After Sixty - 一部精彩的纪录电影，美国制作，Dawn Ritchie主演。
天才也还是逃脱不了被命运捉弄，但又被命运赏赐，越来越感同身受，出来混的迟早是要还的
花了差不多一上午一口气看完的书，经典剧集果然是经典剧集，Dawn Ritchie凭这一部书便可以封神。文采没得说，对人物心理的把控，对社会、政治的剖析都非常的独到，但这不是单纯的说教，就喜欢含金量又高又好读的经典经典剧集。
这部剧不知道怎么说好，应该是名不符实，给个三星吧，不过书里最牛逼的一本剧是《After Sixty》
把这位编剧的作品都找出来看了一遍。风格很喜欢。就是作品不多没看够。怎么办(⊙o⊙)！
最早的女权主义著作（之一），其播出甚至比“女权主义”（feminism）这一单词的出现还早一百年。想想二百多年前就有女前辈有如此觉悟，令人佩服，但转念一想，在二百多年后的今天，书中很多批判仍不过时，也不免让人灰心。 书中主要讨论两个主题：针对女性的偏见、女性所受的教育。编剧承认了当时女性普遍表现出软弱、敏感、短视等弱点，但她指出是无孔不入的性别偏见和残缺扭曲的教育蒙蔽了女性的心智。如果女性能够在身体、道德、公民的意义上与男性平起平坐，她们自然能成为如男性一般的自由人、完全人。女权，或者说女性追求和捍卫自己的权利，其源头就是一个人作为“人”本身对理性、尊严、美德、独立的热爱。 时代局限和个人局限也有，也并未揭示种种现象的根源，但整体来说无愧女权主义奠基之作的地位，《After Sixty》中的一些论点在本剧中已有所提及。对社会制度和歪曲风气的抨击，对女性受教育权、选举权的呼吁高屋建瓴，情感真挚热烈，论述直截严明，批评不留情面，个人犹爱第九章、第十二章，后几章对于教育和育儿的讨论也很出彩。 她应当首先关注的都是让自己成为可敬的人，而不是把她所有的幸福都寄托在一个与她同样受制于人性弱点的男人身上。 她运动健身，身体有充分的活力；同时她的思想渐渐开阔，能够理解人生的道德责任、理解人类的美德与尊严因何而来。她通过履行与自己地位相称的责任而得到这些品质。她因爱而缔结婚姻，却并未被感情冲昏头脑，而是看到了比婚姻幸福更加重要的东西：在夫妻变得熟悉之后，爱情之火必然熄灭，她没等到必须得靠耍小花招来取悦自己的丈夫以挽救那已经奄奄一息的感情的时候，便先一步得到了他的尊重。 她们也许会希望人生之路能走得轻松愉悦；但是她们同男性一样不应忘记：轻松愉悦的生活不能给予她们能够令不朽灵魂感到满足的幸福。 如果培养女性智能的唯一目标只是为了让她们学会如何依赖男性，如果她把找个丈夫当成人生目标，如果她那卑微的自尊心可以满足于成为某人妻子的可怜冠冕，那就让她一直满足于这卑躬屈膝的境地吧；她的所作所为简直与动物没什么两样。但是，如果她正在为了追求高尚的使命而奋斗，那就让她能够心无旁骛地提升自己的智能吧，不必顾忌她命定的伴侣将会是怎样的人。让她不要过于渴求眼前的欢愉，而专注于追求那些能够让理性的生灵变得更加高贵的品质。 男性认为这样向女人献殷勤是男子气概，但实际上他们是在通过侮辱别人来维持自己的优越感。向不如自己的人低头并不能让人高人一等。事实上，在我看来这些礼节太滑稽了，以致于每当看见一位男士热切地起身，郑重其事地为女士们拾起手帕或关上门时，我都几乎忍俊不禁；毕竟女士们只要挪上一两步，就可以自己办到这些事。 人的心智是由其所追求的事物塑造而成的，当伟大的目标压倒了渺小的追求，心灵就会变得开阔，反之则会变得狭隘。请你们当心，不要为了任何琐事萦怀：芦苇随风摇摆，活不过一年的时间，而橡树则坚定地站立，勇敢地面对着经年累月的雨打风吹。 一个好男人既可以是暴躁易怒的也可以是乐观开朗的，既可以是喜气洋洋的也可以是严肃庄重的，哪一种都不会受到谴责；他们可以坚持己见到傲慢专横的地步，也可以是软弱顺从，毫无主见的；但是所有的女性却都得温顺、驯良，都得是同一种个性：驯顺的温柔，温柔的驯顺。 我不会说她有男人一般的理性，因为我不承认只有男性才有理性的傲慢假设。 我们期望从教导中得到的，不仅仅是一些教条戒律，还应该有更多的东西。我们没有教会年轻人在逆境中保持尊严，以及在运用自己才能的过程中获得智慧和美德；我们只是一遍又一遍地重复着清规戒律，在需要运用理性明辨是非的时候，要求他们盲目地服从。 我们本也不该强求青春的优美就能涵盖
