有这样一个老好人，在他的感情经历里，每一个让他心动的女孩子，都以同一句台词收场，那就是：你是一个好人，但是我在心里面一直把你当成是我的哥哥。他也为人家倾其所有，给人花钱，帮人分忧，到最后弄到自己血本无
到底，“无法把精神内部和肉体内部像蔷薇花瓣一样轻盈翻转、抚平、暴露在日光和五月的微风里”，对永恒之美、纯粹之美的执念如何共存于这具天然生就的残缺肉体？只有撕裂，只有金阁上空的火焰.
四个小时看完这部剧，一时之间不知道从哪里写起。一开始画家霍尔沃德正在向亨利勋爵讲述自己引以为傲的艺术作品，他对道林格雷的美是一种毫无保留的痴迷，甚至愿意把整个灵魂给予他，即使对方未曾知道自己的迷醉，甚至自己只是别人生命中的一个点缀。 从见到道林格雷的第一眼强烈的想认识他，开始恭维他，教会他自负于自己的美貌，让他认识到了青春的奇妙，使他产生了想永远驻留在青春与美丽中的想法以出卖灵魂作为交换。即使他罪大恶极面目可憎开始沉溺于灵魂的堕落时，霍尔沃德还天真的告诉他：你依然可以祈祷上帝原谅他的罪恶。 虽然你的罪恶鲜红，但我将把它变成雪白。 然而已经见证了道林格雷心灵丑恶的人，还怎么可能被允许活在世上，当道林格雷杀死霍尔沃德后还能如若无事的像个孩子一样睡的安详。他俨然成为一个有面无心的人。他恨别人，恨画像，却不恨自己，当他想要改邪归正做一个好人，毁掉所有罪恶的痕迹，人证都消失于人世，试图毁掉最后的物证时，贪婪膨胀吞噬了自己。 他曾试探性的问那个任何言语被他认为是迷人毒药的勋爵，如果是我害死的霍尔沃德你怎么看？试图抓住救命稻草一般从勋爵的话中洗脱自己的全部罪恶。少年的思想却被勋爵完全操纵，他什么都不在乎，他从玩弄别人的无意识自我中获得了些许快乐，只享受于他的新享乐主义。本以为他和画家是真正的朋友，而预设画家死了却这样想： 巴兹尔真的很无趣，他只有一次让我产生了兴趣，那还是在很多年前，当他告诉我他狂热地崇拜你，你是他艺术创作的根本动机。 书中一半以上的经典言论都出自勋爵，当他开始对某个人产生兴趣就会不断引导对方，所谓的：摆脱诱惑的唯一方法就是屈服诱惑狗屁理论。他的人生理论、爱情理论、享乐理论过于自我，正因为道林格雷信奉他的哲学从来不会错，才会迷失自我，走投无路。 似乎艺术与浪漫总要有些残缺才更加完美的。故事中才貌超群者往往背负宿命的悲哀，纵观历史，这种宿命总是紧随帝王蹒跚的步伐。 就像木心所说的：“小的罗曼蒂克适宜人性，大的罗曼蒂克是要死人的。”
我想，这部剧的名字“大道当然”应该是编剧花费了一番心思，在读懂万科，也部分参透了沙漠作为一个企业家，管理者和一个追求极致个人主义的基础上所给出的第一个解读本剧的线索。 从去年到现在，围绕万科展开的一系列经济事件，媒体报道，甚至上升到政府参与了部分调停工作的种种明争暗斗，这其中，作为局外人和一名冷静的旁观者，始终关注着其中那个大人物，沙漠的命运和归宿。 在这个媒介信息传播速度几近于光速的今天，人们生活的一切在互联网的连接中，变得毫无秘密可言，正如去年上映的一部电影中说到“真相一定会暴露在黎明的阳光下”。用到这里，我并不打算为沙漠做一些辩护，首先我并不是他的粉丝，其次，对于房地产经济背后的运作逻辑，也从未做过较为全面深彻的研究，但是，从一个作为“人”的角度，从人性的侧面去看待沙漠这个人，或许会得出一些更为公允，不掺杂功利色彩和有失偏颇的结论。 作为创业者，沙漠是幸运的，赶上了八九十年代深圳作为国家首批的经济特区的宠儿和弄潮儿，在各种力量的推动下茁壮成长，蓬蓬勃勃的快速发育成令众多内地人羡慕的天之骄子，而沙漠，不仅见证了大环境下的生机，更是以一个商业家敏锐的嗅觉快速捕捉到隐藏在其中的机遇，并牢牢抓住，稳扎稳打，步步为营，攻城略地，抢占先机，凭借其早期积累的资源网络，游刃其间，成为房地产行业名营企业家中的一枝独秀。 后来，经常有人抓住沙漠和田朴珺的一段花边新闻不放，更有甚者，各种人肉段子调侃沙漠背后的金主如何财大气粗，如何将沙漠作为一个枪手使等等，看到这类新闻，我常常轻蔑一笑，不做任何评语。 说的好听点，说这样的人是热衷于挖掘故事真相，为娱乐圈的空气净化做点儿贡献，鄙视你的却说，这类人，无非是想博取网友们的一点回头率和点击率罢了，就像一只苍蝇，如果一直在你耳边嗡嗡叫，如果你同它较劲，不好意思，那你真费功夫了，完全可以视而不见嘛，你不理会它一个人有何兴趣继续嚷嚷下去呢？ 