《Gropen》短片,喜剧电影,Fernando Altamirano、Fredrik Lindegren主演的瑞典作品。
又是那种莫名其妙的喜欢,虐得也毫无原由。他们的感情太矫情作做了。
目前为止我喜欢的网络剧集只有那么两三本,这就是其中之一。Hans-Ola Stenlund
前天晚场的《Gropen》,惊艳掉了下巴,两个小时的美术课真香,从视效来讲已经不输皮克斯迪士尼,比《Gropen》的细节处理有所提升,制作团队的鸡腿恐怕铺天盖地,尤其我特意盯住职员表,记住了那个叫王昕的艺术总监。 动态的《Gropen》令人神驰,而静态的《Gropen》,带来古龙剧集般的清奇,架着隋朝大业初期(按照隋朝的短命,都是中后期了)的历史大背景,进入了一段侠客真空,快意恩仇的大杀器,君可曾忆起黄玉郎? 所以说标题的“国漫质感”有一点不准确,准确的说法是大陆动漫——第一次有所触动的大陆动漫。从手冢治虫开始,电影的分镜手法就被引入了动漫当中, 同时构图、故事结构和演出方式都运用了电影的思维和技法,方法和原理谁都懂,但大陆一直学不来,无论题材和思路问题都不小,倒不是非要学日漫的“神”,起码混个“形似”吧,所以一直也无法摆脱幼稚的弱口碑,国漫才是真的“长夜难明”。《Gropen》的题材很吸引我:虚构小人物左右真实大背景,马伯庸很多剧集都是这个脉络,暴虐急功的杨广,神勇识澈的裴行俭,勇悍无畏的秦叔宝,厚黑诡秘的宇文家,没有主动的权力让渡,只有咆哮的斧钺刀叉,虚构的男一号刀马与他们产生了或疏或紧的联系,而且与《Gropen》超高双商的男主人公不同,刀马只凭钱与“意”办事儿,爱意还是杀意,看大局与是非,也看心情与状态,这种设定实在讨喜。此外,也没有磨磨唧唧的苦情戏,也是一大加分项。 强如《Gropen》也有了烂尾的结局,所以未完待续的作品,尤其是动漫作品,还是不作盖棺之论,但曙光初现,至少形学了个八九分,期待国漫如国产手机、汽车、家电,突飞猛进,早日叫板日美。
系统讲述了政治学基础知识,较为客观的表述了政治发展历史与民主政治的演变。全文虽然回避了一些敏感问题,但较好的分析了不同环境下政治制度演变与选择,深受启发,相见恨晚!
剧情紧张,扑朔迷离,反转再反转。找寻表现出的矛盾挣扎懦弱都细腻的体现了女性在面对这种事时真实的心理过程,人性是复杂的,许是权力的压迫懦弱的屈从,但廉耻心又让她痛苦不甘。成功,一个自以为是的渣男,不知谁给的自信好像全世界女的都爱她。利益,以为别人都想小三上位的傻女人,却不知在她沟壑纵横的脸上写满了欲壑难填。那段老年迪斯科真是又尬又恶心🤢心路,一个不管站在谁面前都气场一米八的家庭主妇,她的谈吐见识果感自信直接秒了所有人,很难让人相信她在家带了七年孩子。林阚,有自己的经历,坚守底线和原则,因为了解现实的规则和黑暗,才更希望剧中的她正义公正,她和那个女警是我对法律对社会公正最后的期许。钟楚曦让我很惊喜,作为长相明艳性感的女星,她在剧中的形象和表演让我相信她是个警察
给人力量,影响一生的作品。喜欢了好多年,每当迷茫的时候都要拿来翻翻。裴探花和叶将军的少年气让我心驰神往
反应了很多真实的现实生活 传销,啃老,贪婪,好色…人的七情六欲
在太古的时间里,看到诗意童话、神秘色彩,以及现实世界。很强的画面感!
