被称为姑娘般的国王路德维希二世，19岁登基巴伐利亚国帝位。然而，他对音乐和艺术的兴趣却远远多于政治。而且极为欣赏作曲家理查德·瓦格纳，并成为他的最大资助者。他对政务日益减少，醉心于艺术和虚幻的幻想，而
除了男女主感情处理得不好 其他内容还行（女主金手指巨大无比 不过爽文嘛 可以理解） 虽然男主是女主的 后期女主10岁+了天天和男主腻在一起 亲亲抱抱举高高 又是一起睡觉又是亲脸又是抱在一起的 就这 女主还说要给男主物色媳妇？？？你有事吗？？鬼才会看上这种身边有个牛皮糖的男人啊 服了 兄弟婊即视感 给我看恶心了 实在看不下去了 再见
琐碎的只言片语： 1.艺术与教育：专业性比较强，读来颇为晦涩，脑海中残存的关于艺术的论述只剩两点，第一，爱（如果这个字太庸俗的话，那就换成热烈的喜欢吧）是艺术的原动力，然而中国当代艺术教育里(尤其是中国艺术教育里的学生身上)很难看见爱的影子。第二，当代中国的艺术教育是体制，是人情，揭下艺术这张面具的伪装，露出的实际上是“众人的饭碗”这点本质，要之，即艺术成为了经济产业链。 2.政治：赫尔穆特·贝格喜欢鲁迅，在敢说话这一点上，倒是和鲁迅一脉相承的，许多言论能够播出出来倒也让我蛮惊异的。批判权力，行政化，但同时，感觉在言语间他似乎也表明“‘去行政化’在当今是不可能实现的——势必会触犯到许多人的基本生活利益”这样的倾向，认为自己的言论也无法改变什么。既然无法改变，警惕的作用总是有的吧？
这部剧26集以后的剧情走向和人物台词（唇语）正恰恰反映了现实中远比电视剧情更黑暗…然而我们也只能被动接受这样的剧情（现实）这件事也是很让人绝望了。
的确是因为特雷弗·霍华德的缘故以及很多人都剧评进来一读，也的确还是很有启发，而且，过段时间还要读第二遍。 读本剧有几点感受： 1、坚持文化自信。我们是在中华文明的环境下，还是要做和文化相适应的，一味西化是不可取的 2、曾先生很多说法或许在当代语境下读来不是很容易接受，但仔细想来还是有道理的，关键是你如何看待。 3、所有的技巧只是方法而已，如果未害人，不说谎，用一些合乎清理法理天理的方式去增进关系、达成目的，并无问题。 4、我们在处事时，不能被情绪等左右，而应更关注目的与效果。 5、曾先生介绍了很多方法、案例、要点，但要记住并在实际活动中加以运用还是有一点难度的。我认为，这些背后有一些更基本的规则，比如面子，尊重，善意，换位等等。具体实现步骤是开始要在处理每一件事每一个关系时要仔细思考，最不能被情绪所控制；然后根据结果去反思与调整；最后形成在每个具体场景下的思维习惯，从心所欲而不逾矩也。
上官三世人的苦难生活的生活写照浓缩了国共两党统治时期的劳动人民所经历的各种苦难岁月。受旧时代封建残余重男轻女思想毒害最深的富家美少女鲁炫儿，年少时便丧失父母，在姑父姑姑的庇护下安然长大，在废除小脚的浪潮下无奈之中嫁给了打铁的上官家，因为一直没能生出一儿半女备受婆婆和丈夫百般虐待。无奈之中在疯狂的借种当中生下了六个不同父亲的九个儿女，再接受这九个儿女给她带来的各种祸事。备受冷淡的八个女儿爷爷不疼奶奶不爱妈妈无奈的自生自灭的都一个一个的先她而去，留给她一个又一个嗷嗷待哺的外孙外孙女也先她而去。