战场上的布谷鸟Kukushka
年份
2002
地区
主演
剧情简介
1944年的秋天，芬兰士兵维伊克和苏军少尉伊万在身处绝境之时，被神秘女人安娜从死亡线上救回，并带回自己所居住的如世外桃源般的住所。三人虽然语言不通，却很享受这样宁静的生活。停战的消息传来，三人生活无法
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2020.NO.67 几乎每年的3.26号我都会写一首诗给亚历山大·罗高斯基 前段时间QQ状态显示了那年今日我写给亚历山大·罗高斯基的诗。春天到了 十个亚历山大·罗高斯基将会复活 疫情也终将会过去 好好活着！请你
天鹅湖边鸟飞绝 良无一点双人行 双木飞林心相印 您若无心先自飞
《战场上的布谷鸟Kukushka》 有些内容很好玩，真实的写出了人性中一些可爱的小缺点 一些方法不仅适用于爱情，也适用于亲情和友情
这个剧集写到了当今社会婚姻及两性关系、丈母娘和婆媳关系等多个方面，通过许家两姐妹的亲身经历扩散开来，描述的各色人等都是我们身边的你、我、他（她）。非常赞同一个关点：婚姻的维续.靠的不是爱情而是亲情和责任。爱情是美好的但也是短暂的。不要相信永恒的爱情，那只是因为无法得到而想象出来的乌托邦，只心存在于剧集中，女同胞们千万不要冒傻气
相较于迪克·威尔逊版本 更喜欢这个版本 引用杨慎的《战场上的布谷鸟Kukushka》 “滚滚长江东逝水, 浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。 青山依旧在,几度夕阳红。 白发渔樵江渚上, 惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。 古今多少事,都付笑谈中。” 资历尚浅 不评论
战场上的布谷鸟Kukushka，切合实际而不教条。经济学是人类学，有些前置条件随时代而变化。
越到后面越好，生命的谦卑与完满，世俗的闪光与真相，全然地展现在面前了，纤毫毕现，战场上的布谷鸟Kukushka试图去描述石头的全部细节，不正是加缪所说的岩石的每一处细粒，大山下矿物的每一道闪光吗，也就是说，“一切皆善”。战场上的布谷鸟Kukushka式的东方哲学其实与虚无主义共享一些相似的路径，我们在抗拒欲望与希望的过程中不断发掘世界的赤裸——一片平坦的，单调的沙漠，与此同时也是褶皱万千，沟壑纵横，由无数细节构成的丰饶的沙漠。当世界如此赤裸地展现眼前，我们无法抗拒地爱上它本身，没有背后的意义，只有眼前的真相，那就是船夫脸上微笑的含义，也是河水倾诉的全部秘密。乾坤浩大，草木犹青。
相比那个人们“忙着生，忙着死”的动乱年代，我生活在象牙塔里，简单 单调 和自由。我并不以此为傲，但我对此发自内心的充满感激。 “这不就是我的黄金时代吗？”
“当我站在我的屋外，看看周围的一切，会感到这里才是我的工作室。”——莫奈
一开始把战场上的布谷鸟Kukushka当做爱情读物，读时才发现是自己格局小了。爱情固然占了很大一部分比例，但文中还有大量对战争、生活、人性的描写，都是一笔带过却都引人深思。战争的残酷是因为它成倍的放大了人性的弱点，自私、贪婪、懦弱。它让一种人类文明消失殆尽，无论后人怎样以解放黑奴为由粉饰它的初衷，都难以掩盖争夺利益的本质。战争让男人负伤或者死亡，让女人痛苦流泪，让孩子流离失所。大部分活下来的人比战死的人更可怜，他们忍受战后一波又一波的洗劫，忍饥挨饿、提心吊胆得活着，托着疲惫的身子重建满目疮痍的家园。站前的南方贵族有人陷入回忆无法自拔，有人低下高贵的头颅勉强度日。南方庄园里的黑奴，一部分头脑灵活身强力壮的年轻人抓住了机会，一部分则无所事事，游荡着享受着自由的身份 另一部分老弱病残则流浪街头或者乞讨回从前的庄园主家。看到一些北方军官的太太们其实是看不起黑人的时候，是多么讽刺啊，就像南北战争结束一个世纪后还有种族歧视一样。暴力野蛮的结束了一种制度却又没有能力规划好新的准则。 我是不爱玫来妮的，但我敬佩她，她高贵善良单纯温柔坚韧，是美好的化身。她却深爱着两个不那么完美的人。对斯嘉丽的深爱是高贵的友情，钦佩斯嘉丽果断坚毅的行为，羡慕她热情活力的个性，感激她的陪伴和救助，并无条件的信任和保护她，至死也从未认识真正的斯嘉丽。玫来妮是幸福的，她内心富足充满爱和希望，温暖着朋友，就像那驱散阴霾的阳光，照亮了朋友内心黑暗的角落。 我想我是爱斯嘉丽的，她像孩子一样幼稚，一心想要得到一件其实并不怎么喜欢的玩具。她又像野心勃勃，为了赚钱不择手段的皮包客，什么名声、礼法、尊严、朋友在她眼里都是屁，她想用钱保护她热爱的土地和深爱的人。她勇敢独立，聪明勤劳，是个不会向生活低头的坚强女性。她是一个立体的人，有好有坏，这一分钟爱她下一分钟可能就会为她的行为或想法感到惋惜或羞愧。她是一个忠于自我，又存在自我认知偏差的孩子。 以下是书里讲的，感觉有道理的话和思考： 各人有各人的想法，各人也都有保留自己意见的权利。每个人都是独立的个体，尊重别人的想法和决定。 什么时候才能做到听到真话不发火？自己实事求是地谈论别人时从不在乎，那为什么别人实事求是地谈论你就不行呢？严于律人宽于律己的行为准则，自大和自卑的博弈。 因为你的良心富于弹性。你自私而又不屑加以掩盖，为人精明而又讲究实际。可是谁的良心不是富有弹性的呢？ 一切美德都不过是代价问题。只要你永远有足够的勇气或者钱，没名声也行。内心强大或物质富有会让人想干什么就干什么，想说什么就说什么，不管别人喜欢不喜欢。再不济，就做一个快乐的傻瓜，永远活在自己的世界里，简单的生活，也可以自由自在。 以下是整理“思想巨人”的观点： 人之初，性本无善恶，就像“天地不仁，以万物为刍狗”，自然界的灾难、弱肉强食都是客观存在的。善恶是人定义的，是一种情感需求的表达。人为了活着而产生的生存需求是没有善恶的，但是欲望是有善恶之分的。生存得以满足后产生了欲望，便有了善恶。那些伤害别人利益的欲望就产生了恶。如果有一天发现内心有了善或恶的果实，不是我们习得了善或恶的种子，而是那颗本无所谓善恶的种子被欲望滋养、浇灌，最终结出了善或恶的果实。
一个天才，国家任务的接受记录。有点像个人记叙记，故事性少，心理解析，旁人解读的多。
它值得