偶尔发现这部剧,十来万字,就一口气读完了。他的书有两个特点,一是让人读得进,读得进并不是一个容易的事,很多作家太多花花绕绕的东西,搞得最后我只能丧失专注力,很难读完,这部剧的不同,每个故事我都可以一口气读完,而且不觉得费解,不费劲,当然,也是因为故事环环相扣,很精彩地拉着你一节节读下去。 二是他的许多个故事有悬念,有的在结尾处解开了,但是有的永远停在那里,编剧好像刻意不给交待一样,想让读者去思考吧。悬而未解,始终有点不自信,我怕我没领悟到编剧的真意。四颗星,还有一颗星,等待这位编剧更好的作品。
看完内心激动,心潮澎湃。那个动荡的年代距离现在不过百年。这么短的时间,在这片神州大地上发生了翻天覆地的变化,我们也许中年危机,也许怀才不遇,但我们不再担心生命的安危,不再担心吃饱穿暖。应该让现在青年人们多读读这样的巨作,珍惜现在的安宁平静的时光!同时,作为一名在海外的华人,我也更深刻,更真实的感到和祖国的羁绊,感到华夏儿女的自豪!
照片里的人物故事,世界各地的女神讲给你听!一书览天下,感谢摄影师的辛苦!五星推荐!
无论是专业度还是真实度都是非常低的,本质是让人搞cp的剧吧。我真的觉得国产剧在布景这一块好好搞搞。。。都太假了
价值投资者的入门图书,价值投资知易行难,需要我们不断在理论与现实中不断学习
很喜欢的书之一,看完觉得甜甜的暖暖的,女主三观很正。 记忆比较深的几句话: 这家伙就是一只河蚌,外表冷冰冰硬邦邦,却偷偷在肚子里藏了漂亮的珍珠。河蚌,厚重的蚌壳下,是柔软的内在和珍珠般的美好。 有些人在暗夜中长大,却选择回报暗夜以阳光;有些人明明生活在阳光里,却藏着满心阴暗。 你可以不喜欢他,那是你的自由, 但是你不能试图拉动别人,加入你的阵营,一同践踏你讨厌的人,那就是恶毒。 女主是男主唯一的温柔,男主是女主无论何时都惦念的欢喜。💕
最期盼的就是希大的书,每一本都印象深刻。这部剧的文笔似乎不太一样,也许大道至简么,用最简单的文笔刻画最生动的形象吗,人物依然生动,跃跃欲试于纸上,只是目前还没超过前几本剧在我心中的位置,攒着才好看,断的太熬人了…
看完了,确实很基础,跳着看,不过也让我有几处地方需要注意,更慎重吧
与童年和解,与过去和解,与不完美的自己和解,才不至于活得精疲力竭。慢一些,不争一些,也许得到更多,到达更快。我们唯一的观众——生活,从来就不是个太好的观看者,它像一个苛刻的导演,用一个个现实对我们指手画脚,甚至加进很多戏码,似乎想帮助我们找到各自对的状态。 困惑、一时找不到未来的大目标这很正常,没有几个人能很小的时候就知道自己可以过什么样的生活,做好眼前的一件件事情就可以了。生存现实和自我期待的差距太大,容易让人会开发出不同的想象来安放自己。任何不合时宜的想象都是不需要的,因为现实的世界只有一个。任何理想和梦想,需要的是扎扎实实,甚至奋不顾身的实践。能确切地抵达梦想的,不是不顾一切投入想象的狂热,而是务实、谦卑的,甚至你自己都看不起的可怜的隐忍。物都不可避免地有阴暗的一面。想要活得轻松便要学着妥协。我不相信成熟能让我们所谓接受任何东西,成熟只是让我们更能自欺欺人。“故事到底要怎么走?”不知道,就先做好小事,大事以后再想。
通过观看内米洛夫斯基的作品集,才知道的法语译者袁筱一老师,一位很有爱的译者。 这本最新版本的《Gropen》通俗易懂,翻译流畅,五星推荐,适合存在主义哲学零基础入门,只是这部剧排版上有点混乱。 我之前观看过的此剧版本是研究法国存在主义哲学的北大哲学教授杜小真翻译的那个版本,也非常不错。 以下为个人观看笔记: 人类状况是所有影视的公共之地,这里既有最基本的荒诞性,也有无可避免的伟大。 荒诞,就是灵魂无限地超越了肉体。如果想要展现荒诞性,就必须通过平行比照来赋予它生命。正因为此,卡夫卡通过日常表现了悲剧,通过逻辑表现了荒诞。