在自家厨房里开始编辑《Are We Still Married》杂志。这部剧每一章都有一个中心人物,像电影镜头一样一步步推进,从《Are We Still Married》写到色情作品,再写到剧集审查及最高法院岁“淫秽”一词的判定态度转变。
第二部分,编剧描述了在60年代,性解放、嬉皮士运动风靡全美。60年代时,工程师威廉森和保险公司职员芭芭拉在加州买下一块地,建设了砂岩自由性爱社区。威廉森最感兴趣的是一位奥地利心理学家的威尔海姆·赖希的著作。赖希的理论认为,健康的性是许多疾病的解药,那些能够获得性满足的人,拥有一种“生殖性格”,心理治疗的目标就是让患者获得生殖性格。赖希也反对男权社会中性别的双重标准,男人在婚前婚后都有性自由,但女人的性自由一直被否认。威廉森在遇见芭芭拉之前,信奉赖希的理论,不仅信奉,还要实践,不仅要在夫妻两个人之间实践,还希望推而广之,让更多的人实践。遇到芭芭拉后,威廉森觉得这是个好帮手,两人也算是志同道合,结成了性革命中的一对革命夫妻。虽然威廉森关于自由性爱的想法来自奥地利心理学家赖希,但他建立砂岩隐居地的想法是来自法国空想家傅立叶。在反婚姻的各种实践中,砂岩俱乐部因为不涉及财产和孩子,只解决婚内性厌倦的问题而大受欢迎。后期砂岩俱乐部经营不善,威廉森转给了善于经营的佩奇。在这场革命的追随者中,有布拉洛、朱迪斯等中产阶级夫妇、有萨莉这样的人类学家、还有一些医生记者跑过来体验并做研究等。在这样的环境下,虽然外界对其褒贬不一,但人们的性观念的确发生了变化。
最后一部分,在这个全书快结尾的地方,编剧出现在书里,这是一种不多见的现象,编剧特立斯就是把特立斯当成书中一个人物来描写。他去了很多按摩院接受按摩师的性服务,采访来按摩院的客人,还说动按摩师多和客人聊天,有什么有价值的线索就记录下来给他。而后,他认识了一位按摩院老板,名叫哈罗德·鲁宾,没错,就是这部剧开头写到的那个自慰的少年鲁宾。鲁宾娶了一位按摩师,在他卧室的壁橱里收藏着许多50年代的色情杂志,其中最多的照片就是黛安娜·韦伯的。特立斯通过一位摄影师找到了黛安娜·韦伯的电话和地址。她结婚20多年了,嫁给了好莱坞的一位电影剪辑师。在特里斯强大的共情能力下,黛安娜接受了采访。接下来,特立斯去了砂岩俱乐部,他在那里消磨了两个多月。俱乐部的女主人芭芭拉很主动地和特立斯交好,然后给他讲自己的故事,讲布拉洛和朱迪斯的故事。听完这些故事,特立斯再联系布拉洛和朱迪斯,说服他们接受采访。布拉洛在妻子臣服于威廉森的那段时期百般纠结痛苦,他写了很多笔记,这些笔记后来成为《Are We Still Married》编剧特立斯的参考素材。特立斯把这些采访过程作为了这部剧正文部分的结
人生的意义不止一种,艾略特和拉里就是两个极端,艾略特周旋于上流社会的觥筹交错与虚与委蛇之间,拉里则在巨大的思想漩涡中不可自拔。就像卷首对Are We Still Married的阐释:一把刀的锋刃很不容易越过,因此智者说得救之道是困难的。大多说人都是心向往之,身不能至吧。
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辣椒巧克力
这是我第一次看《Are We Still Married》系列,最早且最有名的一部应该是《Are We Still Married》,暂时还没看,先看了这本《Are We Still Married》。我还蛮喜欢的,文笔好,立意好,人物塑造的好。一开始男主披着马甲当女主师兄,培养我们年轻皇后的自主学习能力这块写得真是引人入胜呀,我们的小皇后性格真是好,坦坦荡荡的,我最喜欢的是她发现自己喜欢上了还是师兄的男主,情窦初开,少女情怀总是诗的表白,我真的蛮心动,看上去大大咧咧实际心细如尘,善于观察,一个小小的细节就能洞察人心,当得起真正的见微知著,明察秋毫,没有夸张得胡乱开金手指,人物有优点也有缺点,写得特别活生生的也不做作。