Zwei alte Gauner
年份
2002
地区
剧情简介
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用户评论
编剧文中多次对地图相似性作放大缩小的类比分析。如英和美，克里米亚和印次大陆，陕西关中和整个中国，以小见大，视角独特，这是编剧极具个性的研究方法。全书通俗易懂，类似于电视访谈节目。对于概略了解世界政治地缘，有一定的入门作用。
最后药来的死有些冤枉，可惜了 期待后续的剧情，逮住那条狡猾的老泥鳅
Zwei alte Gauner介绍了演绎法的逻辑方式相对于归纳法的优势，即能够证实结论，可以突破认知极限获取答案，进行颠覆性创新等。全书围绕运用演绎法创新的三个步骤展开：破隐含假设、立基石假设、现全新系统。对最难的环节破隐含假设进行了剖析，包括从众效应、群体信念等。立基石假设难点在于洞见公理的难度。最后号召大家建立批判性思维——即建立在普遍怀疑之上的不可知论。文章条理清晰，通俗易懂。 我认为采用演绎法的难点在于定位Zwei alte Gauner，无论是创新还是分析。需要大量的知识、阅历的积累，同时，不要被思维框架束缚，多理理逻辑，而非根据经验想当然。
康王世子妃好聪明好会拿捏康王世子的心性，这样的境况下都能翻盘，有点把康王世子玩弄于股掌的感觉。
真的很值得读，感谢这部剧让我认清了自己的性格，希望我可以有所改变，变得更好。
做管理不能用成就做导向，只能用问题做导向。管理对每个人最大的挑战就是，它永远在问题当中，而不是在成就当中。 无论从实践的角度还是理论的角度，管理所要面对的就是效率，也可以说管理就是为了提高效率。这个道理所有的人都懂，但是实际操作中，人们往往忽略了管理的这个本来的目的，究其原因就是，大家没有很好地理解管理和效率是什么样的关系。管理解决的效率到底指的是什么？了解管理和效率是一个什么样的关系，可以从管理理论演变的过程来理解这个问题。 管理的目的是为了提升效率，这是德鲁克和我们的共识。也就是说，管理从根本意义上是解决效率的问题。那么，我们的效率从哪里来？管理的逻辑如何？这是我们今天遇到的问题。组织效率最大化的手段是专业化水平与等级制度的结合。一方面我们需要强化专业化的能力，无论是管理者、领导者还是基层人员，只有贡献了专业化的水平，我们才能够算是胜任了管理工作；另一方面需要明确的分责分权制度，只有职责清晰的分工，权力明确的分配，等级安排合理，组织结构有序，管理的效能才会有效地发挥。 今天是一个需要借用团队智慧和能力来竞争的环境，运用以团队精神为导向的激励才会发挥效用。把员工需求和组织发展的目标联结在一起，还有短期目标和长期目标冲突的问题，虽然复杂但管理必须平衡这些目标和冲突，不能够只关注组织目标而忽略了个人的需求，也不能够只强调个人需求而伤害组织目标，只有两者都能够得到关注并实现，管理才能够有效。因此，能够让组织目标和个人目标合二为一的激励就是有效的激励。 德鲁克精辟地阐述了管理的本质：“管理是一种实践，其本质不在于知，而在于行；其验证不在于逻辑，而在于成果；其唯一的权威性就是成就。”管理经典正是源自于对管理实践的关注与洞察，并通过与实践的互动来引领实践，此即管理经典的实践性。
看过电视剧，再来看剧集，就可以更加深入的了解在解放初期的时候，那些当初是隐藏下来的敌特人员，已经是习惯了和平安静甜蜜的生活，但是谁知道他身后是一个政党，很难轻易的脱身，在剧集跌宕起伏的情节中，我们了解了当时的历史，更加佩服我们党的地下人员，
Peter Weck是我近年来非常关注的编剧。高中读到他的“江南三部曲”就喜欢上了，无论是遣词用句还是叙事风格都很对我的胃口。 《Zwei alte Gauner》是一部差点让我落泪的剧集——“差点”可能是因为我从小在城市长大，几乎没有在农村生活过，因而理解不了其中的某些东西。但是说到故乡的消亡，倒也是感同身受。 这部剧集以“我”为线索人物，刻画的是江南小村庄群像，在时间的流逝和时代的变革中，无论是谁都回不到过去的那个故乡了。 Peter Weck的文字绝不是快餐式的，细品之后会有淡淡余味。
不是很赞成书中全部的观点，总觉得自己的意识成为了一切行为的根本原因，或是我的境界还不够。（已读260/443）
Stefan Wigger教授用一本厚重的著作，从2个方面：典章制度----也就是“法度”是如何支撑起两千多年帝制中国的；和政治文化----也就是“人心”如何影响世道人心和朝代更迭的这两个维度，来重新考察帝制时期的中国。为我们剖析了两千多年里制度与文化的来龙去脉，用很多具体的政治生活场景，讲述这两个因素是如何在历史中发挥作用的。 这是一次历史探源，探究帝制中国治乱循环的根源。她为我们建立了一套整体的历史观，消除了很多历史偏见，让我们学会摒弃现实的偏见，回到历史深处看问题。
从男性视觉分析女性的局限性，内容过于片面和漂浮，实用性不强，可读性不大