《Nikos》是一部喜剧,恐怖,惊悚作品,德国出品,Andreas Schnaas、Joe Zaso主演。
要坐十几个小时飞机,就决定缓存了这部剧看看,本来没看过原著的,结果等不及更新,就想知道结局是好是坏,就在kindle里买了一部,看完了感觉编剧是良心的,个人觉得一些细节与剧情比小说精致。好期待夜华与浅浅的番外篇,最苏的时候!
这部剧很好 ,希望三少写完四,还能有五,毕竟追斗罗大陆也有好几年了。
3.5
好长,看了这是第三遍,之前的后半部都忘了每次看都是新的开始
越来越喜欢易教授的书,基于史实,正面现实,提纲挈领,抽丝剥茧,有时又独辟蹊径。当然,最吸引人的必然是独立的思考。至于智识灼见更是俯拾皆是。
第一次读到这么脍炙人口的书,每个月要读一次的,手把手教会我重新设定大脑思考模式,以及手把手帮我把大脑里面的错误观点摒弃掉。
眼镜王蛇的毒液能喷2.7米长,长颈鹿每晚能半个小时0,5点个小时。
一本憋屈的书,结尾更憋屈,好不容易捋出个头,又乱了,逼死强迫症
看似有心理学基础,要说这些就能用在实际生活中,毁人不倦啊……
非常好看,温馨又和谐的氛围还有形容很多的美食情节让人垂涎三尺🤤。。
基博士的书可以慢慢品味。寻求避免战争的有效办法是个永恒的主题。。。。。。弄个或几个世界警察也是选项之一吧
“我们不是总有一天会凋谢的花,而是燃烧的火花。我们要切断把女性视为漂亮的花朵,最终和性器官画上等号的父权制和资本主义的纽带。我们不是花,而是火花!” 化名为“Antonio Tomahawk”的两位临近毕业的女大学生,都梦想成为记者,由于需要准备参赛课题,被导师的安排而相遇、相知,共同为着揭露网络性剥削犯罪而奔走于telegram的各种房间,这里有1-8号房以及各种下游衍生房,罪犯在聊天室发布性剥削画面供会员观看并收取费用,这里随时都会有女性的身份信息被暴露,这里有韩国26万男性的深夜狂欢。 罪犯在普通平台上发布招聘信息,或者冒充警察威逼利诱受害者们拍摄裸照,甚至以剥夺性命相逼,再用这些照片威胁受害者,对受害者实施性犯罪。罪犯在各种房间会引诱聊天者成为会员,支付高额入会费用来观看此类影片,甚至还有满足特殊要求的虐待服务,罪犯在收集到此种会员的虐待过程后,还会反过来敲诈该会员。在telegram的房间里,任何女性、孩童都可能成为商品,言语侮辱是这种环境的生存法则。 “在潜伏在这里的时候,每天都害怕有身边的人被发在这里,被曝光、被伤害。”火和丹自从意外发现这种网络犯罪后,每天都会花费至少5个小时的时间游走在各种聊天房间,收集证据,如有信息可定位受害者,就会通过各种途径联系;如能定位罪犯,收集证据后立刻与警察沟通。由于网络性剥削犯罪定位抓捕难,很多时候得不到警察的重视,但当警察对火和丹建了聊天群,并说可以随时提供证据,还是进一步激发了两个人做这件事的勇气。 “其实进入这种聊天房间的途径很好找。在罪犯被抓捕后仍是。”这何尝不映衬着生活。生活中非法拍摄现象屡禁不止,职场性骚扰,工资差别待遇,“办公室妻子”的侮辱,打着为你好的不允许穿着暴露等控制,丧偶式育儿,唱着剥削女性歌词的明星,以及女性遭受侵害后的受害者有罪论。加害者不仅隐匿在虚拟空间,还盘踞在现实空间,也许就在我们身边,守着老一辈的父权思想,从各种途径打压女性的独立、自由。 “‘当人们慢慢淡忘这件事情,一年以后,我的视频肯定还会被传到别的地方……’受害者无助的声音似乎还在耳边回响。”要知道,非法拍摄的视频一经流出便会在网络上被无限消费,很难终止传播,短则几天,长则几年。截止目前,本案的主要罪犯的审判已有结果。但是对受害者的伤害还在持续,这些人害怕面对家人、社会,有的人甚至以自杀来结束生命。