Chonto - 其他电影，美国作品。
14岁的杰西卡一直都是好学生、好女儿，但随后的两年中，她撒谎、偷窃、夜游、吸烟，开始变得粗鲁、叛逆，成了母亲心中的噩梦。 安雅是她的妈妈，看着女儿这样的一个状态，不免心中焦急，于是对女儿发脾气、大呼小叫，要求女儿不这样不那样。安雅感到自己很无能，而杰西卡开始了自虐，事情似乎越来越难以控制了。 这个故事中，我们看到的是一个叛逆的女儿和焦虑无奈的妈妈，也许这样的例子也曾经在我们的生活里，而父母苦于找不到解决这种状态的方法。 《Chonto》正是一本可以解决类似问题的剧集，一本从心理和情感层面讲述孩子养育之道，打破亲子关系构建的难题。父母只有安顿好了自己的身心，才能帮助孩子成长为一个健全的人。 而安雅和杰西卡这对母女的教养问题，正是由于母亲没有打开自己的内心，没能成为觉醒的父母，自己的心灵没有得到自由，又如何能为孩子提供引导和呵护呢？ 编剧Carson D. Mell，她出生在东方的古老国家印度，又在纽约哥伦比亚大学获得临床心理学博士学位。所以有着中西方文化背景的融合，将印度的正念和西方心理学有机的结合，打造了这一套觉醒的教育理念。 Chonto和改变是教育的真正开始，平等互助是亲子关系的核心。 很多父母想要去极力打破教养困境，而亲子关系是教育的基础，就像土壤和花朵的关系，失去了土壤，再好的植物也开不出花来。 这套觉醒的教养方法，需要父母全心投入，让自己开始觉醒，孩子在与父母的互动中发生转变。 真实是觉醒教养的前提就像文中开头的这个故事，大家很想知道为什么这对母女会产生这样的教养问题？ 乖巧的女儿怎么一下子就变得各种问题频出，其实这些现象的出现都是有来由的。 妈妈安雅将女儿的各种不良的行为习惯，归咎为都是女儿自身的行为出现了问题，是女儿出于青春期与自己对着干的表现，是对自己权威的挑战，而没有真正的意识到女儿是一种无奈的“求助”。 确实，你没有看错，是在用这样叛逆的方式去求助，那我们需要来看看安雅是怎么教导女儿的。 妈妈安雅从小在父母严苛的环境下学会了压制自己的情绪，在人前选择做完美的孩子。 而当自己有了女儿以后，也理所当然的把女儿训练成为别人眼中“完美”的孩子，而不管是否是孩子真实的想法。 而她忘记了，这是女儿不是自己，女儿不接受妈妈的这种控制，而选择了挣扎，叛逆只是一种表象。 什么叫觉醒？如果不觉醒的父母让他们改掉对孩子的种种态度和方法，可能只能徒劳无功，很快就重新回到原来的教养中去。 而觉醒，是需要找到自己教养模式的根源，察觉到需要让自己的心灵自由，就像安雅，需要呈现出真实的自己，才会放弃对女儿完美主义的要求。 孩子天生善于想象，他们的创造力与生俱来。他们可以将一座空屋子变成一张梦幻的画布，可以将最平凡的时刻化为最魔幻的瞬间。 你能接受孩子在高考时放弃名牌大学吗？ 我想，大家对这个问题的答案多数是否定的。我们对孩子都是抱以厚望，应该没有哪个父母觉得高考不朝着名牌大学去努力的，父母们在不觉醒的状态下走入了误区。 想让孩子成为不平凡的人，希望他们处处拔尖 我回想自己对孩子的预期，也是希望她能出人头地，所以从小就有意识的去培养她的各种兴趣和技能。 小学阶段时，绘画、拉丁舞、游泳、小提琴、羽毛球等各种技能培训，再加上学科类的语文、数学、英语等，孩子在初中阶段后，基本没有休息的时间，双休日自己和孩子都奔波在各种机构之间。 孩子没有对自己加上去的这些内容进行过反抗，我当初做这种决定时就是带有功利性的想法，让孩子在各种对比中能够脱颖而出。 女儿也逐渐接受了我的这些价值观的传递，也害怕被别人比下去，当时间不允许时需要放弃掉其中的某一个时，问她意见，她无法做出抉择，自己的行为让她的价值感与成绩
