You'll Like My Mother

素食主义

胡意旋好美好灵，😭如兰太惨了。吴倩是这剧唯一的败笔，演戏像盲人，台词毫无感情，仿佛在大润发杀了十年的鱼，歪脖子耸肩仪态极差

倩☁️

大而浅，感觉专门做电商的同学看就没啥意思了，比较适合我这种就想稍微了解一下电商后台支撑功能都有啥的外行～

晚秋66

编剧何伟讲述了自己1996年-98年赴涪陵做外教的经历，真实记录了在中国两年间的所见所闻所感。以美国人的视角观察上世纪末西南小城和中国人的生活方式、思想观念，你会发现许多平时被我们忽略掉的早已习惯的日常细节。经济、制度、教育、宣传、文化习俗等各方面都有涉猎，从中可以看出中美巨大差异。书一开始是写给美国人看的，是西方人了解中国的一个窗口。语言浅显平实，幽默诙谐，内容又不乏深刻，很多地方值得国人深思。 或许透过外国人的眼睛更有助于发现我们自身的问题，对国人来说这应该是此剧最大的意义和价值所在。对小城涪陵生活环境的如实描写，何伟和周围中国人在思想观念上的冲突与碰撞，对国人品格和热情好客的赞美，从一开始对周边环境的完全不适应到最后的游刃有余，何伟已经彻底爱上中国，爱上涪陵。 不知道美国人读着什么感觉，我觉得这是一本有温度的书，观察细腻，真实生动。那些关于中国和中国人的讲述，无论你愿不愿意面对，他就在那。

娄桁

作为后世旁观者，姑且斗胆评论一下历史，作为读史明智的收获：倘若李斯能意识到功成名就，全身而退的道理。在嬴政死后，能够看清胡亥之昏庸，赵高之险恶，从而告老还乡，或许可以保住全家老小性命，落得个善终，不失为一种圆满的结局。可是所谓当局者迷旁观者清，曾一人之下万人之上，又如何能将一个区区阉人放在眼里？面对子孙后世的富贵荣华，又如何能够放得下？所以妄自总结，小人不可轻视，不可交，除之要心狠果断！古人无论对错，留给后人的尽是流血的教训！所谓明智皆在于此！

宋梦雨

有些人哪是一些禄禄之辈所能理解的，人本身就是一种复杂的动物，看的角度不同，就有不同的看法，曹操的用人识人的道是令人佩服的，一首观沧海体现他的壮志难酬，曹操既是时势所造之英雄，又是造时势之英雄，自古能做到这两点的少之又少，三国演义有点抹黑曹操，从古至今，某种意义上说好人是成不了大事的。

一生有你OO

中国国民性大致经历了以下五个阶段： 一、春秋时期的贵族文化】特征：1、珍惜荣誉。2、遵守信义。3、勇敢尚武、重诺轻死。 二、魏晋时期的士族文化】中国历史上出现的第二个大动荡时期，“马与王共天下，”世家大族比王族更稳固长久。特征：1藐视权贵。2、抛弃传统拥抱新知。3挑战儒家伦理。4、重视家族声望。 三、宋元时期的平民文化】特征：1、皇权独尊。2、民间自由。3、促进了市民文化的发展。 四、平民文化过渡到流氓文化经历的以下几点：1、1276年蒙古铁骑掀翻大宋王朝，元朝把人分四等，汉人为最下等，看剧人也首次从四民之首跌落为十丐九儒。为了统治需要，权利与流氓结合，国民性瀑布式堕落。 2、统治阶层的精神基因，没有哪一个朝代如明朝批量产生带有流氓习性的皇帝，几乎所有阶层都呈现出了流氓化。 五、【清朝的奴隶文化】乾隆的理论：“奸臣”固然非国家幸事，“名臣”的出现也不是什么好事，国家只需要唯命是从办事敏捷的奴才。” 大致可以总结为伴随着专制技术日益精微而来的是个人性格被不断抹杀的过程。

王二小🍃

向前看，怎么向前看？3000万人的悲剧相当于一次小型的休克疗法。向前看，也只能暂时向前看了，遥远的事物还没有到来。北就是东北，在工业的剧痛中分娩出的生命，在煤气、卖淫、事故、孤儿、人口流失、失业中孕育出的生命，他的归宿是北京，是离乡背井，是超大城市新一轮的剥削。大家都暂时走出了漫长的秋天，可惜下一刻是更严酷的寒冬，春天在何时何处，人们尚不知情。