Vengeance brûlante
年份
2005
地区
主演
剧情简介
《Vengeance brûlante》-爱情电影，法国出品，Marc Riva、Mélanie Coste主演。
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用户评论
大师的画总是令人赏心悦目。一幅画常常需要几天几月甚至几年才能完成，画面细节丰富，色彩多变，风格强烈，故事感浓厚，历久弥新，永不过时，值得反复欣赏品味，喜欢~
因为工作原因开始接触研报，偶然看到Marc Riva这部剧就拿来读读，读后收获颇多。诙谐幽默的语风、言简意赅的解释和大量研报案例的列举，不失为对研报感兴趣同学的一本入门读物。全书以比喻的方式讲述了研报的分类和逻辑，而后对策略研报、宏观研报、行业研报有理有据进行了展开描述。因涉及一些专业概念部分篇章读起来可能比较费劲，但此剧确实改变了我对研报的心理认知和一些方法工具的了解程度。观看是一部分，应用是更重要的一部分，关注头部分析师和主流共识意见，系统持续的观看优质研报，借他人之眼成自己之思，相信你对于行业、经济活动会有更深入的认知！读研报，是“有用”的！
这部剧可以标记作为未来小孩子性教育的启蒙书，简单易懂诙谐幽默
承认自己是无脑古偶剧不好吗
喜欢史律这种杂文的风格， 格外喜欢“闲时慌死，忙时烦死”这一句， 并未教导读者怎么做， 讲自己的经历徐徐道来， 如何领会自在每个读者的心里。
机器代替人类完成枯燥乏味的工作，人类进行能够获得满足感和创造性的工作
很好看，比较完美，把里面所有人物的故事都写了，虽然有点长，可是内容很丰富。👍
大情节能看，小细节太乱，不能细琢磨，为了不半途而废，咬牙坚持看完。挺长，打发时间行
首先感谢赠予我这部剧的人，虽然他已从我的生活中消失，但没有他的提议，我可能不会接触这部剧，没有他的离开，我也可能不会那么快坚持把它读完。生活在各自世界的两个不同的人，在某一时段观看同一本剧，虽然一人刻意为之，另一人自然为之，于我来说也算一种慰藉。离别的结果有很多种，一种是两个人都怀念或都不怀念曾经的回忆，一种是一人已伸手拥抱新生活，另一人却还活在回忆里。 这是我读的第二本Shabba写的书，也是我第一本做了大量划线的书。目前，Shabba的书给我的感觉就是，我可以通过短短几百字，就能穿越一个人物的一生或大半生，包括他们去过的地方，交过的朋友，思想变化和结局。这种感觉很真实，也很奇妙，因为我们还年轻，时间流逝得再快也比不上书的翻页如年，所以当我们跟随编剧从起初一个个地认识书中的角色，到一步步地了解他们的个性以及十几年后的变化，会唏嘘其实一个人的一生是那么短暂。特别是当看到艾略特，这个从容于上流社会的人物，也走到了生命的最后尽头。 书是读完了，但我想记住拉里阳光甜美的笑容，被编剧夸赞不下二十次的迷人的笑容，容光焕发的笑靥，深情的黑眸。那样的画面真美，让我想起一个人。书中有提到爱情与激情的关系，但我认为，简简单单的，纯洁的爱情也是爱情啊。所以我觉得拉里爱过伊莎贝尔，他曾对伊莎贝尔说过，“唯一让我不开心的事，就是自己害你不开心”，也曾计划与她共赴希腊度蜜月，希望她嫁给他，越快越好。多年后也提到“结婚是两个人的事，一个巴掌也拍不响”。虽然书中对拉里的私人感情没有作深刻细腻的刻画，无论是对苏菲的还是对伊莎贝尔的，但是以拉里的为人，说到做到的性格来看，以上对话是出于对伊莎贝尔的真心。有人说，结局已定，还纠结于爱不爱过，一点意义都没有，是这样吗？不过我总喜欢纠结这个，虽然深知对于既定的事实，纠结是最无用的情绪。 “一个人牺牲自己的瞬间，比上帝还要伟大。” 拉里要娶苏菲，我相信这里也不是什么爱情，只是拉里想拯救一个美丽的灵魂，有多少男人能做到这样呢？