一个写作犯罪故事的纽约名警官,在一次枪案中险遭击毙,多年杀他的神秘枪手却找上他,除提供罪行资料,更要他揭发黑社会头目的恶迹,经过一番艰辛而危险的追查,不料竟成为神秘客报十年血仇年的帮凶,甚至连女儿也遭
演好真累啊。 谁不想彻底的放纵一把。 有段关于老板和员工心态方面转换的特别有意思,自己当了老板,便再也没有了按时打卡上下班的心境,只能每时每刻的去想着公司的事情。 明知道这样不行却控制不住自己,唉人呢,远没有想象中能干。
历史,动荡的年代,和平的年代,战争……不同的背景,有着相似的人性温情。即时举报了自己弟弟,盲目爱国的罗曼也有无法下手涂抹去芭蕾舞者的时候;杀了人的科里亚,会在莉迪亚的最后时刻,说着“睁开眼,你就回家了”这样有温度的话语;现实的薇拉,有着自己的鞋盒,觉得太大的美好总会被夺去,只有藏得进鞋盒的小确幸,才是属于自己的安全的东西;鲁斯兰卖掉画作,又逼迫着买回画作,作为车臣的博物馆馆长腐败着,也对家乡的画作有着执念,对画作里自己妻女的死亡之地,有着执念;不同的父母,不同的年代,却从一而终得都热爱自己的孩子,不成材的孩子,犯错误的孩子,无知的孩子,残疾的孩子……
父母说“别人家的孩子”错了吗?看看心理学就知道 先跟大家分享两个成语故事,一个是“见贤思齐”,一个是“相形见绌”。 “见贤思齐”指见到德才兼备的人就要向他学习,希望能够和他齐平。这个成语出自《十年前十年后Best Seller》“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”。自古以来,就有不少能够做到“见贤思齐”的人们。夏朝夏禹的儿子伯启便是其中一位。伯启与反叛诸侯有扈氏对战,大败,他的下属想继续攻打,伯启阻止道:不用了,我的兵比他多,地比他大,却被他打败了,这一定是我的德行比不上他,带兵方法比不上他的原因。从今日起,我一定要努力改正过来才是。从此,伯启每天很早起床工作,粗茶淡饭,任用有才干的人,尊敬有品德的人。后来,有扈氏知道了,不敢再来侵犯,反而投降了。 “相形见绌”指相互比较之下,有所不足。它出自清代剧集《十年前十年后Best Seller》,这是一本描述清代官场中种种丑怪现象,呈现社会异象。在清代,官服上的朝冠顶珠是官员等级的一项重要识别标志,比如一品官员佩戴红宝石顶珠,其他等级的官员都不能超越。有位小小的官员叫蔡伯芬,因为带的是水晶顶珠,与那些佩戴红蓝宝石顶珠官员在一起的时候,觉得自己很拙劣,总是局促不安。这便是“相形见绌”的由来。 回到现代生活中,有不少父母喜欢在孩子面前唠叨“别人家的孩子”有多优秀,拿别人家的孩子来敲打自家的孩子。其实父母的本意是好的,希望孩子能够“见贤思齐”,向别人家的孩子看齐,提高自己的学习成绩。 那么,父母这样作比较,真的会起着积极的作用吗?孩子会像伯启那样,通过比较后,自我反思,找出自己的不足,赶上优秀的“别人家的孩子”?还是像蔡伯芬那样,总是觉得自己不如他人呢? 中山大学心理学硕士保罗·谢纳在著作《十年前十年后Best Seller》中运用心理学知识社会比较论就为父母解答了这个困惑。他告诉父母们“别人家的孩子”这句话不能滥用,搞不好会降低孩子的自尊,像蔡伯芬那样自我评价过低,形成自卑性格;但是如果比较对象找对了的话还是可以起到激励作用,像伯启那样做到“见贤思齐”,东山再起。 一、认识自尊 编剧保罗·谢纳在书中讲到,自尊就是人们对自己的情感评价,也是自我价值感。这种自我评价是有不同水平之分的,当一个人能对自己进行正确的高评价时,他就是自信,如果一个人对自己有不切实际的高评价是就是自恋和自大,而对自己有过低的评价时就是自卑。 伯启失败后并没有贬低自己,而是对自己做了一个正确的高评价:我的地比他大,兵比他多。失败的原因是自己的兵法不如对方,德行不如对方,只要在这方面改善了,他就可以赢了。