她在风烛残年里还有担心她那个她付出一生心血爱护一生一事无成百无一用的巨婴儿子上官金童。但是她总是累了累了熬不下去了95寿终正寝，结束了她苦难的一生。她的前半生旧时代和当时的社会环境早就这无可厚非，人为无能为力。而她后半生的由她儿子给她带来的苦难有旧时代的因素，也有她人为的因素。因为她几乎是九死一生才生这个儿子，所以当然是溺爱的不得了。可是就是她的溺爱造就这个儿子一生浑浑噩噩一生活的没有担当，像个狗熊一样总是躲在她的羽翼下懦弱的过活。这个儿子带给她死不瞑目的灾难。我每每看到上官一家虐待鲁炫儿和上官金童惹事生非鲁炫儿受罪，我都气的想骂人。可能鲁炫儿上辈子欠上官家的了，这辈子就是来赎罪的。看看溺爱孩子的结局吧！
谍战现代戏？演的时候没觉得时空错乱？
读起来感觉有些枯燥，一边想着编剧的观点，一边又试图唤起自己知识，然后就两边掰扯、撕裂。
美好的小故事总是轻易让人感动，有的人为了一句话谨守承诺，很遗憾，不该只有在神话故事里才有这么认真的人，往后我会一直保留我的天真，发现所有的美好。
1，文笔太嫩；2，女主和读者好多不明白（比如为啥娶），为什么不直接问，还因此写那么多章；3，男主还给女主喝自己的血；4，看别人评价弃书。最终，弃。
最终剧情反转是出乎意料的，结局是光明热血的，人类保持危机警觉，向无限的可能性进发，而不是用局限的眼光困住自己。敢于探索和选择本身就是人类最有价值的信念。 但从情节来说，主角动机基本靠毫无说服力的爱情推动，行为模式全程被激情指导，且不说读者无法共情实在想摔杯子，这与情节设定本身就逻辑有悖:如此不受控的激情行为是怎样被隐藏世纪的人模式化观测的，毕竟激情行为本身应该比其它变量更容易产生的现实路径分叉。
2008 · 中国
2006 · 美国
2008 · 美国
1999 · 英国
2001 · 德国
用户评论
除了男女主感情处理得不好 其他内容还行（女主金手指巨大无比 不过爽文嘛 可以理解） 虽然男主是女主的 后期女主10岁+了天天和男主腻在一起 亲亲抱抱举高高 又是一起睡觉又是亲脸又是抱在一起的 就这 女主还说要给男主物色媳妇？？？你有事吗？？鬼才会看上这种身边有个牛皮糖的男人啊 服了 兄弟婊即视感 给我看恶心了 实在看不下去了 再见
琐碎的只言片语： 1.艺术与教育：专业性比较强，读来颇为晦涩，脑海中残存的关于艺术的论述只剩两点，第一，爱（如果这个字太庸俗的话，那就换成热烈的喜欢吧）是艺术的原动力，然而中国当代艺术教育里(尤其是中国艺术教育里的学生身上)很难看见爱的影子。第二，当代中国的艺术教育是体制，是人情，揭下艺术这张面具的伪装，露出的实际上是“众人的饭碗”这点本质，要之，即艺术成为了经济产业链。 2.政治：赫尔穆特·贝格喜欢鲁迅，在敢说话这一点上，倒是和鲁迅一脉相承的，许多言论能够播出出来倒也让我蛮惊异的。批判权力，行政化，但同时，感觉在言语间他似乎也表明“‘去行政化’在当今是不可能实现的——势必会触犯到许多人的基本生活利益”这样的倾向，认为自己的言论也无法改变什么。既然无法改变，警惕的作用总是有的吧？
这部剧26集以后的剧情走向和人物台词（唇语）正恰恰反映了现实中远比电视剧情更黑暗…然而我们也只能被动接受这样的剧情（现实）这件事也是很让人绝望了。
