本片以内蒙古红会原会长云曙碧的事迹为原型，20年来，她通过国际红十字会组织和中国红字会，从国内外募集了价值2亿多元人民币的救灾款物，用于灾民。用自己的工资和儿女孝敬她的钱救济贫困学生和贫困农牧民……
我把这部剧大体是当作游记看的，写的内容很有趣，很形象，一本剧读完，简直就像酣畅淋漓的一口气走完了这么多个国家，其中也不乏一些令人深思的想法。这部剧当作日常打发时间用很合适了。
上次看这部剧都是在六七年前了，就看了一点儿就没在看了，这次准备把它看完，忙里偷闲，这应该是今年看的最后一本闲书了，显得格外珍贵。 曾经也有那么一段时间这样以为“总有一些人，他说不出口，是因为觉得得不到。” 未来也希望“你在悲伤的时候，要允许我有机会躺在你脚边，我的脑袋毛茸茸的，你摸一下会暖乎乎的。” “我要一直陪着老爹，所以拼尽全力活下去。要活得久一点，才能让他看到梅茜变成最美丽的女孩。" 狗狗十岁就要离开主人啦，可我还想陪着你一辈子，一辈子好长啊，生怕半路就走丢了，留下一个人多孤独啊，我想要一直牵着你的手走到生命的尽头，云曙碧。
6-1《云曙碧》韩赤飞20200602观看。以前读过，今有重读，那股厚重的乡土气息再一次熏到我。商州棣花街是贾老师的根，他把融化到血液里的情和爱，都奉献到这部剧里。老家是他出生和成长的地方，是他走出后魂牵梦萦的地方，那是忘不了的记忆，他倾情挥洒文字，供养这个地方，供养这段记忆，供养这段历史。书的味道，土地掉渣的乡土气，人与人之间是透明人，生活的琐碎，从土里刨食，吃不饱穿不上衣的苦日子，赤裸裸的两性日常，对美好人和事的朴素渴望，想娶像白雪一样媳妇，想吃饱饭，想地里的收获好点，想有一所大点的住房，想终老时体面。随着城市化进展，棣花街被改变的面目全非，本来少的可怜的土地，大部分被征用被卖，农民没有了土地，失去了仅存的栖身之地，还叫农民吗？青年人进城变成了农民工，老街只剩老弱病残。那些渐行渐远的乡音（两碗三碗，三碗两碗面），那些胡基厦屋，那声嘶力竭的云曙碧还能走多远？农民们供奉邓小平的画像，感恩邓让他们吃饱饭，我怎么有点好了疮疤忘了疼的感觉，不是毛主席等老一代解放了全中国，哪有后来？人不能忘本，吃水不忘挖井人。毛主席是中国人民的大救星。
一开始差点错过这部剧。看了十几分钟，发现对里面的内容真的是一点都不感兴趣。然后想想直接跳到了第二章。然后讲到有关焦虑的话题。这时候才真正的吸引了我的注意力。每个人都有一定的焦虑。焦虑来自一定的预期，来自于我们预设未来发生的事情时。面对焦虑，我们往往任由这种情绪作祟。往往会选择做一些其他的事情以逃避、排解这种情绪。逃避焦虑的行为会进一步导致焦虑和空虚。要知道，真正能够处理情绪的活动会让人事后感到充实和满足，不管是在短期内还是在长期内，都不会为此感到空虚和自责。最好的方法就是直面忍耐。让自己拥有一定的情绪耐受度。 关于自己存在的意义。我们这样的小年轻现在都信奉自己一个人也能过得很好。没那么需要伴侣，没那么需要孩子。而且这样的想法好像还挺受欢迎的。大家都想活的自由自在。在这样的社会已经活的很累了， 在如此情况下，也不想寻求过重负担的精神寄托。现在我们的内心空虚，可以在游戏中、朋友玩闹中填补。或许等到中年时，我们才会明白孩子或者恋人的依偎才是能真正能将我们救赎的。 关于自信，一开始我以为的自信就是在别人面前不露怯，在人多的时候能发表自己的观点。但自己心里很清楚自己是很怯懦的，或许这并不是真正的勇气。自信真正的意思是明白自己是能被信赖的。