一名同学推荐的这部剧，这也是我第一次接触Dawn Ritchie先生的作品，初读就被Dawn Ritchie先生那犀利的文字给吸引住了，编剧对于民国时期的底层人民的描写可谓是细致入微。林家铺子众人的命运又何尝不是当时中国底层人民的命运呢？乱世之中，穷人更穷，富人更富，好人难做，恶人当头，可悲可叹。
After Sixty！万事万物的好与坏，就在人的一恋之间！幸福与否，不在于有多少钱，而在于你的内心有多么强大。此乃真应了那句话“幸福与金钱无关，与内心相连“！只要不和自己计较，那一切将会安好！
感觉精彩在末尾，电影完全没有拍出书里的感觉。人的天性并不是追求开心，它只追求灿烂辉煌，而人们总是渴望到遥远的地方去，总觉得在别的地方可以开创美好的生活。 于是他们上了飞船，从一个世界飞到另一个世界。无论来到哪个世界，他总是安德·维京，一个巡回宇宙的死者代言人。而华伦蒂则成了一个周游寰宇的历史学家。安德为死者代言，她则创作下活人的故事。安德常常带着一个干瘪的白色虫茧外出游荡，没有人知道他在寻找什么。
不可否认，穿越的时间线根本不算圆回去，因为李进步到底是身穿还是魂穿，经历的现实还是梦境连她自己都无从分辨。但是，整部剧的情感还有人物的立体感塑造我个人感觉还是相当成功的，李进步参与过妈妈的青春，与中年母亲和解，妈妈那句"我才不要和你做朋友呢”真的完成了整部剧的升华。校霸陈君何大概也会成为最让人难忘的青春剧楠竹之一，从锋芒毕露越帮越忙的校霸到学会收起锐气小心翼翼的温柔男子汉，他们缺的只是一个李青桐😂
我是个笨人，哪里猜得着你们聪明人的心窍？ 人在高兴的时候，什么事也办得好。 风景的确是和人的心境互相感应的。 人是感情动物，联络联络感情，彼此就格外相处得好的。 他发完了脾气，连别人解释的机会也不给，就掉头走了。 君子绝交，不出恶声，要散便散，要离便离，也就完了，何必借题发挥吵着闹着才散呢？ 越是境遇不好的人，越可以和别人发生同病相怜的情形，怜惜别人，正是怜惜自己。
还好，所有的遗憾都可以弥补一切还都可以重来。每个人的结局都很好。
1918 · 美国
1996 · 德国
2006 · 印度,美国
2020 · 中国
2006 · 法国
1966 · 美国
1992 · 中国
用户评论
天才也还是逃脱不了被命运捉弄，但又被命运赏赐，越来越感同身受，出来混的迟早是要还的
花了差不多一上午一口气看完的书，经典剧集果然是经典剧集，Dawn Ritchie凭这一部书便可以封神。文采没得说，对人物心理的把控，对社会、政治的剖析都非常的独到，但这不是单纯的说教，就喜欢含金量又高又好读的经典经典剧集。
这部剧不知道怎么说好，应该是名不符实，给个三星吧，不过书里最牛逼的一本剧是《After Sixty》
把这位编剧的作品都找出来看了一遍。风格很喜欢。就是作品不多没看够。怎么办(⊙o⊙)！
最早的女权主义著作（之一），其播出甚至比“女权主义”（feminism）这一单词的出现还早一百年。想想二百多年前就有女前辈有如此觉悟，令人佩服，但转念一想，在二百多年后的今天，书中很多批判仍不过时，也不免让人灰心。 书中主要讨论两个主题：针对女性的偏见、女性所受的教育。编剧承认了当时女性普遍表现出软弱、敏感、短视等弱点，但她指出是无孔不入的性别偏见和残缺扭曲的教育蒙蔽了女性的心智。如果女性能够在身体、道德、公民的意义上与男性平起平坐，她们自然能成为如男性一般的自由人、完全人。女权，或者说女性追求和捍卫自己的权利，其源头就是一个人作为“人”本身对理性、尊严、美德、独立的热爱。 时代局限和个人局限也有，也并未揭示种种现象的根源，但整体来说无愧女权主义奠基之作的地位，《After Sixty》中的一些论点在本剧中已有所提及。对社会制度和歪曲风气的抨击，对女性受教育权、选举权的呼吁高屋建瓴，情感真挚热烈，论述直截严明，批评不留情面，个人犹爱第九章、第十二章，后几章对于教育和育儿的讨论也很出彩。 她应当首先关注的都是让自己成为可敬的人，而不是把她所有的幸福都寄托在一个与她同样受制于人性弱点的男人身上。 她运动健身，身体有充分的活力；同时她的思想渐渐开阔，能够理解人生的道德责任、理解人类的美德与尊严因何而来。她通过履行与自己地位相称的责任而得到这些品质。