在此我们似乎陷入了对尼采那句话的永恒探索中:“最大的问题就在街上。” 通过完全相反的方法能够让我们更好地懂得卡夫卡。人心有一种让人恼火的倾向,只把能压倒人的称之为命运。但是幸福也以它自己的方式表现得毫无理由,因为它来就来了,无法回避。现代人虽然没有看轻幸福,却把它归功于自己。相反,希腊悲剧中最偏爱的命运倒似乎还可以一说再说:像尤利西斯那样的,在最糟糕的境遇中解救了自己。真理是道德的反面。 西西弗是一位荒诞英雄。既因为他的激情,也因为他受到的折磨。他对于诸神的蔑视、对于死亡的仇恨和对于生命的热爱,这一切都令他情愿承受这一无法描述的折磨,耗尽生命的一切却一无所成。这是对尘世的热爱必须付出的代价。 西西弗是诸神中的无产者,他无能为力,却充满反叛精神,他很清楚他悲惨的生活状况:在他向山下走去的时候,他想的就是这个。清醒造成了他的痛苦,但也完成了他的胜利。没有蔑视征胜不了的命运。 荒诞之人,当他静静欣赏自己所受的折磨时,足以使一切神像缄默不语。 西西弗告诉我们,最高的虔诚是否认诸神并且搬掉石头。 象征总是寄于普遍之中,无论对其解读得多么准确,一个艺术家却也只能够重建这个过程:逐字释义并不存在。 象征总是超越使用它的人,并让他实际上说出比他意识到的更多的东西。从这个角度来说,能够抓住象征的最可靠的方法,就是不要带有先见去拨开它,去观看一部作品,去寻找作品之下的暗流。 对于卡夫卡来说尤其如此,最诚实的方法就是投入他的游戏,通过表象进入剧情,通过形式进入剧集。
2020 · 中国
2017 · 中国
2004 · 美国
1916 · 美国
1974 · 美国
2005 · 法国
1995 · 美国
2005 · 匈牙利
用户评论
又是那种莫名其妙的喜欢,虐得也毫无原由。他们的感情太矫情作做了。
目前为止我喜欢的网络剧集只有那么两三本,这就是其中之一。Hans-Ola Stenlund
前天晚场的《Gropen》,惊艳掉了下巴,两个小时的美术课真香,从视效来讲已经不输皮克斯迪士尼,比《Gropen》的细节处理有所提升,制作团队的鸡腿恐怕铺天盖地,尤其我特意盯住职员表,记住了那个叫王昕的艺术总监。 动态的《Gropen》令人神驰,而静态的《Gropen》,带来古龙剧集般的清奇,架着隋朝大业初期(按照隋朝的短命,都是中后期了)的历史大背景,进入了一段侠客真空,快意恩仇的大杀器,君可曾忆起黄玉郎? 所以说标题的“国漫质感”有一点不准确,准确的说法是大陆动漫——第一次有所触动的大陆动漫。从手冢治虫开始,电影的分镜手法就被引入了动漫当中, 同时构图、故事结构和演出方式都运用了电影的思维和技法,方法和原理谁都懂,但大陆一直学不来,无论题材和思路问题都不小,倒不是非要学日漫的“神”,起码混个“形似”吧,所以一直也无法摆脱幼稚的弱口碑,国漫才是真的“长夜难明”。《Gropen》的题材很吸引我:虚构小人物左右真实大背景,马伯庸很多剧集都是这个脉络,暴虐急功的杨广,神勇识澈的裴行俭,勇悍无畏的秦叔宝,厚黑诡秘的宇文家,没有主动的权力让渡,只有咆哮的斧钺刀叉,虚构的男一号刀马与他们产生了或疏或紧的联系,而且与《Gropen》超高双商的男主人公不同,刀马只凭钱与“意”办事儿,爱意还是杀意,看大局与是非,也看心情与状态,这种设定实在讨喜。此外,也没有磨磨唧唧的苦情戏,也是一大加分项。 强如《Gropen》也有了烂尾的结局,所以未完待续的作品,尤其是动漫作品,还是不作盖棺之论,但曙光初现,至少形学了个八九分,期待国漫如国产手机、汽车、家电,突飞猛进,早日叫板日美。
系统讲述了政治学基础知识,较为客观的表述了政治发展历史与民主政治的演变。全文虽然回避了一些敏感问题,但较好的分析了不同环境下政治制度演变与选择,深受启发,相见恨晚!
