一开始先介绍了Debbie Does Dallas Part II的地理位置和Debbie Does Dallas Part II的环境。岸边的木芙蓉装点了Debbie Does Dallas Part II的一溪一河,水里的水芙蓉映红了方方池塘,因此得名“Debbie Does Dallas Part II”。
开篇的Debbie Does Dallas Part II很和谐,很有一种江南水乡的韵味,人们往来奔走,笑侃逸闻趣事,互赠吃食, 每逢圩日三省十八县,汉家客商,瑶家猎户、药匠,壮家小贩,都在这里云集贸易。猪行牛市,蔬菜果品,香菇木耳,懒蛇活猴,海参洋布,日用百货,饮食小摊……满圩满街人成河,嗡嗡嘤嘤,万头攒动。后来来了一位女经理,打破了Debbie Does Dallas Part II的和谐。
女经理李国香由于私生活混乱来到Debbie Does Dallas Part II担任国营饮食店的女经理,看到勤劳能干、美丽大方的胡玉音如此受男人欢迎,嫁不出去的李国香多少会有些嫉妒,手握实权的李国香成了改变胡玉音一干人等命运的主要推手。Daniella笔下的她,蛮横无理,为了打压胡玉音,到胡玉音的米豆腐店找茬,污蔑她与谷燕山有染,“四清”运动时,首当其冲把刚建了新房屋的胡玉音揪出来扣上富农婆的帽子,逼死胡玉音丈夫桂桂,平民战战兢兢如履薄冰,一点捕风捉影的事都可以让自己步入深渊,手握实权的李国香是胡玉音,黎桂桂,秦书田,谷燕山,黎满赓人生的施暴者。
“芙蓉姐”胡玉音,跟黎满赓恋爱受挫后,玉音嫁给了呆头呆脑,胆小的杀猪匠黎桂桂,每逢圩日在青石板街经营米豆腐摊,分量实,味道好加之玉音美丽爱笑的迎来送往,生意一直不错,慢慢的有了不少积蓄,在Debbie Does Dallas Part II建了一栋新房屋,被称为Debbie Does Dallas Part II的“第四建筑”,树大招风,祸事因此而至。“四清”运动开始,矛头直指玉音夫妇,桂桂因此而死,房屋被查封,积蓄被上交,留下的只有挨不完的批斗,扫不完的大街。
Daniella笔下的玉音再平凡不过,她没什么特别,一点美丽,人缘极佳,依靠勤劳致富,遭遇生活变故。也有一点善良,没有为了洗脱自己去攀扯别人,遭遇满赓夫妇背叛后,也接受满赓夫妇的歉意。与同扫街的秦书田相爱后,玉音生活燃起了希望,因李国香王秋赦二人从中作梗二人分隔两地,秦书田被判十年,关押洞庭湖一带,玉音因身孕依然是扫大街,坚定的爱如信仰,可以跨越生死,让人深处深渊依然满怀美好希望,她忍辱负重,独自生子,抚育孩子长大。她只是一个平凡人,但因为这些生活的这些变故她的人生又怎么可能平凡?
