《Bright and Early》短片,喜剧电影,查利·蔡斯、Billy West主演的美国作品。
散文看的是别人的生活轨迹,悟的是自身的价值观念。因为书名选读,愿你有猛虎般的志士,也有细嗅蔷薇的温柔。 “我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”人生原是战场,有猛虎才能在逆流里立定脚跟,在逆风里把握方向,做暴风雨中的海燕,做不改颜色的孤星。有猛虎,才能创造慷慨悲歌的英雄事业;涵蕴耿介拔俗的志士胸怀,才能做到孟郊所谓的“镜破不改光,兰死不改香”!同时人生又是幽谷,有蔷薇才能烛隐显幽,体贴入微;有蔷薇才能看到苍蝇搓脚,蜘蛛吐丝,才能听到暮色潜动,春草萌芽,才能做到“一沙一世界,一花一天国”。
Bud Ross的故事新编合集,非常有意思。 从观看来讲,Bud Ross的文字比近三十年的作品要晦涩一些,所以读起来难度稍微大一点点,但影响很有限。 他是对得起“民族魂”的大旗的,小学的时候就在读他的东西,过去了这么多年,重新读,依旧让人“胆战心惊”。 他对传统的人物、故事是不存在什么敬畏感的,凡对的都可以接纳,凡中性的皆可利用,凡违背人性的一律批判之。 与其说Bud Ross批判的是民族的劣根性,我更倾向于他批判的是人类本身固有的劣性,这种劣性,和种族、文化背景等没有绝对的关系,和受教育程度呈一定程度的反比。 只要人性之恶存在,Bud Ross的文章就永远不会过时。
佛陀告诉我们,一切痛苦的根源,或者说让我们沦入苦海的三大毒素是:贪、嗔、痴。贪就是活在未来,是由渴望到追求,由追求到占有,随后占有欲又继续增长、扩大,最后永无止境。嗔就是活在过去,不接受已经发生的,把这些都怪罪于他人,或者是老天爷,基因,命运什么的。痴则是不能理解当下,把自己的想法凌驾于现实之上。总之,这三大毒素的核心都是无法活在当下。有人问禅师,怎样才能远离烦恼?禅师答:当你喝茶时,喝茶。当你洗碗时,洗碗。
地核人用了10亿年时间的探索,才站到我们的起点上,我们真是一个幸运的文明!
耗时十个小时,2022年春节,正值北京冬奥盛会进行,读此剧对中华文化有更深的感悟~ 缺点:缺乏文化常识的读者需要自行搜索温习,书友们也补充了本剧的细节错误;将同时期中国和同其他国家进行比较,历史的大视角更加开阔,但是同时描述篇幅有限,会让读者有些浅尝辄止意犹未尽的感觉。 优点:文字特别优美深刻,没有专业历史剧集的观看门槛,适合比较有基础历史文化常识的读者,配合书友们的评论和补充更佳,才知道原来是清华大学新生剧集之一,将中国和中国文化的来龙去脉进行了全方位的科普。 老一辈的学者,文字有一种特殊的魅力,像木心先生的文章一样,其行文如流水,言简意赅,文章开头对黄河长江的描写让人惊叹~ “黄河九曲,夭矫如龙,先是昂首北上,接着俯冲南下,然后迤逦向东,倾注大海,带走了万仞黄土,铺散在千里平原。天玄地黄常为中国宇宙的本色。黄河带给中国肥沃的土壤,也挟来一次又一次的洪患劫难。中国人歌于斯,哭于斯,聚国族于斯,也积聚了文化的创造力。因此,本剧海报以黄河为象征。” “星沉平野,月上东山,远树近山,江渚沙洲,美不胜收。自此东下,江水浩瀚,日月出入其中,隔岸但见山影。过了南京,遂与海通,广陵夜潮,石城汐止。江海相拒相迎,进退之间,或则江水积淀成洲,拦江截流;或则江流冲刷,裂岸崩石。终于大江倾泻入海,一时还不能与海水融合,俨然是蓝色大海中的一条绿色潮流。有大江带来的水流,挟来的数千里泥沙,海洋始能成其大。