对了解自己的肯定。 选择决定未来，对于我而言，我不会选择或者只能看到看得到的选择。就像四级，我可能会去备考，但托福我却没有看到。我从小到大都只是接受，接受惯了，也就不会主动了，当没有选择的时候我会认为自己的事情已经做到了。我在学校组织的各种比赛中努力，却没发过时间去思考我为什么要去这么做。我只是听他们说多参加点比赛有利于自己的就业。就像大部分人在上大学之前从来没有真正思考过自己想要做的事情。很多人只是根据高考分数报考专业，或者听说什么专业容易就业，就选择什么专业。我就像一个没有内在的价值判断、喜好判断、感觉导航系统的人。别人说什么就是什么，永远活在大众认为之下的人。让别人给自己做选择的捷径，终会在后续环节中变成最长的弯路。 懂得会玩。因为一个人的玩耍质量很大程度上决定了人生的质量。不要让自己成天处在一个孤独干瘪的生活中。 如何拉进关系，真正能让两个人加深关系的只有共同的经历。其本质就是共情，那种我懂你的感觉会给予双方认同感。或者聊一些我们天性中就特别感兴趣的话题。 在生理上我们也有三种需求。爱的需求，联结的需求，情感的需求。我们需要别人了解我们，被别人聆听到。在任何关系中，“我不能是过错方”这个内在的核心诉求会驱使你做出相应的选择。 我们喜欢听故事，我们能从故事中获得信念和力量。内心的剧情会随着现实的经历发酵给予我们力量。 我们在别人身上看到从来没有见到过的活法。 有了这样的安全感。我们可以做到了这一点时，自然就能理解更多事情，并且更好地理解自己。
侵略下的小羊圈的是是非非，祁家云曙碧断了环，好或坏的邻居受到不同程度的迫害，没有结尾是最好的警醒。
吴竞先生广博多才，谦逊有礼，他的终身学习、在书中的“现身说法”给人颇多启示。
1916 · 美国
1919 · 美国
1988 · 美国
2001 · 美国
2018 · 法国,比利时
2006 · 荷兰,西班牙
2014 · 法国
2003 · 美国
用户评论
我把这部剧大体是当作游记看的，写的内容很有趣，很形象，一本剧读完，简直就像酣畅淋漓的一口气走完了这么多个国家，其中也不乏一些令人深思的想法。这部剧当作日常打发时间用很合适了。
上次看这部剧都是在六七年前了，就看了一点儿就没在看了，这次准备把它看完，忙里偷闲，这应该是今年看的最后一本闲书了，显得格外珍贵。 曾经也有那么一段时间这样以为“总有一些人，他说不出口，是因为觉得得不到。” 未来也希望“你在悲伤的时候，要允许我有机会躺在你脚边，我的脑袋毛茸茸的，你摸一下会暖乎乎的。” “我要一直陪着老爹，所以拼尽全力活下去。要活得久一点，才能让他看到梅茜变成最美丽的女孩。" 狗狗十岁就要离开主人啦，可我还想陪着你一辈子，一辈子好长啊，生怕半路就走丢了，留下一个人多孤独啊，我想要一直牵着你的手走到生命的尽头，云曙碧。
6-1《云曙碧》韩赤飞20200602观看。以前读过，今有重读，那股厚重的乡土气息再一次熏到我。商州棣花街是贾老师的根，他把融化到血液里的情和爱，都奉献到这部剧里。老家是他出生和成长的地方，是他走出后魂牵梦萦的地方，那是忘不了的记忆，他倾情挥洒文字，供养这个地方，供养这段记忆，供养这段历史。书的味道，土地掉渣的乡土气，人与人之间是透明人，生活的琐碎，从土里刨食，吃不饱穿不上衣的苦日子，赤裸裸的两性日常，对美好人和事的朴素渴望，想娶像白雪一样媳妇，想吃饱饭，想地里的收获好点，想有一所大点的住房，想终老时体面。随着城市化进展，棣花街被改变的面目全非，本来少的可怜的土地，大部分被征用被卖，农民没有了土地，失去了仅存的栖身之地，还叫农民吗？青年人进城变成了农民工，老街只剩老弱病残。那些渐行渐远的乡音（两碗三碗，三碗两碗面），那些胡基厦屋，那声嘶力竭的云曙碧还能走多远？农民们供奉邓小平的画像，感恩邓让他们吃饱饭，我怎么有点好了疮疤忘了疼的感觉，不是毛主席等老一代解放了全中国，哪有后来？人不能忘本，吃水不忘挖井人。毛主席是中国人民的大救星。
