Obiettivo indiscreto

张besos

感觉一般，塑造的主人翁李恬13岁的小女孩神手其神，无影视价值，消遣时光而已。

何元汉

还没去过巴黎，但从书中了解到优雅一家人很注重对生活的每个细节，有品味，对生活充满着热情！

lego 梁老师

“她爱我！——而我对于自己，也变得多么可贵了啊！”一片赤子之心，但如评论所说感性与灵气不能当饭吃，正因维特死去了这一切才值得赞颂。

李光耀

在男主身上看到某部分和我有时的重合，表情、置身事外的态度、或是沉默。 不是所有人都能理解这种人，而我是理解的其中一个（男主杀人我倒是不理解）

qiuxuer

分析了多巴胺是什么，以及它带来的一系列影响，我们人类又该如何与之相处。

yoyo程琳

我们为了生活，总是不顾一切地往前冲，就像老人把小船驶向很远的大海里。追逐着自己想要的东西，也许是梦想，也许是名利的东西，弄得自己浑身是伤，还逞强地告诉自己“没关系，我不痛！我能行！”最后也许你终于追到了自己想要的东西，然而生活就像大海一样，表面平静，内地里却波涛汹涌，危机四伏。生活中想要夺取你战利品的鲨鱼，随时可能出现，并打倒你，夺走你的一切。当你失去所有的时候，你以为自己会痛苦、沮丧，然而这时你却莫名地感到无比轻松，你将小船驶回了自己的港湾，你知道即使一无所获，还有你的床在等着你，它永远在那里，永远让你感到温暖。          这是我所理解的《Obiettivo indiscreto》。和耶稣基督无关！

骑行天下

根据时代形式趋势走向的书，很受启发 感到最不容易的是编剧为了创作这部剧，竟然翻阅了这么多本剧，并且又总结在了一起，着实不容易

Hedgehog xb

一个极，富有色彩的风云人物！乱世之枭雄，人脉之广、无所能及。眼光之锐利！是现在商人可以借鉴的典范！希望能够取之有道！

可可妮兔🎀

我最讨厌里面的内容就是没事就写主角漏牙的笑容，写多了就跟小狗一下

モニカ

如果非要到想着点什么的时候，欲言而又止，进而又想写下来话。 这机会是难等了些。 都已经是独上层楼发叹着“天凉好个秋”的年纪了，愿心早交付给了噤声的寒蝉。只能由一杯廉价的、冒着热气的咖啡促使着，使自身的存在平白得来，兴许还能再讲点什么。 不管是我的还是他人向我倾述的，这段时间总遇到的多是烦心的事。想了好些时候，以为在我这个不上不下的时期，最难与之接触的一类人，是我又敬又怕，甚至还有点爱的人。 情况多是不能被理解，亦不能被认同。有时甚至是误解，连表达的权利都没有。 受了误解后，因为那种上位者与下位者的关系限制，以及我们对他们又敬又怕而且爱的态度。使得我们当中大些人，都还是会否定自己的真实情绪的。 如我，总喜欢将这些情绪内藏，躲进自己的内心世界里，静待它们自由地消耗殆尽。 于是，养成了遇事的习惯。便是，无论如何，否认自己平静的心湖受了一记愤懑的投石而激荡，否认无名的业火已经焚焦了自己额头，还强压着嗔怪的念头。亦否认瞪红的双眼早已盈满了不甘愿，哀默在身后结聚着积重难返的热泪的事实。诚然，我和这些情绪一样，也被内藏了，自由地…… 将所有这些否定的情绪，姑且作为妄念吧。那么，我们和妄念的斗争，实实有许久了。 社畜的妄念多是要轻一些的，凭一副好牙口和一身子傻气力能挥去大半的庸扰。只是到了次日，多半还积新的妄念。 而为人子的妄念，近来的不便说，免坏了尚且微妙的关系。远的倒是便说，但凭我自然纯朴的大忘性，平白抹掉了许多不分青红皂白的事由。至今能记得的例子是没有完整的了，也不很多。 大概只说得幼时迁家，我痴痴地捡了家里的遗漏，以为是重要的物件，兴冲冲奔赴慈母的怀中讨表赞的时候，竟挨了巴掌！说我乱中添乱。这一巴掌，现今还偶或烧我的脸颊，但都是绝口不提的旧故的事了。诚愿它和那时的遗漏似的，留在那时就好。 到这里，我还厘不清妄念何故会如此让人难堪。无奈却无可解，平常地能来而不能轻易地能去。 想起当初孙大圣杀了一伙绑架唐僧的山宼，而遭师父的贬离。后引发一场真假美猴王的闹剧。其时离了唐僧后，真大圣在南海岸乐迦山紫竹林观音菩萨那里修性。另一边，假大圣却冒充真大圣棒打唐僧，强抢唐僧的行囊和通关文牒，在花果山自组了取经的队伍。后来沙僧去找假大圣理论，直告到观音那里才使得误会解开，但这次也让真假美猴王混在了一起无从辨别。 任凭三界的神仙和法宝鉴别都不得其法。 地府的谛听虽听出了区别却不敢言，最后是如来道了因果。因是真假大圣都是跳脱三界的生灵，一是灵明石候，一是六耳猕猴，而六耳猕猴又善模仿和取替，不单模仿外貌还取替内心和思想，所以三界的神仙和法器不能分辨他们。 从这里，我得了何为妄念的启发，不仅仅是否认自己的真实情绪，敢怒而不敢言般简单的解释。而是，妄念是一份从自身剥离出去的感情。它有一个从无到有的过程，就像生孩子。孩子出生之后，他们的发展就不由得我们控制了，他们的感情亦不由得我们去体会。因此才生出了一种我们和我们的妄念之间的陌生感，想要极力地去否认它。 故事里的六耳猕猴便是大圣的妄念。真大圣为了救唐僧而杀生，而唐僧却以为他恶。可真大圣不能打唐僧，也不能骂唐僧，只能离去。于是六耳猕猴变化的假大圣出现了，从某种意义上说，六耳猕猴就是真大圣的妄念衍生出来的产物。那声“秃驴，看打！”便是真大圣想叫的，而砸得唐僧吐血昏厥的那一棍也是真大圣想打的。 其实还有一种流传，说当初被打死的六耳猕猴其实才是真正的大圣，此后陪着唐僧取经的一直都是变化了大圣模样的六耳猕猴。 我和妄念的斗争实实是很久的了，如今却想认清它。也怕会很难，就如我当时看真假美猴王那段书时写的一句感想一样。 人的妄念还真是玄妙，连我们自

陈立铭

这几个短篇都挺精彩的，每篇虽然篇幅不长，还是有亮点和反转的，很难得了。

岳•L

汪老写琐碎的生活一直在行，读着没半点不耐烦，因为很有趣，又写实，挺喜欢这个故去的老者，也羡慕他老人家的子女拥有这么有才且爱家爱孩子爱做饭的爸爸。 子女写的彩蛋把我看哭了，失去这么好的长辈是大损失，不过也没啥，人生就是如此，老人一生都过得极有意义，有爱的人有喜欢的事有聊得来的朋友有尊敬他的子女，此生足矣！