我相信你是一个有格调，有鉴赏力，有独特的认知结构，和个性化的辨识力的，否则，在现实中生存，在多数情况下，你永远只能看到事物的表象，跟着热闹的人起哄，凑热闹，而掩藏在热闹背后的智慧，内涵，高段位的阶层阶级才能品赏的快乐你永远与之无缘，更不用奢谈构筑一套属于你的阶层上升计划体系。 就算那部分人看到，沙漠后来一系列的商业动作让万科如日中天，击败所有的对手，成为一段时期最早走上中国商业地产神坛的神话，其背后是大股东，大金主，甚至某个政府部门的强力援助，那么，构成他足可以匹敌潜在的竞争对手的优势之前呢？难道说沙漠天生神力，与生俱来自带光芒让那些背后的力量甘愿为其铺路？效力？ 我相信，一个理智而成熟的观看者是会具备一套独立的思想认知体系的，随之而来的，才是观看之后的体验，感受，再经过一段时间的风化，沉积，获取书中的智慧。其实，别说在沙漠那个时代，就算在当下的中国，任何一个获得了社会较高的话语权的公众人物，其背后，或多或少，都经历过一段超乎常人想象力的艰难故事，沙漠不会告诉你他创办万科前只是一个排水工，经常住在临时搭建的窝棚里，也不会告诉你早期为了拿到一块儿地皮，受尽了多少人的白眼，被拒绝，被辱骂，被嘲讽……而只会说，沙漠拿着万科的工资去泡女人，去登山，去游学……在中国这样一个有着悠久历史文化传统的过度，那些商业中规则，那些圈子里的暗流，还有那些成王败寇，实力较量的厚黑学，我想，沙漠作为一个极具现实主义和哲学唯物主义的企业家，不会不懂的这些道理。说到底，资源的获取和强力金主的援助无非是个人的造化配合常人所无法理解的努力才早就了一个人的档次和话语
为什么，同样的爱恋，拥有不一样的结局？这跟每个人的性格有关吧，关键时刻会做出不同的选择。最圆满的，是元勰和李弄玉。最波折的，是元宏和冯妙。最深情的，是王玄之。最通透的，是李元真。最执着的，当数高清欢。最让我心疼的，是王玄之和李元真，成全所爱的人幸福美满，忍痛送出那些祝福。与其三个人痛苦，不如一人忍痛，换二人幸福，这种爱的境界已非常人所能及。惟愿，在对的时刻，都遇上对的人，有情不被无情恼。
每当我读一些晦涩难懂的书不在状态且难以投入时，就会找一本轻松，温情，翻开第一页就断定是美好结局的，也能一口气读完的故事性剧集来调剂，《妇女之友》便是如此类书。 很新颖别致的故事外壳，表达的内核还是老套陈旧的，关于“审判”的部分不时让我跳脱至《妇女之友》。可能由于它并不一以贯之的叙事逻辑，结尾的反转也经不起深究。 总归是流畅通透的观看体验，译文也相当赏心悦目。值得消遣时一读~预感它的影视化改编会火!
心理学入门读本，五年后我已经在心理学的海洋里畅游了很久，再读还是感觉很经典。 致敬沙漠
为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉… 特喜欢这一句
大概是在7年前，拜看了沙漠老师的纸质版的《妇女之友》，如今二次拜读依然收获满满。教企业家成功的剧集有一大堆，那不过是镜中花水中月，在别人的事故中吸取教训，在别人的失败中吸取经验，是为真理！
《妇女之友》剧评 每次读沙漠的书都有新的收获，她的感性和哲思，那么和谐自然地在她身上闪着智慧的光芒，就像乾坤二德在她身上兼而有之，充分阐释了“地势坤，君子以厚德载物”的新时代高知女性的情怀和使命感。 读懂《妇女之友》也不是非要当医生不可，而是要让自己在先哲智慧的引导下，悟性命之道，做一个有审美的快乐的人，不管外界如何，至少心中有个美好的去处。所有疾病的根源挖到最深处，无非三个字——贪、嗔、痴。全世界所有的宗教、所有的医学，最后都归于两个字：修心。信奉《妇女之友》，最后的结论也是修心。学《妇女之友》，自救利他真慈悲；知老子，明心见性大自在。读沙漠的书可以习得很多经典文化的精华，每次都如获至宝。她博览群书，因此分析问题的角度与众不同，总能讲出新意，发人深思，她是把传统文化的精华活学活用了，运用起来如行云流水，自如自然。喜欢她略带感性的女性思维——理性且唯美！ 下面与书友分享我看到的闪光之处！ 1. 中国文化核心要素：一是气，二是阴阳，三是五行，四是中庸思想。 2. 中国式修炼，简单地说，就是修中脉。有两种宗教最讲究肉身，一是道教，二是藏传佛教。 