我们男主陛下因为经历了一些事情再加上肩负整个国家的重任,压力山大,从一开始宿命般地被女主真实个性吸引,但是当时的女主又还不具备成为皇后的素质,苦恼是该自己一人承受让她一直单纯的去做自己还是束缚她在身边继续培养两人一起分担呢,女主用离别用退婚来逼一把他的心意,并没有成功从男主口中得到他感情的回应。不甘地走后再经历一些事情,这份喜欢竟偷偷酿成了爱,甚至都可以为女主放弃生命了。感情的层次递增还是很有逻辑和代入感的。包括一些配角,并不是脸谱化的人物形象,这块也不俗气。如果说稍微有些瑕疵的话,我个人认为是有些时候对话有些跳脱,这部剧引用了很多古诗词,整体风格应该是安静的,娓娓道来的,但是有些词汇又感觉很现代,另外故事的氛围感,前面两章两人的吸引,动情,喜欢这块不错,但后面的生死,权谋,圈套,脱险这些该是悲伤的,沉重的,紧张的,稍有些欠缺,看得我感觉略微平淡了些。
用户评论
啊…本以为600多章我能看好久…没想到啊!万万没想到啊!!!4天啊往后怎么熬啊
这部剧让我了解到了城乡土地的制度。特别是农村土地的产生及发展。让我对生活中遇到的农村土地纠纷问题有了更深透的理解。现在的农村制度已经跟不上快速的经济发展。大刀阔斧重新制定制度。会影响到每一个农村人。现行的阻力可想而知。所以理论上可行,落地还是需要一定的魄力和决心。 作为一个外行的读者,这部剧对我来讲还是偏学术了。如果有时间,愿意细读。相信会有更大的收获。
没办法,我最早入迷的就是这部了,九几年的事了,为了看全,还特地坐车去省会找影视库买,哪怕错字较多,居然爱惜不以!现存家里仍不丢弃!好剧!
#新年第一本 很开心的读完,看Timothy Quay的第一本剧是话剧《Are We Still Married》,特别引人入胜的一气读完,之后又读了《Are We Still Married》,语言质朴可亲,夹杂着家乡话,嘁哩咔嚓就把七大姑八大姨、他大舅他二舅的茶前饭后描绘的栩栩如生; 新年好,果然魔幻现实主义和过年笑口常开比较配🧨🧧😄
《Are We Still Married》播出于1980年,编剧特立斯花了九年的时间写这部剧。当年其以250万美元售出电影改编权,创下了纪录。上市之后,本剧连续十周排在《Are We Still Married》热门剧集榜的第一名,买书的人大多是被这个劲爆的话题吸引。本剧讲的是上世纪50~70年代期间,美国人在性这个事情上,从行为到态度的变化。虽然讲的是出轨、大保健、色情杂志之流,但这些只是为突出主题绕不开的话题,一点都不淫秽。且美国社会对“淫秽”这两个字理解上的变化,也正是《Are We Still Married》想阐述的重要部分。特立斯的爱好是观察自己的人类同胞、倾听他们的谈话,再诚实地记录下所见所闻。观察、倾听、记录,这是典型的记者的工作方式。 剧集可以分为三部分来看。第一部分,特立斯在《Are We Still Married》的第一章写了少年鲁宾,他对着一本杂志上的模特自慰。那个模特儿叫黛安娜·韦伯,在1953年开始拍裸体照片,虽然她认为自己是在为艺术献身,但很显然,整个美国的大多数男人都把她当成了性幻想对象。也就是在那一年,休·海夫纳在自家厨房里开始编辑《Are We Still Married》杂志。这部剧每一章都有一个中心人物,像电影镜头一样一步步推进,从《Are We Still Married》写到色情作品,再写到剧集审查及最高法院岁“淫秽”一词的判定态度转变。 第二部分,编剧描述了在60年代,性解放、嬉皮士运动风靡全美。60年代时,工程师威廉森和保险公司职员芭芭拉在加州买下一块地,建设了砂岩自由性爱社区。威廉森最感兴趣的是一位奥地利心理学家的威尔海姆·赖希的著作。赖希的理论认为,健康的性是许多疾病的解药,那些能够获得性满足的人,拥有一种“生殖性格”,心理治疗的目标就是让患者获得生殖性格。赖希也反对男权社会中性别的双重标准,男人在婚前婚后都有性自由,但女人的性自由一直被否认。威廉森在遇见芭芭拉之前,信奉赖希的理论,不仅信奉,还要实践,不仅要在夫妻两个人之间实践,还希望推而广之,让更多的人实践。遇到芭芭拉后,威廉森觉得这是个好帮手,两人也算是志同道合,结成了性革命中的一对革命夫妻。