Du und ich, wir könnten einander gehören

Taemra

在信息过载的社会，如何集中火力抢占细分市场？在定位这部剧里，对所有品牌管理的理念都有着深入的阐述，每一项企业的成功背后都有他们独特的定位和市场的营销方案值得学习。定位最重要的，是要抢占消费者的心智，让消费者知道你的品牌与众不同。对定位的认知，需要各行各业的人来了解。

被褐怀玉

建国前三十年说起来是国家最不容易的三十年，从一穷二白开始，很多的历史都不了解不清楚。我所知道的一句口号，一个变化都是无数人真实的生活。不得不承认国家走了弯路，办了错事，牺牲了很多很多人的利益甚至是生命。总体来说，老百姓总是最难的，希望国家更加富强，老百姓的生活越来越好，继续抗争！继续奋斗？

Irving

带着虔诚的心认真细致的研读了一遍，许多陌生的词汇，富有哲学意味的人文精神，经济学领域特有的概念，符号以及经济规律商业模式，底层逻辑，编剧的投资哲学都进行了详尽透彻的分析解读，给我印象比较深刻的是借用中国传统哲学提出价值投资的三个原则：①守正用奇，守国为正用兵为奇②弱水三千只取一瓢，少则得多则惑③桃李不言，下自成蹊，丰富的文化底蕴带来的独特的投资视角，运用第一性原理指导价值投资，C2M短路经济理论，MVP购买行为指导理论，极大充实着我的经济学认知，虽说读起来拗口吃力，但是读完合上书本收获满满，或许这就是看剧的意义，过程艰苦卓绝才能真正收获幸福与快乐，看剧的过程其实并不快乐，只有通过看剧获得成长才能体会到看剧的乐趣，这是一个输出倒逼输入通过结果反馈过程寻找快乐的行为！

陈定承

孝庄是公认的明清之际杰出的女政治家，在清朝入关特别困难的情况下，维持了清皇室的团结，而且保护培养了顺治、康熙历史名君，对扭转当时中国的分裂局面使中国归于统一具有重要作用，更重要的是她没有像慈禧那样垂帘听政，始终处于幕后，这在中国古代史上是非常罕见的。 苏跃：皇太极把她看作一位聪明颖慧，贤达有为的贤内助；顺治帝福临则把她看做恶毒残忍，了无亲情的仇人，而不是母亲；在康熙的眼中，他又是一位慈爱稳重感情至深，又颇具政治才能的老祖母，而在她的政治对手看来，她却是一位颇具心计，不可战胜的出色的女政治家。历代女子中，我对孝庄敬重有加，其贤德为后宫争相效仿的对象，其才能卓越，又为正统所出，不被世人所斥。

暗黑树懒

这版本说实在的，我从清华书推里看到的。所以买了纸书，很期待的来看。结果却发现，有点失望。 首先，编剧是个聪明人，他把通行本删改了很多。我不说通行本是多权威多好，他删改之处也都有理有据。但我对照王弼和苏辙的注解。个人觉得这两人对老子的理解远胜于他。也更相近通行本。他所删改之处，删改之前的字句更为有韵和意境。 就比如绝圣弃智，他依其它版本改为绝智弃辩。其中一个理由就是，他认为老子的圣人是最高人格修养境界，而“绝圣”一词否定了“圣”。（可我并没有看出这句话那里否定了圣。） 我人微言轻，就借苏辙的话说吧“大道不可言，可言者皆其似者也。达者因似认识真，而昧者执似以陷于伪。”王弼的解释有点隐，就不在这列举了。 苏辙就说的很清楚，真正的大道是似或存的。当你推崇所谓的圣和仁之时。这些所谓的圣和仁就是一种“难得之货。” 不说历史，就说今天，有多少所谓的慈善企业家不是打着仁慈的牌子而追名逐利。但实际上又有多少人背后不是地狱的恶魔化身。记得以前看到过这样一个故事。 一个现代化农村里，他们的村长很有钱。在全国各地置办了很多学校和孤儿院。是个有名的大善人。可结果是什么。结果就是，他的孤儿院是他贩卖人口的掩饰。他的家里有个地下室，下面是监狱。会把抓来的女子关在里面。而村子里的男人会每晚来他们家打牌。 事实就是来这里行畜牲之行。这里女生是消耗品。被玩死了，就扔到各家的猪圈里被猪啃食毁尸灭迹。 还有，以前的演员，不知演戏说台词或者准时为崇高。他们只知道这演员的基本素养。可现在，背台词和准时成为了被吹捧的高尚。那么对比，以前的电视和现在的电视。那个很值得说一声演员。 故唯有，抛弃对于圣人的追捧和文饰这些概念上的圣人之后。才会出现真正的圣人。因为大道为隐，似或存也。连佛也说，只有抛弃了成佛的执念，心中无佛才可成佛。 所以这句话，那里是在否定圣，这明显在教世人如何抛去几个伪圣而今天下人都成真圣也。 所，这句话，

