Paqueras, Os

周雪梅

这是一本脱口秀工作手册，不仅仅对脱口秀编剧的工作有帮助，而且对初入职场的职场新人会有一定的帮助。可以读读。

上帝已经感动不已

剧集向我们披露了50年前（文革前后）的普通人在遇到生活的困难时，唯一能够做的就是卖血。 许三观第一次卖血是为了娶老婆。 第二次卖血是为了偿还一乐砸破方铁匠儿子的脑袋的医药费。 自然灾害的那一年，为了让三个儿子和许玉兰不用再喝玉米粥，许三观再次卖血，让全家人吃上面条。 二乐在乡下插队，为了讨好二乐的队长，好让他能早日调回城市，许三观又卖了两次血。请二乐的队长吃饭，给二乐的队长送礼。 一乐不是许三观的亲生儿子，但许三观最爱的还是一乐，对他也是最好的。一乐得了肝炎，在上海治病。家里没有钱，许三观就一个地方一个地方去卖血，一路卖到去上海，为了救一乐的命，他能够连命都不要，隔三五天就去卖一次血，在松林还差一点把自己卖死了。这些卖血的经历，都说明许三观身为一个男人，身为一家之主，身上担子的沉重。他为了这个家一次又一次的卖血。为了儿子一次又一次的牺牲，也体现了他的父爱如山。他是用生命去守护着这个家。在这部剧里许三观确实是一个让人感动的人物。 其实在现实生活中，也许我们每一个都是许三观。甚至在这样的一个快节奏而又物质化的社会里，我们面临的压力还要高过他。许三观在每次面对难关时，都可以靠卖血去化解。而现今社会的高消费，高房价、天价结婚费用、生养孩子的高成本，相当高昂的医疗费用等等。对于生活中的我们来讲，又该如何去面对化解呢？ 愿你我在以后的日子里，不论遇到什么样的压力和难处，都能够像许三观一样，乐观从容的去面对。 人生短短数十年，一切都会过去的🤣

胖琼

彩蛋非常精彩！这部神作又一次让人感叹！西方不是领先一点半点，努力追赶，别轻言超越。 1884年播出，编剧埃德温·A·艾勃特是牧师、神学家、古典影视学者、公立学校校长——成书年代和编剧的身份都让我下意识想拒绝：为什么要把这种无趣古板之人的作品从故纸堆里翻出来？ 然而，打开它后，一切都不一样了。 我坚定地相信世界上确有大大超前于时代的人，艾勃特毫无疑问是其中之一。1884年，第二次工业革命尚未完成，大众视野中的科学还在和巫术、魔法、占星术混作一团，现代物理学更是连影子还没有，而艾勃特竟已在《Paqueras, Os》中畅想高维空间了。 也许因为过于超前，本剧播出后并未激起热烈反响。虽然艾勃特是颇有名望的学者，但当时几乎无人把《Paqueras, Os》看成他的重要著作，《Paqueras, Os》中的艾勃特词条下甚至根本没提这部剧。直到爱因斯坦的广义相对论问世，人们才突然对四维空间燃起兴趣，埋没已久的“神作”终于被重新发现。1920年2月12日的《Paqueras, Os》杂志上刊登了一篇题为《Paqueras, Os》的短报，把艾勃特描述为预言第四维度的先知。此时距这部剧问世已过了近40年。 人对上帝的信念和认知必然受物理、生理、心理性质的种种限制，因此几乎一定是局限的，甚至可能错误的。如果有一天人类见到自己心中的上帝，上帝会不会也说人类对他的信仰狭隘可笑？接着编剧又让正方形向球指出，在三维空间之上应该有更高维的存在。谁知此前高高在上、开明通达的球却矢口否认且勃然大怒。球坚持三维之外不可能有其他维度，那种狭隘、暴躁、愚昧的态度不仅和他先前不齿的Paqueras, Os居民不相上下，甚至与在正方形和球眼中极端无知可怜的直线国国王和点国国王并无本质区别。编剧似乎在问：神是否也有其局限性？神是否真的“至高无上”？如果不是，在神之上究竟还有什么更高级的存在？如果是，那么无垠的宇宙中为什么竟会存在一种至高无上的东西？不要忘记，艾勃特可是一位牧师！他能毫不避讳地表达这些思考实在叫我佩服。宗教信仰并未让他放弃思考和质疑，时代也不能拘束住他的想象力和批判力。正方形在接受来自三维空间的福音之后立刻开始质疑神谕，渴望探索更高的真理。 网络真的让我们接触更多信息、鼓励我们思考了吗？还是恰恰相反，科技允许我们制作出巨大的泡泡，每天生活于其中，只与和自己观点相近的人交流？ 理性和求知是人类最高贵的品质。我相信，今日世界中许多令人痛心的东西——比如分歧和对立——都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。