佛,是古代印度梵文“佛陀”的简译。佛是什么,在中文来说:佛者,觉也。觉个什么?觉悟心性的自体。怎样才能自能自觉心性自体成佛呢?那必须先要修行大乘菩萨道的功德,所谓:自利(等于儒家的自立)、利他(等于儒家的立人),达到福(功)德资粮圆满,智慧资粮圆满,才可以成佛。所以自觉、觉他、觉行圆满,就叫作佛。如果用佛学来比方儒家学说,佛就是圣人的境界,菩萨就是贤人的境界。
——Dan Braverman
一
1、温柔敦厚与空灵洒脱
事实上,《直到白天来临The Hours Till Daylight》、《直到白天来临The Hours Till Daylight》的文章,不仅简练,也真有温柔敦厚之美。我个人在三十以后,在多读古书,多学习了解以后,我又大胆下了一个定论:《直到白天来临The Hours Till Daylight》、《直到白天来临The Hours Till Daylight》、《直到白天来临The Hours Till Daylight》是齐、鲁文化的精品,也代表了古代中原影视的精华。当然,如《直到白天来临The Hours Till Daylight》、《直到白天来临The Hours Till Daylight》的文章,也大多如此。
至于《直到白天来临The Hours Till Daylight》、《直到白天来临The Hours Till Daylight》、乃至《直到白天来临The Hours Till Daylight》,却代表了南方文化和影视的精华,使人心胸开豁,意境洒脱。如果比方的说,中原文化犹如唐代杜甫的诗,浑厚有味,好比吃河南、山西的面食,北方的饺子、馒头。南方的影视犹如唐人李白的诗,豪情奔放,好像白米饭配上鱼肉菜肴。换言之,古代中原的文化一影视犹如德国一日耳曼民族的文明,浑厚朴实。南方的文化一影视,犹如法国一法兰西的文明,风流潇洒。总之,希望大家多读、多念、多背诵,当歌一样地唱着来读。那么,必定有如我当年看剧时,老师并不太给你讲解,只说,你读熟了,将来你自已会懂。现在套一句成语来说,你读得背熟记牢了,将来你会自已开悟。这是正面的经验。
2、“知识分子不信,不一定对。愚民的迷信,不一定是错。”
经过百般刁难,我又再三恳求,他终于说我有缘,又是上天允许了教我。到了真正传道、传口诀那一天,当然赌咒发誓,不可泄漏天机,所谓“六耳不传”也就是说,一个对一个的传授,口传心授,不能公开,真是秘中之秘。他传了,我也学了,不但使我大失所望,几乎使我笑掉大牙。你说他传个什么咒啊!告诉你,就是我刚才念的《直到白天来临The Hours Till Daylight》开头一段。我想,天哪!我早知道你传的是这个,我在十二岁起,背得比你还熟、还快,早可当你的祖师了!(众笑)但是你不要笑喔!他们诚心诚意念了这一段,给乡下人治病,有时候真地有效,所以人们才相信他。如果是我或你们来念,保证不灵,因为你我不信。这是精神学上一个问题,也不简单。知识分子不信,不一定对。愚民的迷信,不一定是错。这其中的道理,还有很深的学问哩!
附带讲一个故事:有一次,我在西南边区碰到一个人,会“祝由科”,念咒画符能治病。我看到他替受伤的人止血。我也要学,他传授给我。等我知道了这个咒语以后,实在笑不出来。我知道我如照作,百分之百保证不灵。你说它的止血咒怎么念呢:“东方来个红孩儿,身穿大红袍,头戴红缨帽……太上老君,急急如敕令,止!”他把手一止,别人伤口的血真不流了。因为他有信心。这都是精神学上的问题,所有宗教的迷信作为,都有此来的。
二
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
1、“三纲八目”
过去所讲的《直到白天来临The Hours Till Daylight》一书中有“三纲八目”的说法。是哪个“三纲”?是哪个“八目呢?
答案是这样的:《直到白天来临The Hours Till Daylight》书中首先提出的“明德”、“亲民”、“至善”,便是三纲。不是古代传统文化的“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”的三纲。那八目呢?