剧情紧张,扑朔迷离,反转再反转。找寻表现出的矛盾挣扎懦弱都细腻的体现了女性在面对这种事时真实的心理过程,人性是复杂的,许是权力的压迫懦弱的屈从,但廉耻心又让她痛苦不甘。成功,一个自以为是的渣男,不知谁给的自信好像全世界女的都爱她。利益,以为别人都想小三上位的傻女人,却不知在她沟壑纵横的脸上写满了欲壑难填。那段老年迪斯科真是又尬又恶心🤢心路,一个不管站在谁面前都气场一米八的家庭主妇,她的谈吐见识果感自信直接秒了所有人,很难让人相信她在家带了七年孩子。林阚,有自己的经历,坚守底线和原则,因为了解现实的规则和黑暗,才更希望剧中的她正义公正,她和那个女警是我对法律对社会公正最后的期许。钟楚曦让我很惊喜,作为长相明艳性感的女星,她在剧中的形象和表演让我相信她是个警察
给人力量,影响一生的作品。喜欢了好多年,每当迷茫的时候都要拿来翻翻。裴探花和叶将军的少年气让我心驰神往
反应了很多真实的现实生活 传销,啃老,贪婪,好色…人的七情六欲
在太古的时间里,看到诗意童话、神秘色彩,以及现实世界。很强的画面感!
偶尔发现这部剧,十来万字,就一口气读完了。他的书有两个特点,一是让人读得进,读得进并不是一个容易的事,很多作家太多花花绕绕的东西,搞得最后我只能丧失专注力,很难读完,这部剧的不同,每个故事我都可以一口气读完,而且不觉得费解,不费劲,当然,也是因为故事环环相扣,很精彩地拉着你一节节读下去。 二是他的许多个故事有悬念,有的在结尾处解开了,但是有的永远停在那里,编剧好像刻意不给交待一样,想让读者去思考吧。悬而未解,始终有点不自信,我怕我没领悟到编剧的真意。四颗星,还有一颗星,等待这位编剧更好的作品。
看完内心激动,心潮澎湃。那个动荡的年代距离现在不过百年。这么短的时间,在这片神州大地上发生了翻天覆地的变化,我们也许中年危机,也许怀才不遇,但我们不再担心生命的安危,不再担心吃饱穿暖。应该让现在青年人们多读读这样的巨作,珍惜现在的安宁平静的时光!同时,作为一名在海外的华人,我也更深刻,更真实的感到和祖国的羁绊,感到华夏儿女的自豪!
照片里的人物故事,世界各地的女神讲给你听!一书览天下,感谢摄影师的辛苦!五星推荐!