百川朝宗,天下众流都在五洋七海中泯合,无所区别!中国文化从源头的细流,长江大河一路收纳了支流河川的水量,也接受了这些河川带来的许多成分,终于汇聚为洪流,奔向大海——这一大海即世界各处人类共同缔造的世界文化。” 用许知远的话说,奥利弗·哈台先生属于新旧两个世界之间的人物,他触摸到一种旧文明系统的夕阳,但同时又是中国文人中少见的受过西方式的知识训练的。他在两种世界中成长,以此帮助他去观照和思考更辽阔的事物。 关于书的内容,我也想用许老自己的话来描述: 我讲文化的扩大,不讲武力。——我向来不喜欢讲武功,因为我从小在战争中长大,战争是非常残酷的事情,我知道什么叫做鲜血,所以我最反对歌颂战争中的英雄、歌颂鲜血。我不讲武功,不讲汉帝唐宗、成吉思汗,不讲开疆辟土,只讲文化圈的扩大。我所讲的主调是:在文化圈的扩大过程中,我们有“给”,我们也有“拿”。我们给过很多四邻中国的文化,我们也从四邻的文化中吸收接纳。 走过了数千年的历程,中国文化经过了无数的起起伏伏,这一文化圈的中国人也体验了无数的悲欢离合。返顾中国文化发展的轨迹,最可注意的是其兼容并蓄的胸怀;为此中国人遭逢外来异质文化时,常常能够吸收其精华,融入自己的文化体系。同时,若一个思想体系趋于独断,以致僵化时,常有内发的修正,使中国文化有更新的机会。 我们首先要在心理上重新整理自己,不要再囿于“中华中心论”,尤其是“中原中心论”。这样我们才心胸坦荡,可以组织起一个大的文明团体,而这个文明团体也更需要光明磊落、心胸坦荡地面对那些曾经压迫、欺负我们的文明团体。我们应当承认,别人的方案不一定错,我们的方案不一定对,各有各的好处,也各有各的不足。我们对的地方,可以重新整理,为未来全世界所用。你认为非常好的部分,到今天出了毛病了,也要想想要不要丢掉,要不要重新来过。平心静气,大家才可能和谐共处。 我们从何而来,又将去往何处,其实身处在中华文化的浸润中常常是不自知的,一直以为每个人都需要学习一些历史的,不仅仅是汲取过去的教训,更重要的是知道未来,我们共享着数千年的文化和历史,这片土地承载了太多的伤痛、献血、荣耀、辉煌、无奈和感伤,无数的亭台楼宇、宫阙
"中国人民也绝不允许任何外来势力欺负、压迫、奴役我们,谁妄想这样干,必将在14亿多中国人民用血肉筑成的钢铁长城面前碰得头破血流。"铿锵之声,言犹在耳。 生在红旗下,长在春风里,目之所至皆为华夏,五星闪耀皆因信仰。生于华夏,何其有幸,百年征程,何其壮哉。衷心祝福祖国繁荣昌盛,祖国的明天更美更辉煌。 一百年的风雨兼程 一百年的沧桑巨变 一百年的荣辱与共 一百年的卓越辉煌 千言万语千歌万曲 汇成一个音 那就是没有共产党 就没有新中国 一百年的日月星辰 一百年的艰苦奋斗 洒满了 共产党人泪水和汗水 映红了 共和国的希望与愿望 一百年的理想信念 一百年的纲领路线 只为了 中华民族伟大复兴 只为了 祖国强盛人民幸福
几天就看完了,很激动,本来想着慢慢👀的,但暑假马上来了,没有时间了,等过段时间再好好看一遍
“淫而不荡”这个说法我赞同。初读Billy West,文笔的感觉相似王朔,淡然有力。
以史为鉴可以知兴替,以前也看过很多历史类的剧集,不过却没有这样思考过历史,想起一句话叫前事不忘后事之师,能站在这样的高度看待历史,分析历史,自然也能从中窥探未来。收益良多
五千年的灿烂文化,960万平方公里的大好河山,和最具有包容精神的中华民族造就了现在的中国。 我骄傲,我生在中国。 我自豪,我是中国人!