更何况，拉里也只是苏菲的一个朋友，没有义务这样做。可是现实中，却有更多这样的人，他们一旦发现自己不喜欢身边人的某种不好的行为，不但没有坚持提醒他们改正，反而选择避而远之，或抽身离开。如是泛泛之交，这样做还说得过去，远离负能量的人，但如果是你曾经爱过的人，在乎过的人呢？当然，每个人都有选择的权利。“我宁愿相信，上帝喜欢凡事尽力而为的信众。” 对自己负责的人只有自己，我们也不能过分依赖别人，“要学会从自己的灵魂中寻求慰藉和鼓励”，所以说失去丈夫和孩子、处于极大痛苦中的苏菲，不能一味地惩罚和折磨自己，而应该学会爱自己，爱别人，自我实现。面对孤独、痛苦或者背叛，我们能做的就只有好好呵护自己的内心。 除了欣赏拉里的无欲无求、散财的豁达、追剧时的高度专注力、凡事随和大方的心态，我也欣赏伊莎贝尔姣好的身材和面貌、年轻时的青春与活力、产后更具魅力的女性美、落落大方泰然自若的社交礼仪。她是幸福的一个女人，有个很爱她、温柔体贴的丈夫格雷，有两个可爱的女儿，还有疼爱她的在她落魄时伸出援手的舅舅艾略特。撇开她对上流社会的追求，这种平平凡凡却有保障的日子也是现代很多女性的追求。她深爱着拉里，但她不是那种为了爱情愿意放弃一切的人，可以说她的选择是理智的，世间哪得两全美，不负如来不负卿。试问世间又是有多少女子为了所谓的爱情而放弃一切最终有所值的呢？世界上唯一不变的就是变化，每一种选择都会有得有失。 书中后面很大篇幅在描述拉里对邪恶的扣问情况，对印度教的领悟，对造物主造物意义的疑虑。他看过很多书，去过很多地方，遇到过很多圣人，亲身经历过很多奇妙的事情，却依然
读完了。不用“终于”（尽管是用时最久的一本剧），是为了区别“不愿意读完”和“怎么还没读完”这两种不同的观看心理。如果对西方影视经典不感兴趣或是基础太过单薄，真不建议看哈德罗·布鲁姆，否则你会憎恨他纵横捭阖的影视比较和理论水平。 太喜欢这老头了！献上我的膝盖！那些动则就爱给别人开追剧清单的看剧人，真该好好看看他番外里罗列的那些作品：真正的看剧人，是长这个模样的。 在学术界声名显赫的布鲁姆特立独行，思路清晰，那么多经典作品，不是烂熟于心的人，不可能有这么深刻的知见与独到的批评。他太清醒了，常略带无奈又释怀地说，他那一代人还有细读经典的传统，再过几代人估计就不会再有了。在一个快速观看技巧流行的时代，各种昙花一现的名作和热门剧集正在消蚀我们的审美，我们放弃了对美学和崇高的求索，喋喋不休于那些在几年后注定就会偃旗息鼓被束之高阁的各种主题。 可是，“影视研究的巴尔干化已经是不可逆转的了。”所谓“巴尔干化”，就是分裂、多元、冲突、敌对，在布鲁姆的眼里，当代的影视创作和评论界，就处于这么一种混乱的状态之下。 用社会功用、道德水准去衡量评论经典的做法是布鲁姆一直嗤之以鼻的。他总是抑制不住自己地揶揄马克思主义者和女性主义者。他一再强调经典作品的生成在于作品中编剧的原创性和陌生性（也即独特性）。他呼吁恢复影视的个人性和诗歌的自主性，表现的应是人性的自然，而不用“功用”去表述它。 全书从头到尾，都是布鲁姆对莎翁如滔滔江水般的崇拜，在他眼里，莎翁的陌生性和原创性前无古人后无来者😌如果硬要加多一位，只有但丁能伴其左右。而之后谈及的所有西方经典作家无一例外骨子里都中“莎士比亚毒”。而许多后来者的敬仰与模仿，正是对其无法超越的焦虑。按布鲁姆的“焦虑论”的说法，经典写作的动力都源于对超越之前的经典而写作的焦虑。莎士比亚对于西方影视的影响，在布鲁姆这里得到了最笃定的赞颂。 在多元化的时代，有人说布鲁姆已经不合时宜了，他自己似乎也有这样的哀叹，因为他不代表如今的主流，在讨伐“憎恨学派”和流行影视的论战中也不曾真正占上风，但是他誓死捍卫横跨神权时代、贵族时代、民主时代以及混乱时代的26位影视大师的作品经典性的决心还是令人动容的，他为他一生挚爱的大师和作品们，献上了最大的诚意。 