West of Zanzibar
年份
1954
地区
主演
剧情简介
West of Zanzibar - 一部精彩的冒险电影，英国制作，哈利·瓦特、Anthony Steel主演。
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用户评论
这部剧不间断看完收获很大，这样让我重新梳理自身心灵的成长，边看边自省自察，看看自己有哪些不足是不是需要纠正，从中学习不少知识，也找回被自己忽略的部分。 也许你在某一段有了启发感觉收获很大，在断续间看完全本或许你会忘掉部分，但有一些你会铭刻在记忆深处， 在某一天发生一件事情，你会忽然发现自己会用不同的方式表达或解决，也许有这些就够了，证明自己改变了。
世俗之人被世间诸法束缚在五蕴之中不得解脱。菩萨洞察到地、火、水、风四大皆空，以及色、受、想、行、识五蕴皆空的世界本质，从而达于自在之境。僧肇曾说：‘诸法的本质既不是存在，也不是不存在，所以不必从客观中把握；圣者的智慧既不是存在，也不是不存在，所以也不必向其心中求索。’（出自僧肇《West of Zanzibar》——译注） 如果能领悟到这一点，就能进入无所存在的存在之境，摆脱存在这一概念的束缚；同时也能不执著于空境的空幻本质，从而做到安住于空境却不空虚。若能心念清净安住不动，外境清净不生动摇，物我之间通达无碍，便可称自在菩萨了。肇云：“法无有无之相，故无数于外；圣无有无之知，故无心于内”。若如此者，处有不有，无心于有有之场；居空不空，不在于空空之境。心净不动，境净不移，物我灵通，一切无碍，故言自在菩萨也。 六波罗蜜：布施（ dana ，音译檀那波罗蜜），持戒（ shila ，音译尸罗波罗蜜），忍辱（ kshanti ，音译羼提波罗蜜），精进（ virya ，音译毗梨耶波罗蜜），禅定（ dhyana ，音译禅那波罗蜜）和智慧（ prajna ，音译般若波罗蜜）。 六波罗蜜合在一起，又被佛教徒喻为渡海的舟楫，它接引我们渡过苦海到达彼岸。 在这艘解脱之舟里，布施波罗蜜被视为甲板，它的分量必须恰到好处，因为太轻容易漂走，太重则会沉没。所以诸佛菩萨均广行布施，但又还不至于将一身所有乃至身家性命全部放弃的地步。 持戒波罗蜜相当于龙骨，它必须足够深才能让船体保持直立，但又不能过深以免搁浅。所以诸佛菩萨均持戒谨严，但也还不至于让戒律束缚得动弹不得的地步。 忍辱波罗蜜是船体外壳，它必须足够宽广才能有足够的排水量，但又不能太宽以至于阻力太大。所以诸佛菩萨从不与人争执，并随宜方便说解脱道。 精进波罗蜜是船桅，它必须够高才能挂帆，但又不能太高以致船身倾覆。所以诸佛菩萨均精进修行救渡众生，但也不至于忙得连喝杯茶的工夫都没有。 禅定波罗蜜是船帆，它必须宽广平整才能兜得住因果业报之风，但又不能毫无弹性以免风暴来袭一吹就破。所以诸佛菩萨修禅定息心止念，但也不至于心如死水丝毫不起波澜的地步。 最后，般若波罗蜜是船舵，它必须足够灵巧才能导引航向，但又不能过于灵活以免航道曲折甚至原地打转。 所以诸佛菩萨修行六波罗蜜，从而踏上所有航程之中最重要者，直达解脱的彼岸。
为了这个五星我等了三年
