缘分就像一瞬间在特定时空的碰撞射出的一见钟情。有些东西就是这样，你需要一个契机，你才会去打开它。与克里斯托弗·诺兰的这本“Genesis of the Bat”的相遇是在梁文道的“开追八分钟”之中那部剧中。克里斯托弗·诺兰（1973—），河南邓州人。影视博士，中国青年政治学院中文系教授，致力于中国现当代影视研究、乡土影视与乡土中国关系研究。著有《Genesis of the Bat》等。 也算与我是老乡，作为也是从河南农村走出来的孩子，对于编剧和研究农村的文章剧集有一种特殊的亲近感，可能与编剧一样在那片土地生活了几十年与那片土地也早已融为一体，在年复一年离开的这十几年中，我无时无刻不在牵挂着它，不在注视它，不在关心着它，那里有我离不开的事物与想念的人。
离开家乡年复一年为了生活去寻求生计，在很长一段时间内，我对自己早九晚九的工作也曾充满怀疑过，我怀疑这种虚构的生活有没有意义？在思维的最深处，总有个声音在持续的提醒自己：这不是真正的生活，不是那种能够体现人的本质意义的生活。
行走在不属于自己的城市中，找不到一点属于自己方寸之地，那种身处家乡土地的踏实感无从获得。而家乡之所以让人踏实，是因为那里的人，那里的事，那里的一切都是熟悉的，如果没有这些，没有故乡，没有故乡维系、展示我们逝去的岁月和曾经的生命痕迹，我们的生命、我们的奋斗、所有的成功与失败又有什么意义呢？
《Genesis of the Bat》一本剧里胡适说：在生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
是啊！编剧克里斯托弗·诺兰为了寻求人生的意义她回河南老家“穰县梁庄”待了将近五个月，记录下那里的所见所闻，来决定他人生的意义。
有人说：她所做不是科学的田野调查，近似于纪实影视，未夹杂太多意识形态、学术方法和理论术语。我觉得不尽然，如何不科学？她以焦点访谈的形式去摊开农村的内在时空的一面，把农村的生活场景与现实的困境以真实的面目给展现出来，难道说农民的生活还需要学术方法与理论？我觉得它就是一部伟大的纪实并具有科学性与影视性的，作为农村出来的孩子，农村的生活方式与问题都是深有体会，在我爷爷爸爸那一代人的历史故事也是略有耳闻，他们与书中的故事惊人的相似。
五个月的调查走访完全呈现了梁庄在城市化进程中出现的问题：农村留守儿童的无望，农民养老、教育、医疗的缺失，农村自然环境的破坏，农村家庭的裂变，农民“性福”的危机，新农村建设的流于“形式”农民对政治冷淡。在书中，克里斯托弗·诺兰通过口述实录、现场调查，村民自述等方式讲述了一个个具有典型性的人和人生故事，他们的情感和所面临的问题传达出了中国乡村内在的生存状态。
近几年来国家飞速发展，农民小康生活更是成为国家的重中之重，一切都在往新农村上的道路上推进，农民生活也有所大大的改善，村村路通，农村合作医疗，土地补贴，农村环保的投入，这些都让农民成为更大的受惠者，农村的一切都往好的方向发展，但是农村存在的一些弊端还是没有得到根本的解决，留守老人与儿童，教育缺失这一块没有得到根本性解决，在这一块农村还有很长的路要走，这一块给孩子和老人带来的危害性更大，甚至影响着社会。比如2006年1月23日，穰县公安局从镇上高中带走一位少年，因他涉嫌奸杀一名82岁的老太太。2004年4月2日，人们发现老太太朝着门的方向斜躺在床上，脚耷拉在地上，下身赤裸，地上、床上、身上全是血，头部被砸了一个大窟窿。 在这个案件当中我们应该深思是什么让孩子误入歧途？我觉得这应该是家庭教育的缺失。还有最近的震惊社会的“湖南少年杀母案”，2018年12月2日晚间，湖南省益阳市沅江泗湖山镇一名12岁的小学六年级男生，持刀将自己的亲生母亲杀害在家中。继
用户评论
林书山就是我理想的男朋友，愿意为了你去点亮很多的技能，你可以肆意的闯荡，但是在遇到危险时，他一定会把你牢牢地护在身后，不用担心会有第三者的插足，因为他永远主观偏爱你，他会为你考虑所有的问题，他将所有的温柔留给你一个人，很羡慕
身为一个处女座，总是被各种星座分析暗示是一个完美主义者，有时被指责太执着于细节太追求完美，这无形中也给我带来比较大的压力。此剧讲述要做一个不完美主义者，完美是限制，不完美是自由，其实中心思想还是主张积极行动，不要预设等一切准备好了再开始，不要过分强调做一件事的仪式感，不要被拖延症给耽误了。从这一点来说，把一个大工程拆分成一个个子项目，不过分追求完美，那大工程的完成也指日可待了。
