《Personal Velocity: Creating 'Personal Velocity'》-纪录,短片电影，美国出品，Greg Carson、丽贝卡·米勒主演。
——霜使万物丧失了生机，同时也造就万物 “蒹葭苍苍，白露为霜”这是《Personal Velocity: Creating 'Personal Velocity'》中非常美的句子，故事的主人公霜降开篇就是那个不谙世事，单纯美好如霜般洁白的女子。秋天的沧桑与浪漫，似乎总是在霜降前后尤为撩人沉醉。 喜欢帕克·波西的作品，因为作品现实，让人觉得结局虽然悲壮，但是理所应当。且描写出神入化，直击人心，产生共鸣。《Personal Velocity: Creating 'Personal Velocity'》中对人物“笑”的不同描写，让我为之赞叹。 《Personal Velocity: Creating 'Personal Velocity'》这部剧很轻松地读完，字数少，格局小，讲的是程家大院一代将军的衰落过程，主线仅仅是讲女主霜降和程家男人的爱恨纠葛。书名是女主的名字霜降，一语双关，霜降是秋天节气里最后一个，意味着寒冷冬天的到来。结局霜降没有选四星也没有选大江，摆脱了程家大院，但是只要进过大染缸的人，谁人能逃得过这个大染缸的影响呢？所有的人都被污染了。即使是那个曾经从乡下来的纯洁如霜降的霜降。 近朱者赤近墨者黑，每个人终究逃不过世俗，我觉得时间就是控制人类的最可怕的存在，可以让人变得面目全非。结局中的大江看到的霜降矣然不是那个好好看剧的好女孩了。霜降已降落人间，成为世俗女人的一份子。 刚开始读作品时，我一直都期待着四星和霜降的爱情线。刚开始的四星给人禁欲系的感觉，后面也没有看错，他是唯一一个尊重，真心对待霜降的人，唯一一个给予霜降踏实的安全感的人。他们的感情跳过了恋爱时的泼澜起伏，直接到了朴实踏实地依恋。很喜欢第十章的一段话 “原来爱与过活是两回事，爱一定要过渡到过活才能自然长久地存在下去，过活却不需要爱，过活自身是独立和成熟的，因此它自身能够自然长久地存在。过活不需要你挺累地将目光弄得曲折，将笑摆得那么巧。过活是大米饭，你饿，它结实地填饱你，朴实得让人感动。爱却那么不同。两个相爱的人若不能成功地过渡到过活就不能正常地吃、喝、拉、撒、睡。” 恋爱是充满猜忌和波动的，过活是真真切切，关乎柴米油盐的。四星和霜降之间就是平淡的真，自然舒服。而最后霜降并没有和四星逃去国外，因为那时的霜降人生还未成定局，选择性较多，也为了大江而摇摆不定。“不谙世事”的姑娘为什么要抛弃生活选择和四星逃亡呢？抛开阶级，两人身份的不对等注定着无法走到一起。四星代表着黑，画地为牢，孤勇的灵魂却被禁锢。霜降代表着白，没触犯过法律的人现实中怎么会和黑逃亡呢？喜欢帕克·波西的作品，因为她反应人性。知世故而不世故。 霜降没和大江在一起，是因为阶级。一个人自出生开始，阶级是无法改变的，即使是现在，寒门难出贵子也是事实，跨越阶级需要好几代人的努力和积累。大江喜欢霜降，但他是现实中男人的一份子，喜欢又如何，能和她结婚的只能是和他身份地位对等的人，他怎么会娶一个没读过书的乡村姑娘呢？程家大院里人人都想摆脱他父亲的桎梏，特别是大江天天嚷着他的成就不是因为他父亲的身份得来。我认为大江才是最虚伪的人，一心想着摆脱，一心又只和此类人靠拢。他喜欢的是霜降，和他谈婚论嫁的却是兆兆，因为兆兆的父亲身份和他父亲对等，兆兆父亲的官职更大。他可以不负责任地对霜降说很多遍“我喜欢你”，也可以在霜降面前轻松地谈未婚妻兆兆的事情。他骨子里就是不自知，和他父亲是一类人，到最后他父亲去世，他也沦为众人茶余饭后的谈资。落魄至此，何哉何哉。 阶级是一条鸿沟，试问如果霜降选择去大江那里的前一周，她没有怀上四星的孩子，没有去堕胎，霜降会和大江如愿在一起吗？爱情就是这样奇妙的，当你爱上对方时，会觉得配不上对方，这一周，霜降经历了太多，俨然不是那个大江心里好好看剧的好女孩了，为了在清高的大江心里留下好女孩的美好形象，霜降选择了离开。那时的大江也经历的很多，家族衰落，父亲去世，他最后才发现自己什么也不是，曾经靠自己