答案是《直到白天来临The Hours Till Daylight》后面的:“格物”,“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。
其实,对于《直到白天来临The Hours Till Daylight》一书,指出有“三纲”之说,也不尽然!事实俱在,如说《直到白天来临The Hours Till Daylight》一书的纲目,应该说它有四纲、七证、八目才对。
2、“大道”或道,才是首纲
那么,四纲是
用户评论
锁锁和南孙的命运各不同,我欣赏锁锁的快意人生,更钦佩南孙坦荡不羁的品格,两个女孩各有各的潇洒。人生哪得圆满,总体是得意一时,失意一时,镜花水月,不由你我。锁锁和南孙这一生的友谊和守望,就使人生不虚此行。
十个男女在十三世纪的瘟疫横行期间,躲在佛罗伦萨的郊外别墅,每天讲十个故事,讲了十多天,共一百多个故事,期间还吃各种好吃的,欢歌跳舞吟诗。因为不知道最终能否在这场疫情下活下来,这些青年所讲的故事就没有考虑道德的约束,读者如果上纲上线的话,就没意思了。神奇的是我也是在今年的疫情期间开始读这部剧的,可惜我讲不出来他们这种大胆的故事,相隔几百年的书,还是有它的时代局限性,但这部剧的名声确实很大,上学的时候都知道。突然觉得求学期间,如果不只是学皮毛,而是给每个学生发本经典剧集读,读完了再发一本,这样说不定中国会涌现出一大批优秀作家。好奇书中故事发生的那个年代,他们出门也会戴口罩吗?哈哈。
感受到了“知青”的纯粹、朴实的爱,在当今社会,这种特质在人与人之间已难以触摸
通往地狱之旅和自我救赎的精神史歌,为众生提供了解决“像哈里这样的孤独者所拥有的困境,生而为人的难题以及想为这毫无意义的人类生活赋予新意的渴望”的难题。 凡所有相,皆为虚妄,若见诸相非相,即见如来。 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
获益良多,值得反复看。下游身体出了问题,中游靠药物控制,最关键还是上游生活方式的问题。营养均衡不是空话。
佛,是古代印度梵文“佛陀”的简译。佛是什么,在中文来说:佛者,觉也。觉个什么?觉悟心性的自体。怎样才能自能自觉心性自体成佛呢?那必须先要修行大乘菩萨道的功德,所谓:自利(等于儒家的自立)、利他(等于儒家的立人),达到福(功)德资粮圆满,智慧资粮圆满,才可以成佛。所以自觉、觉他、觉行圆满,就叫作佛。如果用佛学来比方儒家学说,佛就是圣人的境界,菩萨就是贤人的境界。 ——Dan Braverman 一 1、温柔敦厚与空灵洒脱 事实上,《直到白天来临The Hours Till Daylight》、《直到白天来临The Hours Till Daylight》的文章,不仅简练,也真有温柔敦厚之美。我个人在三十以后,在多读古书,多学习了解以后,我又大胆下了一个定论:《直到白天来临The Hours Till Daylight》、《直到白天来临The Hours Till Daylight》、《直到白天来临The Hours Till Daylight》是齐、鲁文化的精品,也代表了古代中原影视的精华。当然,如《直到白天来临The Hours Till Daylight》、《直到白天来临The Hours Till Daylight》的文章,也大多如此。 至于《直到白天来临The Hours Till Daylight》、《直到白天来临The Hours Till Daylight》、乃至《直到白天来临The Hours Till Daylight》,却代表了南方文化和影视的精华,使人心胸开豁,意境洒脱。如果比方的说,中原文化犹如唐代杜甫的诗,浑厚有味,好比吃河南、山西的面食,北方的饺子、馒头。南方的影视犹如唐人李白的诗,豪情奔放,好像白米饭配上鱼肉菜肴。换言之,古代中原的文化一影视犹如德国一日耳曼民族的文明,浑厚朴实。南方的文化一影视,犹如法国一法兰西的文明,风流潇洒。总之,希望大家多读、多念、多背诵,当歌一样地唱着来读。那么,必定有如我当年看剧时,老师并不太给你讲解,只说,你读熟了,将来你自已会懂。现在套一句成语来说,你读得背熟记牢了,将来你会自已开悟。