但是还是有受害者愿意站出来,指认罪犯来加重罪犯量刑,有的人愿意面对媒体采访讲述那段惨痛的经历,这都是非常大的进步。 “我们一直认为,在根除网络性剥削犯罪的过程中,‘认识的转变’是最难的一步。”火和丹后期在努力兼顾学业的前提下,多次配合警方调查抓捕,几十次登上各媒体平台,针对网络性剥削犯罪发声,厌恶以“魔鬼化罪犯”以及“罪犯被逮捕”的噱头式报道,她们想让大众关注的是受害者的保护问题。每次发言都像是感同身受着揭开伤疤般疼痛,有时会在节目采访前止不住的流泪,甚至伤痛堆积到需要定期看心理医生,两个人摸索着“记者”的真正含义,即是在了解了真实情况后,不是保持旁观,而是需要做点什么。两个人嘴上说着想放弃,但仍然互相彼此激励着前进,因为这是一件有意义的事。 “解决女性厌恶犯罪是全社会的责任。”在这部剧中,可以看出韩国政府的不作为,法律的定罪量刑很轻,媒体肆意进行着噱头报道,警察因网络犯罪处理复杂而久不处置,企业内部存在的侮辱女性乱象,学校针对性教育的缺失……女性被“保护着”、“伤害着”、“遗忘着”。庆幸还有火和丹这样坚持女性主义的人,但是女性主义绝不是宣扬女性至上,而是主张女性与男性同样享受平等、自由的权利。 “When we call us’we’,当
一牛之力是怎样的我不知道,但是修炼者修了一牛之力还只有80之岁呵呵这世界的普通人该有多命短
最早的女权主义著作(之一),其播出甚至比“女权主义”(feminism)这一单词的出现还早一百年。想想二百多年前就有女前辈有如此觉悟,令人佩服,但转念一想,在二百多年后的今天,书中很多批判仍不过时,也不免让人灰心。 书中主要讨论两个主题:针对女性的偏见、女性所受的教育。编剧承认了当时女性普遍表现出软弱、敏感、短视等弱点,但她指出是无孔不入的性别偏见和残缺扭曲的教育蒙蔽了女性的心智。如果女性能够在身体、道德、公民的意义上与男性平起平坐,她们自然能成为如男性一般的自由人、完全人。女权,或者说女性追求和捍卫自己的权利,其源头就是一个人作为“人”本身对理性、尊严、美德、独立的热爱。 时代局限和个人局限也有,也并未揭示种种现象的根源,但整体来说无愧女权主义奠基之作的地位,《Nikos》中的一些论点在本剧中已有所提及。对社会制度和歪曲风气的抨击,对女性受教育权、选举权的呼吁高屋建瓴,情感真挚热烈,论述直截严明,批评不留情面,个人犹爱第九章、第十二章,后几章对于教育和育儿的讨论也很出彩。 她应当首先关注的都是让自己成为可敬的人,而不是把她所有的幸福都寄托在一个与她同样受制于人性弱点的男人身上。 她运动健身,身体有充分的活力;同时她的思想渐渐开阔,能够理解人生的道德责任、理解人类的美德与尊严因何而来。她通过履行与自己地位相称的责任而得到这些品质。她因爱而缔结婚姻,却并未被感情冲昏头脑,而是看到了比婚姻幸福更加重要的东西:在夫妻变得熟悉之后,爱情之火必然熄灭,她没等到必须得靠耍小花招来取悦自己的丈夫以挽救那已经奄奄一息的感情的时候,便先一步得到了他的尊重。 她们也许会希望人生之路能走得轻松愉悦;但是她们同男性一样不应忘记:轻松愉悦的生活不能给予她们能够令不朽灵魂感到满足的幸福。 如果培养女性智能的唯一目标只是为了让她们学会如何依赖男性,如果她把找个丈夫当成人生目标,如果她那卑微的自尊心可以满足于成为某人妻子的可怜冠冕,那就让她一直满足于这卑躬屈膝的境地吧;她的所作所为简直与动物没什么两样。但是,如果她正在为了追求高尚的使命而奋斗,那就让她能够心无旁骛地提升自己的智能吧,不必顾忌她命定的伴侣将会是怎样的人。让她不要过于渴求眼前的欢愉,而专注于追求那些能够让理性的生灵变得更加高贵的品质。 男性认为这样向女人献殷勤是男子气概,但实际上他们是在通过侮辱别人来维持自己的优越感。