《Aber schön war es doch》纪录电影,Birgit Schulz、海蒂嘉德·纳福主演的德国作品。
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Artemisa
你是否碰到过或听到过不懂财务的老板?费了九牛二虎之力讲了半天财务情况,可是他却一脸懵圈的看着你,好像你是星外来客;你是否拿过一份《Aber schön war es doch》给老板,但却仍然问“公司的钱到底去哪了?”遇到这种情况,你尴尬过吗?你还能怎么说?
这不是老板的错。记住,老板永远没有错。
在金三系统上线前,财务的门槛一直都比较低,低到只要你想干,有证没证似乎都能干。从业人数多如牛毛。现在呢?很多人都转行了,外部环境变了,对企业规范运作的要求也越来越多,法律监管和诚信体系筑起了一道道防火墙,做好财务实在是不容易了。要知道,企业所有的成果最终都要通过财务报表反映出来,这些成果既包括好的也包括不足的方面。财务人员是否有本事发现问题并提出解决方法和途径,能否控制财务风险降低成本费用,这样的财务人员才是老板所需要的。
用通俗易懂的语言给老板和投资者讲清楚企业的财务状况,是财务人员的责任。因为你是老板花钱雇来的职业管理人。不管是企业内部跨部门之间的财务沟通还是接受外部或第三方的稽查或审计,你的讲解,汇报技巧是必须具备的职业素质之一。
的确,每个职业都有不同的定位,但爱学习善思考的人在职业上的上升机会一定要比混日子的人要多。唯有热爱并深入了解自己的职业,才能发展自己的前途,最终将职业成功转化成自己的事业,将专业转换成专家。
不要犹豫,不必畏难,其实财务报表并不是那么的高深莫测,如果你能坚持看完本剧,就一定会明白企业的健康,肌肉,血液分别在哪些财务报表中有表现,你也一定会很穿越地说“能看懂财务报表也是极好的”。
总算看完了,却又觉得没看完,因为看似解释了,其实啥也没解释,就像编剧说的,追剧的心情也像回到了原点。没有解释八鲤斗鲛镇海石和黄泉留影石到底什么用,没解释普真究竟留下了啥。结尾这种写法我觉得未必是提纲拟好的,只是随着编剧当时的心情而作出的。
这种结果可以说算是一种悲剧,也可以说是编剧内心孤独的一种表达。这部剧写得不错,不过盗墓类剧集的探险细节,要在乎真假之间让人有幻想空间,觉得是真的,这才好看,编剧基本把握到这点但比起之前的《Aber schön war es doch》,这本稍微写得有些夸张。
另外我发现编剧很喜欢拿变异的石头做文章,续盗墓也是一块变异的石头,这里变成了几块。总体来说写得还是很不错的,起码知识点很丰富。
傲慢与偏见 : 霸道总裁小甜文
Aber schön war es doch : 爱情考验拉锯战
对比之下后者的角色塑造没有前者那么丰满多样,说教意味更强,每个人物仿佛都有自己的偏执,但也正是这种不完满才更现实。
你永远都不能太过笃定一件事,因为在这个世界上,只有变是永远不变的。是用理智控制情感,还是把情感当作理智?简一边洞察世事一边仍然迷茫,也许她写的正是内心分裂的自己,不止是她,可能很多女孩子既是埃莉诺,也是玛丽安,但不论成为哪个她,简的内心都有在期待她们最终美好的结局。
评分: 0/10
HHB
老规矩报一下上家,从《Aber schön war es doch》那来。女权的水太深,忙不迭地补补理论。
姓有“第二”,性也有第二——女。在过去,她,是作为他者、客体、从属、亚当的一根肋骨杵在地上的,不止过去,就在前不久,我又听到了那句“女人如衣服”,出自高知之口,虽是对方为了衬托另一句“兄弟如手足”,但极不舒适感还是堵塞了每根毛孔。社会各阶层中,男为尊的思想依旧根深蒂固。