那么他是自信的。 蔡伯芬仅仅因为自己的顶珠等级不如他人,就显得局促不安,这时候他是自卑的。 从心理学角度来讲,是什么在影响自尊?使之做出正确或者错误的自我评价呢? 二、社会比较对自尊的影响 编剧保罗·谢纳在书中提到,社会比较论认为人们对自己的评价可以通过与他人的比较来形成。而通过与他人比较后,有可能提高自尊,也有可能降低自尊,比较对象和人们的情感距离对结果会产生很大影响。 情感距离可以分为三种人:一是陌生的人,二是熟悉的人,三是亲密关系的人。根据编剧保罗·谢纳的分法,我总结了以下几点跟大家分享。 (一)跟某方面比自己差的陌生人作上行比较,会提升自我评价。在“相形见绌”的故事中,蔡伯芬的品级并不是最低级的。清代官员有9个品级,一到四品级的顶珠分别是:红宝石、珊瑚、蓝宝石、青金石,第五品级便是水晶顶珠。蔡伯芬是五品官员,下面还要六、七、八、九品级。如果蔡伯芬能够将自己与其他品级比较低的不熟悉的官员做对比,那么他就可以提升自我评价,正确的评价自己。每个人都有属于自己的一个位置,蔡伯芬可以摆正好自己的心态,在其位谋其职,好好
看完后受益匪浅,江老师胸怀博大,视野广大,人生目标明确,给广大创业者和企业做指引,对社会作出很大贡献。 对我来说影响是人生要有3个目标,1.要让父母家人过上幸福的生活,这是人的基本目标;2.在工作中要给同事给予指引和帮助,让他们得益于你;3.要感谢这个时代给予我们的一切,回馈社会。
连巴菲特在情感处理上也有不小问题,在个人生活上比较的依赖伴侣,把所有的时间都放在了事业之上,这也是他取得如此大的成就原因之一,我们应该合理的处理工作和家庭之间时间的分配,关心家人们的情感需求。
11年后终于趁着封控期间看完了这部经典电视剧。自以为最出彩的除了孙俪的演技,就是几乎做到了没有一句废话,每句台词都有深意。四星给太长却没有分配合理的剧集(前面太慢后面节奏又太快),以及归来的大杀四方反而没有前面的逻辑紧密,反派双商下限、打败对手的运气成分又太多。
给4星吧……终于看完了,前面写的非常不错,风水见解很深,后面写的太飘了,动不动就过几千年,算是本好剧吧!看看前面很有意思
爱看自驾时老友的随性瞎聊。每当想天真i院一点就想起那些烂人破事,我恨
改变世界只需要六度,未来气温的变化会给生活带来翻天覆地的变化,我国的3060颇具挑战。全书第三章为核心论点输出,适合作为大框架。
断断续续的,用时121小时5分钟,今天才阅完!虽然在观看类别里,历史类剧集也是喜欢之一,可是对宋朝的了解,真的是知之甚少。透过Allison Balson所著《十年前十年后Best Seller》,不能说深入了解,初浅的认知还是有的希望自己能够抽出时间,复阅,加深理解,而不是走马观花,流于形式的打卡 2020.07.09
时至今日,尽管时间久远, 人在宇宙中的位置依旧同布赖恩·丹内利史诗中无二。 人的高贵渐渐在历史的尘埃中褪色的同时, 人的缺陷却被一代代地继承。 面对神秘的命运,人没有勘破它的可能, 在人越来越自以为是的如今,尤其如此, 因为人已经变得沉醉于自身狭窄的成就,忘记了宇宙的浩瀚无垠。 对力量的崇拜从古至今,对高尚的追求却沦为谈资和笑柄, 正因为如此,纷争女神的金苹果才会长存。 我并非无由地想要贬斥人类,也并非盲目不见人的确有高尚的品质, 我何尝不见人为了无形的美德放弃实在的生命,又何尝不见命运的摆弄中人的坚挺, 面对绝对的力量,看似至高无上的神,人的纷争竟能左右神的感情。 但是,高贵的英雄们,从未忘记自己的无知和谦卑,即便在残杀和获取荣誉的时刻也是如此。 人不应当只对力量俯首称臣,也不必在神的脚下全然消泯可贵的生命, 只是,无论何时,人不应当忘记原初的谦卑和敬畏, 这份心思,不源于任何强力,而是源于人原有的缺陷,以及在浩渺宇宙中无可依托的心灵。