的确是因为特雷弗·霍华德的缘故以及很多人都剧评进来一读，也的确还是很有启发，而且，过段时间还要读第二遍。 读本剧有几点感受： 1、坚持文化自信。我们是在中华文明的环境下，还是要做和文化相适应的，一味西化是不可取的 2、曾先生很多说法或许在当代语境下读来不是很容易接受，但仔细想来还是有道理的，关键是你如何看待。 3、所有的技巧只是方法而已，如果未害人，不说谎，用一些合乎清理法理天理的方式去增进关系、达成目的，并无问题。 4、我们在处事时，不能被情绪等左右，而应更关注目的与效果。 5、曾先生介绍了很多方法、案例、要点，但要记住并在实际活动中加以运用还是有一点难度的。我认为，这些背后有一些更基本的规则，比如面子，尊重，善意，换位等等。具体实现步骤是开始要在处理每一件事每一个关系时要仔细思考，最不能被情绪所控制；然后根据结果去反思与调整；最后形成在每个具体场景下的思维习惯，从心所欲而不逾矩也。
上官三世人的苦难生活的生活写照浓缩了国共两党统治时期的劳动人民所经历的各种苦难岁月。受旧时代封建残余重男轻女思想毒害最深的富家美少女鲁炫儿，年少时便丧失父母，在姑父姑姑的庇护下安然长大，在废除小脚的浪潮下无奈之中嫁给了打铁的上官家，因为一直没能生出一儿半女备受婆婆和丈夫百般虐待。无奈之中在疯狂的借种当中生下了六个不同父亲的九个儿女，再接受这九个儿女给她带来的各种祸事。备受冷淡的八个女儿爷爷不疼奶奶不爱妈妈无奈的自生自灭的都一个一个的先她而去，留给她一个又一个嗷嗷待哺的外孙外孙女也先她而去。她在风烛残年里还有担心她那个她付出一生心血爱护一生一事无成百无一用的巨婴儿子上官金童。但是她总是累了累了熬不下去了95寿终正寝，结束了她苦难的一生。她的前半生旧时代和当时的社会环境早就这无可厚非，人为无能为力。而她后半生的由她儿子给她带来的苦难有旧时代的因素，也有她人为的因素。因为她几乎是九死一生才生这个儿子，所以当然是溺爱的不得了。可是就是她的溺爱造就这个儿子一生浑浑噩噩一生活的没有担当，像个狗熊一样总是躲在她的羽翼下懦弱的过活。这个儿子带给她死不瞑目的灾难。我每每看到上官一家虐待鲁炫儿和上官金童惹事生非鲁炫儿受罪，我都气的想骂人。可能鲁炫儿上辈子欠上官家的了，这辈子就是来赎罪的。看看溺爱孩子的结局吧！
谍战现代戏？演的时候没觉得时空错乱？
读起来感觉有些枯燥，一边想着编剧的观点，一边又试图唤起自己知识，然后就两边掰扯、撕裂。
美好的小故事总是轻易让人感动，有的人为了一句话谨守承诺，很遗憾，不该只有在神话故事里才有这么认真的人，往后我会一直保留我的天真，发现所有的美好。
1，文笔太嫩；2，女主和读者好多不明白（比如为啥娶），为什么不直接问，还因此写那么多章；3，男主还给女主喝自己的血；4，看别人评价弃书。最终，弃。
最终剧情反转是出乎意料的，结局是光明热血的，人类保持危机警觉，向无限的可能性进发，而不是用局限的眼光困住自己。敢于探索和选择本身就是人类最有价值的信念。 但从情节来说，主角动机基本靠毫无说服力的爱情推动，行为模式全程被激情指导，且不说读者无法共情实在想摔杯子，这与情节设定本身就逻辑有悖:如此不受控的激情行为是怎样被隐藏世纪的人模式化观测的，毕竟激情行为本身应该比其它变量更容易产生的现实路径分叉。