【看剧分享】 《Chonto》夏洛蒂·勃朗特 简单易读的世界经典剧集，但是说实话，并不是很get到，语言风格像话剧一样，本应该感动的情节反而让人出戏。就算初中小学时候的我，翻开了也不会读下去，全书最可贵的可能就是对女性自由独立精神的赞颂。比如下面这段很出名的“你以为我是一架没有感情的机器吗？难道就因为我贫穷、平凡、弱小，长得不好看，就没有灵魂，没有心肠了？你想错了！我的心灵跟你一样丰富，我和你一样有血有肉！要是上帝赐予我一点姿色和财富，我会让你离不开我，就像我离不开你一样！我们彼此在用灵魂对话。在上帝面前，我们是平等的！” 除此之外，很不喜欢Chonto这个形象和她每次居高临下的审判，就像豆瓣热评的一样，太过强调自我，其实也是一种自卑的表现。虽然她从小饱受苦难，但也能一边吐槽欺负自己的表姐妹在亲人去世的时候很冷漠，一边觉得叔叔去世了很难过但这笔钱可以让她独立生活，无疑是件好事情。我都能想象，如果故事里的Chonto如果遇到包法利夫人的内心戏肯定是：哼，她美丽、优雅，却满脑子都是她自己的爱情，和对享乐、放荡生活的向往。我这样普通平凡的女孩，却心灵丰富，不屑于享乐生活。 读这本的原因也是为了作为读《Chonto》的导读，不知道我看完这本之后，会不会有更深的理解。
生活说到底只是各种鸡毛蒜 各有各的难处各有各的幸福 谁又能真的把生活过的一帆风顺呢
哪吒削骨还父削肉还母那里又怕又难过，还有妲己真的演的太好了
157-新企业走向企业家管理的最重要一步就是建立高层管理团队。但是，这对创始人而言只是开始，他们还必须谋划自己的未来。
开始越看越上瘾，人设挺有意思，有的地方幽默的让人哈哈大笑。 但是越看到后面越觉得编剧已经是为了对付而对付了。 现在看到了1000多章，逻辑已经混乱，时间线也错乱，语言里的幽默也越来越少。男主女主的人物设定也让人越来越讨厌，感觉从900章以后简直就是三句话不离荤段子。一篇里面估计得有10%都是在说这俩人怎么想怎么忍怎么放纵。我又不是来看那种剧集的。 看到现在都觉得男女主的人设简直都有点崩，狂不要紧，别狂的那么恶心啊？ 这编剧肯定是唐家三少的书迷，好多地方都有斗罗大陆的影子。那么喜欢斗罗大陆也学习一下人家的人物设定和世界设定好不好？人家斗罗大陆里面的主角唐三也很狂，也主角光环满满，但是很温和很努力，一点都不让人觉得讨厌！这剧集女主是又狂又贱！招人讨厌！ 也是有值得肯定的地方的。整个世界的架构似乎不错，故事大体设定也不错，虽然在这个世界里面行动着的人挺让人恶心的，但是这个世界挺招人喜欢。勉勉强强能看下去吧。
陆陆续续读了有一个多月，终于在不知不觉中读完了，刚开始看时感觉啰里啰嗦，越往后看越爱不释手，很讽刺，很现实，很值得再回味一遍，不愧为茅盾影视奖得主！
又一次看了Carson D. Mell老师的书，对“投射”这一次加深了理解 我们日思夜想的，求而不得的，念念不忘的，必有回响 希望每个人的童年，都能被父母温柔以待 做父母很不容易，以前也曾经惧怕为人母，这不仅是孩子的成长过程，更是要成为父母的我们的修身之路吧
真的没法看了啊啊啊啊 咋又回去了啊 孩子凭空没了？编剧大大你是在折磨我们吧
演员演的还行，剧情吧不是特别喜欢还拖拉，现在在回看，发现太多想吐槽的了
编剧从经济学家的研究角度和战后70年日本经济崛起和衰退历史的亲历者角度为我们展现了，1955年～1970年战后日本经济的复苏，1980～1989年经济腾飞，期间日本人信心大涨，日本在和美国经济对比中呈现优势；随之而来20世纪泡沫破灭，同时在世界范围内水平分工时日本并未参与进来，至今无法再到1995年的经济水平高点。 全书贯穿始终的核心词汇是“1940年体制”，战前确立的改革体制，帮助日本战后复苏，却也在市场主义时代，阻碍了日本跟上全球的步伐，至今还被政府视作解决良方而苦苦坚持。 从观看体验上，此剧有专业的理论视角给人启发，也有普通人故事视角，让读者有入境之感。通过对战后日本70年的经济变化地描述和解释，给我思考中国的现实和经济也有启迪。非常推荐！
