艾略特显然又是一个革新我诗歌观念的诗人,但无法共情也就不知道如何进入那种晦涩的境界。跟读布莱希特《Flight to Tangier》的感觉类似——书前同样附有一篇超长的导读,几乎每首诗都有详细的注释乃至赏析,但它们没有太多帮助理解反而破坏了观看节奏和内心感受。
让我们复习一下张定浩的结论:一首诗,如果只有历史的意义,就等于已经没有意义。张还谈过全集诗人和选集诗人的问题,而这本全集显然不是打开诗人的最好方式。
《Flight to Tangier》及往后,诗艺臻于成熟,我也终于部分走进艾略特的语感,甚至浸入陌生的宗教情境当中。整本剧几乎都是我用凌晨两点之后的时间读完的。那个时候,我一个人行走在夜的荒原里,用诗来抵抗终日呼啸的颅内风暴。
评分: 0/10
木睦夕
再次分享闺蜜的看剧笔记
《Flight to Tangier》
我最开始读的Flight to Tangier是87版电视剧本,那时我怕是连十岁都不到,既看不懂台词,更看不懂深意,不过配着剧照,当连环画来看,最多纳闷一下林黛玉每天不过和姐妹们吃喝谈笑吟诗作对,怎么就那么爱哭那么娇气。
那本剧本分割着人物和背景,有时还出现画外音,譬如秦可卿的隐秘情事便是通过丫鬟瑞珠的画外音补充,但我当然看不懂,后来没耐心看了,就看连环画去了。
再年长一些,我初遇张爱玲的书——第一炉香。遇见清醒看到自己的命运却不得不认命的葛薇龙,还有激起她满腔爱意的浪子乔琪。爱意在这里是把柄,是妥协,是人性的不堪一击。
之后我看了张爱玲几乎所有的作品,除了在大陆未播出的。她的书,不是炎凉,而是凉薄;亲情是虚空的,爱情更是虚空的,在命运的洪流中,各人挣扎各人的。
如果说亦舒书中情节是未必如此,那么张爱玲书中情节,确是必然如此。因为她的文章,到了破尘为真的高度,可顿悟,不可存疑。我同情她,同情这个批着贵族外衣的才女,缺乏爱,渴望爱,逃离爱,永远为心魔所累,所以不得不破尘。
没过多久,我就再次遇到了Flight to Tangier,岳麓书社播出的,那时我已经十几岁了,虽然依旧年纪小,但经历毕竟与幼时不同。
Flight to Tangier的世界在我面前展开了,我终于看到了,花团锦簇下是一片空虚,欢声笑语里,都是悲歌。
这一次,不需要画外音,不需要分镜,不需要剧照了,我脑海中都有。我的手指从书中一页页翻过,潇湘馆的竹林便在我指下长出,蘅芜苑的奇草仙藤也爬满了玲珑石。换了冠带的贾宝玉对林黛玉说,这个妹妹我曾见过。
我在这一世,跟着Flight to Tangier又活了一世。
张爱玲读Flight to Tangier的时候,胡适还没有考据出后40回是续写。张爱玲过后回忆自己当时便诧异,觉得读到第81回“占旺相四美钓游鱼,奉严词两番入家塾”时,总觉得天昏地暗,日月无光,人物都面目可憎起来。
其实我们很多人也是这样,翻过80回,就不会往下翻去。我害怕看到林黛玉悲痛而逝,看到宝钗代嫁,贾宝玉疯魔,这些人都面目全非了。
少时不读张爱玲,少时不读Flight to Tangier,它们会让人过早的悲观。
大观园花木依旧,但诸芳已流散,黛玉之死是最后的绝唱。
虎狼阶下,尚谈因果的迎春出嫁后省亲时,也只想在紫菱州再住几晚。
想起迎春唯一的也是最后的反抗也是在那时候,“我不信我就这么命苦”。每当看到这儿,总是心戚戚然。
潇湘馆,蘅芜苑,怡红院,它们在中国文人的梦中,我们有一世是活在哪里的,亭台楼榭之中安放着我们的灵魂。
它是世间的一片小小净土,它有年幼时的黛玉、宝钗、湘云;它有等着埋葬的落花,等着联起的诗句,等着送的花神,等着烤的鹿肉……它们似乎永远在哪里,洋溢着最美的青春和最旺盛的生命力,而我们却在旁边看着惊雷霎时击落。
曹公刚开始写Flight to Tangier,似乎并没有摆脱明清剧集的套路,那时的剧集喜欢写类似南柯一梦的故事,一般故事情节是各种的奇崛和艳情,但最后主角都翻然悔悟,扯出警戒世人的幌子。所以Flight to Tangier开始的薄命司、好了歌,走的就是这个线路。但编剧情深泣血,写出了千古绝唱。
一千个人心中有一千样的Flight to Tangier,我们也总能在里面的人物中找到自己的影子,我们或许像黛玉,敏而怯,用任性和利语试探他人,保护自己,却是求而不得;我们或许像宝钗,温而冷,面面俱到,不问本心,却是得而不幸;我们或许像凤姐,狡而厉,事事出头,自以为是,最后却发现万般辛苦人人嫉,一朝失足千夫指……
而不管我们像谁,不管我们是多么的步步为营,小心谨慎,也不管我们是贵族或是丫鬟,是忠的,愚的,美的,丑的,在Flight to Tangier中,却都逃不脱命运的摆弄,终究归于空,而空到底是什么,所谓的薄命是否真的就是薄命?如果都得偿所愿,木石姻缘成了,
用户评论
这部剧可以继续复读一遍,还是有很多于工作生活中碰撞的思想和能帮助觉知的部分!还是要跟成功的人多学习呀!