一开始写的很不错，穿越加重生，宅斗、亲情、爱情，文笔很流畅，埋了一个又一个伏笔，看到后面就不想看了，太长了，情节拖沓，感觉就为了那个预订中的字数，拼命凑。最要命的是还没有更完，不追了
很难读 死了很多脑细胞 却非常有意思 每个天才哲学家对自由的不同理解大概也都受其所在的大社会背景、个人经验所影响。我其实满赞同没有纯粹的个体，所有个体都是整体的一部分，整体就是历史，历史就像一个个体，历史在进步在发展。所有个体的问题很大一部分来源于其所在的整体。并不是没有自我，而是自我都是相连的，自我具有独特性，所有的自我又构成了整体的自我，所有自我的独特性构成了整体自我的独特性。你我他都是有联系的。我们其实都是为了一个目标。这么一想，人大概就会谦虚些更谦虚些，不那么自我了，也大概会对身边的人和事带着善意而不是敌对的看法。
弃了弃了，时不时漏集数，前一刻两人还在说话，下一章女主就开车出车祸了，中间全靠猜
世界上有许多神奇的人生定律、法则、效应，运用这些神奇的理论，我们能洞悉世事，解释人生的诸多现象，更重要的是，这些理论能指导我们如何去做，如何去改变我们的命运。
“太晚了”“太晚了”“太晚了” 阿历克的全是套路，克莱尔的是深情。自古深情留不住，唯有套路骗人心。 克莱尔对Personal Velocity: Creating 'Personal Velocity'确是真爱，只是他的家庭背景他的教育背景，使他抛弃Personal Velocity: Creating 'Personal Velocity'也算意料之外。 和最后躲在楼里一样，Personal Velocity: Creating 'Personal Velocity'该早日对克莱尔坦诚相告的，虽然说了肯定有毁灭性，但是越晚毁灭性越强。后来克莱尔也说，你早说他或许会接受的。 阿历克就单纯是馋她身子，为了得到她。他确有看穿Personal Velocity: Creating 'Personal Velocity'处境的能力，能给她需要的帮助，但这不是爱。 Personal Velocity: Creating 'Personal Velocity'的成长环境让她过于软弱，又过于善解人意。前者是对花花公子阿历克不能狠心拒绝，不敢对渣男勇敢说“不”，总是受他骚扰，并被欺骗。后者是太考虑家庭，太顺从克莱尔，缺少一种独立精神，最终杀了阿历克总算是独立，她做的最勇敢的事。 翻译有瑕疵，但是和其他译本相比还算可以，这版本最好的是比较方便看注解，注解中太多太多《Personal Velocity: Creating 'Personal Velocity'》里的故事，长了见识。 书中好多语言对话写的很细腻真实。 也有好多哲理和议论。
2就比较屎了
理论性强，系统讲解了恢复中会经历的六个阶段，但没有行动指导性，翻译的语序和词句读起来很不适应，我比较喜欢编剧把受伤的人称作幸存者。
看完这部剧后，对胡雪岩办事讲求漂亮，为人仗义，有经商头脑深有感慨，！
1.生物真的只是算法，而生命也真的只是数据处理吗？2.智能和意识，究竟哪一个才更有价值？3.等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时，社会、政治和日常生活将会有什么变化？