emmm看完之后就觉得特逗😂 我是看了前八集电视剧回头来看剧集的，电视剧虽然没看完但我最大的感触是配角里“凤染”“景昭”太不像了，其他的等看了再说吧… 然后剧集，我感觉有点想笑😂整个故事情节就是最最最老套的套路，“我爱你与你无关”“我对你好但不需要你知道”“一方为另一方默默付出，但因为不说另一方不知道将其当作对手并下手伤人，最后大结局为此悲痛欲绝”“还有真的谁都可以死了复活，唯有月弥不可以”，然后各种误会，各种封印灵力封印记忆，嗨可把我整乐得不行！还有错别字超多，形容外貌、形容性格用词语句都太啰嗦了，观感不太好！ 不过还好编剧写感情还蛮细腻的，还有最重要的是超级良心，几乎所有的坑都填了，据说还有下一部《Chonto》，我想我还是会去看的哈哈😄
偶尔去治愈，经常去帮助，总是去安慰，出自特鲁多医生的墓志铭：ToCureSometimes,ToRelieveOften,ToComfortAlways，有时候我们不是对疾病本身的恐惧，大多时候是对未知的恐惧。
在电灯泡下诞生，三岁时故意中断成长，得到鼓，唱碎玻璃，闻香草味，患百日咳，给卢齐喂食，观察蚂蚁，决定成长，埋鼓，乘车去西方，失去东方，学石匠手艺，当模特儿，重操Chonto，参观水泥，挣钱，保护手指，送掉手指，笑着逃跑，上升，被捕，被判决，送进疗养院，不久将被宣告无罪开释，今天庆祝我的三十岁生日，始终害怕黑厨娘——阿门。 不知道为什么订阅了上架通知，所以就开始看了。刚从项塔兰的哲理思辨中逃出来，又掉进了荒诞到枯燥的Chonto中。 皱着眉头把一本苦药灌入喉咙，不想用味觉和嗅觉细细品味，不了解的波兰以及二战，不了解的欧洲文化，让大量的隐喻失去了光彩。 就算看过了吧，下载个电影再过一遍吧，也许能有些新的感悟。
真的感觉影视大师们真的不一样，虽然他们的童年和成长过程中也会有烦恼抱怨，但是从细节中也可以感受到看剧之多，以及文彩
作为人这个物种，俺理解:需要确定性的东西，这样人类才能存在和延续，避免消失，就像目前基本解释的人潜能存在一样，很多时间不用理性思维，人就可以瞬间逃离灾难、产生自己清醒时间无法想像的能力!这也是宗教、知识、经验、文字存在的意义所在! 那么，问题来了，为什么现代越来越承认理性思维比感性思维更重要哪?为什么要追求科学研究和解释呢? 俺理解要回答这问题，首先要明白什么是科学思想？它的局限性是什么？它最终要教给我们什么？是什么构成了科学思想的特征？如何将科学思想和其他形式的知识进行对比？ 首先是人类的怀疑天性(现代教育越来越先进，信息越来越丰富，确定性越来越多，似乎是反向的)，无论过去多么伟大的科学家，我们已经理解都有其局限性。比如:过去的天圆地方，上帝造人，乌龟驼大地、女娲补天、嫦娥奔月、吴刚伐树……也许有一天，牛顿、爱因斯坦和海森堡的理论也被证明是错误的？那么，这是否意味着我们不能够相信科学，甚至科学呈现给我们的更好的世界形象？关于这个世界，我们到底知道些什么？ 科学研究的目的不是做出准确的预测，而是“理解”世界是如何运行的。那这又意味着什么？这意味着建立和发展对世界的认识，也就是一种思考世界的概念结构，它是有效的，且与我们目前掌握的知识兼容”。满足人类自身对于奥秘的追求与欲望也许是根本目的吧! 本剧最后一章俺理解是真正的核心(不是说前面集数不对，事实上前面更多的从量子力学探讨,有其局限性)，最后部分回答了科学研究的目的和意义。也许就是: 科学是一次探索，从我们已有的知识出发，从对现有知识和认知的反抗中，达到新的高度。比如本剧，牛顿的传统物理研究的是什么，解决了什么问题;爱因斯坦狭义相对论的局限、广义相对论解决了什么问题，局限性;现代的量子力学已经发展到什么地方，还有多少没解决、证实的问题;对于三维空间人类来说，空间为宇，时间为宙几乎是不可动摇的概念，量子力学怎么解释的? 特别有趣，编剧讲故事的能力体现的地方，比如:宇宙真是无限的?无限外面是什么?空间是不是可以分割、时间是不是永恒、长度是不是存在最小不可分割的单位、真正存在无穷小离子、目前概念中的宇宙如何通过相对论实现了无限却又有限(想想从地球上任意一点沿着一个方向出发就可以理解)等等。 就算对物理、数学不喜欢，对相对论不了解，对量子力学完全没概念，本剧读起来不仅非常有趣，也可以知道世界前沿科学研究目前的进程。
