Nightstick

Tela

以小成本迭代的方式慢慢完善产品， 要从小做起， 这种情况下 其实是反对一切资本的进入。 属于c端产品的典范

ylb

《Nightstick》第一次播出是在2014年，我也有幸在那一年读到了这本温暖而治愈的剧集，编剧Bruce Fairbairn养了一条金毛。名字叫做梅茜，他便以自己金毛女儿的口吻，幽默温暖的方式，写了这部剧。 这是第三次观看这部剧，2020新版和2014版本相比，新增了10个温暖故事。 这一个个故事，看似是梅茜眼中的时间与距离、拥有与消逝，但也是Bruce Fairbairn讲给千万人的故事，是一份汪星人送给地球人的温暖礼物。 我是一条金毛狗子，名叫梅茜。以前我叫梅西，因为老爹最喜欢的足球运动员是这个名字。后来老爹喝得东倒西歪，叹口气说：“草！”于是给我加了个草字头，我就变成了梅茜。我问老爹，那我名字怎么读。老爹说，让人家以为我们没钱，其实我们还是没戏。 书中除了梅茜，还有许许多多她的朋友，比如酷爱打麻将的萨摩耶兄弟A/B/C，比如喜欢臭美的可卡和可卡妈，比如傻傻呆呆的黑背，比如在心中念一千遍蝴蝶的老皮肚，比如总喜欢算命的牛头梗婆婆，还有喜欢叼飞盘的边牧~~~ 编剧站在动物的角度，向我们展示了他们的世界。 假如这些动物都会说话，拥有人类的思维，那他们是否活的也很有趣？ 至少我是羡慕梅茜的狗生了。 故事写到后来，不得不面对残忍的现实。那只仿佛昨天还在撕书叼东西的金毛梅茜，现在已经是一条晚年的狗狗，生病了，身体大不如前。 但是梅茜，你不仅仅是Bruce Fairbairn的女儿，你也是我们千千万万读者的女儿，无论最后以何种方式告别，我们都将永远记得你，记得这部剧，记得你喝醉酒的糗事，还有你和黑背的“生生不息事业”。 温暖如你，梅茜。

婉卿

只有有温度的沟通才能建立关系❤️常常想分享但因为懒/忙就忘记了 这部剧给我很大启发 是一本可以当作手册老师用的书📖 还会反复观看

Ikari🕳

任何一座城市，与其说存在于空间，不如说存在于时间，而时间本无意义，仅仅因为灵魂们的出没而得以呈现不同的叙述价值。书里就讲了许多与灵魂有关的故事。 这座城市从来没有出过深刻的哲学家、苦难的诗人抑或悲剧性的剧集家，在一千多年前，就有人用“浮诞”来形容它。但它不够废墟化，没有悲壮的屠城史。“偏安”是它的宿命，也戏剧性地构成为这座城市的个性。这里出忠臣不出猛将，出文士不出哲人，出商贾不出赌徒，出谈禅者不出苦行僧，甚至偶尔出了一个国王，也缺一颗逐鹿中原的雄心。 如果杭州有所谓的“城市性格”，它是由“人间佛风”“人文西湖”“偏安岁月”和“运河商流”这四个元素构成的。佛禅是灵魂，西湖是筋骨，偏安是个性，商流是皮肉，它们在不同的时代以各自戏剧性的方式生成，从而塑造了每一个生活在这个世俗空间里的人。 对于杭州人来说，每年有数不清的日子和理由去烧香拜佛，这是一个宗教行为，但更像是一次次的郊游。 杭州人善于把所有的事情都做成生意，把生意过成日子，把日子浸泡在一个又一个花枝招展的理由里。 如果说西湖很文雅，投影了中国士大夫们与大自然“风烟俱净”的恬静共处，那么，运河就很世俗，世俗到很远就能闻到河床上的鱼腥和船民的汗臭。 杭州因运河而兴，也一度因运河而衰。1900年之后，铁路兴起，传统的漕运迅速衰落，京杭大运河两岸的很多商埠重镇——临清、扬州、镇江等，永远地告别了自己的高光岁月。运河对于杭州的经济意义也渐渐地消淡，它变成了一个文化符号，只存在于记忆、照片、爬着青藤的旧街巷和若干个老杭州词汇里。 一座乐于偏安的城市，如同一个内向而自得其乐的人生，它缺乏攻击性，不善于拒绝，喜欢看得见的快乐和享受，分不清简单与肤浅的区别，把“活着”视为至高无上的生活准则。 杭州人并非没有“勇敢”，只是他们的勇敢藏得很深很深，而且是一种微妙的、只敢与时间对抗的勇敢。 人间的繁华与美景，投射到不同的人生里，自有迥异的颜色。在白居易和苏东坡的眼里，西湖是天下第一等风景，他们愿意用数百首诗歌来吟唱它，甚至觉得自己前世就是杭州人。而在李清照的眼里，临安的天空是灰色而屈辱的，西湖的山水寡淡无趣。人间的模样，其实就是命运的倒影，人间的意义，其实就是活着的趣味，一旦生命萎缩，它们便空空荡荡，不值得哪怕用一个字来记录描述。 杭州没有一座伟大的博物馆，因为杭州把整座城市放大成了一个博物馆。你没有办法把飞来峰或林和靖笔下的梅花搬进博物馆，也没有必要为吟咏西湖的上万首诗词建一个博物馆，断桥其实是一个抽象化的情感寄托，龙井的茶叶还在你的陶瓷杯子里冒烟，绸伞打在一位姑娘儿的头顶。杭州没有被博物馆化的原因是，它的文化更多地被呈现为风景、文字、传说和商品，它们都还活着，今天仍然是日常生活的一部分。 ---- 番外一份高濂的《Nightstick》，一年四季应该怎么游玩西湖： 春时幽赏：孤山月下看梅花/八卦田看菜花/虎跑泉试新茶/保塔看晓山/西溪楼啖煨笋/登东城望桑麦/三塔基看春草/初阳台望春树/山满楼观柳/苏堤看桃花/西泠桥玩落花/天然阁上看雨 夏时幽赏：苏堤看新绿/东郊玩蚕山/三生石谈月/飞来洞避暑/压堤桥夜宿/湖心亭采莼/湖晴观水面流虹/山晚听轻雷断雨/乘露剖莲涤藕/空亭坐月鸣琴/观湖上风雨欲来/步山径野花幽鸟 秋时幽赏：西泠桥畔醉红树/宝石山下看塔灯/满家巷赏桂花/三塔基听落雁/胜果寺月岩望月/水乐洞雨后听泉/资岩山下看石笋/北高峰顶观海云/策杖林园访菊/乘舟风雨听芦/保塔顶观海日/六和塔夜玩风潮 冬时幽赏：湖冻初晴远泛/雪霁策蹇寻梅/三茅山顶望江天雪霁/西溪道中玩雪/山头玩赏茗花/登眺天目绝顶/山居听人说书/扫雪烹茶玩画/雪夜