《Personal Velocity: Creating 'Personal Velocity'》以通俗的语言解读古希腊廊柱派哲学家们倡导的人生观。廊柱派也称斯多葛派，它是从英语的Stoics而来，其哲学的核心认为，人生的终极目标，既不是名誉更不是金钱，而是内心的安宁。斯多葛学派的哲学家认为安宁值得追求；而且他们追求的安宁，是一种心理状态。如何达到内心安宁的境界？斯多葛主义者给出了许多建议，最吸引人的是以下几点： 其一、消极想象：在一天的空闲时间里，一定要认真地预想在生命中所珍视的无论什么事物可能的丧失。应该认真思考一切事物的非永恒性。想象失去了自己最珍视的事物，包括财富与挚爱。还应该想象失去了自己的生命。如果这样做，我们就会变得珍惜自己现在所拥有的事物，并且由于我们珍惜它们，就不那么可能再去对其他的事物形成渴望。其二、控制欲望：对不拥有之物的欲望，才是痛苦的来源。因此，斯多葛哲学給欲望分了类：①完全能控制。 ②完全不能控制。③只能控制部份。对于能完全控制的事情，这才是我们应该花时间和精力的地方，去制定目标，想出策略去实现，满足欲望。对于完全不能控制的事情，如果花大量时间精力去关注，显然是愚蠢的，因为你的投入，不会对结果产生任何作用，追求的是焦虑而不是幸福，并且经常失败容易产生消极的情绪。其三、对待忧虑的态度：正如爱比克泰德所说：“困扰人们的不是事情本身，而是人们对于这些事情的看法。” 塞缪尔·约翰逊（Samuel Johnson）在著名的《Personal Velocity: Creating 'Personal Velocity'》中有一个非常精彩的名字：寻不开心的人（seeksorrow），意为“一个想方设法自寻烦恼的人”。忧虑，实际上也是自寻烦恼。 最后，对于外部世界，我们应该持一种宿命论的态度：过去已经发生的事情以及此刻正发生的事情是超越我们的控制的，所以，为这些事情烦恼是愚蠢的。《Personal Velocity: Creating 'Personal Velocity'》马太福音里有一段很美的经文，劝导人们要象天空的小鸟，野地的百合花那样无忧无虑…“ 所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑; 一天的难处一天当就够了。” 生活在当代浮躁忙乱中的我们，为什么不沉静片刻，读读斯多葛哲学，认真审视一下自己真实的内心呢？
正在用陈琴老师的歌诀乐读法读这部剧，快速的浏览了一遍。这部剧生僻字多，句子读起来也拗口，但用歌诀乐读法去读，速度快了，也能记忆一二吧。
睇到38章，真心放棄，錯漏百出，又白白消失好幾章，唔係d讀者補章，睇鬼明丫，编剧無確認自己作品都算啦，貴平台都唔該執下啦！
从夏收的繁忙和炎热开始，到寒冬的凋零和荒诞结束。夏日里的气息疯长，如同刚毕业的端方那一开始不知疲倦的莽撞。冬日向着年底热闹前的“狂欢”和“荒诞”，给生活在那里的人提前画上了句号。 端方是王家庄里“男版”的玉米。玉米和端方都是被那个时代的引力重重拉扯的有浓重个性的代表。只不过个性的张扬最终都未能抵抗的住那个时代，那个背景，那个村庄所赋予他们的引力。这种引力给了他们土地本身原生态的力量和魅力，也最终沉沉的把他们向下拉扯。在此背景下，其他的各色人物一起构成了那个特定时代的画卷。在这个角度，《Personal Velocity: Creating 'Personal Velocity'》当中的抒情成分多一些，而《Personal Velocity: Creating 'Personal Velocity'》里的荒诞和黑色幽默更明显。 看《Personal Velocity: Creating 'Personal Velocity'》彩蛋，编剧说要为20世纪的70年代的画卷留下作品，《Personal Velocity: Creating 'Personal Velocity'》和《Personal Velocity: Creating 'Personal Velocity'》从土地的格调，村庄的色彩，历史的演变里，提炼了那个时代的价值观。
