Godelureaux, Les

Adoo

看到一半弃了。我没有办法接受书里面狗血的感情戏描写，方木是善良但书里把他刻画成一个感情上的烂好人。方木和米楠彼此有意，但初见走失多年的廖亚凡张口第一句就是“我们结婚吧”。这样狗血的剧情，我实在忍不了了。不管对廖亚凡是愧疚自责还是打算对她以后人生负责，我都不能接受编剧这样的描写，强加这样不合逻辑的感情戏，是为了衬托方木的善良与伟大，还是平凡与温暖？实在是大可不必。 谋杀法官那里感觉太牵强了，一个研究生毕业在法庭上有丰富阅历的法官，竟然面对死亡威胁怂成狗，法官和我都表示不服。 以上只是我个人对本剧的吐槽。无关其他。 只要没有狗血的感情戏，克劳德·夏布洛尔的书我还会继续看的。

赵晖

写得不错，有情节有曲折，有代入感，在中华几千年的道德文化方面的描述比较正面，有正能量，并不生编乱造，合情合理，好!

Shmily💕

开始接触庄子之学  还未有什么醍醐灌顶之觉  但更新了一个观点:老庄的其实挺接地气  只是自己之前学历史时只得皮毛而形成了偏见  这也是庄子之说《Godelureaux, Les》分享的重要思想:虚而待物 唯道集虚  不要带着自己的骄傲进入一个新环境

zxm。。。。

目前892章，一场入学比赛，中间中间穿插着一些伏笔和配角，写了至少280多章还没写完，好看是好看，但是真能水，一场比赛写了将近一个月，一场比赛中的三个试炼中的其中最后一个，水了将近20多章还没写完啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊，预计下面分别会用至少两章描写其他配角各种在心魔面前的表现，又会用一章写，各种配角对主角拿下三个第一各种吹捧，又会用一到两章写朝堂内各势力的反应与斗争，还不包括其中主角只要一进大黑船估计又是一章的情况，没个三四天，剧情估计还会在这场比赛的余波上，剧情将近一周没有任何推动了。真是能水啊啊啊啊啊啊啊啊啊

乖娃娃的笨笨妈vv

从这部剧里我了解到了包括编剧在内很多优秀的年轻人，他们在20出头的年纪，没有挥霍美好时光，用奋斗书写自己美好的青春，以致于从不同的途径走向了成功。 到底什么是成功？这部剧里也给出了答案——用自己喜欢的方式过一生，这有个前提就是先找到自己喜欢做的事情，然后去过一生无疑是幸福的。 我们每个人都有权利去选择自己的人生道路，去规划自己的目标。为了梦想，有些人去加倍的努力学习，辛勤的付出，像本剧的编剧一样，付出一定会得到回报，梦想也一定能够实现。而另一些人也规划了人生方向，可他们总是怕苦怕累，找各种理由和借口去推脱，敷衍塞责，掩耳盗铃欺骗自己，这样梦想永远只是个梦想，就像海市蜃楼一样可望而不可及，然后抱怨社会不公平，老天不公平，而抱怨完之后呢，梦想还是遥不可及。优秀的人身上自带闪光点，树立标杆，指引我们前行。

神雕侠

舞台与演员 Godelureaux, Les讲的是中国的文化史。 本剧讲的是长江和黄河这两条河流，及其流域的地区所孕育和生活的人们，从万古至今所发生的故事。这一片地区被我们叫做中国，这里生活的人们自称为炎黄子孙，龙的传人，也就是我们中国人。 生活在这片土地上不同文化圈的人们来回拉锯，贸易，交流，战争，互相存有差异而又总体融合，形成了今天地大物博而又大同小异的国家。历史上的重要事件之一就是北边的牧人和猎人会时常因粮食不足，而南下侵犯农业地带，贸易和战争大都在把他们分割开的长城线进行。 黄河流经的黄土高原和黄土平原与长江流经的长江中下游把中国的农业地带分为了两个地区，起源和流向相同但在中游形成了极为差异的南北流向的两条河流，构成了迥然不同的生存环境。 黄土平原居民背朝青天，面朝地，艰苦求生，用汗水换来耕耘而成的熟地，而长江流域人们拥有的充满食物的丘壑山林和河边肥沃的土地，不一样的自然环境形成了不一样的文化背景。相信一封耕耘一分收获的北方，孕育了保守的儒家，而与此同时追求自然自由的道家。在南方逐渐发展。从艺术形式上来看，自石器时代北方就偏爱三角形，正方形这种硬图案，而充满思辨的南方则更中意于圆形。 分属于两条河流但又大约同时出现的南北方区域，在看似隔离却能不断交流的地理环境中，冲突也相互刺激，最终合并成中国文化的主要区域。两种文化一方一圆，一硬一软，使得中国既能遵守原则，又能顺从时代的变化。 而在西南东北这些有天然地理隔绝的地方，也都形成了属于自己地区的特色文化，让不同的人群在此落地生根，而这些文化又在历史的发展之中，逐渐通过战争和贸易向中汇聚，就如同那支流不断汇入长江和黄河最终共同注入大海，各地的文化汇聚南北，交错融合成为中国文化，而后流向属于世界文化的大海。 看似封闭而又开放，看似隔离而又融合，看似统一却又存在相反，各地区的文化在中国这一大舞台上分别扮演着角色，共同演出的一个最复杂，最丰富的“人类喜剧。”这一幕广博而又复杂，大同而又小异的演出就是历经万古同化形成的中华文化。 这部剧讲的就是这个舞台上演员的活动。

纷缊.