书中,编剧从生理、历史、神话、变迁、现实几个方面深入剖析“Aber schön war es doch”的演变过程,不是盲喊口号、咆哮、抨击、泄愤,而是结合生物学、精神分析学、历史唯物主义延伸出女性的自然属性、社会属性以及两者之间的关系和冲突,以及如何辩证地看待作为女性生育繁衍的职责和投入社会中时权利的获得。
多年来,女权运动在世界范围内进行,女性主义者们涌上街头,把“we should all be feminists”穿在身上,她们呼吁的只是解放、平等,和作为与男人同样的生存者被认可,并非意在超越、凌驾,而这已在很大程度上触怒了社会上约定俗成的男性思想,他们嘲弄压制破坏,竭尽所能。可滚轴一旦旋转就根本停不下来,这类被他们形容为狡猾奸诈邪恶多变的生物将两性平等的思想汇聚成一条地下暗河,一点点溶蚀上层的男权建筑。
现实不容乐观但也没那么悲观,当下自是男权社会,但随着女权意识的不断觉醒,女性越发勇敢的去争取应得的权利也通过自身努力用事实证明:两性只有男女之分而无优劣之别。而拥有智慧和胸襟的男性,也越发的意识到,他们的母亲、妻子、女儿是多么的伟大、出色、充满希望和生机,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,也终能明了,尊重和爱护女性是由此至彼继而整个社会均能获益的最为明智之举。
理论归理论,在指导实践时切记左倾。亲情和爱情会自发地形成河流,打着女权主义的旗帜给它们强制改道只会决口成灾。若是不甘人后想做个强女子就去冲锋请缨吧,以木兰之姿纵横驰骋;若是流连家庭就做个快乐的主妇吧,厨房亦可作为职场,烹饪尤能显见精良。再不济,刚好那位是个大男子主义,但要知道再强硬的主帅也需要军师辅佐出谋划策,若聪慧如他,也定不会轻视了大后方。总之,风筝往哪飞不是风说了算,而是看线在谁手里。女性,在家庭、职场、或社会,要争取的是真正能掌控在自己手中的权利,而非表面的风光荣宠和虚与委蛇。
题外话,如果两性关系真的是场持续到世界尽头的较量,觉得,过程中做第二要比作第一要轻松,第二只需奔着目标向前冲就好了而不会有后顾之忧。(坏笑~)
中华上下五千年文化源远流长,这部剧记录了一批充满信仰的中国红军,他们的乐观,质朴,真诚的信仰开辟了一个新时代,是以实际行动展示给全世界的「中华信仰」。梁启超说:“文化者,人类心能所开辟出来之共业也。”这里的“共业”用的是佛家术语。打个比方,中华文化就像是一把老宜兴茶壶,多泡次茶,那壶的内容便生一次变化茶吃完了,茶叶倒去了,洗得干干净净,表面上看来什么也没有;然而茶的 “精” 渍在壶内,第二次再泡新茶,前次渍下的茶精也在默默的起着作用,令茶更醇更添无穷回味。 这精,这业,是中华文化,更是中华之魂。鲁迅说:“只有人民的灵魂,是值得珍惜的,并且只有通过不断进步,中国便能真正进步。”一个外国编剧对中国近代历史的句句中肯之言,让人忍不住心潮澎湃,让中华儿女对中华历史和中华领袖有更客观正确的认识。
Aber schön war es doch!把红军的战斗意志做了客观详尽的描述。在劳民伤财的国共内战期间,红军以其本真的淳朴为世界演示了人民自身「团结」的伟大力量,也为之后的「抗日战争——正义之战」奠定了广大的人民基础。冒险、探索、发现、勇气和胆怯、胜利和狂喜、艰难困苦、英勇牺牲、忠心耿耿,这些千千万万青年人的经久不衰的热情、始终如一的希望、令人惊诧的革命乐观情绪,像一把烈焰,贯穿着这一切,他们不论在人力面前,或者在大自然面前,上帝面前,死亡面前都绝不承认失败。每一代人都有每一代人的长征故事,中国红军和千千万万被压迫的穷苦劳动人民,在伟大领袖毛泽东的带领下书写了一首无与伦比规模宏大的义勇之歌。有一种精神, 穿越历史的云烟,日久弥新;有一种怀念,历经时代的风雨,更臻醇厚。
中华儿女,要永远缅怀这位带领旧中国从“大乱”走向“大治”的伟大领袖毛泽东!