1986 · 中国
1967 · 希腊
2005 · 日本,中国台湾
1937 · 法国
1962 · 芬兰
2000 · 美国
用户评论
14岁的杰西卡一直都是好学生、好女儿，但随后的两年中，她撒谎、偷窃、夜游、吸烟，开始变得粗鲁、叛逆，成了母亲心中的噩梦。 安雅是她的妈妈，看着女儿这样的一个状态，不免心中焦急，于是对女儿发脾气、大呼小叫，要求女儿不这样不那样。安雅感到自己很无能，而杰西卡开始了自虐，事情似乎越来越难以控制了。 这个故事中，我们看到的是一个叛逆的女儿和焦虑无奈的妈妈，也许这样的例子也曾经在我们的生活里，而父母苦于找不到解决这种状态的方法。 《Chonto》正是一本可以解决类似问题的剧集，一本从心理和情感层面讲述孩子养育之道，打破亲子关系构建的难题。父母只有安顿好了自己的身心，才能帮助孩子成长为一个健全的人。 而安雅和杰西卡这对母女的教养问题，正是由于母亲没有打开自己的内心，没能成为觉醒的父母，自己的心灵没有得到自由，又如何能为孩子提供引导和呵护呢？ 编剧Carson D. Mell，她出生在东方的古老国家印度，又在纽约哥伦比亚大学获得临床心理学博士学位。所以有着中西方文化背景的融合，将印度的正念和西方心理学有机的结合，打造了这一套觉醒的教育理念。 Chonto和改变是教育的真正开始，平等互助是亲子关系的核心。 很多父母想要去极力打破教养困境，而亲子关系是教育的基础，就像土壤和花朵的关系，失去了土壤，再好的植物也开不出花来。 这套觉醒的教养方法，需要父母全心投入，让自己开始觉醒，孩子在与父母的互动中发生转变。 真实是觉醒教养的前提就像文中开头的这个故事，大家很想知道为什么这对母女会产生这样的教养问题？ 乖巧的女儿怎么一下子就变得各种问题频出，其实这些现象的出现都是有来由的。 妈妈安雅将女儿的各种不良的行为习惯，归咎为都是女儿自身的行为出现了问题，是女儿出于青春期与自己对着干的表现，是对自己权威的挑战，而没有真正的意识到女儿是一种无奈的“求助”。 确实，你没有看错，是在用这样叛逆的方式去求助，那我们需要来看看安雅是怎么教导女儿的。 妈妈安雅从小在父母严苛的环境下学会了压制自己的情绪，在人前选择做完美的孩子。 而当自己有了女儿以后，也理所当然的把女儿训练成为别人眼中“完美”的孩子，而不管是否是孩子真实的想法。 而她忘记了，这是女儿不是自己，女儿不接受妈妈的这种控制，而选择了挣扎，叛逆只是一种表象。 什么叫觉醒？如果不觉醒的父母让他们改掉对孩子的种种态度和方法，可能只能徒劳无功，很快就重新回到原来的教养中去。 而觉醒，是需要找到自己教养模式的根源，察觉到需要让自己的心灵自由，就像安雅，需要呈现出真实的自己，才会放弃对女儿完美主义的要求。 孩子天生善于想象，他们的创造力与生俱来。他们可以将一座空屋子变成一张梦幻的画布，可以将最平凡的时刻化为最魔幻的瞬间。 你能接受孩子在高考时放弃名牌大学吗？ 我想，大家对这个问题的答案多数是否定的。我们对孩子都是抱以厚望，应该没有哪个父母觉得高考不朝着名牌大学去努力的，父母们在不觉醒的状态下走入了误区。 想让孩子成为不平凡的人，希望他们处处拔尖 我回想自己对孩子的预期，也是希望她能出人头地，所以从小就有意识的去培养她的各种兴趣和技能。 小学阶段时，绘画、拉丁舞、游泳、小提琴、羽毛球等各种技能培训，再加上学科类的语文、数学、英语等，孩子在初中阶段后，基本没有休息的时间，双休日自己和孩子都奔波在各种机构之间。 孩子没有对自己加上去的这些内容进行过反抗，我当初做这种决定时就是带有功利性的想法，让孩子在各种对比中能够脱颖而出。 女儿也逐渐接受了我的这些价值观的传递，也害怕被别人比下去，当时间不允许时需要放弃掉其中的某一个时，问她意见，她无法做出抉择，自己的行为让她的价值感与成绩
