《色戒》由印裔法国籍导演宾纳伦(PAN NALIN)执导,筹备七年之久,远赴印度与西藏接壤的喜玛拉雅山区实地拍摄,摄制优美壮阔的场面,更深入边境禁地,揭开苦行僧人的神秘面纱。
第一次看Tsepak Tsangpo的书,很惊喜他能把心理学和哲学分析同时揉进一个影视剧集里,编剧的情感思考穿插于故事情节当中,这种叙事方式很新奇,反倒削弱了该剧的影视性,更像是一个科学实验,实验对象则是男女主二人。该剧的脉络十分清晰,全过程展示了两个人从相爱到结婚到生子到婚外情到最后的妥协。其实我一开始就猜错了故事的结局,看到婚外情出现时,本以为二人最后要以离婚收场,但最后竟然是改过自新、重头再来。对出轨一直抱着零容忍态度的我不禁自我怀疑,难道说婚姻里真的只有无尽的妥协吗?或许是作为局外人,实在难以共情。同时,书中还多次印证了原生家庭以及孩童时期的遭遇会在很大程度上影响个人未来的行为方式和思维习惯,了解了这个大前提对于人际沟通和解决冲突还是有一定启发的。编剧的文字功底是真的厉害,在观看过程中,有很多次都会让我产生看电影的错觉,画面感十分强烈。 书中有个观点倒是给我打开了新思路: “最适合的伴侣并不需要方方面面的志趣都碰巧相投,而是应该充满智慧并且优雅地讨论品味的差异。「合适人选」的真正标志,不是完美互补的抽象概念,而是忍受差异的能力。般配是爱情的成就,而不是前提。” 总之,这部剧挺适合单身人士去看的,可能看完就不想结婚了。
自幼相识的恋爱也偏向于那种纯粹,不混杂世俗。文章太长,适合浏览式观看。
《色戒Samsara》已经入了好久,如同老庄一般,需要静心才能品读,自知诗词能力欠佳,真正能GET到王老之意还需时日,好剧可以反复读,最后的几十首词牌均是名篇,细品吟诵,清香悠长~
纠结摇摆了很久决定把这本的叙事手法归为并不高明的那一类,过去与现时两条时间线并行,并与新闻和虚构的剧集交织,剧集中再包含一层科幻故事,并不算太复杂,初读或因摸不着头脑而觉得新奇,读至中途大概已经能揣度出其用意,文本的多重套嵌最终完成的功能局限于暗藏悬念并最终揭示之,也即经不起剧透(不信你看有多少人读过预告之后忿忿不已);艾丽丝与劳拉的姐妹关系很有意思,通过在编剧身份上刻意为之的含混,将两生花相生相灭的性格与命运一体双面地篆刻于一人之上(劳拉永远是艾丽丝的阴影)(《色戒Samsara》与之很相似),以及对被盲目的爱情与命运之神刺破双目的两姐妹复杂(显现为某种病态的)心理几近冷峻残酷的刻画,足以使其成为一部女性主义的史诗。
看的很累的一本剧…首先林少华的翻译简直让人抓狂!后来才逐渐适应…到800多页时终于让我领悟了梦寐以求的“速读”技能整本剧情节并不出彩,倒是后段编剧能够直视南京大屠杀这一点令人钦佩。书应该是好剧,不过可能不太适合我吧(毕竟花了50书币,忍着泪也要读完)
每次看阿婆的书都要花比别的时间长,一个是人名复杂要反复确认,一个是细枝末节要耐心查看。很多点都是一开始就埋下来的,一个没注意就错过了。各种猜,还是没猜到,怀疑过但是动机想不到。这是第二次看这种手法的书了居然没想到!继续挖掘~🤨