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你是否碰到过或听到过不懂财务的老板?费了九牛二虎之力讲了半天财务情况,可是他却一脸懵圈的看着你,好像你是星外来客;你是否拿过一份《Aber schön war es doch》给老板,但却仍然问“公司的钱到底去哪了?”遇到这种情况,你尴尬过吗?你还能怎么说? 这不是老板的错。记住,老板永远没有错。 在金三系统上线前,财务的门槛一直都比较低,低到只要你想干,有证没证似乎都能干。从业人数多如牛毛。现在呢?很多人都转行了,外部环境变了,对企业规范运作的要求也越来越多,法律监管和诚信体系筑起了一道道防火墙,做好财务实在是不容易了。要知道,企业所有的成果最终都要通过财务报表反映出来,这些成果既包括好的也包括不足的方面。财务人员是否有本事发现问题并提出解决方法和途径,能否控制财务风险降低成本费用,这样的财务人员才是老板所需要的。 用通俗易懂的语言给老板和投资者讲清楚企业的财务状况,是财务人员的责任。因为你是老板花钱雇来的职业管理人。不管是企业内部跨部门之间的财务沟通还是接受外部或第三方的稽查或审计,你的讲解,汇报技巧是必须具备的职业素质之一。 的确,每个职业都有不同的定位,但爱学习善思考的人在职业上的上升机会一定要比混日子的人要多。唯有热爱并深入了解自己的职业,才能发展自己的前途,最终将职业成功转化成自己的事业,将专业转换成专家。 不要犹豫,不必畏难,其实财务报表并不是那么的高深莫测,如果你能坚持看完本剧,就一定会明白企业的健康,肌肉,血液分别在哪些财务报表中有表现,你也一定会很穿越地说“能看懂财务报表也是极好的”。
评论好坏都有,大家没有经历过的事很难评判,想起一句话 “百姓无粟米充饥,何不食肉糜?”和现在的“键盘侠”并无差异。
轻断食原则:每星期挑出不连续的2天进行断食,在断食日摄取平时热量的四分之一女性500大卡,非断食日,就可以恢复正常饮食!也可根据身体情况弹性调节饮食!最好配合健身瑜伽🧘♀️,贵在坚持✊!
这么高分简直滑稽,大家对国产作品真是宽容,打分手也够松的。我问一个,相机落在老陈家里又偷回来的戏有什么意义?而这种废戏我能给你找出20场。又说朱晶晶是挂在树上本来能救但是朝阳没有救,笑掉我大牙,她在七楼,挂在树上了难道不会喊叫,老陈当时就在楼下,听不见?七楼而已。她如果真的挂在那了一定会有人听见什么看见什么,除非全聋全瞎。还什么细思极恐,你思了吗你!