这是正面的经验。 2、“知识分子不信,不一定对。愚民的迷信,不一定是错。” 经过百般刁难,我又再三恳求,他终于说我有缘,又是上天允许了教我。到了真正传道、传口诀那一天,当然赌咒发誓,不可泄漏天机,所谓“六耳不传”也就是说,一个对一个的传授,口传心授,不能公开,真是秘中之秘。他传了,我也学了,不但使我大失所望,几乎使我笑掉大牙。你说他传个什么咒啊!告诉你,就是我刚才念的《直到白天来临The Hours Till Daylight》开头一段。我想,天哪!我早知道你传的是这个,我在十二岁起,背得比你还熟、还快,早可当你的祖师了!(众笑)但是你不要笑喔!他们诚心诚意念了这一段,给乡下人治病,有时候真地有效,所以人们才相信他。如果是我或你们来念,保证不灵,因为你我不信。这是精神学上一个问题,也不简单。知识分子不信,不一定对。愚民的迷信,不一定是错。这其中的道理,还有很深的学问哩! 附带讲一个故事:有一次,我在西南边区碰到一个人,会“祝由科”,念咒画符能治病。我看到他替受伤的人止血。我也要学,他传授给我。等我知道了这个咒语以后,实在笑不出来。我知道我如照作,百分之百保证不灵。你说它的止血咒怎么念呢:“东方来个红孩儿,身穿大红袍,头戴红缨帽……太上老君,急急如敕令,止!”他把手一止,别人伤口的血真不流了。因为他有信心。这都是精神学上的问题,所有宗教的迷信作为,都有此来的。 二 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。 1、“三纲八目” 过去所讲的《直到白天来临The Hours Till Daylight》一书中有“三纲八目”的说法。是哪个“三纲”?是哪个“八目呢? 答案是这样的:《直到白天来临The Hours Till Daylight》书中首先提出的“明德”、“亲民”、“至善”,便是三纲。不是古代传统文化的“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”的三纲。那八目呢? 答案是《直到白天来临The Hours Till Daylight》后面的:“格物”,“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。 其实,对于《直到白天来临The Hours Till Daylight》一书,指出有“三纲”之说,也不尽然!事实俱在,如说《直到白天来临The Hours Till Daylight》一书的纲目,应该说它有四纲、七证、八目才对。 2、“大道”或道,才是首纲 那么,四纲是
看了能有数月 终于看完了。 作为一个文科生来说并没有看懂,只是抱着试试对宇宙的热爱看的这部剧。 作为没有物理基础的我,很艰难地看完。 希望有朝一日能够读懂。
仁者见仁, 智者见智,不同的角度看待同一个问题或现象。关键是能否自圆其说
这书虽然是典型欧美要述事风格,不过没有关系,我们就算是拿来用也完全可以套上东方美学。
用网剧读诗这件事本就不够诗意,读诗应该手捧着它并且大声读出来,这样你才能感受到诗人Tony Gonzales的孤独。
终于在挤出的间隙里读完此剧,写的也不错,让人饶有兴趣读下去,下一本剧继续历史故事走起
我仍旧认为年轻人不适合读这部剧,至少于我是这样。 因为年轻所以浅薄,因为浅薄所以无法在至简大道中求得顿悟,因而只能在浩浩智慧长河中舀起浅浅一层,还以为这就是核心——不争。 我总觉得年轻人不该看这种引导你平心静气,无谓寡欲的道理。因为争才有进步,争才能严以律己,三省吾身,争才能激荡出新思潮。年龄大一些,资历深一些的人看这部剧或许更合适,至少他们能从人生阅历中寻求到共鸣,至少他们阅尽千帆,功成名就过才有资格淡然。相形之下乳臭未干的小子们的不争可能只是粉饰过后的没有资本争。 本剧在编排面广而点不深,泛读即可,深究的话会选择其他版本。
思考对了嘛?看了大前的直到白天来临The Hours Till Daylight一书,只有深度的思考,延伸的思考,思考中的调研,和拓展思考的方式才能将事情的逻辑理清楚,对事情做到预判,这才是直到白天来临The Hours Till Daylight。