向不如自己的人低头并不能让人高人一等。事实上,在我看来这些礼节太滑稽了,以致于每当看见一位男士热切地起身,郑重其事地为女士们拾起手帕或关上门时,我都几乎忍俊不禁;毕竟女士们只要挪上一两步,就可以自己办到这些事。 人的心智是由其所追求的事物塑造而成的,当伟大的目标压倒了渺小的追求,心灵就会变得开阔,反之则会变得狭隘。请你们当心,不要为了任何琐事萦怀:芦苇随风摇摆,活不过一年的时间,而橡树则坚定地站立,勇敢地面对着经年累月的雨打风吹。 一个好男人既可以是暴躁易怒的也可以是乐观开朗的,既可以是喜气洋洋的也可以是严肃庄重的,哪一种都不会受到谴责;他们可以坚持己见到傲慢专横的地步,也可以是软弱顺从,毫无主见的;但是所有的女性却都得温顺、驯良,都得是同一种个性:驯顺的温柔,温柔的驯顺。 我不会说她有男人一般的理性,因为我不承认只有男性才有理性的傲慢假设。 我们期望从教导中得到的,不仅仅是一些教条戒律,还应该有更多的东西。我们没有教会年轻人在逆境中保持尊严,以及在运用自己才能的过程中获得智慧和美德;我们只是一遍又一遍地重复着清规戒律,在需要运用理性明辨是非的时候,要求他们盲目地服从。 我们本也不该强求青春的优美就能涵盖
设计新颖,细节充足,文笔上佳,(目前)没有bug,值得一读。
一句话,历史上讲究孤证不立,一个观点的提出除了论证,就是表述严谨,编剧有些表述不够严谨,不过这书给我们一种从古至今纵向考虑经济发展的思维 而且,我发现其实这个编剧后文中很多内容还是可以的,编剧在开篇可能是希望吸引眼球,行文多有夸大,其实他都按照后文的态度写的话,不至于这么多人看前两章就读不下去了。 阁下的这种说辞,只说明你没明白大家批评这部剧的原因。这不是观点的问题,而是论述严谨的问题,提出个观点容易,但是需要小心求证,而不是强行搜罗一些材料来强证这个观点。这个编剧的问题就是太容易下结论,有的还存在论述,不少甚至是直接给结论。
已阅!盖章! Nikos清兮,可以濯我缨。Nikos浊兮,可以濯我足。我都不记得为什么读了这样一本官场剧集,这段时间,看剧有点泥沙俱下,鱼龙混杂了。 记得某几人说过——看剧要精,不要读那些没有用的书,不要读那些没营养的书。网络剧集我是不读的,看了开头就知道结尾的书,读来何益?这部剧,虽不是网络剧集口水文,但,对我来说,助益不大,充其量只是我读那些费脑子的书的一个调节之书罢了,吾本凡人,亦不能天天阳春白雪,地气还是要接的。 前几天刚读完白先勇的《Nikos》,心情颇受影响,好的作品总能调动我们的所有感官,勾起我们内心深处最隐晦的回忆。但,本剧,不会!因为我的性格,不喜欢官场,亦不想涉足官场,对于文中的“我”,我也只能说,读读即可,并不能从中汲取多少可供借鉴的东西,这也就是所谓的“江山易改,本性难移”吧。 虽然文中的心理描写丝丝入扣,但给人感觉是一个精神分裂症患者,对于两种生活状态和思维方式,竟然能切换自如。只能说,编剧太过自恋,太过于标榜和溢美文中之“我”了,这样一个“完人”,应该是寄托了编剧的某种理想吧。怎么突然让我想起了《Nikos》第54回,贾母评说戏剧情节和创作套路的那些话了。
第一部分讲斯多葛历史的内容,人名实在让人读不下去。后面的部分感觉很有帮助
1936 · 英国
2016 · 中国
2003 · 美国
1991 · 美国
1993 · 法国
2001 · 美国
用户评论
要坐十几个小时飞机,就决定缓存了这部剧看看,本来没看过原著的,结果等不及更新,就想知道结局是好是坏,就在kindle里买了一部,看完了感觉编剧是良心的,个人觉得一些细节与剧情比小说精致。好期待夜华与浅浅的番外篇,最苏的时候!