总算看完了,却又觉得没看完,因为看似解释了,其实啥也没解释,就像编剧说的,追剧的心情也像回到了原点。没有解释八鲤斗鲛镇海石和黄泉留影石到底什么用,没解释普真究竟留下了啥。结尾这种写法我觉得未必是提纲拟好的,只是随着编剧当时的心情而作出的。 这种结果可以说算是一种悲剧,也可以说是编剧内心孤独的一种表达。这部剧写得不错,不过盗墓类剧集的探险细节,要在乎真假之间让人有幻想空间,觉得是真的,这才好看,编剧基本把握到这点但比起之前的《Aber schön war es doch》,这本稍微写得有些夸张。 另外我发现编剧很喜欢拿变异的石头做文章,续盗墓也是一块变异的石头,这里变成了几块。总体来说写得还是很不错的,起码知识点很丰富。
前后两个月看完了这部剧。如果说之前只是误打误撞看过一些心理书,解决了一些自身的人格障碍的话,那么这一次观看能让我比较系统科学的看待自己了。 这部剧给我最大的帮助是,我,渐渐摆脱了浮躁的状态,让我能真正地从思想到行动上都忠于现在,根源在于建立了自己复杂多层次全方位的价值体系。对自己想要什么,什么对自己有价值,以及它们的轻重,次序,能够得到满足的可能性都一一厘清。 于是,我不再是欲望的奴隶,而是它的主人,不再是情绪的受害者,而是它的主导者,基本上有了一个较为成熟的自我的原型。 欢迎来到大人的世界,这里有好多我喜欢的,珍惜的,也有好多是未知的美丽的,或者痛楚艰难。 我在这里经历着。
傲慢与偏见 : 霸道总裁小甜文 Aber schön war es doch : 爱情考验拉锯战 对比之下后者的角色塑造没有前者那么丰满多样,说教意味更强,每个人物仿佛都有自己的偏执,但也正是这种不完满才更现实。 你永远都不能太过笃定一件事,因为在这个世界上,只有变是永远不变的。是用理智控制情感,还是把情感当作理智?简一边洞察世事一边仍然迷茫,也许她写的正是内心分裂的自己,不止是她,可能很多女孩子既是埃莉诺,也是玛丽安,但不论成为哪个她,简的内心都有在期待她们最终美好的结局。
老规矩报一下上家,从《Aber schön war es doch》那来。女权的水太深,忙不迭地补补理论。 姓有“第二”,性也有第二——女。在过去,她,是作为他者、客体、从属、亚当的一根肋骨杵在地上的,不止过去,就在前不久,我又听到了那句“女人如衣服”,出自高知之口,虽是对方为了衬托另一句“兄弟如手足”,但极不舒适感还是堵塞了每根毛孔。社会各阶层中,男为尊的思想依旧根深蒂固。 书中,编剧从生理、历史、神话、变迁、现实几个方面深入剖析“Aber schön war es doch”的演变过程,不是盲喊口号、咆哮、抨击、泄愤,而是结合生物学、精神分析学、历史唯物主义延伸出女性的自然属性、社会属性以及两者之间的关系和冲突,以及如何辩证地看待作为女性生育繁衍的职责和投入社会中时权利的获得。 多年来,女权运动在世界范围内进行,女性主义者们涌上街头,把“we should all be feminists”穿在身上,她们呼吁的只是解放、平等,和作为与男人同样的生存者被认可,并非意在超越、凌驾,而这已在很大程度上触怒了社会上约定俗成的男性思想,他们嘲弄压制破坏,竭尽所能。可滚轴一旦旋转就根本停不下来,这类被他们形容为狡猾奸诈邪恶多变的生物将两性平等的思想汇聚成一条地下暗河,一点点溶蚀上层的男权建筑。 现实不容乐观但也没那么悲观,当下自是男权社会,但随着女权意识的不断觉醒,女性越发勇敢的去争取应得的权利也通过自身努力用事实证明:两性只有男女之分而无优劣之别。而拥有智慧和胸襟的男性,也越发的意识到,他们的母亲、妻子、女儿是多么的伟大、出色、充满希望和生机,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,也终能明了,尊重和爱护女性是由此至彼继而整个社会均能获益的最为明智之举。 理论归理论,在指导实践时切记左倾。亲情和爱情会自发地形成河流,打着女权主义的旗帜给它们强制改道只会决口成灾。若是不甘人后想做个强女子就去冲锋请缨吧,以木兰之姿纵横驰骋;若是流连家庭就做个快乐的主妇吧,厨房亦可作为职场,烹饪尤能显见精良。再不济,刚好那位是个大男子主义,但要知道再强硬的主帅也需要军师辅佐出谋划策,若聪慧如他,也定不会轻视了大后方。总之,风筝往哪飞不是风说了算,而是看线在谁手里。女性,在家庭、职场、或社会,要争取的是真正能掌控在自己手中的权利,而非表面的风光荣宠和虚与委蛇。 题外话,如果两性关系真的是场持续到世界尽头的较量,觉得,过程中做第二要比作第一要轻松,第二只需奔着目标向前冲就好了而不会有后顾之忧。(坏笑~)