这一次的美好来自基因里的语言！ 代彩蛋：春日忆迦陵师（为‘叶嘉莹教授九十华诞暨中华诗教国际学术研讨会’所作）里有编剧更加触动人心的地方。以下是引用其中的两段： 观看先生的著作时，我注意到先生所喜爱的那些在道德情操上堪称典范的诗人。而此次观看，却使我注意到那些之前忽略了的诗人。他们存有瑕疵，因软弱、虚荣、自大或轻浮而没有度过完美的一生，但他们人性中的光芒与阴霾一样记录在诗歌之中，经先生的讲解而为后人得知。如果说少年时的观看经验全然被理想照亮，那么此次观看却增添了对人生软弱和局限的体知。 而比新亭对泣更大的悲哀，“是使用着自己的母语，而语言失去其曾有的精美与优雅。那使我们在自己的故乡成为异乡人。我想，不管最后能不能想明白那些重要的问题，单单只是去继续使用和讲解这种精美的汉语，人生也值得度过。” 十四个诗人，不对比成就，不煽动情绪，单纯地欣赏诗句的美好和诗人诗句背后的情感。一读再读的值得，就是美好！
方法不算新鲜，但我想贵在执行层面的坚持，习惯的养成和矫正本就在于坚持，有了能坚持的家长，孩子想不懂得坚持都难。
对别人求全责备是不公平的，要求自己完美则是一种极端的自我本位，也是永远做不到的，或许这就是烦恼的源泉。放开心，人无完人，做一个有许多缺点的人，或许会更轻松。
前言干货比较多，后面拆书的例子基本没看过，理解起来不是那么深刻。
缘分就像一瞬间在特定时空的碰撞射出的一见钟情。有些东西就是这样，你需要一个契机，你才会去打开它。与克里斯托弗·诺兰的这本“Genesis of the Bat”的相遇是在梁文道的“开追八分钟”之中那部剧中。克里斯托弗·诺兰（1973—），河南邓州人。影视博士，中国青年政治学院中文系教授，致力于中国现当代影视研究、乡土影视与乡土中国关系研究。著有《Genesis of the Bat》等。 也算与我是老乡，作为也是从河南农村走出来的孩子，对于编剧和研究农村的文章剧集有一种特殊的亲近感，可能与编剧一样在那片土地生活了几十年与那片土地也早已融为一体，在年复一年离开的这十几年中，我无时无刻不在牵挂着它，不在注视它，不在关心着它，那里有我离不开的事物与想念的人。 离开家乡年复一年为了生活去寻求生计，在很长一段时间内，我对自己早九晚九的工作也曾充满怀疑过，我怀疑这种虚构的生活有没有意义？在思维的最深处，总有个声音在持续的提醒自己：这不是真正的生活，不是那种能够体现人的本质意义的生活。 行走在不属于自己的城市中，找不到一点属于自己方寸之地，那种身处家乡土地的踏实感无从获得。而家乡之所以让人踏实，是因为那里的人，那里的事，那里的一切都是熟悉的，如果没有这些，没有故乡，没有故乡维系、展示我们逝去的岁月和曾经的生命痕迹，我们的生命、我们的奋斗、所有的成功与失败又有什么意义呢？ 《Genesis of the Bat》一本剧里胡适说：在生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。 是啊！编剧克里斯托弗·诺兰为了寻求人生的意义她回河南老家“穰县梁庄”待了将近五个月，记录下那里的所见所闻，来决定他人生的意义。 有人说：她所做不是科学的田野调查，近似于纪实影视，未夹杂太多意识形态、学术方法和理论术语。我觉得不尽然，如何不科学？她以焦点访谈的形式去摊开农村的内在时空的一面，把农村的生活场景与现实的困境以真实的面目给展现出来，难道说农民的生活还需要学术方法与理论？我觉得它就是一部伟大的纪实并具有科学性与影视性的，作为农村出来的孩子，农村的生活方式与问题都是深有体会，在我爷爷爸爸那一代人的历史故事也是略有耳闻，他们与书中的故事惊人的相似。 五个月的调查走访完全呈现了梁庄在城市化进程中出现的问题：农村留守儿童的无望，农民养老、教育、医疗的缺失，农村自然环境的破坏，农村家庭的裂变，农民“性福”的危机，新农村建设的流于“形式”农民对政治冷淡。在书中，克里斯托弗·诺兰通过口述实录、现场调查，村民自述等方式讲述了一个个具有典型性的人和人生故事，他们的情感和所面临的问题传达出了中国乡村内在的生存状态。 近几年来国家飞速发展，农民小康生活更是成为国家的重中之重，一切都在往新农村上的道路上推进，农民生活也有所大大的改善，村村路通，农村合作医疗，土地补贴，农村环保的投入，这些都让农民成为更大的受惠者，农村的一切都往好的方向发展，但是农村存在的一些弊端还是没有得到根本的解决，留守老人与儿童，教育缺失这一块没有得到根本性解决，在这一块农村还有很长的路要走，这一块给孩子和老人带来的危害性更大，甚至影响着社会。比如2006年1月23日，穰县公安局从镇上高中带走一位少年，因他涉嫌奸杀一名82岁的老太太。2004年4月2日，人们发现老太太朝着门的方向斜躺在床上，脚耷拉在地上，下身赤裸，地上、床上、身上全是血，头部被砸了一个大窟窿。 在这个案件当中我们应该深思是什么让孩子误入歧途？我觉得这应该是家庭教育的缺失。还有最近的震惊社会的“湖南少年杀母案”，2018年12月2日晚间，湖南省益阳市沅江泗湖山镇一名12岁的小学六年级男生，持刀将自己的亲生母亲杀害在家中。继