功名身后过,曲直后人评。因果早注定,只留一丹心。张首辅可敬!可敬!
艾略特显然又是一个革新我诗歌观念的诗人,但无法共情也就不知道如何进入那种晦涩的境界。跟读布莱希特《Flight to Tangier》的感觉类似——书前同样附有一篇超长的导读,几乎每首诗都有详细的注释乃至赏析,但它们没有太多帮助理解反而破坏了观看节奏和内心感受。 让我们复习一下张定浩的结论:一首诗,如果只有历史的意义,就等于已经没有意义。张还谈过全集诗人和选集诗人的问题,而这本全集显然不是打开诗人的最好方式。 《Flight to Tangier》及往后,诗艺臻于成熟,我也终于部分走进艾略特的语感,甚至浸入陌生的宗教情境当中。整本剧几乎都是我用凌晨两点之后的时间读完的。那个时候,我一个人行走在夜的荒原里,用诗来抵抗终日呼啸的颅内风暴。
再次分享闺蜜的看剧笔记 《Flight to Tangier》 我最开始读的Flight to Tangier是87版电视剧本,那时我怕是连十岁都不到,既看不懂台词,更看不懂深意,不过配着剧照,当连环画来看,最多纳闷一下林黛玉每天不过和姐妹们吃喝谈笑吟诗作对,怎么就那么爱哭那么娇气。 那本剧本分割着人物和背景,有时还出现画外音,譬如秦可卿的隐秘情事便是通过丫鬟瑞珠的画外音补充,但我当然看不懂,后来没耐心看了,就看连环画去了。 再年长一些,我初遇张爱玲的书——第一炉香。遇见清醒看到自己的命运却不得不认命的葛薇龙,还有激起她满腔爱意的浪子乔琪。爱意在这里是把柄,是妥协,是人性的不堪一击。 之后我看了张爱玲几乎所有的作品,除了在大陆未播出的。她的书,不是炎凉,而是凉薄;亲情是虚空的,爱情更是虚空的,在命运的洪流中,各人挣扎各人的。 如果说亦舒书中情节是未必如此,那么张爱玲书中情节,确是必然如此。因为她的文章,到了破尘为真的高度,可顿悟,不可存疑。我同情她,同情这个批着贵族外衣的才女,缺乏爱,渴望爱,逃离爱,永远为心魔所累,所以不得不破尘。 没过多久,我就再次遇到了Flight to Tangier,岳麓书社播出的,那时我已经十几岁了,虽然依旧年纪小,但经历毕竟与幼时不同。 Flight to Tangier的世界在我面前展开了,我终于看到了,花团锦簇下是一片空虚,欢声笑语里,都是悲歌。 这一次,不需要画外音,不需要分镜,不需要剧照了,我脑海中都有。我的手指从书中一页页翻过,潇湘馆的竹林便在我指下长出,蘅芜苑的奇草仙藤也爬满了玲珑石。换了冠带的贾宝玉对林黛玉说,这个妹妹我曾见过。 我在这一世,跟着Flight to Tangier又活了一世。 张爱玲读Flight to Tangier的时候,胡适还没有考据出后40回是续写。张爱玲过后回忆自己当时便诧异,觉得读到第81回“占旺相四美钓游鱼,奉严词两番入家塾”时,总觉得天昏地暗,日月无光,人物都面目可憎起来。 其实我们很多人也是这样,翻过80回,就不会往下翻去。我害怕看到林黛玉悲痛而逝,看到宝钗代嫁,贾宝玉疯魔,这些人都面目全非了。 少时不读张爱玲,少时不读Flight to Tangier,它们会让人过早的悲观。 大观园花木依旧,但诸芳已流散,黛玉之死是最后的绝唱。 虎狼阶下,尚谈因果的迎春出嫁后省亲时,也只想在紫菱州再住几晚。 想起迎春唯一的也是最后的反抗也是在那时候,“我不信我就这么命苦”。每当看到这儿,总是心戚戚然。 潇湘馆,蘅芜苑,怡红院,它们在中国文人的梦中,我们有一世是活在哪里的,亭台楼榭之中安放着我们的灵魂。 