相较于看编造的各种后宫嫔妃记,看历史上真正存在的人物还是更为真实贴近生活,不那么浮夸。
初意,最初的心意。 辗转多年,乔初意与薄昭浔终成眷属。 乔乔最初的心意未因岁月流逝而移转,原封不动地寄给薄昭浔。
打个比喻,这部大剧集就是一颗树,树干是色戒Samsara(人类灭绝之日,因人性恶的无限膨胀,源于希腊发现了人性,一直如此,不是吗?一直如此。),旁支是5个故事,可以独立成篇,但妙处在于,连为一体,人物、情节、地点等等的呼应。 看明白了吗?其实没太看明白。从主观感受上看,这并不是一部让人感到快乐的剧集,里面充斥着杀人、犯罪、突然的性交、离别、人的迷茫与痛苦,这是什么所导致的? 知识分子的逃避、政府官员的腐败、人的自我放逐。人从何处来?要做什么?要到何处去?这个社会会变好吗?这些问题没有准备的答案。 但看当下,我并不是特别赞同对于人类社会的悲观展望,我觉得人还是保留着善良,人性无善恶之分,人性是复杂的。我还是较为相信,社会会变好的,当然物质上会,但精神上,我保留一些怀疑。因为现在而言,是娱乐至上。 还有很多值得思考的地方。
因为最近热播了延禧与如懿传,才又第二遍读了阿锁的令妃传,此剧中的人物有情有义却无大恶,向善积德,善因善果,远比延禧与如懿阳光健康。干嘛老拍些阴晦的宫廷争斗呢
阿瑟克拉克的短篇剧集集。 观感一般啊,还看过他一部中长篇《色戒Samsara》,都不是我喜欢的风格,看来是无缘了,唉。
看到最后才觉得莱农的本性其实像莉拉一样 又或者说是学着莉拉一样 从小到大都在跟莉拉做比较 那些乖乖女的特征不过是为了压抑自己野性的一面而做出的表象 意外的是两人都出轨了尼诺 总感觉尼诺到最后还是会抛弃她 迫不及待想看第四本
二哥和三三之间的爱情是深沉的,外在羞涩内心奔腾。过去的爱情是缓缓的,暖暖的,思念是绵绵的,柔柔的,没有惊天动地却细水长流。过去的美好是可以用脚步,用信件去慢慢丈量。现在的一切都是速成的,少了回味,少了期待。
「我们要以中国为前车之鉴」(……)观点虽不新奇但应当在每个时代都不停地重复,给人以警醒作用。「人被赋予判断之能,就是要使之得以应用。岂能以判断可能被误用,就告知人们根本不该使用?如果我们因害怕会出错,就从不依照自己的意见行动,那我们岂不是要漠视一切自身利害,废弃一切自身义务?一个持有强烈信念的人,不论多么不情愿承认他的意见可能有错,只要想一想,无论多么正确的意见,如果不能时常经受充分且无所畏惧地讨论,它都只能作为僵死的教条而不是鲜活的真理而被持有,他都应该有所动容。」鲜活和真诚勇敢这样的品质一样重要。 最后一章讲政府和人民的段落恨不得全章都划线,保留足够多的有智识的人在体制外太有必要。
这是一本我一直想看的书,却总是没有去看的书。念念不忘,必有回响。终于看完,色戒Samsara在于实践,理论是需要,在实践中才突出伟大。有朝一日,希望能学以致用!