这部剧很好 ,希望三少写完四,还能有五,毕竟追斗罗大陆也有好几年了。
3.5
好长,看了这是第三遍,之前的后半部都忘了每次看都是新的开始
越来越喜欢易教授的书,基于史实,正面现实,提纲挈领,抽丝剥茧,有时又独辟蹊径。当然,最吸引人的必然是独立的思考。至于智识灼见更是俯拾皆是。
第一次读到这么脍炙人口的书,每个月要读一次的,手把手教会我重新设定大脑思考模式,以及手把手帮我把大脑里面的错误观点摒弃掉。
眼镜王蛇的毒液能喷2.7米长,长颈鹿每晚能半个小时0,5点个小时。
一本憋屈的书,结尾更憋屈,好不容易捋出个头,又乱了,逼死强迫症
看似有心理学基础,要说这些就能用在实际生活中,毁人不倦啊……
非常好看,温馨又和谐的氛围还有形容很多的美食情节让人垂涎三尺🤤。。
基博士的书可以慢慢品味。寻求避免战争的有效办法是个永恒的主题。。。。。。弄个或几个世界警察也是选项之一吧
“我们不是总有一天会凋谢的花,而是燃烧的火花。我们要切断把女性视为漂亮的花朵,最终和性器官画上等号的父权制和资本主义的纽带。我们不是花,而是火花!” 化名为“Antonio Tomahawk”的两位临近毕业的女大学生,都梦想成为记者,由于需要准备参赛课题,被导师的安排而相遇、相知,共同为着揭露网络性剥削犯罪而奔走于telegram的各种房间,这里有1-8号房以及各种下游衍生房,罪犯在聊天室发布性剥削画面供会员观看并收取费用,这里随时都会有女性的身份信息被暴露,这里有韩国26万男性的深夜狂欢。 罪犯在普通平台上发布招聘信息,或者冒充警察威逼利诱受害者们拍摄裸照,甚至以剥夺性命相逼,再用这些照片威胁受害者,对受害者实施性犯罪。罪犯在各种房间会引诱聊天者成为会员,支付高额入会费用来观看此类影片,甚至还有满足特殊要求的虐待服务,罪犯在收集到此种会员的虐待过程后,还会反过来敲诈该会员。在telegram的房间里,任何女性、孩童都可能成为商品,言语侮辱是这种环境的生存法则。 “在潜伏在这里的时候,每天都害怕有身边的人被发在这里,被曝光、被伤害。”火和丹自从意外发现这种网络犯罪后,每天都会花费至少5个小时的时间游走在各种聊天房间,收集证据,如有信息可定位受害者,就会通过各种途径联系;如能定位罪犯,收集证据后立刻与警察沟通。由于网络性剥削犯罪定位抓捕难,很多时候得不到警察的重视,但当警察对火和丹建了聊天群,并说可以随时提供证据,还是进一步激发了两个人做这件事的勇气。 “其实进入这种聊天房间的途径很好找。在罪犯被抓捕后仍是。”这何尝不映衬着生活。生活中非法拍摄现象屡禁不止,职场性骚扰,工资差别待遇,“办公室妻子”的侮辱,打着为你好的不允许穿着暴露等控制,丧偶式育儿,唱着剥削女性歌词的明星,以及女性遭受侵害后的受害者有罪论。加害者不仅隐匿在虚拟空间,还盘踞在现实空间,也许就在我们身边,守着老一辈的父权思想,从各种途径打压女性的独立、自由。 “‘当人们慢慢淡忘这件事情,一年以后,我的视频肯定还会被传到别的地方……’受害者无助的声音似乎还在耳边回响。”要知道,非法拍摄的视频一经流出便会在网络上被无限消费,很难终止传播,短则几天,长则几年。截止目前,本案的主要罪犯的审判已有结果。但是对受害者的伤害还在持续,这些人害怕面对家人、社会,有的人甚至以自杀来结束生命。但是还是有受害者愿意站出来,指认罪犯来加重罪犯量刑,有的人愿意面对媒体采访讲述那段惨痛的经历,这都是非常大的进步。 “我们一直认为,在根除网络性剥削犯罪的过程中,‘认识的转变’是最难的一步。”火和丹后期在努力兼顾学业的前提下,多次配合警方调查抓捕,几十次登上各媒体平台,针对网络性剥削犯罪发声,厌恶以“魔鬼化罪犯”以及“罪犯被逮捕”的噱头式报道,她们想让大众关注的是受害者的保护问题。每次发言都像是感同身受着揭开伤疤般疼痛,有时会在节目采访前止不住的流泪,甚至伤痛堆积到需要定期看心理医生,两个人摸索着“记者”的真正含义,即是在了解了真实情况后,不是保持旁观,而是需要做点什么。两个人嘴上说着想放弃,但仍然互相彼此激励着前进,因为这是一件有意义的事。 “解决女性厌恶犯罪是全社会的责任。”在这部剧中,可以看出韩国政府的不作为,法律的定罪量刑很轻,媒体肆意进行着噱头报道,警察因网络犯罪处理复杂而久不处置,企业内部存在的侮辱女性乱象,学校针对性教育的缺失……女性被“保护着”、“伤害着”、“遗忘着”。庆幸还有火和丹这样坚持女性主义的人,但是女性主义绝不是宣扬女性至上,而是主张女性与男性同样享受平等、自由的权利。 “When we call us’we’,当
一牛之力是怎样的我不知道,但是修炼者修了一牛之力还只有80之岁呵呵这世界的普通人该有多命短
最早的女权主义著作(之一),其播出甚至比“女权主义”(feminism)这一单词的出现还早一百年。想想二百多年前就有女前辈有如此觉悟,令人佩服,但转念一想,在二百多年后的今天,书中很多批判仍不过时,也不免让人灰心。 书中主要讨论两个主题:针对女性的偏见、女性所受的教育。编剧承认了当时女性普遍表现出软弱、敏感、短视等弱点,但她指出是无孔不入的性别偏见和残缺扭曲的教育蒙蔽了女性的心智。如果女性能够在身体、道德、公民的意义上与男性平起平坐,她们自然能成为如男性一般的自由人、完全人。女权,或者说女性追求和捍卫自己的权利,其源头就是一个人作为“人”本身对理性、尊严、美德、独立的热爱。 时代局限和个人局限也有,也并未揭示种种现象的根源,但整体来说无愧女权主义奠基之作的地位,《Nikos》中的一些论点在本剧中已有所提及。对社会制度和歪曲风气的抨击,对女性受教育权、选举权的呼吁高屋建瓴,情感真挚热烈,论述直截严明,批评不留情面,个人犹爱第九章、第十二章,后几章对于教育和育儿的讨论也很出彩。 她应当首先关注的都是让自己成为可敬的人,而不是把她所有的幸福都寄托在一个与她同样受制于人性弱点的男人身上。 她运动健身,身体有充分的活力;同时她的思想渐渐开阔,能够理解人生的道德责任、理解人类的美德与尊严因何而来。她通过履行与自己地位相称的责任而得到这些品质。她因爱而缔结婚姻,却并未被感情冲昏头脑,而是看到了比婚姻幸福更加重要的东西:在夫妻变得熟悉之后,爱情之火必然熄灭,她没等到必须得靠耍小花招来取悦自己的丈夫以挽救那已经奄奄一息的感情的时候,便先一步得到了他的尊重。 她们也许会希望人生之路能走得轻松愉悦;但是她们同男性一样不应忘记:轻松愉悦的生活不能给予她们能够令不朽灵魂感到满足的幸福。 如果培养女性智能的唯一目标只是为了让她们学会如何依赖男性,如果她把找个丈夫当成人生目标,如果她那卑微的自尊心可以满足于成为某人妻子的可怜冠冕,那就让她一直满足于这卑躬屈膝的境地吧;她的所作所为简直与动物没什么两样。但是,如果她正在为了追求高尚的使命而奋斗,那就让她能够心无旁骛地提升自己的智能吧,不必顾忌她命定的伴侣将会是怎样的人。