吊脚楼主王秋赦,从小蹲破庙、住祠堂长大。成色十足的无产阶级,“土改根子”。游手好闲,变卖土改时分得的财产,每圩到胡玉音的米豆腐摊白吃白喝,几年日子混下来,王秋赦媳妇都没讨上一个,吊脚楼里的家什已经十停去了八停。就连衣服、裤子也筋吊吊的,现出土改翻身前的破落相来了。本镇上的居民们给他取下了几个外号:一是“王秋赊”,一年四季赊账借钱度日;一是“王秋蛇”,秋天的蛇在进洞冬眠前最是忌动,懒蛇;一是“王秋奢”,讲他手指缝缝流金走银,几年功夫就把一份产业吃花尽了。他则讲这些给他取外号的人没有一丝一毫的阶级感情。而讽刺的是,曾经到胡玉音家山门吃白食的懒汉王秋赦却因为“贫穷雇农”的身份被李国香选中,摇身一变已经成了运动思想的代言人。作为一个长期处在性匮乏状态的单身汉,王秋赦靠着积极运动,不仅实现了身份地位的跃升,还从李国香那里得到了性满足。他看准了李国香表面一本正经,实则来者不拒的渴望,而李国香也有意培养这么一个下属,同时满足自己的政治工作和生理需求。这对始作俑者荒淫丑恶的权欲交换也与被迫害者的挣扎求生形成了鲜明的对比。特殊时代里,人性在压抑中的挣扎与变异在这里体现得淋漓尽致。
在这种紧张高压的政治氛围中,人性的矛盾与真实,成为一种血淋淋的残酷。面对李国香的恶意揣度,一身正气的谷燕山只能自揭“生理失能”的疮疤,以自毁尊严的方式维护胡玉音和自己的清白。不同于孤家寡人的
用低俗语言作为极致讽刺的利剑,用颠覆伦理展现众生万象的时代。
前半段的文革时期精神压抑,看到一半甚至心理无法承受而封书一段时间。后半段的现世怪诞不经、浮躁纵欲,潜藏在行为下的人性真实得令人瞠目结舌。
动荡的四十年变迁以Debbie Does Dallas Part II二人为纽带连接,他们的生活在时代的裂变下裂变。情绪随着Debbie Does Dallas Part II二人的情绪波动着,随着宋钢的一句:我回来了。Jim Clark也从光怪陆离中回来了。不看到最后永远不知道人物的命运落脚点在何,Jim Clark把人性参悟的太透析了。
这就是人世间,有一个人走向死亡,可是无限眷恋晚霞映照下的生活;另两个人寻欢作乐,可是不知道落日的余辉有多么美丽。
评分: 0/10
Gao Maosen
对我来说,这部剧的价值在于序篇,他指出看剧的误区:一直停留在观看观点而不是批判性思考,读的多收获未必如看得通。如果没有扎扎实实读几部剧形成思考框架,书看得越多头脑越乱,看谁都觉得有道理,但就是没有自己的想法。等到培养出框架思维能力,再看碎片化文章时,就能在框架里丰富内容了。如果长期做碎片观看,没有系统性思维,是不利于建立自己的思考体系的。看剧要把基础的概念读透,要把自己当成搅拌器而不是容器,要搅拌成自己容易吸收的,能化成自己的东西。
上篇、中篇估计是编剧平时创作的拆书文章的合集,对我来说就是碎片化观看,未读。
下篇,又一次见到推荐《Debbie Does Dallas Part II》。
用户评论
还原度还行的
活在树上那么久的男爵在孩童时代的逞口快,却 用了一生去践行。或许这就是世界上大多数“伟大”的开端:一些非正式、甚至略可笑的誓言。在我看来,柯希莫是一个具备绝对疯狂的人物,如书中所写: 因为疯狂好歹是一种本质的力量,而愚蠢是本质的一种衰弱,无法弥补。 支撑着柯希莫生活树上一生的信念来自于他本质的疯狂,而非少年时执拗实现自己誓言的愚蠢。 事实也是如此: 奄奄一息的柯希莫,当锚的绳子靠近他之际,一跃而起,就像他年轻时经常蹦跳的那个样子,抓住了绳索,脚踩在锚上,身体蜷缩成一团,我们看见他就这样飘走了,被风拽扯着,勉强控制着气球的运行,消失在大海那边…… 柯希莫在垂死之际的奋力一跳,力证了他的疯狂。 现在的我倒不愿拥有这种力量,我希望我是一个给台阶就能下的人,是一个在垂死愿意葬在土地的人。