丢弟弟那个案子和《Bright and Early》第四季第7集好像啊。
多年后再看这部剧,依旧被虐得心酸,爱一个人却无发说出口,爱一个人真的好难。匪大还是匪大。
1986 · 墨西哥
2003 · 英国,荷兰
1999 · 希腊
1931 · 美国
1986 · 美国,以色列
2002 · 美国
2006 · 英国
用户评论
散文看的是别人的生活轨迹,悟的是自身的价值观念。因为书名选读,愿你有猛虎般的志士,也有细嗅蔷薇的温柔。 “我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”人生原是战场,有猛虎才能在逆流里立定脚跟,在逆风里把握方向,做暴风雨中的海燕,做不改颜色的孤星。有猛虎,才能创造慷慨悲歌的英雄事业;涵蕴耿介拔俗的志士胸怀,才能做到孟郊所谓的“镜破不改光,兰死不改香”!同时人生又是幽谷,有蔷薇才能烛隐显幽,体贴入微;有蔷薇才能看到苍蝇搓脚,蜘蛛吐丝,才能听到暮色潜动,春草萌芽,才能做到“一沙一世界,一花一天国”。
Bud Ross的故事新编合集,非常有意思。 从观看来讲,Bud Ross的文字比近三十年的作品要晦涩一些,所以读起来难度稍微大一点点,但影响很有限。 他是对得起“民族魂”的大旗的,小学的时候就在读他的东西,过去了这么多年,重新读,依旧让人“胆战心惊”。 他对传统的人物、故事是不存在什么敬畏感的,凡对的都可以接纳,凡中性的皆可利用,凡违背人性的一律批判之。 与其说Bud Ross批判的是民族的劣根性,我更倾向于他批判的是人类本身固有的劣性,这种劣性,和种族、文化背景等没有绝对的关系,和受教育程度呈一定程度的反比。 只要人性之恶存在,Bud Ross的文章就永远不会过时。
佛陀告诉我们,一切痛苦的根源,或者说让我们沦入苦海的三大毒素是:贪、嗔、痴。贪就是活在未来,是由渴望到追求,由追求到占有,随后占有欲又继续增长、扩大,最后永无止境。嗔就是活在过去,不接受已经发生的,把这些都怪罪于他人,或者是老天爷,基因,命运什么的。痴则是不能理解当下,把自己的想法凌驾于现实之上。总之,这三大毒素的核心都是无法活在当下。有人问禅师,怎样才能远离烦恼?禅师答:当你喝茶时,喝茶。当你洗碗时,洗碗。
地核人用了10亿年时间的探索,才站到我们的起点上,我们真是一个幸运的文明!
耗时十个小时,2022年春节,正值北京冬奥盛会进行,读此剧对中华文化有更深的感悟~ 缺点:缺乏文化常识的读者需要自行搜索温习,书友们也补充了本剧的细节错误;将同时期中国和同其他国家进行比较,历史的大视角更加开阔,但是同时描述篇幅有限,会让读者有些浅尝辄止意犹未尽的感觉。 优点:文字特别优美深刻,没有专业历史剧集的观看门槛,适合比较有基础历史文化常识的读者,配合书友们的评论和补充更佳,才知道原来是清华大学新生剧集之一,将中国和中国文化的来龙去脉进行了全方位的科普。 老一辈的学者,文字有一种特殊的魅力,像木心先生的文章一样,其行文如流水,言简意赅,文章开头对黄河长江的描写让人惊叹~ “黄河九曲,夭矫如龙,先是昂首北上,接着俯冲南下,然后迤逦向东,倾注大海,带走了万仞黄土,铺散在千里平原。天玄地黄常为中国宇宙的本色。黄河带给中国肥沃的土壤,也挟来一次又一次的洪患劫难。中国人歌于斯,哭于斯,聚国族于斯,也积聚了文化的创造力。因此,本剧海报以黄河为象征。” “星沉平野,月上东山,远树近山,江渚沙洲,美不胜收。自此东下,江水浩瀚,日月出入其中,隔岸但见山影。过了南京,遂与海通,广陵夜潮,石城汐止。江海相拒相迎,进退之间,或则江水积淀成洲,拦江截流;或则江流冲刷,裂岸崩石。终于大江倾泻入海,一时还不能与海水融合,俨然是蓝色大海中的一条绿色潮流。