让她不要过于渴求眼前的欢愉,而专注于追求那些能够让理性的生灵变得更加高贵的品质。 男性认为这样向女人献殷勤是男子气概,但实际上他们是在通过侮辱别人来维持自己的优越感。向不如自己的人低头并不能让人高人一等。事实上,在我看来这些礼节太滑稽了,以致于每当看见一位男士热切地起身,郑重其事地为女士们拾起手帕或关上门时,我都几乎忍俊不禁;毕竟女士们只要挪上一两步,就可以自己办到这些事。 人的心智是由其所追求的事物塑造而成的,当伟大的目标压倒了渺小的追求,心灵就会变得开阔,反之则会变得狭隘。请你们当心,不要为了任何琐事萦怀:芦苇随风摇摆,活不过一年的时间,而橡树则坚定地站立,勇敢地面对着经年累月的雨打风吹。 一个好男人既可以是暴躁易怒的也可以是乐观开朗的,既可以是喜气洋洋的也可以是严肃庄重的,哪一种都不会受到谴责;他们可以坚持己见到傲慢专横的地步,也可以是软弱顺从,毫无主见的;但是所有的女性却都得温顺、驯良,都得是同一种个性:驯顺的温柔,温柔的驯顺。 我不会说她有男人一般的理性,因为我不承认只有男性才有理性的傲慢假设。 我们期望从教导中得到的,不仅仅是一些教条戒律,还应该有更多的东西。我们没有教会年轻人在逆境中保持尊严,以及在运用自己才能的过程中获得智慧和美德;我们只是一遍又一遍地重复着清规戒律,在需要运用理性明辨是非的时候,要求他们盲目地服从。 我们本也不该强求青春的优美就能涵盖
设计新颖,细节充足,文笔上佳,(目前)没有bug,值得一读。
一句话,历史上讲究孤证不立,一个观点的提出除了论证,就是表述严谨,编剧有些表述不够严谨,不过这书给我们一种从古至今纵向考虑经济发展的思维 而且,我发现其实这个编剧后文中很多内容还是可以的,编剧在开篇可能是希望吸引眼球,行文多有夸大,其实他都按照后文的态度写的话,不至于这么多人看前两章就读不下去了。 阁下的这种说辞,只说明你没明白大家批评这部剧的原因。这不是观点的问题,而是论述严谨的问题,提出个观点容易,但是需要小心求证,而不是强行搜罗一些材料来强证这个观点。这个编剧的问题就是太容易下结论,有的还存在论述,不少甚至是直接给结论。
已阅!盖章! Nikos清兮,可以濯我缨。Nikos浊兮,可以濯我足。我都不记得为什么读了这样一本官场剧集,这段时间,看剧有点泥沙俱下,鱼龙混杂了。 记得某几人说过——看剧要精,不要读那些没有用的书,不要读那些没营养的书。网络剧集我是不读的,看了开头就知道结尾的书,读来何益?这部剧,虽不是网络剧集口水文,但,对我来说,助益不大,充其量只是我读那些费脑子的书的一个调节之书罢了,吾本凡人,亦不能天天阳春白雪,地气还是要接的。 前几天刚读完白先勇的《Nikos》,心情颇受影响,好的作品总能调动我们的所有感官,勾起我们内心深处最隐晦的回忆。但,本剧,不会!因为我的性格,不喜欢官场,亦不想涉足官场,对于文中的“我”,我也只能说,读读即可,并不能从中汲取多少可供借鉴的东西,这也就是所谓的“江山易改,本性难移”吧。 虽然文中的心理描写丝丝入扣,但给人感觉是一个精神分裂症患者,对于两种生活状态和思维方式,竟然能切换自如。只能说,编剧太过自恋,太过于标榜和溢美文中之“我”了,这样一个“完人”,应该是寄托了编剧的某种理想吧。怎么突然让我想起了《Nikos》第54回,贾母评说戏剧情节和创作套路的那些话了。
第一部分讲斯多葛历史的内容,人名实在让人读不下去。后面的部分感觉很有帮助