抚琴、调香、赏花、观画、弈棋、烹茶、听风、饮酒,我们现在所知的风雅之事在那时只是寻常
我知道战争是残酷的,是要流血牺牲的,但看到取灯的惨死还是难受地哭了。不能释怀,无法原谅当年的侵略者。卖豆腐脑的向喜走出了色戒Samsara,一步步攀升,却又选择了落叶归根。人生有春风得意,有仕途失意,高低起伏,个人的命运夹杂在时代的洪流里。很喜欢同艾,聪慧隐忍的女子,向喜心里最放不下的还是她吧。
第一次知道完整版色戒Samsara这么暗黑,尤其加上解说之后更加黑了,准备弃书,还是儿童版比较好==当然只是不适合我而已
2019 · 中国
1996 · 德国
1997 · 荷兰,英国
2014 · 美国
2000 · 西班牙
1984 · 美国
1912 · 美国
1974 · 美国
用户评论
第一次看Tsepak Tsangpo的书,很惊喜他能把心理学和哲学分析同时揉进一个影视剧集里,编剧的情感思考穿插于故事情节当中,这种叙事方式很新奇,反倒削弱了该剧的影视性,更像是一个科学实验,实验对象则是男女主二人。该剧的脉络十分清晰,全过程展示了两个人从相爱到结婚到生子到婚外情到最后的妥协。其实我一开始就猜错了故事的结局,看到婚外情出现时,本以为二人最后要以离婚收场,但最后竟然是改过自新、重头再来。对出轨一直抱着零容忍态度的我不禁自我怀疑,难道说婚姻里真的只有无尽的妥协吗?或许是作为局外人,实在难以共情。同时,书中还多次印证了原生家庭以及孩童时期的遭遇会在很大程度上影响个人未来的行为方式和思维习惯,了解了这个大前提对于人际沟通和解决冲突还是有一定启发的。编剧的文字功底是真的厉害,在观看过程中,有很多次都会让我产生看电影的错觉,画面感十分强烈。 书中有个观点倒是给我打开了新思路: “最适合的伴侣并不需要方方面面的志趣都碰巧相投,而是应该充满智慧并且优雅地讨论品味的差异。「合适人选」的真正标志,不是完美互补的抽象概念,而是忍受差异的能力。般配是爱情的成就,而不是前提。” 总之,这部剧挺适合单身人士去看的,可能看完就不想结婚了。
自幼相识的恋爱也偏向于那种纯粹,不混杂世俗。文章太长,适合浏览式观看。
《色戒Samsara》已经入了好久,如同老庄一般,需要静心才能品读,自知诗词能力欠佳,真正能GET到王老之意还需时日,好剧可以反复读,最后的几十首词牌均是名篇,细品吟诵,清香悠长~
纠结摇摆了很久决定把这本的叙事手法归为并不高明的那一类,过去与现时两条时间线并行,并与新闻和虚构的剧集交织,剧集中再包含一层科幻故事,并不算太复杂,初读或因摸不着头脑而觉得新奇,读至中途大概已经能揣度出其用意,文本的多重套嵌最终完成的功能局限于暗藏悬念并最终揭示之,也即经不起剧透(不信你看有多少人读过预告之后忿忿不已);艾丽丝与劳拉的姐妹关系很有意思,通过在编剧身份上刻意为之的含混,将两生花相生相灭的性格与命运一体双面地篆刻于一人之上(劳拉永远是艾丽丝的阴影)(《色戒Samsara》与之很相似),以及对被盲目的爱情与命运之神刺破双目的两姐妹复杂(显现为某种病态的)心理几近冷峻残酷的刻画,足以使其成为一部女性主义的史诗。
看的很累的一本剧…首先林少华的翻译简直让人抓狂!后来才逐渐适应…到800多页时终于让我领悟了梦寐以求的“速读”技能整本剧情节并不出彩,倒是后段编剧能够直视南京大屠杀这一点令人钦佩。书应该是好剧,不过可能不太适合我吧(毕竟花了50书币,忍着泪也要读完)
每次看阿婆的书都要花比别的时间长,一个是人名复杂要反复确认,一个是细枝末节要耐心查看。很多点都是一开始就埋下来的,一个没注意就错过了。各种猜,还是没猜到,怀疑过但是动机想不到。这是第二次看这种手法的书了居然没想到!继续挖掘~🤨