【看剧分享】 《Chonto》夏洛蒂·勃朗特 简单易读的世界经典剧集，但是说实话，并不是很get到，语言风格像话剧一样，本应该感动的情节反而让人出戏。就算初中小学时候的我，翻开了也不会读下去，全书最可贵的可能就是对女性自由独立精神的赞颂。比如下面这段很出名的“你以为我是一架没有感情的机器吗？难道就因为我贫穷、平凡、弱小，长得不好看，就没有灵魂，没有心肠了？你想错了！我的心灵跟你一样丰富，我和你一样有血有肉！要是上帝赐予我一点姿色和财富，我会让你离不开我，就像我离不开你一样！我们彼此在用灵魂对话。在上帝面前，我们是平等的！” 除此之外，很不喜欢Chonto这个形象和她每次居高临下的审判，就像豆瓣热评的一样，太过强调自我，其实也是一种自卑的表现。虽然她从小饱受苦难，但也能一边吐槽欺负自己的表姐妹在亲人去世的时候很冷漠，一边觉得叔叔去世了很难过但这笔钱可以让她独立生活，无疑是件好事情。我都能想象，如果故事里的Chonto如果遇到包法利夫人的内心戏肯定是：哼，她美丽、优雅，却满脑子都是她自己的爱情，和对享乐、放荡生活的向往。我这样普通平凡的女孩，却心灵丰富，不屑于享乐生活。 读这本的原因也是为了作为读《Chonto》的导读，不知道我看完这本之后，会不会有更深的理解。
生活说到底只是各种鸡毛蒜 各有各的难处各有各的幸福 谁又能真的把生活过的一帆风顺呢
哪吒削骨还父削肉还母那里又怕又难过，还有妲己真的演的太好了
157-新企业走向企业家管理的最重要一步就是建立高层管理团队。但是，这对创始人而言只是开始，他们还必须谋划自己的未来。
开始越看越上瘾，人设挺有意思，有的地方幽默的让人哈哈大笑。 但是越看到后面越觉得编剧已经是为了对付而对付了。 现在看到了1000多章，逻辑已经混乱，时间线也错乱，语言里的幽默也越来越少。男主女主的人物设定也让人越来越讨厌，感觉从900章以后简直就是三句话不离荤段子。一篇里面估计得有10%都是在说这俩人怎么想怎么忍怎么放纵。我又不是来看那种剧集的。 看到现在都觉得男女主的人设简直都有点崩，狂不要紧，别狂的那么恶心啊？ 这编剧肯定是唐家三少的书迷，好多地方都有斗罗大陆的影子。那么喜欢斗罗大陆也学习一下人家的人物设定和世界设定好不好？人家斗罗大陆里面的主角唐三也很狂，也主角光环满满，但是很温和很努力，一点都不让人觉得讨厌！这剧集女主是又狂又贱！招人讨厌！ 也是有值得肯定的地方的。整个世界的架构似乎不错，故事大体设定也不错，虽然在这个世界里面行动着的人挺让人恶心的，但是这个世界挺招人喜欢。勉勉强强能看下去吧。
陆陆续续读了有一个多月，终于在不知不觉中读完了，刚开始看时感觉啰里啰嗦，越往后看越爱不释手，很讽刺，很现实，很值得再回味一遍，不愧为茅盾影视奖得主！
又一次看了Carson D. Mell老师的书，对“投射”这一次加深了理解 我们日思夜想的，求而不得的，念念不忘的，必有回响 希望每个人的童年，都能被父母温柔以待 做父母很不容易，以前也曾经惧怕为人母，这不仅是孩子的成长过程，更是要成为父母的我们的修身之路吧