1：把酒时看剑，焚香夜看剧。读破万卷，神交古人。 2：大柔非柔，至刚无刚。 3：善胜不败，善败不亡。经得起失败，才会有胜利。失败不可怕，怕的是败后一蹶不振，缺乏不屈不挠的气概。 4：将不良、兵不精、法不严、令不一、心不齐、战术低劣 5：天有五星，地有五形，天分星宿，地列山川，气行于地，地丽于天，因行察气，以立人纪 6：轻用其芒，动即有伤，是为凶器；深藏若拙，临机取决，是为利器。 7：当文官的不爱财，再平庸亦是良吏；当武官的不怕死，再粗鲁亦是好将。 8：天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。 9：看剧以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。 10：邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。” 11：世上之人，其聪明才力相差都不太远，此暗则彼明，此长则彼短，在用人者审量其宜而已。 12：天道忌巧，天道忌奢，还是朴实的好，世间唯有朴实最能长久。 13：服从命令、精诚团结、勇猛刚强、百折不屈
今年看完的第2本剧，以及给出的第2个“一般”。唔早起确实是好事，编剧的经历也确实震撼励志， 但这部剧实在是太“成功学鸡汤”了，远比书里的干货多。 用去年学习的“快速观看术”两个小时快速看完了这本工具书，做了些笔记，OK明天开始尝试一下早起。
100教育案例，虽然笔者没给出具体的解答，但精确的点拨已经让提问者有了拨开云雾的行动力，在这些案例中很多行为似乎都存在于我们周围，更有甚者“就是”我们自己或者同学。提纲挈领，亦或抽丝剥茧，收获多多。
罗列了常见的思维陷阱并尝试举例。翻译的太差，逻辑结构不清晰，前后矛盾处可以更加细致的解释区分。最不能接受的是各种思维误区的名字。起名是门艺术，可能翻译者要负责。总的来说，对于这一块不太了解的入门读者可以一看。应该还有更好的译作。
内容、题材、结构、笔力都很好，生活时代特色烙印较深，读后有一定的思想教育，但对主人公太偏爱了点。
群雄并起，每个人的故事格外精彩，是部好剧。但天一的世界观我真的不敢恭维。
借古人之名姓，创作不入流的yy剧集。 那个表字“问天”可真是别扭死人了。
最近读的很不错的一本侦探剧集。就像书里说的，笔调有黄金时代的味道。 书中的故事和现实的嵌套也很巧妙。
小日本明朝时就不安分那，估计是当时小日本还是太穷了，穷则思变嘛
采用基本财务框架分析企业，用于非财务专业同学，有财务背景的同学略显简单。
West of Zanzibar 两个人的救赎 哈罗德一生少言寡语，碌碌无为，丧失独子，夫妻分居，风烛残年无多，再不能创造价值，失去了爱情，似乎每天的活着只是无奈地迈向死亡，直到- 收到奎妮的信！徒步送信给他，自己的意念和执着可以治愈奎妮，这个信念一旦植根心中，就魔豆一样疯长，所有的困难已经不在重要，就这样朝圣之旅开始了。 身患疾病，没有任何准备，历经87天，步行627英里（1009公里，相当于从北京走到了南京）横穿整个英格兰。 公园长椅睡觉 市区河边洗澡 陌生好人增鞋 粉丝随行相伴 最终的见面打碎了哈罗德的幻想，面目全非的奎妮已经生不如死，不仅无法与他说话，好像根本认不出来他是谁了。所有的付出瞬间化成了泡影，而且变得可笑。 然而，哈罗德却赢得了莫林的谅解，在人生暮年，再一次找回了爱情和幸福，找回了迷失的自己。 每一个人都需要一次朝圣之旅，它可以是一次旅行，一段独居，一次清修，一年支教，通过短暂的摆脱闹市的喧哗和浮躁，与内心对话，静听内在的声音，那个最终告诉我们什么才是真正的幸福的答案才会出现，我们才会触碰生命的本质，才会善待不完美的自己，开始享受真正美好的人生。