相较于看编造的各种后宫嫔妃记,看历史上真正存在的人物还是更为真实贴近生活,不那么浮夸。
初意,最初的心意。 辗转多年,乔初意与薄昭浔终成眷属。 乔乔最初的心意未因岁月流逝而移转,原封不动地寄给薄昭浔。
打个比喻,这部大剧集就是一颗树,树干是色戒Samsara(人类灭绝之日,因人性恶的无限膨胀,源于希腊发现了人性,一直如此,不是吗?一直如此。),旁支是5个故事,可以独立成篇,但妙处在于,连为一体,人物、情节、地点等等的呼应。 看明白了吗?其实没太看明白。从主观感受上看,这并不是一部让人感到快乐的剧集,里面充斥着杀人、犯罪、突然的性交、离别、人的迷茫与痛苦,这是什么所导致的? 知识分子的逃避、政府官员的腐败、人的自我放逐。人从何处来?要做什么?要到何处去?这个社会会变好吗?这些问题没有准备的答案。 但看当下,我并不是特别赞同对于人类社会的悲观展望,我觉得人还是保留着善良,人性无善恶之分,人性是复杂的。我还是较为相信,社会会变好的,当然物质上会,但精神上,我保留一些怀疑。因为现在而言,是娱乐至上。 还有很多值得思考的地方。
因为最近热播了延禧与如懿传,才又第二遍读了阿锁的令妃传,此剧中的人物有情有义却无大恶,向善积德,善因善果,远比延禧与如懿阳光健康。干嘛老拍些阴晦的宫廷争斗呢
阿瑟克拉克的短篇剧集集。 观感一般啊,还看过他一部中长篇《色戒Samsara》,都不是我喜欢的风格,看来是无缘了,唉。
看到最后才觉得莱农的本性其实像莉拉一样 又或者说是学着莉拉一样 从小到大都在跟莉拉做比较 那些乖乖女的特征不过是为了压抑自己野性的一面而做出的表象 意外的是两人都出轨了尼诺 总感觉尼诺到最后还是会抛弃她 迫不及待想看第四本
二哥和三三之间的爱情是深沉的,外在羞涩内心奔腾。过去的爱情是缓缓的,暖暖的,思念是绵绵的,柔柔的,没有惊天动地却细水长流。过去的美好是可以用脚步,用信件去慢慢丈量。现在的一切都是速成的,少了回味,少了期待。
「我们要以中国为前车之鉴」(……)观点虽不新奇但应当在每个时代都不停地重复,给人以警醒作用。「人被赋予判断之能,就是要使之得以应用。岂能以判断可能被误用,就告知人们根本不该使用?如果我们因害怕会出错,就从不依照自己的意见行动,那我们岂不是要漠视一切自身利害,废弃一切自身义务?一个持有强烈信念的人,不论多么不情愿承认他的意见可能有错,只要想一想,无论多么正确的意见,如果不能时常经受充分且无所畏惧地讨论,它都只能作为僵死的教条而不是鲜活的真理而被持有,他都应该有所动容。」鲜活和真诚勇敢这样的品质一样重要。 最后一章讲政府和人民的段落恨不得全章都划线,保留足够多的有智识的人在体制外太有必要。
这是一本我一直想看的书,却总是没有去看的书。念念不忘,必有回响。终于看完,色戒Samsara在于实践,理论是需要,在实践中才突出伟大。有朝一日,希望能学以致用!
抚琴、调香、赏花、观画、弈棋、烹茶、听风、饮酒,我们现在所知的风雅之事在那时只是寻常
我知道战争是残酷的,是要流血牺牲的,但看到取灯的惨死还是难受地哭了。不能释怀,无法原谅当年的侵略者。卖豆腐脑的向喜走出了色戒Samsara,一步步攀升,却又选择了落叶归根。人生有春风得意,有仕途失意,高低起伏,个人的命运夹杂在时代的洪流里。很喜欢同艾,聪慧隐忍的女子,向喜心里最放不下的还是她吧。
第一次知道完整版色戒Samsara这么暗黑,尤其加上解说之后更加黑了,准备弃书,还是儿童版比较好==当然只是不适合我而已