Périchole, la chanteuse et le dictateur, La

颖颖颖颖🍒

看完纸质书来记录一下。可以说是近两年看过最震撼人心的一本纪实影视，最后的遗物补录和彩蛋真的催泪。不管是记者也好，读者也罢。每个人的内心深处都有一个东西，看上去是你在保护他，但可能它的力量更大，它更能保护你。是良知，是勇敢，是共情，是永远不被现实招安的理想主义与社会责任。

春暧花开

我看到这些规律和例子，其实并不能立马融会贯通，但是对于幽默二字有了更深的理解。幽默常与心胸和智慧相生，刻薄和机械会影响幽默因子的产生。学会把一些缺点，歪理，过错，讽刺用一种错位的，弯曲的，反转的，隐喻的语言表达，就产生了幽默的效果。小学语文教的拟人，比喻，类比等手法放到了特定的环境中就可以博人一笑。 幽默是一种奇妙的文字语言游戏，不同文化造就的文字有不一样的规则和意义。幽默有界限，有分寸，有条件，机械的套用只会在幽默的题材上得到丰富，当一个人心灵的自由度变得更高更开阔，不受物质利益羁绊，他便会更容易拥有幽默的品格，当我们的智慧和思想越发的深邃活跃，幽默就来啦

Ein🍉

看完了以后，气得说不出话来。故事情节，人物形象太过干瘪。没有逻辑。 老三就这样死了吗？这不就明摆着为虐而虐吗？长林呢？长林送完东西人就没了？这不就是工具人吗？还有，老三为什么爱上静秋？难道是一见钟情？老三的心理活动呢？没有无缘无故的爱。为什么老三能为静秋付出一切？千方百计迁就着她？静秋有什么优点？起码在这部剧里，我没有看到。从头到尾，静秋就是畏畏缩缩，谨小慎微，胡乱猜忌。为什么男主甚至还在临死的时候还一心念着她？因为她有主角光环吗？这样的情节安排不会太生硬了吗？ 我甚至一颗星都不想打。大半夜看完给我气的睡不着。

史万里

编剧的能力太差了，把派出所的警察都写成受气包，群众都是大爷，这些人真应该去体验下真正的派出所工作，咱们人民群众可不敢这么放肆，哪怕去看看B站综艺解放西，即便在镜头面前，警察同志有这么窝囊吗？可笑至极

Duo彩

确实解决了我的许多困惑。不久前又买了纸质版，准备以后多读几遍。

丁防振

最后那个疯狂戴夫特别好笑，他是个大胃王👑如果🈶吃货比赛肯定第一。

婉馨

#166人生而虚无，所以人生而自由 人就是自由，自由就是人。                               ——萨特 人除了自己选择成为的样子，其他什么都不是。所以，与自由相对的，是责任。人应为自己的选择负责任。 自由意志和选择权是人之所以为人的尊严所在。 话说1932年在巴黎的一家小酒馆，伴随着一杯鸡尾酒，由雷蒙•阿隆介绍的德国现象学冲击了后来的存在主义大师萨特和女权主义奠基人波伏娃，从此他们进入了爆破式的思索，革新了哲学，并让这种哲学在每一个人的生活，乃至社会国际事务中焕发活力。他们影响了今后大半个世纪的全球思潮，鼓舞了几代年轻人为自己的人生负责，追求自由，勇敢生存。 本剧是一本在场式地描绘了存在主义哲学发生史的著作，编剧巧妙地将人物传记、哲学思想、历史事件和她个人的省思融为一炉，带领读者，与哲学家们一同经历这场二十世纪最迷人的思想运动。 海德格尔是20世纪德国最有创见的哲学家，他宣扬无神论存在主义，是无神论存在主义的主要代表之一。他在《Périchole, la chanteuse et le dictateur, La》（1926）中第一次提出了存在主义这一称谓，并促使存在主义理论系统化、明确化。对于"人是如何存在"的问题，他指出：作为“存在”的人，面对的是“虚无”，孤独无依，永远陷于烦恼痛苦之中。人之所以痛苦，是因为人同他的自下而上条件相脱节，面对着的是一个无法理解的世界，即是一个荒诞的世界，人永远只能忧虑和恐惧。正是忧虑和恐惧，才揭示人的真实存在。人有自我选择和自我控制的自由，忧虑、恐惧使人通向存在，只有存在，才谈得上自我选择的自由，它与光明和快乐相联系。 萨特的存在主义是无神论，认为人类的命运掌握在自己手中，人自从来到世上便要为自己的一切行为负责。萨特哲学认为人是自由的，既然人是自由的，便无存在之意义，亦无先于存在的正义或者价值与脱离一切束缚的绝对自由。由于存在失去其意义，故人类便有了创造意义的需要。既然上帝死了，那么我们自己就来做上帝，来自救。 萨特发现人的属性在于它的意识，他的意识又是空无一物也就是虚无，那么人本身就是虚无的，不会被任何具体的事物左右。也就是说我的本质与我学会的道德品质无关，与培养过的爱好倾向无关，与曾经受过的伤害也无关。我不能被过去的一切所定义。萨特颠覆了笛卡尔所定义的我思考所以，我存在。他说我虚无，所以我自由。他提出一个惊人的观点，自由会吓到我们的，我们唯一无法逃出的就是自由，我们就是自由。人生来虚无，所以人生来自由。虚无是意识的本来状态，自由是人的天然属性。那么人最终会变成什么呢？正是由它自由的选择决定的。萨德进一步说，人除了他自己选择的样子，其他什么都不是。所以我的自由不是我的种族、阶级、工作、民族、家族、遗传、童年记忆、甚至潜意识影响。但是与自由对应的是责任。萨特也提醒道，既然人的生命在于自己，结果都要归因于自己，你不能说我从没谈过一次好的恋爱，是因为从没遇到过好的异性。从没有特别好的朋友，是因为从没有遇到值得相处的人。我没有写出伟大的作品，是因为没有时间和场所去写。在任何环境中，人都要为自己的选择负责任。这是存在主义的另一个重要原则。自己的人生被许多事物所限制，恰恰是在找借口，逃避自己的责任，所以在任何情况下，人都有选择的余地。 萨特的存在主义哲学提出了三个基本原则: 其一是“存在先于本质” ； 萨特认为人的“存在”在先，然后才有“本质”。“自我”的存在是存在的前提，自我是其他一切存在的前提基础，存在就是自我存在。 其二是“世界是荒谬的，人生是痛苦的”； 萨特认为主观性占据了社会意识形态的绝大多数，人与人之间的冲突永远都是不可避免的，认为残酷的战争、丑恶的罪行这