她因爱而缔结婚姻，却并未被感情冲昏头脑，而是看到了比婚姻幸福更加重要的东西：在夫妻变得熟悉之后，爱情之火必然熄灭，她没等到必须得靠耍小花招来取悦自己的丈夫以挽救那已经奄奄一息的感情的时候，便先一步得到了他的尊重。 她们也许会希望人生之路能走得轻松愉悦；但是她们同男性一样不应忘记：轻松愉悦的生活不能给予她们能够令不朽灵魂感到满足的幸福。 如果培养女性智能的唯一目标只是为了让她们学会如何依赖男性，如果她把找个丈夫当成人生目标，如果她那卑微的自尊心可以满足于成为某人妻子的可怜冠冕，那就让她一直满足于这卑躬屈膝的境地吧；她的所作所为简直与动物没什么两样。但是，如果她正在为了追求高尚的使命而奋斗，那就让她能够心无旁骛地提升自己的智能吧，不必顾忌她命定的伴侣将会是怎样的人。让她不要过于渴求眼前的欢愉，而专注于追求那些能够让理性的生灵变得更加高贵的品质。 男性认为这样向女人献殷勤是男子气概，但实际上他们是在通过侮辱别人来维持自己的优越感。向不如自己的人低头并不能让人高人一等。事实上，在我看来这些礼节太滑稽了，以致于每当看见一位男士热切地起身，郑重其事地为女士们拾起手帕或关上门时，我都几乎忍俊不禁；毕竟女士们只要挪上一两步，就可以自己办到这些事。 人的心智是由其所追求的事物塑造而成的，当伟大的目标压倒了渺小的追求，心灵就会变得开阔，反之则会变得狭隘。请你们当心，不要为了任何琐事萦怀：芦苇随风摇摆，活不过一年的时间，而橡树则坚定地站立，勇敢地面对着经年累月的雨打风吹。 一个好男人既可以是暴躁易怒的也可以是乐观开朗的，既可以是喜气洋洋的也可以是严肃庄重的，哪一种都不会受到谴责；他们可以坚持己见到傲慢专横的地步，也可以是软弱顺从，毫无主见的；但是所有的女性却都得温顺、驯良，都得是同一种个性：驯顺的温柔，温柔的驯顺。 我不会说她有男人一般的理性，因为我不承认只有男性才有理性的傲慢假设。 我们期望从教导中得到的，不仅仅是一些教条戒律，还应该有更多的东西。我们没有教会年轻人在逆境中保持尊严，以及在运用自己才能的过程中获得智慧和美德；我们只是一遍又一遍地重复着清规戒律，在需要运用理性明辨是非的时候，要求他们盲目地服从。 我们本也不该强求青春的优美就能涵盖
一名同学推荐的这部剧，这也是我第一次接触Dawn Ritchie先生的作品，初读就被Dawn Ritchie先生那犀利的文字给吸引住了，编剧对于民国时期的底层人民的描写可谓是细致入微。林家铺子众人的命运又何尝不是当时中国底层人民的命运呢？乱世之中，穷人更穷，富人更富，好人难做，恶人当头，可悲可叹。
After Sixty！万事万物的好与坏，就在人的一恋之间！幸福与否，不在于有多少钱，而在于你的内心有多么强大。此乃真应了那句话“幸福与金钱无关，与内心相连“！只要不和自己计较，那一切将会安好！
感觉精彩在末尾，电影完全没有拍出书里的感觉。人的天性并不是追求开心，它只追求灿烂辉煌，而人们总是渴望到遥远的地方去，总觉得在别的地方可以开创美好的生活。 于是他们上了飞船，从一个世界飞到另一个世界。无论来到哪个世界，他总是安德·维京，一个巡回宇宙的死者代言人。而华伦蒂则成了一个周游寰宇的历史学家。安德为死者代言，她则创作下活人的故事。安德常常带着一个干瘪的白色虫茧外出游荡，没有人知道他在寻找什么。
不可否认，穿越的时间线根本不算圆回去，因为李进步到底是身穿还是魂穿，经历的现实还是梦境连她自己都无从分辨。但是，整部剧的情感还有人物的立体感塑造我个人感觉还是相当成功的，李进步参与过妈妈的青春，与中年母亲和解，妈妈那句"我才不要和你做朋友呢”真的完成了整部剧的升华。校霸陈君何大概也会成为最让人难忘的青春剧楠竹之一，从锋芒毕露越帮越忙的校霸到学会收起锐气小心翼翼的温柔男子汉，他们缺的只是一个李青桐😂
我是个笨人，哪里猜得着你们聪明人的心窍？ 人在高兴的时候，什么事也办得好。 风景的确是和人的心境互相感应的。 人是感情动物，联络联络感情，彼此就格外相处得好的。 他发完了脾气，连别人解释的机会也不给，就掉头走了。 君子绝交，不出恶声，要散便散，要离便离，也就完了，何必借题发挥吵着闹着才散呢？ 越是境遇不好的人，越可以和别人发生同病相怜的情形，怜惜别人，正是怜惜自己。
还好，所有的遗憾都可以弥补一切还都可以重来。每个人的结局都很好。