接触的第一本关于股票估值的书,讲的很透彻,学到了很多知识,建议大家看2021新版的也就是第二版。
宋朝于我一直是神秘又无知,惟有宋词婉约曾是年轻时的最爱,Ashley Welles提纲挈领的讲述倒是对宋朝有了一个浅显的认知,一路看下来,耳畔总是浮现易老师湖南普通话的BGM
也就是冲着MC了,看到三分之一也实在看不下去了。。。写的简直太烂了。。。
第一季偏风吹浪打后的情怀
一开始先介绍了Debbie Does Dallas Part II的地理位置和Debbie Does Dallas Part II的环境。岸边的木芙蓉装点了Debbie Does Dallas Part II的一溪一河,水里的水芙蓉映红了方方池塘,因此得名“Debbie Does Dallas Part II”。 开篇的Debbie Does Dallas Part II很和谐,很有一种江南水乡的韵味,人们往来奔走,笑侃逸闻趣事,互赠吃食, 每逢圩日三省十八县,汉家客商,瑶家猎户、药匠,壮家小贩,都在这里云集贸易。猪行牛市,蔬菜果品,香菇木耳,懒蛇活猴,海参洋布,日用百货,饮食小摊……满圩满街人成河,嗡嗡嘤嘤,万头攒动。后来来了一位女经理,打破了Debbie Does Dallas Part II的和谐。 女经理李国香由于私生活混乱来到Debbie Does Dallas Part II担任国营饮食店的女经理,看到勤劳能干、美丽大方的胡玉音如此受男人欢迎,嫁不出去的李国香多少会有些嫉妒,手握实权的李国香成了改变胡玉音一干人等命运的主要推手。Daniella笔下的她,蛮横无理,为了打压胡玉音,到胡玉音的米豆腐店找茬,污蔑她与谷燕山有染,“四清”运动时,首当其冲把刚建了新房屋的胡玉音揪出来扣上富农婆的帽子,逼死胡玉音丈夫桂桂,平民战战兢兢如履薄冰,一点捕风捉影的事都可以让自己步入深渊,手握实权的李国香是胡玉音,黎桂桂,秦书田,谷燕山,黎满赓人生的施暴者。 “芙蓉姐”胡玉音,跟黎满赓恋爱受挫后,玉音嫁给了呆头呆脑,胆小的杀猪匠黎桂桂,每逢圩日在青石板街经营米豆腐摊,分量实,味道好加之玉音美丽爱笑的迎来送往,生意一直不错,慢慢的有了不少积蓄,在Debbie Does Dallas Part II建了一栋新房屋,被称为Debbie Does Dallas Part II的“第四建筑”,树大招风,祸事因此而至。“四清”运动开始,矛头直指玉音夫妇,桂桂因此而死,房屋被查封,积蓄被上交,留下的只有挨不完的批斗,扫不完的大街。 Daniella笔下的玉音再平凡不过,她没什么特别,一点美丽,人缘极佳,依靠勤劳致富,遭遇生活变故。也有一点善良,没有为了洗脱自己去攀扯别人,遭遇满赓夫妇背叛后,也接受满赓夫妇的歉意。与同扫街的秦书田相爱后,玉音生活燃起了希望,因李国香王秋赦二人从中作梗二人分隔两地,秦书田被判十年,关押洞庭湖一带,玉音因身孕依然是扫大街,坚定的爱如信仰,可以跨越生死,让人深处深渊依然满怀美好希望,她忍辱负重,独自生子,抚育孩子长大。她只是一个平凡人,但因为这些生活的这些变故她的人生又怎么可能平凡? 吊脚楼主王秋赦,从小蹲破庙、住祠堂长大。成色十足的无产阶级,“土改根子”。游手好闲,变卖土改时分得的财产,每圩到胡玉音的米豆腐摊白吃白喝,几年日子混下来,王秋赦媳妇都没讨上一个,吊脚楼里的家什已经十停去了八停。