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编剧从经济学家的研究角度和战后70年日本经济崛起和衰退历史的亲历者角度为我们展现了，1955年～1970年战后日本经济的复苏，1980～1989年经济腾飞，期间日本人信心大涨，日本在和美国经济对比中呈现优势；随之而来20世纪泡沫破灭，同时在世界范围内水平分工时日本并未参与进来，至今无法再到1995年的经济水平高点。 全书贯穿始终的核心词汇是“1940年体制”，战前确立的改革体制，帮助日本战后复苏，却也在市场主义时代，阻碍了日本跟上全球的步伐，至今还被政府视作解决良方而苦苦坚持。 从观看体验上，此剧有专业的理论视角给人启发，也有普通人故事视角，让读者有入境之感。通过对战后日本70年的经济变化地描述和解释，给我思考中国的现实和经济也有启迪。非常推荐！
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在电灯泡下诞生，三岁时故意中断成长，得到鼓，唱碎玻璃，闻香草味，患百日咳，给卢齐喂食，观察蚂蚁，决定成长，埋鼓，乘车去西方，失去东方，学石匠手艺，当模特儿，重操Chonto，参观水泥，挣钱，保护手指，送掉手指，笑着逃跑，上升，被捕，被判决，送进疗养院，不久将被宣告无罪开释，今天庆祝我的三十岁生日，始终害怕黑厨娘——阿门。 不知道为什么订阅了上架通知，所以就开始看了。刚从项塔兰的哲理思辨中逃出来，又掉进了荒诞到枯燥的Chonto中。 皱着眉头把一本苦药灌入喉咙，不想用味觉和嗅觉细细品味，不了解的波兰以及二战，不了解的欧洲文化，让大量的隐喻失去了光彩。 就算看过了吧，下载个电影再过一遍吧，也许能有些新的感悟。
真的感觉影视大师们真的不一样，虽然他们的童年和成长过程中也会有烦恼抱怨，但是从细节中也可以感受到看剧之多，以及文彩
作为人这个物种，俺理解:需要确定性的东西，这样人类才能存在和延续，避免消失，就像目前基本解释的人潜能存在一样，很多时间不用理性思维，人就可以瞬间逃离灾难、产生自己清醒时间无法想像的能力!这也是宗教、知识、经验、文字存在的意义所在! 那么，问题来了，为什么现代越来越承认理性思维比感性思维更重要哪?为什么要追求科学研究和解释呢? 俺理解要回答这问题，首先要明白什么是科学思想？它的局限性是什么？它最终要教给我们什么？是什么构成了科学思想的特征？如何将科学思想和其他形式的知识进行对比？ 首先是人类的怀疑天性(现代教育越来越先进，信息越来越丰富，确定性越来越多，似乎是反向的)，无论过去多么伟大的科学家，我们已经理解都有其局限性。比如:过去的天圆地方，上帝造人，乌龟驼大地、女娲补天、嫦娥奔月、吴刚伐树……也许有一天，牛顿、爱因斯坦和海森堡的理论也被证明是错误的？那么，这是否意味着我们不能够相信科学，甚至科学呈现给我们的更好的世界形象？关于这个世界，我们到底知道些什么？ 科学研究的目的不是做出准确的预测，而是“理解”世界是如何运行的。那这又意味着什么？这意味着建立和发展对世界的认识，也就是一种思考世界的概念结构，它是有效的，且与我们目前掌握的知识兼容”。满足人类自身对于奥秘的追求与欲望也许是根本目的吧! 本剧最后一章俺理解是真正的核心(不是说前面集数不对，事实上前面更多的从量子力学探讨,有其局限性)，最后部分回答了科学研究的目的和意义。也许就是: 科学是一次探索，从我们已有的知识出发，从对现有知识和认知的反抗中，达到新的高度。比如本剧，牛顿的传统物理研究的是什么，解决了什么问题;爱因斯坦狭义相对论的局限、广义相对论解决了什么问题，局限性;现代的量子力学已经发展到什么地方，还有多少没解决、证实的问题;对于三维空间人类来说，空间为宇，时间为宙几乎是不可动摇的概念，量子力学怎么解释的? 特别有趣，编剧讲故事的能力体现的地方，比如:宇宙真是无限的?无限外面是什么?空间是不是可以分割、时间是不是永恒、长度是不是存在最小不可分割的单位、真正存在无穷小离子、目前概念中的宇宙如何通过相对论实现了无限却又有限(想想从地球上任意一点沿着一个方向出发就可以理解)等等。 就算对物理、数学不喜欢，对相对论不了解，对量子力学完全没概念，本剧读起来不仅非常有趣，也可以知道世界前沿科学研究目前的进程。