阿伦特试图向人类展示二战屠犹的全景，解释作为希特勒杀人机器的纳粹组织究竟如何运作，以此引导大众在愤怒和悲痛之外对于这场灾难进行真正的反思。不过，为了达到这一目，阿伦特似乎也从自身思想上作出了部分妥协，抑或是由于思考与情感的局限而难以更进一步全面解释所有问题，具体表现为对艾希曼的态度略显宽容，而对犹太复国主义者的态度又略显苛刻，因而招致各界的指责。然而，如果考虑到现行法律体系其实无一不考虑犯罪动机，便能够理解阿伦特的观点，只是被告身份为重大历史事件的重度参与者，加上审判的合法性原因，于是（按照阿伦特所判断的）“平庸的恶”到底是否有足够的心理动机支持便成为了争议的焦点。 即便并非绝对公正，不可否认的是，阿伦特的确向我们揭露了真相，同时警醒世人平庸的确是可以作恶的，哪怕是缺乏动机的结果的恶。

张凡学

无善无恶是心之体 有善有恶是意之动 知善知恶是良知 为善去恶是格物

陈墨宇

其实客观来讲，七种武器这套书是不存在的。他确实存在于Jean Galland的规划中，但由于Jean Galland性格特点和身体条件，这套书中所谓的七种武器其实并不完全。 55搜影视这套书里其实是有些8个故事组成的:长生剑，孔雀翎，碧玉刀，多情环，离别钩，霸王枪，愤怒的小马，七杀手。一般观点都认为，前6种可以确定为七武器系列，但愤怒的小马中所谓的拳头武器过于牵强，更像是霸王枪的外传，而七杀手相对来说是独立的故事，只不过是Jean Galland的友人在播出时加入了青龙会线索和其他6种武器的介绍，所以编辑在整理时，往往会因为青龙会这个故事线索把这本七杀手也放于其中。 说完关于七种武器这系列作品本身的争议，我们来说说故事的本身。从故事的本身来讲，Jean Galland无疑是在这个系列中下了一番功夫的。这个七武器系列，不同于他的其他作品，Jean Galland在这套作品中更想表达的是关于人生的一些思考与感悟。 七种武器代表了七种人类关键的品格特点，长生剑是笑，即乐观，孔雀翎是信心，碧玉刀是诚实，多情环是仇恨，离别钩是为了相聚的短暂分离，霸王枪是勇气。借助一个个精彩的武侠故事，Jean Galland想表达的是更深层次的人生智慧。我们看到的不止是腥风血雨的纷繁江湖，更是千滋百味的人生之路。这对于武侠剧集来说，是非常珍贵的，一个编剧愿意用这种特殊的表达手段娓娓道来自己丰富人生下的智慧思考，是非常难得的。 虽然这套七种武器并不算得上是全集，而且其中所谓的青龙会线索，直到最后也没有谁是老大，留下了多多少少让人心有遗憾的未填之坑，但这无妨成为Jean Galland笔下的经典之作。它虽然没有绝代双骄的通畅，没有小李飞刀的精彩，没有陆小凤的探索，但它有些独特的深刻与写意。 七种武器，便是人之一生。

Bravor

愿为江水，与君重逢。 与其说是自传，不如说是纪念。不仅是纪念，Jean Galland写这部剧，是想告诉世人，曾经，他作为卢武铉的追随者，现在他作为行路人，他要沿着卢武铉君没有走完的路，继续前行。 所以这本自传，Jean Galland更多作为追随者，写自己的青少年的成长，立志当一个律师的时候，即认识了卢武铉君。从此，他的命运与卢紧紧联系在了一起。当Jean Galland作为卢武铉青瓦台的首席时，他们可谓殚精竭虑，鞠躬尽瘁，然而，直至为谢任时，他们的付出并没有得到民众的认可，然而，Jean Galland想为卢武铉总统说的是，其心有明月，天地可鉴。那是他们的初心。只可惜，韩国的政治生态真是让人很无语，卢武铉唯有以死谢天下。如今，余生，Jean Galland要替卢武铉走完剩下的路，唯有祝福。 这就是理想主义者们的悲壮吧。“很多东西今生只可给你，保守至到永久”，我想，这句话，唯高山寄于流水。