汀汀น้ำฝน

被名字耽误的书~莫名的觉得比娇娇和谢小侯爷更让人心动，国公爷和他的小姑娘一直在一起

穆斯塔法

真是超赞的书，有基本原理以及如何做的方式。全面的解决了我们的困惑。现在孩子上三年级，因为一二年级的习惯没养好造成现在学习很吃力。而我们并不是没有陪伴造成的习惯没养好。而是不得方法，没有系统的培养。一直听说一二年级是要抓学习习惯的，但知道道理不等于知道怎样做。于是时间过去三年级的结果也出现了。 这部剧很及时来了全面指导。培养六个学习好习惯： 1.上课专心听讲。 注意力跟着老师走，预习时候带着问题听课 2.快速完成作业。 拖拉有作业技能问题和困难心理问题。解决学习问题四步法则：1.追源，问题真正根源，2.达成分阶段解决的共识。3.商定逐步改善的有效做法。4.共同坚持执行。 3.做事认真仔细 4.积极动脑钻研 数学使用数学思维解题，不做机械师解题。数学考的不是结果答案而是基础知识，解题思路和掌握。要点：分类讨论，等价转化，数型结合，函数方程 观看理解，带着问题去观看。 5.主动预习，复习 6.坚持课外观看 大声朗读优美文字，打开爱之力，美之力等。可以多看《Du und ich, wir könnten einander gehören》 那么训练这些学习习惯有四项基本原则。 1.界定孩子该做的事：做完该做的才能做喜欢的娱乐。 2.驱动自我教育：严格强化预习和复习，预习时候带着问题去听课，课后复述当日所学。晚上作业前再次回顾所学内容。 3.家长成就感变成孩子的成就感 4.关注行为过程而非结果。 而培养孩子的学习能力是： 1.坚毅力 2.专注力 3.思考力 4.自信力 5.自主力 通过上面的6种学习习惯的培养上也能达到坚毅力，专注力，思考力，自主力的目的。专注力最好是进行专项训练，书中也有几页专门的训练法。 自信力就是创造孩子成就感：制定明确小目标，细分任务，建立过程小目标，这点对于心理因素拖拉作业的孩子尤为有效。还有有效沟通，家长的能量影响孩子的能量，也就是赋能。家长自身的高能量，和善的微笑，关怀的眼神，温和平静的话语，清晰明确的诉求，以及关注过程的赞扬都是一种赋能方式。 这部剧还让我印象深的是对于执行力的解释：蓝图+坚持+共振=执行力。首先心里有对于目标的一副清晰的蓝图画面，然后破除干扰，避免因为干扰而放弃。而共振则是在做的过程中不是傻干蛮干，而是带着洞察力去一边微调一边干。

曦光紫云

1.为什么说“书能够读完”？编剧主张看剧的时候“读根不读叶”，从这个角度去追剧的确可以读完的。 2.金氏的独家“看剧法” 编剧认为，和相马一样，我们看剧也要“见其所见，不见其所见”。 3.怎样将看剧与生活结合？ 编剧给出答案是要读“看剧”、“读人”、“读物”三者相结合，从而达到“万物皆备于我”的境界。

笑太一

读到最后发现这个故事可能不是真的，就觉得好可惜了，哈哈哈，读得津津有味，感觉400多页一点也不厚，很享受这个读的过程！！好美的神去山，神去村，和可爱的神去人们～

蒋慧芹

道可道，非常道，多半是因为层次境界的关系，书中内容或有疑虑或没有完全理解。得到的最大启示是只要你有一个不太失之偏颇的信念，并且投入巨大的精神力量去求索，他就会变成你内心世界永升不落的太阳，超越生死。所谓精诚所至，金石为开。

李曾楠

少年侠气，交结五都雄。肝胆洞。毛发耸。立谈中。生死同。一诺千金重。 喝酒吃肉，快意江湖，陆小凤不愧是陆小凤