无论是专业度还是真实度都是非常低的,本质是让人搞cp的剧吧。我真的觉得国产剧在布景这一块好好搞搞。。。都太假了
价值投资者的入门图书,价值投资知易行难,需要我们不断在理论与现实中不断学习
很喜欢的书之一,看完觉得甜甜的暖暖的,女主三观很正。 记忆比较深的几句话: 这家伙就是一只河蚌,外表冷冰冰硬邦邦,却偷偷在肚子里藏了漂亮的珍珠。河蚌,厚重的蚌壳下,是柔软的内在和珍珠般的美好。 有些人在暗夜中长大,却选择回报暗夜以阳光;有些人明明生活在阳光里,却藏着满心阴暗。 你可以不喜欢他,那是你的自由, 但是你不能试图拉动别人,加入你的阵营,一同践踏你讨厌的人,那就是恶毒。 女主是男主唯一的温柔,男主是女主无论何时都惦念的欢喜。💕
最期盼的就是希大的书,每一本都印象深刻。这部剧的文笔似乎不太一样,也许大道至简么,用最简单的文笔刻画最生动的形象吗,人物依然生动,跃跃欲试于纸上,只是目前还没超过前几本剧在我心中的位置,攒着才好看,断的太熬人了…
看完了,确实很基础,跳着看,不过也让我有几处地方需要注意,更慎重吧
与童年和解,与过去和解,与不完美的自己和解,才不至于活得精疲力竭。慢一些,不争一些,也许得到更多,到达更快。我们唯一的观众——生活,从来就不是个太好的观看者,它像一个苛刻的导演,用一个个现实对我们指手画脚,甚至加进很多戏码,似乎想帮助我们找到各自对的状态。 困惑、一时找不到未来的大目标这很正常,没有几个人能很小的时候就知道自己可以过什么样的生活,做好眼前的一件件事情就可以了。生存现实和自我期待的差距太大,容易让人会开发出不同的想象来安放自己。任何不合时宜的想象都是不需要的,因为现实的世界只有一个。任何理想和梦想,需要的是扎扎实实,甚至奋不顾身的实践。能确切地抵达梦想的,不是不顾一切投入想象的狂热,而是务实、谦卑的,甚至你自己都看不起的可怜的隐忍。物都不可避免地有阴暗的一面。想要活得轻松便要学着妥协。我不相信成熟能让我们所谓接受任何东西,成熟只是让我们更能自欺欺人。“故事到底要怎么走?”不知道,就先做好小事,大事以后再想。
通过观看内米洛夫斯基的作品集,才知道的法语译者袁筱一老师,一位很有爱的译者。 这本最新版本的《Gropen》通俗易懂,翻译流畅,五星推荐,适合存在主义哲学零基础入门,只是这部剧排版上有点混乱。 我之前观看过的此剧版本是研究法国存在主义哲学的北大哲学教授杜小真翻译的那个版本,也非常不错。 以下为个人观看笔记: 人类状况是所有影视的公共之地,这里既有最基本的荒诞性,也有无可避免的伟大。 荒诞,就是灵魂无限地超越了肉体。如果想要展现荒诞性,就必须通过平行比照来赋予它生命。正因为此,卡夫卡通过日常表现了悲剧,通过逻辑表现了荒诞。在此我们似乎陷入了对尼采那句话的永恒探索中:“最大的问题就在街上。” 通过完全相反的方法能够让我们更好地懂得卡夫卡。人心有一种让人恼火的倾向,只把能压倒人的称之为命运。但是幸福也以它自己的方式表现得毫无理由,因为它来就来了,无法回避。现代人虽然没有看轻幸福,却把它归功于自己。相反,希腊悲剧中最偏爱的命运倒似乎还可以一说再说:像尤利西斯那样的,在最糟糕的境遇中解救了自己。真理是道德的反面。 西西弗是一位荒诞英雄。既因为他的激情,也因为他受到的折磨。他对于诸神的蔑视、对于死亡的仇恨和对于生命的热爱,这一切都令他情愿承受这一无法描述的折磨,耗尽生命的一切却一无所成。这是对尘世的热爱必须付出的代价。 西西弗是诸神中的无产者,他无能为力,却充满反叛精神,他很清楚他悲惨的生活状况:在他向山下走去的时候,他想的就是这个。清醒造成了他的痛苦,但也完成了他的胜利。没有蔑视征胜不了的命运。 荒诞之人,当他静静欣赏自己所受的折磨时,足以使一切神像缄默不语。 西西弗告诉我们,最高的虔诚是否认诸神并且搬掉石头。 象征总是寄于普遍之中,无论对其解读得多么准确,一个艺术家却也只能够重建这个过程:逐字释义并不存在。 象征总是超越使用它的人,并让他实际上说出比他意识到的更多的东西。从这个角度来说,能够抓住象征的最可靠的方法,就是不要带有先见去拨开它,去观看一部作品,去寻找作品之下的暗流。 对于卡夫卡来说尤其如此,最诚实的方法就是投入他的游戏,通过表象进入剧情,通过形式进入剧集。