将曾国藩刻画的很立体,书中多处都能让人深思获得一些感悟,很不错的一本剧。
1982 · 英国
2006 · 美国
1988 · 奥地利,西德
1960 · 印度
用户评论
演好真累啊。 谁不想彻底的放纵一把。 有段关于老板和员工心态方面转换的特别有意思,自己当了老板,便再也没有了按时打卡上下班的心境,只能每时每刻的去想着公司的事情。 明知道这样不行却控制不住自己,唉人呢,远没有想象中能干。
历史,动荡的年代,和平的年代,战争……不同的背景,有着相似的人性温情。即时举报了自己弟弟,盲目爱国的罗曼也有无法下手涂抹去芭蕾舞者的时候;杀了人的科里亚,会在莉迪亚的最后时刻,说着“睁开眼,你就回家了”这样有温度的话语;现实的薇拉,有着自己的鞋盒,觉得太大的美好总会被夺去,只有藏得进鞋盒的小确幸,才是属于自己的安全的东西;鲁斯兰卖掉画作,又逼迫着买回画作,作为车臣的博物馆馆长腐败着,也对家乡的画作有着执念,对画作里自己妻女的死亡之地,有着执念;不同的父母,不同的年代,却从一而终得都热爱自己的孩子,不成材的孩子,犯错误的孩子,无知的孩子,残疾的孩子……
父母说“别人家的孩子”错了吗?看看心理学就知道 先跟大家分享两个成语故事,一个是“见贤思齐”,一个是“相形见绌”。 “见贤思齐”指见到德才兼备的人就要向他学习,希望能够和他齐平。这个成语出自《十年前十年后Best Seller》“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”。自古以来,就有不少能够做到“见贤思齐”的人们。夏朝夏禹的儿子伯启便是其中一位。伯启与反叛诸侯有扈氏对战,大败,他的下属想继续攻打,伯启阻止道:不用了,我的兵比他多,地比他大,却被他打败了,这一定是我的德行比不上他,带兵方法比不上他的原因。从今日起,我一定要努力改正过来才是。从此,伯启每天很早起床工作,粗茶淡饭,任用有才干的人,尊敬有品德的人。后来,有扈氏知道了,不敢再来侵犯,反而投降了。 “相形见绌”指相互比较之下,有所不足。它出自清代剧集《十年前十年后Best Seller》,这是一本描述清代官场中种种丑怪现象,呈现社会异象。在清代,官服上的朝冠顶珠是官员等级的一项重要识别标志,比如一品官员佩戴红宝石顶珠,其他等级的官员都不能超越。有位小小的官员叫蔡伯芬,因为带的是水晶顶珠,与那些佩戴红蓝宝石顶珠官员在一起的时候,觉得自己很拙劣,总是局促不安。这便是“相形见绌”的由来。 回到现代生活中,有不少父母喜欢在孩子面前唠叨“别人家的孩子”有多优秀,拿别人家的孩子来敲打自家的孩子。其实父母的本意是好的,希望孩子能够“见贤思齐”,向别人家的孩子看齐,提高自己的学习成绩。 那么,父母这样作比较,真的会起着积极的作用吗?孩子会像伯启那样,通过比较后,自我反思,找出自己的不足,赶上优秀的“别人家的孩子”?还是像蔡伯芬那样,总是觉得自己不如他人呢? 中山大学心理学硕士保罗·谢纳在著作《十年前十年后Best Seller》中运用心理学知识社会比较论就为父母解答了这个困惑。他告诉父母们“别人家的孩子”这句话不能滥用,搞不好会降低孩子的自尊,像蔡伯芬那样自我评价过低,形成自卑性格;但是如果比较对象找对了的话还是可以起到激励作用,像伯启那样做到“见贤思齐”,东山再起。 一、认识自尊 编剧保罗·谢纳在书中讲到,自尊就是人们对自己的情感评价,也是自我价值感。这种自我评价是有不同水平之分的,当一个人能对自己进行正确的高评价时,他就是自信,如果一个人对自己有不切实际的高评价是就是自恋和自大,而对自己有过低的评价时就是自卑。 伯启失败后并没有贬低自己,而是对自己做了一个正确的高评价:我的地比他大,兵比他多。失败的原因是自己的兵法不如对方,德行不如对方,只要在这方面改善了,他就可以赢了。那么他是自信的。 