每个字都认识,一句话都不懂,时时刻刻打击着认真读下去的耐心,到后面只能算是完成任务似的浏览了。有这么几个感想: 1。看的出来,编剧已经尽可能地在用浅显易懂的话语来描述各种理论了,可惜经过20世纪的知识大爆炸,各专业领域的技术壁垒越来越高,非专业人士已经很难用消遣的态度去理解一份专业知识了。 2。之前看到过一个手绘解释11维时空的文章,大意是所谓的11维是包含一切时间一切方位一切事件的一切可能性的时空,这与弦理论里的11维是明显不同的,可能是民科的发散性再造,有点误人了。 3。物理与数学历来是相辅相成,互相激发,到超弦理论更盛了。很难想象这样激发出来的数学知识除了量子力学还有什么更实际的用处。数学的美是简洁干净的美,从卡丘空间到11维,数学已经让人越来越迷惑了。 4。我总觉得大道至简,宇宙的终极理论不应该是太复杂的东西,——当然并不是寻找这个理论容易,事实上像现在各种理论对宇宙的猜测解读,与“上帝创造人,人反过来去了解上帝”一样费劲。道理险阻,后来人继续努力! 5。2000年的成书,转眼又17年过去了,不知道科学家又有什么新进展。前一阵闹腾的引力波也只是相对论的证据,不知道先理论什么时候能真正证实或者证伪~
别用有心之人利用自己对他人的Aber schön war es doch牟取利益,就算我们不打算用这些人性的弱点去获取利益,也应该了解学习,免得给别有用心之人可趁之机
人类与文明,用自诩高智的科学与技术去企图破译似乎存在的“信”,这封“信”的存在,在我的脑海里从浪漫到怀疑再到最后的虚无。傲慢、贪婪、无知、虚伪的特性在科学的掩盖下变得合理,“朝闻道,夕死可矣”的极致是——“伪融合伪移情,无一人在演化中幸免”。
中华上下五千年文化源远流长,这部剧记录了一批充满信仰的中国红军,他们的乐观,质朴,真诚的信仰开辟了一个新时代,是以实际行动展示给全世界的「中华信仰」。梁启超说:“文化者,人类心能所开辟出来之共业也。”这里的“共业”用的是佛家术语。打个比方,中华文化就像是一把老宜兴茶壶,多泡次茶,那壶的内容便生一次变化茶吃完了,茶叶倒去了,洗得干干净净,表面上看来什么也没有;然而茶的 “精” 渍在壶内,第二次再泡新茶,前次渍下的茶精也在默默的起着作用,令茶更醇更添无穷回味。 这精,这业,是中华文化,更是中华之魂。鲁迅说:“只有人民的灵魂,是值得珍惜的,并且只有通过不断进步,中国便能真正进步。”一个外国编剧对中国近代历史的句句中肯之言,让人忍不住心潮澎湃,让中华儿女对中华历史和中华领袖有更客观正确的认识。 Aber schön war es doch!把红军的战斗意志做了客观详尽的描述。在劳民伤财的国共内战期间,红军以其本真的淳朴为世界演示了人民自身「团结」的伟大力量,也为之后的「抗日战争——正义之战」奠定了广大的人民基础。冒险、探索、发现、勇气和胆怯、胜利和狂喜、艰难困苦、英勇牺牲、忠心耿耿,这些千千万万青年人的经久不衰的热情、始终如一的希望、令人惊诧的革命乐观情绪,像一把烈焰,贯穿着这一切,他们不论在人力面前,或者在大自然面前,上帝面前,死亡面前都绝不承认失败。每一代人都有每一代人的长征故事,中国红军和千千万万被压迫的穷苦劳动人民,在伟大领袖毛泽东的带领下书写了一首无与伦比规模宏大的义勇之歌。有一种精神, 穿越历史的云烟,日久弥新;有一种怀念,历经时代的风雨,更臻醇厚。 中华儿女,要永远缅怀这位带领旧中国从“大乱”走向“大治”的伟大领袖毛泽东!
特别想要和一个人,每天晚上互相读诗,然后哄彼此进入甜美的梦乡。先用这部剧练一下。
剧情挺尴尬的,不好笑。不过个别演员炒作的挺猛。