1996 · 美国
1992 · 英国
1986 · 加拿大
2008 · 美国
2000 · 英国
1979 · 英国,加拿大
1996 · 瑞典
用户评论
——霜使万物丧失了生机，同时也造就万物 “蒹葭苍苍，白露为霜”这是《Personal Velocity: Creating 'Personal Velocity'》中非常美的句子，故事的主人公霜降开篇就是那个不谙世事，单纯美好如霜般洁白的女子。秋天的沧桑与浪漫，似乎总是在霜降前后尤为撩人沉醉。 喜欢帕克·波西的作品，因为作品现实，让人觉得结局虽然悲壮，但是理所应当。且描写出神入化，直击人心，产生共鸣。《Personal Velocity: Creating 'Personal Velocity'》中对人物“笑”的不同描写，让我为之赞叹。 《Personal Velocity: Creating 'Personal Velocity'》这部剧很轻松地读完，字数少，格局小，讲的是程家大院一代将军的衰落过程，主线仅仅是讲女主霜降和程家男人的爱恨纠葛。书名是女主的名字霜降，一语双关，霜降是秋天节气里最后一个，意味着寒冷冬天的到来。结局霜降没有选四星也没有选大江，摆脱了程家大院，但是只要进过大染缸的人，谁人能逃得过这个大染缸的影响呢？所有的人都被污染了。即使是那个曾经从乡下来的纯洁如霜降的霜降。 近朱者赤近墨者黑，每个人终究逃不过世俗，我觉得时间就是控制人类的最可怕的存在，可以让人变得面目全非。结局中的大江看到的霜降矣然不是那个好好看剧的好女孩了。霜降已降落人间，成为世俗女人的一份子。 刚开始读作品时，我一直都期待着四星和霜降的爱情线。刚开始的四星给人禁欲系的感觉，后面也没有看错，他是唯一一个尊重，真心对待霜降的人，唯一一个给予霜降踏实的安全感的人。他们的感情跳过了恋爱时的泼澜起伏，直接到了朴实踏实地依恋。很喜欢第十章的一段话 “原来爱与过活是两回事，爱一定要过渡到过活才能自然长久地存在下去，过活却不需要爱，过活自身是独立和成熟的，因此它自身能够自然长久地存在。过活不需要你挺累地将目光弄得曲折，将笑摆得那么巧。过活是大米饭，你饿，它结实地填饱你，朴实得让人感动。爱却那么不同。两个相爱的人若不能成功地过渡到过活就不能正常地吃、喝、拉、撒、睡。” 恋爱是充满猜忌和波动的，过活是真真切切，关乎柴米油盐的。四星和霜降之间就是平淡的真，自然舒服。而最后霜降并没有和四星逃去国外，因为那时的霜降人生还未成定局，选择性较多，也为了大江而摇摆不定。“不谙世事”的姑娘为什么要抛弃生活选择和四星逃亡呢？抛开阶级，两人身份的不对等注定着无法走到一起。四星代表着黑，画地为牢，孤勇的灵魂却被禁锢。霜降代表着白，没触犯过法律的人现实中怎么会和黑逃亡呢？喜欢帕克·波西的作品，因为她反应人性。知世故而不世故。 霜降没和大江在一起，是因为阶级。一个人自出生开始，阶级是无法改变的，即使是现在，寒门难出贵子也是事实，跨越阶级需要好几代人的努力和积累。大江喜欢霜降，但他是现实中男人的一份子，喜欢又如何，能和她结婚的只能是和他身份地位对等的人，他怎么会娶一个没读过书的乡村姑娘呢？程家大院里人人都想摆脱他父亲的桎梏，特别是大江天天嚷着他的成就不是因为他父亲的身份得来。我认为大江才是最虚伪的人，一心想着摆脱，一心又只和此类人靠拢。他喜欢的是霜降，和他谈婚论嫁的却是兆兆，因为兆兆的父亲身份和他父亲对等，兆兆父亲的官职更大。他可以不负责任地对霜降说很多遍“我喜欢你”，也可以在霜降面前轻松地谈未婚妻兆兆的事情。他骨子里就是不自知，和他父亲是一类人，到最后他父亲去世，他也沦为众人茶余饭后的谈资。落魄至此，何哉何哉。 阶级是一条鸿沟，试问如果霜降选择去大江那里的前一周，她没有怀上四星的孩子，没有去堕胎，霜降会和大江如愿在一起吗？爱情就是这样奇妙的，当你爱上对方时，会觉得配不上对方，这一周，霜降经历了太多，俨然不是那个大江心里好好看剧的好女孩了，为了在清高的大江心里留下好女孩的美好形象，霜降选择了离开。那时的大江也经历的很多，家族衰落，父亲去世，他最后才发现自己什么也不是，曾经靠自己