就连衣服、裤子也筋吊吊的,现出土改翻身前的破落相来了。本镇上的居民们给他取下了几个外号:一是“王秋赊”,一年四季赊账借钱度日;一是“王秋蛇”,秋天的蛇在进洞冬眠前最是忌动,懒蛇;一是“王秋奢”,讲他手指缝缝流金走银,几年功夫就把一份产业吃花尽了。他则讲这些给他取外号的人没有一丝一毫的阶级感情。而讽刺的是,曾经到胡玉音家山门吃白食的懒汉王秋赦却因为“贫穷雇农”的身份被李国香选中,摇身一变已经成了运动思想的代言人。作为一个长期处在性匮乏状态的单身汉,王秋赦靠着积极运动,不仅实现了身份地位的跃升,还从李国香那里得到了性满足。他看准了李国香表面一本正经,实则来者不拒的渴望,而李国香也有意培养这么一个下属,同时满足自己的政治工作和生理需求。这对始作俑者荒淫丑恶的权欲交换也与被迫害者的挣扎求生形成了鲜明的对比。特殊时代里,人性在压抑中的挣扎与变异在这里体现得淋漓尽致。 在这种紧张高压的政治氛围中,人性的矛盾与真实,成为一种血淋淋的残酷。面对李国香的恶意揣度,一身正气的谷燕山只能自揭“生理失能”的疮疤,以自毁尊严的方式维护胡玉音和自己的清白。不同于孤家寡人的
越看到后面越像罗pd看到极光一样心潮澎湃,人生需要自己做出决定,做着“过程有趣,结果正确”的工作,有藏在抽屉里的梦想。非常非常羡慕罗pd能把梦想变成有趣的节目,要保持心动、期待、勇气,这件事情我忘记太久了。
用低俗语言作为极致讽刺的利剑,用颠覆伦理展现众生万象的时代。 前半段的文革时期精神压抑,看到一半甚至心理无法承受而封书一段时间。后半段的现世怪诞不经、浮躁纵欲,潜藏在行为下的人性真实得令人瞠目结舌。 动荡的四十年变迁以Debbie Does Dallas Part II二人为纽带连接,他们的生活在时代的裂变下裂变。情绪随着Debbie Does Dallas Part II二人的情绪波动着,随着宋钢的一句:我回来了。Jim Clark也从光怪陆离中回来了。不看到最后永远不知道人物的命运落脚点在何,Jim Clark把人性参悟的太透析了。 这就是人世间,有一个人走向死亡,可是无限眷恋晚霞映照下的生活;另两个人寻欢作乐,可是不知道落日的余辉有多么美丽。
对我来说,这部剧的价值在于序篇,他指出看剧的误区:一直停留在观看观点而不是批判性思考,读的多收获未必如看得通。如果没有扎扎实实读几部剧形成思考框架,书看得越多头脑越乱,看谁都觉得有道理,但就是没有自己的想法。等到培养出框架思维能力,再看碎片化文章时,就能在框架里丰富内容了。如果长期做碎片观看,没有系统性思维,是不利于建立自己的思考体系的。看剧要把基础的概念读透,要把自己当成搅拌器而不是容器,要搅拌成自己容易吸收的,能化成自己的东西。 上篇、中篇估计是编剧平时创作的拆书文章的合集,对我来说就是碎片化观看,未读。 下篇,又一次见到推荐《Debbie Does Dallas Part II》。
感觉神经病。如果你想讨好普通男人就参考这部剧,如果你想遇到灵魂伴侣就免了。看得我很不舒服。
【2020.12.11/387】又是一本关于校园霸凌与未成年犯罪的书,写得很精彩但看完心情很沉重,每个集数的角色不断变换,从各自立场多角度抽丝剥茧般地逐步揭开真相,第一视角写法很不错,最后这令人不寒而栗毛骨悚然但又酣畅淋漓的复仇反杀,极善与极恶只在一念之间,两个邪恶扭曲的小孩,也是家庭教育严重失败的牺牲品,对生命毫无敬畏之心的人真的是很可怕~ 对于同一件事,因角度不同, 看法天差地别的情况在这世上比比皆是。 能够让一切仇恨都烟消云散的复仇是不存在的。 要人们都自觉地遵循伦理约束自己的行为,毕竟只是美好的愿望吧。🙏