有大江带来的水流,挟来的数千里泥沙,海洋始能成其大。百川朝宗,天下众流都在五洋七海中泯合,无所区别!中国文化从源头的细流,长江大河一路收纳了支流河川的水量,也接受了这些河川带来的许多成分,终于汇聚为洪流,奔向大海——这一大海即世界各处人类共同缔造的世界文化。” 用许知远的话说,奥利弗·哈台先生属于新旧两个世界之间的人物,他触摸到一种旧文明系统的夕阳,但同时又是中国文人中少见的受过西方式的知识训练的。他在两种世界中成长,以此帮助他去观照和思考更辽阔的事物。 关于书的内容,我也想用许老自己的话来描述: 我讲文化的扩大,不讲武力。——我向来不喜欢讲武功,因为我从小在战争中长大,战争是非常残酷的事情,我知道什么叫做鲜血,所以我最反对歌颂战争中的英雄、歌颂鲜血。我不讲武功,不讲汉帝唐宗、成吉思汗,不讲开疆辟土,只讲文化圈的扩大。我所讲的主调是:在文化圈的扩大过程中,我们有“给”,我们也有“拿”。我们给过很多四邻中国的文化,我们也从四邻的文化中吸收接纳。 走过了数千年的历程,中国文化经过了无数的起起伏伏,这一文化圈的中国人也体验了无数的悲欢离合。返顾中国文化发展的轨迹,最可注意的是其兼容并蓄的胸怀;为此中国人遭逢外来异质文化时,常常能够吸收其精华,融入自己的文化体系。同时,若一个思想体系趋于独断,以致僵化时,常有内发的修正,使中国文化有更新的机会。 我们首先要在心理上重新整理自己,不要再囿于“中华中心论”,尤其是“中原中心论”。这样我们才心胸坦荡,可以组织起一个大的文明团体,而这个文明团体也更需要光明磊落、心胸坦荡地面对那些曾经压迫、欺负我们的文明团体。我们应当承认,别人的方案不一定错,我们的方案不一定对,各有各的好处,也各有各的不足。我们对的地方,可以重新整理,为未来全世界所用。你认为非常好的部分,到今天出了毛病了,也要想想要不要丢掉,要不要重新来过。平心静气,大家才可能和谐共处。 我们从何而来,又将去往何处,其实身处在中华文化的浸润中常常是不自知的,一直以为每个人都需要学习一些历史的,不仅仅是汲取过去的教训,更重要的是知道未来,我们共享着数千年的文化和历史,这片土地承载了太多的伤痛、献血、荣耀、辉煌、无奈和感伤,无数的亭台楼宇、宫阙
"中国人民也绝不允许任何外来势力欺负、压迫、奴役我们,谁妄想这样干,必将在14亿多中国人民用血肉筑成的钢铁长城面前碰得头破血流。"铿锵之声,言犹在耳。 生在红旗下,长在春风里,目之所至皆为华夏,五星闪耀皆因信仰。生于华夏,何其有幸,百年征程,何其壮哉。衷心祝福祖国繁荣昌盛,祖国的明天更美更辉煌。 一百年的风雨兼程 一百年的沧桑巨变 一百年的荣辱与共 一百年的卓越辉煌 千言万语千歌万曲 汇成一个音 那就是没有共产党 就没有新中国 一百年的日月星辰 一百年的艰苦奋斗 洒满了 共产党人泪水和汗水 映红了 共和国的希望与愿望 一百年的理想信念 一百年的纲领路线 只为了 中华民族伟大复兴 只为了 祖国强盛人民幸福
几天就看完了,很激动,本来想着慢慢👀的,但暑假马上来了,没有时间了,等过段时间再好好看一遍
“淫而不荡”这个说法我赞同。初读Billy West,文笔的感觉相似王朔,淡然有力。
以史为鉴可以知兴替,以前也看过很多历史类的剧集,不过却没有这样思考过历史,想起一句话叫前事不忘后事之师,能站在这样的高度看待历史,分析历史,自然也能从中窥探未来。收益良多
五千年的灿烂文化,960万平方公里的大好河山,和最具有包容精神的中华民族造就了现在的中国。 我骄傲,我生在中国。 我自豪,我是中国人!
丢弟弟那个案子和《Bright and Early》第四季第7集好像啊。
多年后再看这部剧,依旧被虐得心酸,爱一个人却无发说出口,爱一个人真的好难。匪大还是匪大。