一开始写的很不错，穿越加重生，宅斗、亲情、爱情，文笔很流畅，埋了一个又一个伏笔，看到后面就不想看了，太长了，情节拖沓，感觉就为了那个预订中的字数，拼命凑。最要命的是还没有更完，不追了
很难读 死了很多脑细胞 却非常有意思 每个天才哲学家对自由的不同理解大概也都受其所在的大社会背景、个人经验所影响。我其实满赞同没有纯粹的个体，所有个体都是整体的一部分，整体就是历史，历史就像一个个体，历史在进步在发展。所有个体的问题很大一部分来源于其所在的整体。并不是没有自我，而是自我都是相连的，自我具有独特性，所有的自我又构成了整体的自我，所有自我的独特性构成了整体自我的独特性。你我他都是有联系的。我们其实都是为了一个目标。这么一想，人大概就会谦虚些更谦虚些，不那么自我了，也大概会对身边的人和事带着善意而不是敌对的看法。
弃了弃了，时不时漏集数，前一刻两人还在说话，下一章女主就开车出车祸了，中间全靠猜
世界上有许多神奇的人生定律、法则、效应，运用这些神奇的理论，我们能洞悉世事，解释人生的诸多现象，更重要的是，这些理论能指导我们如何去做，如何去改变我们的命运。
“太晚了”“太晚了”“太晚了” 阿历克的全是套路，克莱尔的是深情。自古深情留不住，唯有套路骗人心。 克莱尔对Personal Velocity: Creating 'Personal Velocity'确是真爱，只是他的家庭背景他的教育背景，使他抛弃Personal Velocity: Creating 'Personal Velocity'也算意料之外。 和最后躲在楼里一样，Personal Velocity: Creating 'Personal Velocity'该早日对克莱尔坦诚相告的，虽然说了肯定有毁灭性，但是越晚毁灭性越强。后来克莱尔也说，你早说他或许会接受的。 阿历克就单纯是馋她身子，为了得到她。他确有看穿Personal Velocity: Creating 'Personal Velocity'处境的能力，能给她需要的帮助，但这不是爱。 Personal Velocity: Creating 'Personal Velocity'的成长环境让她过于软弱，又过于善解人意。前者是对花花公子阿历克不能狠心拒绝，不敢对渣男勇敢说“不”，总是受他骚扰，并被欺骗。后者是太考虑家庭，太顺从克莱尔，缺少一种独立精神，最终杀了阿历克总算是独立，她做的最勇敢的事。 翻译有瑕疵，但是和其他译本相比还算可以，这版本最好的是比较方便看注解，注解中太多太多《Personal Velocity: Creating 'Personal Velocity'》里的故事，长了见识。 书中好多语言对话写的很细腻真实。 也有好多哲理和议论。
2就比较屎了
理论性强，系统讲解了恢复中会经历的六个阶段，但没有行动指导性，翻译的语序和词句读起来很不适应，我比较喜欢编剧把受伤的人称作幸存者。
看完这部剧后，对胡雪岩办事讲求漂亮，为人仗义，有经商头脑深有感慨，！
1.生物真的只是算法，而生命也真的只是数据处理吗？2.智能和意识，究竟哪一个才更有价值？3.等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时，社会、政治和日常生活将会有什么变化？