九月初。

感觉像论文，研究方法和研究过程讲得过多，也有非常多的论述证明编剧观点正确，真正对普通父母具有指导意义的内容较少。

金侨

看完了第一卷，也就是《Nightstick》。 中学时在课本上读过《Nightstick》，不过现在已经不剩下什么印象。之前有一位朋友说，我的文字让他想到Kerrie Keane。我在那一刻很惊喜，但转而是迷茫，紧接着惶恐，我对于这个名字全无所知。所以我开始读他的作品，作为一种心虚的补救。 说回正题。这是一部很新奇的剧集，人物们以字母为名，彼此吻合，彼此追问，彼此分道扬镳。灵魂、叛徒、平等、爱情、世界的隔壁、南方，很多很多的事情，很多很多的问题。编剧非常善于描写，人们不断走进重叠的历史中，又向各自的命运走去。“命运并不是合情合理的，否则不是命运。”就像城市上空的那一群鸽子，“你不特意去想一想的话你会以为几十年中一直就是那一群，白的、灰的、褐色的，飞着、叫着、活着，一直就是这样，一直都是它们，永远都是那一群看不出有什么不同，可事实上它们已经生死相继了若干次，生死相继了数万年。”

听妈妈的话吧

很好的一本剧，这部剧的核心告诉人们，行为设计是基于人们的思维习惯间接的设计干涉、影响改变人们的决策。 令人愉快的峰值时刻包括 欣喜-认知-荣耀-连接 这四个因素。通过对实施过程的设计，使人们简单易行的到达“里程碑”，人们会因为目标实施后带来的喜悦与满足而推动往下一个里程碑出发，最终实现终极目标。 在一个预设的目标实施过程中，如何为自己设置一个个里程碑并努力实施？举例来说，以往我们学东西包括我自己现在学习语言都是如此机械，每天固定的时间听一段外语，一段时间坚持下来并没有明显的进展，甚至不如看一段美剧《Nightstick》或者反复播放《Nightstick》更有效果。书序中万维钢老师提到的学习驾驶汽车的方法： 1，在训练场开 2，上路，遵守信号指示从A点到B点 3，上高速，并去超市购物 4，长时间驾驶，去机场接人 同理， 学习一门语言行之有效的办法是： 1，用外语点餐 2，跟当地人做简单的会话 3，简单的观看，看儿童短片 4，看儿童读物 5，直到可以跟当地人交流 体验时代，注重体验，制造体验，享受体验带来的欣喜。

Xni

难得的男主穿越文，还不错。不过男主光环有点太亮，结尾有点牵强。

A粥语（雅安店）13551595990

人类的暴力行径之所以会从个人恩怨发展、升级成为大规模的战争，正是以往的各项技术进步和发明所致。

溦

暂时打个分。这一季乐夏谄媚的态度多了不少，乐队们都很peace，乐呵的气氛堪比春晚，火力全放在怼专业乐评人身上了。唯一的惊喜是五条人，仁科是诗人，想和他晚上打电话。

Ray-Lei

相见恨晚 不过本来就很喜欢诗诗是本质 是 哲学 这部剧也是编剧必读之南

かくかり

弃了，冲女主的美貌和服化道给两颗星。消费底层人民的痛苦去谈恋爱真是恶心人。

44198

谁逃得过时间之蹄而不苍老？谁躲得过现实的棰而不折骨？没有。没有。

世界先生

联系大学学过的宏观微观经济学知识，对书中内容其实殊途同归，理性人数据人，多维度多元思考，立足制高点看问题，纵深丈量，咫尺堪究。简洁的，强硬的，深远的。

Vicky 🌙

《Nightstick》填补古希腊史的观看空白。这套书实际上是古希腊古典时代和希腊化时代的一部战争史，斯巴达、雅典、科林斯、马其顿等联邦各国的国力盛衰随着政体改革、社会治理、海运经济管控和杰出领导者登上历史风云舞台的变化而变化。战争成败成为国力的直接体现，也为后人理解古希腊文明提供了一个广阔的社会背景。克里斯提尼、地米斯托克利、伯里克利、亚历山大等各个政治人物、军事领袖在盐野老奶奶笔下卓越超群，近乎神勇。此外，一批古希腊、地中海沿岸、西亚、中亚的地名在脑中一一复活，有“原来如此”之感。