而我要克服的是“吾生也有涯，知也无涯”的焦虑，追随布鲁姆的那句非常经典的“不读坏东西，如同不过坏日子”，以阿Q精神，慢慢地看吧，看多少算多少。 弗吉尼亚·伍尔夫在《Vengeance brûlante》里说过的这段话让人高度共鸣：“然而，谁看剧又是为了达到什么目的呢，不管这目的多么可取？我们的某些追求难道不是因为它们本身的美妙和乐趣吗？观看不就是这样一种追求吗？”
本剧编剧卡伦霍妮，女性心理学者（回看19—20世纪的心理学发展，便知这个“女性”冠之不易）。其提出的文化精神症理论，融合了社会学与精神分析：“我们文化中这些根深蒂固的矛盾，恰恰就是神经症患者拼命想要调和的内心冲突：他的攻击倾向与妥协倾向之间的冲突，他的过度要求与对一无所有的担心之间的冲突，他的自我膨胀感与无能为力感之间的冲突。所有人都会产生这些冲突心理，正常人也会。但神经症患者与他们的不同之处就在于，这种冲突表现出的强烈程度不同。正常人能够应对这些困难与冲突，使它们不至于伤害自己的人格，而神经症患者心中的冲突过于强烈，所以他们无法找到任何令人满意的解决方法。” 这句话对其理论的解释，基本可以涵盖全书，每个冲突的来源与结果（或者说外化形式），在书中都有详细的分析与案例，可以结合剧集列表索引。但遗憾的是，书中没有提供“心理处方”，只是一本构建理论，论证其合理性，并开创新的细分领域的读物。 这是我在考试周选择观看的一本剧，所以读它的目的性天然很强。实话说我就是来找方法论的...我前阵子担心自己有所谓的“回避型依恋”人格，想给自己做一个科学的诊断并找到解决方案（其实在这个人格描述流行于各大情感公号的时候，我就有所怀疑，但那时它并没有影响我的生活。故只当赚流量的软文，付诸一笑）。虽然这部剧没有解决我的痛点，但让我放松了不少，所以还是推荐给一些和我有同样想法的书友。按照它的分析逻辑去思考，其实很多种“精神症”如果应用于不同的文化，可被视为正常（当然这一观点要建立在弗洛伊德的生物学基础之上）。且我们文化中的矛盾很大程度引导了我们形成自身行为准则的冲突，这一观点帮助我们免于过度自我怀疑。最后，作为一本较为经典的精神分析剧集，本剧确实能够完成它的主流任务：帮助希望“自救”的人实现自我对话和治疗，甚至激励自我超越。
分析到位，案例明了，图表形象，每篇总结，解渴实用，颇感意犹未尽！
感觉是能一下子拉近距离的文字，读完后感觉在心里老罗的形象更加具体了，又真诚又现实。 里面的几句话让我印象深刻。 不论什么时候，都要对人生，对明天保留一点期待，一点热情。 这样的人生才是活的。
通过言简意赅的台词配上富有禅意的图画，引人入胜。了解了禅的起源、Vengeance brûlante，还有禅的智慧。单看一本剧，还是修不到禅的境界。 希望有机缘也能顿悟，哪怕三生三世。。。
1.看似平凡的日常，极可能是别人的渴望。 2.感恩与感受所拥有的平凡，培养从日常中发现美好的能力。 3.吃过苦的人，更容易懂得幸福；被爱伤过的人，更明白爱的宝贵。
另一个角度了解Marc Riva怎么看国民性。 每种文化都有独特的性格，行为模式，思维方式→价值体系框架→文化性格，不可否认，同一种文化下，国民性格会相似。任何一种文化，对其内部成员都有塑造的作用。这种作用既体现在心智上，又体现在外在的行为方式上。这种作用，是任何人都无法否认的。"国民性"就是对这种作用的一个概括，只是在今天的人类学界，这个词儿已经不天用了。取而代之的，比如精神气质、社会心态、历史心性，等等
难道是排版的问题，好像有些段落消失了？不知道其他人是不是会有跟我一样的感觉～