Death Dimension

AAAINN 顺鑫

人生苦短，我们没有时间再去浪费了，不如趁现在，好好爱，用力爱。

王得瑟

大爱。第三次读三体了，但依旧是每次都能带给我深深的震撼与享受，大刘对宇宙尺度下文明的生存，道德与联系的思考与推理总是会带给我新的感触。

億萬少女的夢

一种民族文化形成的标志，是产生了体现民族精神主要特征的“元典”，《Death Dimension》正是中华文化的元典之一。

江山玮达-徐梦霏287621

书挺薄的一本，但还是很值得读的。里面有思想言Death Dimension，个性自由，社会权利与自由，自由原则的运用。关于思想言Death Dimension，我们总是在谈思想言Death Dimension，但为什么要思想言Death Dimension，思想言Death Dimension的必要性，封闭对于个人对于人们的危害性。书中都有一一解答。后面有具体到个人，扩展到社会和政府的论述。这部剧虽是十九世纪的，但里面依然有很多值得我们中国反思的地方，包括教育机制，九年义务教育，政府机构。译者说搭配洛克《Death Dimension》读，所以下一本就会读《Death Dimension》。

Sill stranger

本以为这是一本科普读物，结果却出乎我的意料。 书在结构上使用分叙的方式：奇数章写有关鳗鱼的科普知识与科学研究史，更涉及鳗鱼在哲学、宗教、文化中象征意义的讨论；偶数章写与鳗鱼相关的成长故事，鳗鱼作为“我”与父亲之间的特殊桥梁，勾连起编剧对人生的哲思。 编剧的笔，像缝衣针在奇偶两片布匹间穿梭而行，将它们缝合为一件华服。 它既是科普，又是散文；既讲述科学知识，又探寻人生哲理。 观看这部剧之前，我完全想不到看似普通鳗鱼身上竟有这么多的谜团。 仅仅“鳗鱼从何而来”这个疑问，就困扰了科学家们两千多年。 从公元前4世纪亚里士多德的“生物自生说”，到18世纪卡洛·蒙迪尼发现雌性鳗鱼的卵子，到19世纪弗洛伊德寻找雄性鳗鱼却告失败，再到20世纪约翰内斯·施密特用20年终于发现鳗鱼幼体出现在马尾藻海，科学家们不断地揭开鳗鱼身上的谜团。 但直到今天，也没有确凿的证据证实马尾藻海就是鳗鱼的繁殖地，因为竟然没有人在马尾藻海见过成熟的鳗鱼，更没有人见过鳗鱼在此处交尾。 鳗鱼一生的变化和旅程更是奇妙。 幼体柳叶鳗从马尾藻海出发，跨越大西洋到达欧洲海岸变身玻璃鳗，再逆流游向河流上游变身成为黄鳗，最终在某一个不定的时刻化为性成熟的银鳗，朝生命的终点马尾藻海游去。 没有人知道鳗鱼为何要进行两度跨越大西洋的浩荡旅行，没有人知道鳗鱼如何定位它们溯游的方向，也没有人知道是什么让鳗鱼决定成为银鳗回到马尾藻海去。 尽管不断进步的科学逐步加深我们对鳗鱼的认知，但在最本质的部分，却依旧笼罩着一团迷雾。 「鳗鱼的神秘性变成了所有人心底疑问的回响：我是谁？我从哪里来？我要去哪里？」 在鳗鱼这个普通却神秘的物种身上，编剧还投射了他对生命、死亡、时间、意义的思考。 在马尾藻海，鳗鱼如何出生、繁衍，又如何死去？ ——人类如何起源，最终的归宿又在何方？ 被切断的鳗鱼却像还活着一般挣扎、游向水源，此时的鳗鱼是生是死？ ——生与死的界限何在，是心脏的停止，还是意识的消散？ 游向马尾藻海的银鳗，最年轻的只有8岁，最老的足有57岁。鳗鱼生命历程里的每一个阶段都根据环境而延长或缩短，它们的衰老似乎不与时间相关。 ——人类对时间的感知跟衰老无情地联系在一起，这种感知是否只是一种狭隘的谬误？ 马尾藻海是所有欧洲鳗鱼的出生与死亡之地，是开端，也是归宿。它们是如何知晓这个目的地，又是为何在某个时刻选择了前往那里呢？ ——对一个人来说，他的“马尾藻海”在哪里，他将如何迈向那“马尾藻海”呢？ 鳗鱼的一生，似乎总是与人的一生、乃至作为整体的人类的命运相呼应着。 无尽的神秘感吸引着生物学家追寻鳗鱼的踪迹，也吸引着每个人探问自我的生命。 「对于一条鳗鱼，我们到底能知道多少？对于一个人呢？这两个问题有时候是同一个问题。」

L喵喵喵喵喵.