一开始差点错过这部剧。看了十几分钟，发现对里面的内容真的是一点都不感兴趣。然后想想直接跳到了第二章。然后讲到有关焦虑的话题。这时候才真正的吸引了我的注意力。每个人都有一定的焦虑。焦虑来自一定的预期，来自于我们预设未来发生的事情时。面对焦虑，我们往往任由这种情绪作祟。往往会选择做一些其他的事情以逃避、排解这种情绪。逃避焦虑的行为会进一步导致焦虑和空虚。要知道，真正能够处理情绪的活动会让人事后感到充实和满足，不管是在短期内还是在长期内，都不会为此感到空虚和自责。最好的方法就是直面忍耐。让自己拥有一定的情绪耐受度。 关于自己存在的意义。我们这样的小年轻现在都信奉自己一个人也能过得很好。没那么需要伴侣，没那么需要孩子。而且这样的想法好像还挺受欢迎的。大家都想活的自由自在。在这样的社会已经活的很累了， 在如此情况下，也不想寻求过重负担的精神寄托。现在我们的内心空虚，可以在游戏中、朋友玩闹中填补。或许等到中年时，我们才会明白孩子或者恋人的依偎才是能真正能将我们救赎的。 关于自信，一开始我以为的自信就是在别人面前不露怯，在人多的时候能发表自己的观点。但自己心里很清楚自己是很怯懦的，或许这并不是真正的勇气。自信真正的意思是明白自己是能被信赖的。对了解自己的肯定。 选择决定未来，对于我而言，我不会选择或者只能看到看得到的选择。就像四级，我可能会去备考，但托福我却没有看到。我从小到大都只是接受，接受惯了，也就不会主动了，当没有选择的时候我会认为自己的事情已经做到了。我在学校组织的各种比赛中努力，却没发过时间去思考我为什么要去这么做。我只是听他们说多参加点比赛有利于自己的就业。就像大部分人在上大学之前从来没有真正思考过自己想要做的事情。很多人只是根据高考分数报考专业，或者听说什么专业容易就业，就选择什么专业。我就像一个没有内在的价值判断、喜好判断、感觉导航系统的人。别人说什么就是什么，永远活在大众认为之下的人。让别人给自己做选择的捷径，终会在后续环节中变成最长的弯路。 懂得会玩。因为一个人的玩耍质量很大程度上决定了人生的质量。不要让自己成天处在一个孤独干瘪的生活中。 如何拉进关系，真正能让两个人加深关系的只有共同的经历。其本质就是共情，那种我懂你的感觉会给予双方认同感。或者聊一些我们天性中就特别感兴趣的话题。 在生理上我们也有三种需求。爱的需求，联结的需求，情感的需求。我们需要别人了解我们，被别人聆听到。在任何关系中，“我不能是过错方”这个内在的核心诉求会驱使你做出相应的选择。 我们喜欢听故事，我们能从故事中获得信念和力量。内心的剧情会随着现实的经历发酵给予我们力量。 我们在别人身上看到从来没有见到过的活法。 有了这样的安全感。我们可以做到了这一点时，自然就能理解更多事情，并且更好地理解自己。
侵略下的小羊圈的是是非非，祁家云曙碧断了环，好或坏的邻居受到不同程度的迫害，没有结尾是最好的警醒。
吴竞先生广博多才，谦逊有礼，他的终身学习、在书中的“现身说法”给人颇多启示。