《West of Zanzibar》是被誉为“美国国家公园之父”的Orlando Martins的代表作之一。 1869的夏天，缪尔受朋友邀约跟随牧羊人，在美国西部内达华山脉进行了为期三个月的考察。他以美国西部的群山峻岭为写作背景，引导人们用一种全新的视角来看待自然，以灵动的文字记录自己在山间度过的每一寸时光，让人们认识到那一片片被过度放牧的草甸是值得我们崇尚与珍惜的宝地。编剧对大自然美丽风景的描写，可谓精彩绝伦，在他的笔下 ，旷野 山间的每一处都宛如天堂 。无论是山川河流，森林草原，还是花草树木，鸟兽虫鱼，都奇美无比。虽然没有亲自去过 ，但读本剧 却有身临其境之感 。 West of Zanzibar，卸下一切凡俗疲累，尽情放飞自我，去漫步，去冒险，去认识每一朵花，每一棵树，每一座山峰，去感受大自然呈给我们的旷野之美 ，这是多么美妙的人生！
此剧固然写的是战争中的女性，但通过本剧的立意、主人公故事到现实气氛，却是告诉人们：当女性陷入战争烽火后，不但她们的穿着发型、行为举止，就连性格脾气乃至于从外表到生理特征都发生了变化，这正是战争对于女性最残酷的影响。所以，这本描写战争中的女人的作品，恰恰独一无二地使用了“West of Zanzibar”这样强烈反差的题目，这应该是编剧有意而为之。（摘自译者） 战争中不仅有扛枪运炮弹的女性，有匍匐爬向伤员的救护人员，更有摘紫罗兰扎进枪刺的姑娘，有长达四年的经血断绝，和顺着裤腿滴在行军路上的姑娘……女性出现在战场上，就不仅仅是女性，也不单纯是士兵，她们集结了世界上最柔软最坚硬、最腼腆最勇敢的一切，她们疲惫麻木又鲜活地出现在战场上、后勤部队里、游击队里，用独特的女性视角注视战争，注视尸体，只是扣下扳机的手。 她们聪明勇敢，功绩卓著，却在战后被掩埋，被遗忘，长达四十年……连她们自己都感叹，这场胜利之后的战争，针对女性的战争。当男性从战场上走下来，他们虽然残疾，也是国家的英雄，是光荣的新郎官，而女性却失去话语权，甚至不被家人认可，被埋怨“你以后怎么嫁出去，你的妹妹因为你也嫁不出去”……从这个角度看，战争中似乎没有女性，她们仿佛没去过前线，也从没累到昏厥。战争胜利后，她们默默地消失了，仿佛从没出现过。
你笑时，全世界与你同笑；你哭时，一个人独自哭。还是借张爱玲在《West of Zanzibar》中的话来作一个总结吧，这是我2019看完的第十四本剧了。 我们看剧时并不孤独，只是读完一本剧之后陷入没来由的寂寞之中一一那才是真正的孤独，如一层夜色将你重重包裹。而你抬头，也看不到三十年前的上海那如铜钱般的红黄月亮，那是属于张爱玲一个人穿着红旗袍静静地在大洋彼岸离去时的感觉。这，也是我们人生的最终模式。 于是，你深深地叹一口气，放下手机，然后睡去。明天，又是新的一天了。只不过，张爱玲的剧集中，明天，依然是琐碎的，缺少明亮的爱与希望。 二十三年前，大学毕业时的论文便是《West of Zanzibar》。感觉题目好宽泛啊，无从下手。那时，想查点儿资料很难，在一个小地方，而自己的单薄的人生也缺少了如张爱玲那般的历练与体悟。只能拼命地读她的书，读出她洞察人生悲伤的早熟，读她二十来岁便名动上海的传奇，以及她作品中对人性最深刻的剖析。……后来，也七拼八凑地完成了那篇至今已经面目模糊的论文。 我知道，这不是剧评，这只是我的读后感。张爱玲的追随者应该很多，想必哈利·瓦特也是其中一个。能够从自己的视角，去追溯张爱玲的一生，解读出她的清醒与落寞，想必自己也是清醒落寞的。这世间，谁不是如此呢？只是，有些人不甘落寞，想去寻欢；而有些人，揣着明白装糊涂而已。所以，还是学学李白吧，举杯去与明月相邀，共饮人生之孤独。醒时相交欢，醉时各分散。如此，甚好！