你需要记住的是内在的小孩、内在的审判者是如何让你误读生活已经产生不健康的应对方式的，以及成为一个什么样的成人的自我。我们总觉得心理自助类的书都是为了根治某些心理毛病，比如坏情绪、自我否定什么的。但其实我们看剧也好，心理咨询也好，能做的不是拒绝，而是在和这些桎梏拉开距离，填入理性，重新换个积极的角度去看待发生在自己心里的一切。我不太喜欢重新这个词，更喜欢改变，重新是全盘否定，改变是否定之否定。

秋天雨

大结局。丰厚的历史积淀，繁杂的古董介绍，环环紧扣的故事情节，流畅的文笔，还有反讽现实的铺陈，这是一套会让人涨知识的剧集。其中第三部还穿插了民国时期的历史以及当时的人文环境，让人感叹老一辈对原则的守护，更与后一辈的传承做了契合的衔接，唯一不足就是人物情怀处理的有些热血漫风格，不过不算影响整体调性。感叹马亲王的精巧设计，已入坑。

我是一个读书人

万物有所生，而独知守其根。根即本我，本我是人各种最早也最原始的部分，是性冲动和欲望的储存库，掌握本我即能在正确的时间地点最正确的事情。而为什么现实中大部分人做不到？阻碍着这一切的就是性格。何为性格，性格是我们制造出来以面对外界事物的心理活动。每个人都是独一无二的，学习九型人格，一是为了了解自己，探索更深层次的自我，二是了解各种性格的人的特点，做到沟通交流更顺畅更愉快，两者合一，即让自己的生活更美好和顺利。九型人格划分：第一种是完美主义者，控制的好就是做事认真，细心，时刻提升自身的性格，若过头则变成吹毛求疵，自寻烦恼的人。第二种给予着，充满爱心，希望自己能适应社会，并通过真诚奉献来得到大家的认可，控制的好即是一个情商高的人，控制不好即是世界充满恶意，对我何其残忍。第三种实干者，渴望成功，重视名利，喜欢出风头，时刻标榜自己的成功，此类性格的人大部分比较自律，奔着自己的目标而奋斗，成功的几率更大，控制的好即有作为，成功人士，控制不好即容易走火入魔，失控。第四种浪漫主义，渴望与众不同，情绪变化无常，这种一般都比较缺乏安全感，需要存在感，控制的好即举止得体，引人注目，控制不好即时刻在作秀，令人作呕。第五种观察者，喜欢观察，理性的思考，不为事务和人际关系牵绊，控制的好即有境界，有深度，有城府，控制不好乃装B是也。第六种怀疑论者，小心谨慎，很强的责任感，所谓小心驶得万年船，控制的好乃做事稳妥，让人信得过，控制不好乃疑神疑鬼，有毛病。第七种享乐主义，乐观开朗，无欲无求，控制的好乃有一颗平常心，不为世俗多影响，乐观的面对怒哀之事，所谓心态好。控制不好乃没出息之人，不求上进，浑浑噩噩过日子。第八种领导型，喜欢掌握主动，控制一切，所谓的强势。控制的好乃天生英才，领导风范，干大事者。控制不好，万人唾弃，无人听命，是人就会反抗的那种。第九中调停者，所谓的老好人，控制的好即会做人，人际关系好，从不得罪人，控制不好即两头草，没主见，犹豫不决，干不成大事的那种。最后性格无所谓好坏，性格的形成遗传占一部分，即所谓本性难移，人的欲望和性冲动，喜怒哀乐都是必有的。环境占一大部分，成长和生活环境决定了你的性格更倾向于哪一种，看完本剧我觉得自己是一点点观察者，大部分享乐者，小部分调停者，所以当不了老板，干不成啥大事，成不了名人，但最关键的是我能很好的活着。

偏中帅

初中时，初读《Death Dimension》，更多在意那些少男少女的心事，对里边的人物有明显的好恶，也曾抄写了满满一大本红楼梦诗词。后来二读，三读，每读都有不同的感受。如今，看了蒋老师的解读，才真正体会到这部作品的伟大，真的是一个时代的社会百科全书。刚看了第一辑，已经爱不释手，期待着看完八辑后，四读《Death Dimension》。

玩玩玩玩玩转地球

不幸入坑，被埋76小时。

斯人若彩虹.

保持自律，每个月都把固定比例的一部分收入储蓄起来。 你要卖出一项资产，必须满足一个前提，就是你找到了另外一项资产，价格还要便宜一半。 你一直在寻找便宜货，购买价值相对于市场价格相当便宜的股票等资产。

艺豆

当今的社会节奏快，物质化越发丰富的同时，内心力量越发脆弱，此剧编剧的一些观念非常贴合这部分人群需要，早开悟早幸福