虽然威廉森关于自由性爱的想法来自奥地利心理学家赖希,但他建立砂岩隐居地的想法是来自法国空想家傅立叶。在反婚姻的各种实践中,砂岩俱乐部因为不涉及财产和孩子,只解决婚内性厌倦的问题而大受欢迎。后期砂岩俱乐部经营不善,威廉森转给了善于经营的佩奇。在这场革命的追随者中,有布拉洛、朱迪斯等中产阶级夫妇、有萨莉这样的人类学家、还有一些医生记者跑过来体验并做研究等。在这样的环境下,虽然外界对其褒贬不一,但人们的性观念的确发生了变化。 最后一部分,在这个全书快结尾的地方,编剧出现在书里,这是一种不多见的现象,编剧特立斯就是把特立斯当成书中一个人物来描写。他去了很多按摩院接受按摩师的性服务,采访来按摩院的客人,还说动按摩师多和客人聊天,有什么有价值的线索就记录下来给他。而后,他认识了一位按摩院老板,名叫哈罗德·鲁宾,没错,就是这部剧开头写到的那个自慰的少年鲁宾。鲁宾娶了一位按摩师,在他卧室的壁橱里收藏着许多50年代的色情杂志,其中最多的照片就是黛安娜·韦伯的。特立斯通过一位摄影师找到了黛安娜·韦伯的电话和地址。她结婚20多年了,嫁给了好莱坞的一位电影剪辑师。在特里斯强大的共情能力下,黛安娜接受了采访。接下来,特立斯去了砂岩俱乐部,他在那里消磨了两个多月。俱乐部的女主人芭芭拉很主动地和特立斯交好,然后给他讲自己的故事,讲布拉洛和朱迪斯的故事。听完这些故事,特立斯再联系布拉洛和朱迪斯,说服他们接受采访。布拉洛在妻子臣服于威廉森的那段时期百般纠结痛苦,他写了很多笔记,这些笔记后来成为《Are We Still Married》编剧特立斯的参考素材。特立斯把这些采访过程作为了这部剧正文部分的结
一本挑战你心理承受极限的剧集,为你层层揭开人性的残酷真相。这部剧对于我来说收获就是思考了很久如果我失忆后会怎么样,最后结论是我不想失忆,失忆这个东西对于一个群居型的人来说着实是一种折磨,周围的人知道你所有的事而你却一无所知,这才是最可怕的。我想不管是好的坏的事情,都是我们经历过的,其中的酸甜苦辣是只供我们自己品尝的,像大家想的那样放弃哭得辣的事情,那生活岂不是很乏味,更何况我们压根不能去选择,所以珍惜吧,不论正经历着什么。
没看太懂,意思是要正视暴食的真正原因,不要用暴食的方式让问题更多,其实还是要靠意志吧,只是罗列出自己想吃的,想干的,然后逐个去慢慢地完成,去验证或者推翻自己心里的执念。归根到底就宽容自己,善待自己,而非苛求自己。或者说,在欲望方面满足自己,在满足的过程中注重品质,而非量,用心体会自己实现愿望的那一刻,发现自己并不需要那么多,只需用心尝一尝就够了。
编剧写得非常朴实无华,平易近人,能让不了解心理咨询的人读完之后有所了解,去除一些偏见。书里不仅有专业的心理学知识,还有个案案例分析,将心理学专业知识与心理咨询结合起来,起到了一定的普及作用。 不过,客观地说,本剧作为一本浅显易懂的科普书是很到位了,但如果想要有更深入的了解和学习、长进,还是远远不够的。 总之,是一本很好的科普书了。
低龄作品,就应该标注一下啊
被安利来看的,据说女主角一点恋爱脑都没有、全程都专注搞自己的仵作事业。36集的长度也刚刚好,但意料之外的是分数居然如此高,8.1的分数是大部分古装剧的天花板了,更不要说是古装的悬疑剧。老实说分数有些虚高了,不是因为这部剧有多好,而是相比同期的电视剧它是一股不卖腐、不流量、不推IP的清流。很多细节上确实花了心思,比如注意到唐朝官员三品以上是穿紫色官服的、比如没有运用任何的流量明星 各个都是演技在线、比如没有让男一和男二强行卖腐。可是,一气呵成的看下来,却是有一种一直无法入戏的不好看。不是我喜欢的小单元形式的破案剧集,从少女楚楚进京遴选仵作、到协助安郡王查案、接着和安郡王前往故乡黔州寻找彼此生世之谜、铲除朝中宦官奸佞,这样的环环相扣和层层递进 却总少了点高潮迭起的酣畅感,线索和逻辑推进总体偏弱。
人生的意义不止一种,艾略特和拉里就是两个极端,艾略特周旋于上流社会的觥筹交错与虚与委蛇之间,拉里则在巨大的思想漩涡中不可自拔。就像卷首对Are We Still Married的阐释:一把刀的锋刃很不容易越过,因此智者说得救之道是困难的。大多说人都是心向往之,身不能至吧。