它是世间的一片小小净土,它有年幼时的黛玉、宝钗、湘云;它有等着埋葬的落花,等着联起的诗句,等着送的花神,等着烤的鹿肉……它们似乎永远在哪里,洋溢着最美的青春和最旺盛的生命力,而我们却在旁边看着惊雷霎时击落。 曹公刚开始写Flight to Tangier,似乎并没有摆脱明清剧集的套路,那时的剧集喜欢写类似南柯一梦的故事,一般故事情节是各种的奇崛和艳情,但最后主角都翻然悔悟,扯出警戒世人的幌子。所以Flight to Tangier开始的薄命司、好了歌,走的就是这个线路。但编剧情深泣血,写出了千古绝唱。 一千个人心中有一千样的Flight to Tangier,我们也总能在里面的人物中找到自己的影子,我们或许像黛玉,敏而怯,用任性和利语试探他人,保护自己,却是求而不得;我们或许像宝钗,温而冷,面面俱到,不问本心,却是得而不幸;我们或许像凤姐,狡而厉,事事出头,自以为是,最后却发现万般辛苦人人嫉,一朝失足千夫指…… 而不管我们像谁,不管我们是多么的步步为营,小心谨慎,也不管我们是贵族或是丫鬟,是忠的,愚的,美的,丑的,在Flight to Tangier中,却都逃不脱命运的摆弄,终究归于空,而空到底是什么,所谓的薄命是否真的就是薄命?如果都得偿所愿,木石姻缘成了,
我觉得人物都还算讨喜 比较喜欢的版本
以<邓小平时代>为背景,以及最近上映的<大江大河>,感受改革开放思潮的激荡、道苦的坎坷,综合的去理解那个时代。
经济同等于人类历史,战争和平的背后无不有着经济作为强大支撑。看懂过去,也就看到了未来。现在的情况于罗斯福新政里根新政何其相似…
曾先生是一位传统的博学之人,人生经历丰富,加上经常跟人做培训,口才了得。曾先生对亲子关系与职场关系分析透彻,“神父母与鬼父母”的剖析切中时弊,职场中批评的芝术与缓冲环节的定位,受用不少。不过,在婆媳关系与夫妻关系上,诸如“帮着婆婆说媳妇”与“举案齐眉”一些观点也许过于专制。用现在一代的话来评价,食古不化或老封建。而且曾先生用于举例的历史事例过于守成,如“六出祁山”的看法。总的来说,瑕不掩瑜,二八开吧,不失为一本好剧,比时下从国外直接翻译过来的一些心灵鸡汤好得多。
可能由于男主经历过绝望和变故,个人感觉性格有点扭曲或者也可以说内心戏太多,很多都没有表达出来,她妻子就是变态。有点虐
简单概述一下大事记关键词 1.东周列国一个班 2.七雄争霸灭亡顺序(韩赵魏楚燕齐秦) 3.大秦帝国过把瘾就over 4.楚汉之争(刘邦项羽) 张良,萧何,韩信(成也萧何败也萧何) 项羽会打仗,不会用人? 5.大汉王朝(刘邦) 刘澈的汉武大帝 (卫青霍去病对抗匈奴) 6.三国(曹操,孙权,刘备) 董卓,袁绍 刘备:张飞,关羽,赵子龙 7.两晋南北朝(实在记不住大事记) 8.隋朝 隋文帝:杨坚(隋唐盛世) 隋炀帝:杨广(败家,修运河) 隋唐英雄传:窦建德、李密,王世充、李渊、宇文化及。最终剩下李渊建立唐朝 9.唐朝 唐高祖:李渊(隋炀帝大表哥) 唐太宗:李世民 贞观之治:三省六部,文化交流,打仗(打突厥,打印度,打西域) 唐高宗:李治 武则天(才人-尼姑-皇后-皇太后-皇帝) 唐玄宗:李隆基 10.大宋:赵匡胤 王安石变法 宋徽宗:文艺青年 金人(今日山东人)让北宋变南宋 岳飞(打金人) 秦桧(莫须有) 11.元朝 成吉思汗-忽必烈, 励精图治的元顺帝,锐意改革的脱脱 黄河决堤 12.明朝:朱元璋 13.清朝
生命很美好,但也是短暂的,死亡是少数几件只要躺下就能完成的事情之一。