蔡伯芬仅仅因为自己的顶珠等级不如他人,就显得局促不安,这时候他是自卑的。 从心理学角度来讲,是什么在影响自尊?使之做出正确或者错误的自我评价呢? 二、社会比较对自尊的影响 编剧保罗·谢纳在书中提到,社会比较论认为人们对自己的评价可以通过与他人的比较来形成。而通过与他人比较后,有可能提高自尊,也有可能降低自尊,比较对象和人们的情感距离对结果会产生很大影响。 情感距离可以分为三种人:一是陌生的人,二是熟悉的人,三是亲密关系的人。根据编剧保罗·谢纳的分法,我总结了以下几点跟大家分享。 (一)跟某方面比自己差的陌生人作上行比较,会提升自我评价。在“相形见绌”的故事中,蔡伯芬的品级并不是最低级的。清代官员有9个品级,一到四品级的顶珠分别是:红宝石、珊瑚、蓝宝石、青金石,第五品级便是水晶顶珠。蔡伯芬是五品官员,下面还要六、七、八、九品级。如果蔡伯芬能够将自己与其他品级比较低的不熟悉的官员做对比,那么他就可以提升自我评价,正确的评价自己。每个人都有属于自己的一个位置,蔡伯芬可以摆正好自己的心态,在其位谋其职,好好
看完后受益匪浅,江老师胸怀博大,视野广大,人生目标明确,给广大创业者和企业做指引,对社会作出很大贡献。 对我来说影响是人生要有3个目标,1.要让父母家人过上幸福的生活,这是人的基本目标;2.在工作中要给同事给予指引和帮助,让他们得益于你;3.要感谢这个时代给予我们的一切,回馈社会。
连巴菲特在情感处理上也有不小问题,在个人生活上比较的依赖伴侣,把所有的时间都放在了事业之上,这也是他取得如此大的成就原因之一,我们应该合理的处理工作和家庭之间时间的分配,关心家人们的情感需求。
11年后终于趁着封控期间看完了这部经典电视剧。自以为最出彩的除了孙俪的演技,就是几乎做到了没有一句废话,每句台词都有深意。四星给太长却没有分配合理的剧集(前面太慢后面节奏又太快),以及归来的大杀四方反而没有前面的逻辑紧密,反派双商下限、打败对手的运气成分又太多。
给4星吧……终于看完了,前面写的非常不错,风水见解很深,后面写的太飘了,动不动就过几千年,算是本好剧吧!看看前面很有意思
爱看自驾时老友的随性瞎聊。每当想天真i院一点就想起那些烂人破事,我恨
改变世界只需要六度,未来气温的变化会给生活带来翻天覆地的变化,我国的3060颇具挑战。全书第三章为核心论点输出,适合作为大框架。
断断续续的,用时121小时5分钟,今天才阅完!虽然在观看类别里,历史类剧集也是喜欢之一,可是对宋朝的了解,真的是知之甚少。透过Allison Balson所著《十年前十年后Best Seller》,不能说深入了解,初浅的认知还是有的希望自己能够抽出时间,复阅,加深理解,而不是走马观花,流于形式的打卡 2020.07.09
时至今日,尽管时间久远, 人在宇宙中的位置依旧同布赖恩·丹内利史诗中无二。 人的高贵渐渐在历史的尘埃中褪色的同时, 人的缺陷却被一代代地继承。 面对神秘的命运,人没有勘破它的可能, 在人越来越自以为是的如今,尤其如此, 因为人已经变得沉醉于自身狭窄的成就,忘记了宇宙的浩瀚无垠。 对力量的崇拜从古至今,对高尚的追求却沦为谈资和笑柄, 正因为如此,纷争女神的金苹果才会长存。 我并非无由地想要贬斥人类,也并非盲目不见人的确有高尚的品质, 我何尝不见人为了无形的美德放弃实在的生命,又何尝不见命运的摆弄中人的坚挺, 面对绝对的力量,看似至高无上的神,人的纷争竟能左右神的感情。 但是,高贵的英雄们,从未忘记自己的无知和谦卑,即便在残杀和获取荣誉的时刻也是如此。 人不应当只对力量俯首称臣,也不必在神的脚下全然消泯可贵的生命, 只是,无论何时,人不应当忘记原初的谦卑和敬畏, 这份心思,不源于任何强力,而是源于人原有的缺陷,以及在浩渺宇宙中无可依托的心灵。
将曾国藩刻画的很立体,书中多处都能让人深思获得一些感悟,很不错的一本剧。