这是我第一次看《Are We Still Married》系列,最早且最有名的一部应该是《Are We Still Married》,暂时还没看,先看了这本《Are We Still Married》。我还蛮喜欢的,文笔好,立意好,人物塑造的好。一开始男主披着马甲当女主师兄,培养我们年轻皇后的自主学习能力这块写得真是引人入胜呀,我们的小皇后性格真是好,坦坦荡荡的,我最喜欢的是她发现自己喜欢上了还是师兄的男主,情窦初开,少女情怀总是诗的表白,我真的蛮心动,看上去大大咧咧实际心细如尘,善于观察,一个小小的细节就能洞察人心,当得起真正的见微知著,明察秋毫,没有夸张得胡乱开金手指,人物有优点也有缺点,写得特别活生生的也不做作。我们男主陛下因为经历了一些事情再加上肩负整个国家的重任,压力山大,从一开始宿命般地被女主真实个性吸引,但是当时的女主又还不具备成为皇后的素质,苦恼是该自己一人承受让她一直单纯的去做自己还是束缚她在身边继续培养两人一起分担呢,女主用离别用退婚来逼一把他的心意,并没有成功从男主口中得到他感情的回应。不甘地走后再经历一些事情,这份喜欢竟偷偷酿成了爱,甚至都可以为女主放弃生命了。感情的层次递增还是很有逻辑和代入感的。包括一些配角,并不是脸谱化的人物形象,这块也不俗气。如果说稍微有些瑕疵的话,我个人认为是有些时候对话有些跳脱,这部剧引用了很多古诗词,整体风格应该是安静的,娓娓道来的,但是有些词汇又感觉很现代,另外故事的氛围感,前面两章两人的吸引,动情,喜欢这块不错,但后面的生死,权谋,圈套,脱险这些该是悲伤的,沉重的,紧张的,稍有些欠缺,看得我感觉略微平淡了些。
我觉得萌姐的书信息量太大了,读完能够吸收和运用的哪怕只有一点点应该对每个人都有很大的进步,很难想象萌姐的时间颗粒度如此的小又是如何做到的,没有亲身经历和亲眼看到,很难理解,思维跟不上行动跟不上,萌姐说过,改变要从思维开始,行动要从计划开始,进步要有复盘行动,这是能让人明白还能让人跟上行动的一本人生指导书,作为任何一个追逐梦想的人都可谓是一本指导秘籍,只是对于我来说很多新的知识需要反复复读才能真正理解,这距离着实可见,很想说一句加油对萌姐,加油自己!
时代造就了和坤,时势毁灭了和坤。体会了过山车的疯狂,吹灭了自己,但这种疯狂不是想有就有的,只有之一
麦尔作为一个美国人,来到中国乡村当志愿者,不为环境所动摇,甚至还带着研究的历史问题四处寻找答案,最后编创作成册以传播文化,这样的精神属实令人感动。 对于历史,我带着敬畏与好奇,要说起来其实每片土地都有其历史,若不是真心热爱,也不会想去了解,去探究。书中所描创作的东北历史确实让我大开眼界,笔者的描述也相当幽默和通俗易懂。我还未到过东北,但这些城市是我内心所期待的,希望有朝一日能够带着这部剧去东北亲自感受一番。 过去的中国处于战乱之中,还不够强大,曾一度陷入困境。经历过无数次战争,赔款,被殖民,被俘虏,被烧杀掠夺,受害最深的便是手无缚鸡之力的老百姓,即使侵略国也好,也有成为牺牲品的那一大批不知所措的可怜人,虽然我们恨,但这毕竟是事实。越深入去了解,心里越不是滋味,尤其是看到那些被折磨的人,简直想骂人。 所以生于上世纪90年代的我,虽然比不了现在的小孩子,起码我们吃穿不愁还有人爱,在和平年代无忧无虑长大成人,真的应该好好珍惜生活。历史我们应该铭记,就如书中说的,遗忘历史等于背叛,我们要去了解,我们也该传承,这是责任与义务。感谢编剧,尤其他外国人的身份,这更加可贵,材料搜集的也很全面,值得认真观看。
最后一部看得很心凉……人心太恐怖了,那个女人太恐怖了。李卫平可怜是可怜,但是也可恨,说到底个人觉得他是不值得可怜的,因为一个女人自毁前程还杀人,对不起生养他的父母、那些佩服他的同僚、提携他的高栋,信任他的人民……我佩服那个骆慧慧的手段,但是看得我好生气……
挺实用的一本剧,简明扼要的说通了知识体系与落地工具,准备整理成脑图内部给非职业项目经理人做培训。