《Personal Velocity: Creating 'Personal Velocity'》以通俗的语言解读古希腊廊柱派哲学家们倡导的人生观。廊柱派也称斯多葛派，它是从英语的Stoics而来，其哲学的核心认为，人生的终极目标，既不是名誉更不是金钱，而是内心的安宁。斯多葛学派的哲学家认为安宁值得追求；而且他们追求的安宁，是一种心理状态。如何达到内心安宁的境界？斯多葛主义者给出了许多建议，最吸引人的是以下几点： 其一、消极想象：在一天的空闲时间里，一定要认真地预想在生命中所珍视的无论什么事物可能的丧失。应该认真思考一切事物的非永恒性。想象失去了自己最珍视的事物，包括财富与挚爱。还应该想象失去了自己的生命。如果这样做，我们就会变得珍惜自己现在所拥有的事物，并且由于我们珍惜它们，就不那么可能再去对其他的事物形成渴望。其二、控制欲望：对不拥有之物的欲望，才是痛苦的来源。因此，斯多葛哲学給欲望分了类：①完全能控制。 ②完全不能控制。③只能控制部份。对于能完全控制的事情，这才是我们应该花时间和精力的地方，去制定目标，想出策略去实现，满足欲望。对于完全不能控制的事情，如果花大量时间精力去关注，显然是愚蠢的，因为你的投入，不会对结果产生任何作用，追求的是焦虑而不是幸福，并且经常失败容易产生消极的情绪。其三、对待忧虑的态度：正如爱比克泰德所说：“困扰人们的不是事情本身，而是人们对于这些事情的看法。” 塞缪尔·约翰逊（Samuel Johnson）在著名的《Personal Velocity: Creating 'Personal Velocity'》中有一个非常精彩的名字：寻不开心的人（seeksorrow），意为“一个想方设法自寻烦恼的人”。忧虑，实际上也是自寻烦恼。 最后，对于外部世界，我们应该持一种宿命论的态度：过去已经发生的事情以及此刻正发生的事情是超越我们的控制的，所以，为这些事情烦恼是愚蠢的。《Personal Velocity: Creating 'Personal Velocity'》马太福音里有一段很美的经文，劝导人们要象天空的小鸟，野地的百合花那样无忧无虑…“ 所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑; 一天的难处一天当就够了。” 生活在当代浮躁忙乱中的我们，为什么不沉静片刻，读读斯多葛哲学，认真审视一下自己真实的内心呢？
正在用陈琴老师的歌诀乐读法读这部剧，快速的浏览了一遍。这部剧生僻字多，句子读起来也拗口，但用歌诀乐读法去读，速度快了，也能记忆一二吧。
睇到38章，真心放棄，錯漏百出，又白白消失好幾章，唔係d讀者補章，睇鬼明丫，编剧無確認自己作品都算啦，貴平台都唔該執下啦！
从夏收的繁忙和炎热开始，到寒冬的凋零和荒诞结束。夏日里的气息疯长，如同刚毕业的端方那一开始不知疲倦的莽撞。冬日向着年底热闹前的“狂欢”和“荒诞”，给生活在那里的人提前画上了句号。 端方是王家庄里“男版”的玉米。玉米和端方都是被那个时代的引力重重拉扯的有浓重个性的代表。只不过个性的张扬最终都未能抵抗的住那个时代，那个背景，那个村庄所赋予他们的引力。这种引力给了他们土地本身原生态的力量和魅力，也最终沉沉的把他们向下拉扯。在此背景下，其他的各色人物一起构成了那个特定时代的画卷。在这个角度，《Personal Velocity: Creating 'Personal Velocity'》当中的抒情成分多一些，而《Personal Velocity: Creating 'Personal Velocity'》里的荒诞和黑色幽默更明显。 看《Personal Velocity: Creating 'Personal Velocity'》彩蛋，编剧说要为20世纪的70年代的画卷留下作品，《Personal Velocity: Creating 'Personal Velocity'》和《Personal Velocity: Creating 'Personal Velocity'》从土地的格调，村庄的色彩，历史的演变里，提炼了那个时代的价值观。