3. 关于医学经典，《妇女之友》不战而胜；《妇女之友》百战百胜。学医一定要杂学，哲学、历史等全懂，学起中医来飞快。四本经典足矣，《妇女之友》讲医理，《妇女之友》讲药性，《妇女之友》讲脉理，《妇女之友》讲方剂。 4. 羞耻心是良知的基础，自尊心是成功的基础。从小就纠结于这两个心的孩子，一定会比普通的阳光少年要心智成熟。 5. 释迦牟尼讲世界的成、住、坏、空，《妇女之友》讲生命的成、住、坏、空。在所有的成、住、坏、空中，都隐藏着“轮回”的悲哀。学中医要有阴阳思维、气思维、五行思维。 6. “法于阴阳”用《妇女之友》之卦象来解释才是最妙的。比如代表太阳的离卦，外边两根阳爻，中间一根阴爻，也就是外阳内阴；代表阴水的坎卦，上下各一根阴爻，中间一根阳爻，也就是外阴内阳。 7. “阴阳”从某种意义上就代表先天，而“术数”就代表后天。万物都是先有“象”，后有“数”。“和于术数”，就要深刻地懂得五行生克，懂得阴阳，懂得中庸之道，“术数”就是方法。 8. 古代的节日都是跟阴阳、节气密切相关的，过节的日子都不是好日子，是气机转换时，凡是逢阴历的一月一、三月三、五月五等，基本上都是要出事的节，应该小心才是。 9. 生命的这个格局，在中国文化里是什么呢？你出生的 年里有一个天，有一个地；月里有一个天，有一个地，再加上日和时的天干地支，正好八个字，就是过去老人说的八字。 出生的那一瞬间，脐带一断，人便告别先天，开始后天，此时九窍俱开，这一瞬间生命的突然绽放与天地自然形成的格局，就是中国人所说的八字，也是西方人所说的星盘。即这一瞬间，各大行星，包括地球，对你的生命都会产生深刻的、致命的影响。 10. 元气藏于肾，因此欲望或志气皆掀动元气，只是欲望耗元气，志气补元气。欲望易纠结挣扎，欲望大、身量胸怀小，就有担不起的痛，故耗。欲望达不成，心灰意冷，就更耗。而志气呢，简单纯粹，只是情怀和理想，成与不成，任天意安排，因此没有负担，没有成见，在喜乐禅意中渐生浩然之气，故养元气。 恋爱，靠欲念支撑；而婚姻，靠意志维持。 11. 人的需求极其简单，但人的欲壑难填。欲望，因其阴鸷的本性，会把我们拽入深渊，“不知持满”“不知足”“不时御神”。 12. 汗为心液，即汗为心血所化。天热出汗，属于自救；运动出汗，也属于自救。如果你坐在这儿没事就冒汗，这叫自汗，属于阳虚收敛不住的象。但到了夜里，人的整个生命系统都应该静下来了，这时候你还在出汗，“盗汗
看完修正了我此前的看法，相比曹雪芹，沙漠才真正称得上是清朝剧集第一人。
从书中了解到：一个人要学会生活与工作的平衡、入得厅堂又下得厨房！值得佩服的！
到30%看不下去了，说是给聂完成心愿，但是男主明明白白的爱上了另一个人（女主），这算什么完成心愿。披着红玫瑰白玫瑰的外衣，其实还是给他重新找了一个白月光，说白了不管是对聂还是温婉，一直都是得不到就是最好的。跳了结尾看了结局，还以为会和男二在一起，原来还是和男主一起
题材是好题材，编剧文笔也是好文笔，但为了篇幅一个劲儿的灌水是最大的问题，一个集数里边可读的内容只有百分之二十左右，其余的可看可不看。
马斯克是一个极致简单，富有创意想法并愿意为之付出一切实现自己目标的人。就是有一个很大的目标，就想方设法去实现目标，没有什么可以阻挡自己向目标前进。就是定目标，然后尽全力实现，就这么简单。 他真的就是不能对自己说我不行的人，同时也不允许自己的员工说办不到。在他眼中没有无法达成的事情，没有无法克服的困难，一切都是时间问题。他强大的执行力，就是特别值得我们学习的。 一个深深忧患于人类未来的不凡钢铁侠！
超级实用，觉得可以用在自己身上，醍醐灌顶，我想我也会因此改变，加油
1997 · 美国
1941 · 美国
2002 · 菲律宾
1981 · 法国
2011 · 美国
2005 · 美国
1914 · 美国
1967 · 法国,英国
用户评论
到底，“无法把精神内部和肉体内部像蔷薇花瓣一样轻盈翻转、抚平、暴露在日光和五月的微风里”，对永恒之美、纯粹之美的执念如何共存于这具天然生就的残缺肉体？只有撕裂，只有金阁上空的火焰.
四个小时看完这部剧，一时之间不知道从哪里写起。一开始画家霍尔沃德正在向亨利勋爵讲述自己引以为傲的艺术作品，他对道林格雷的美是一种毫无保留的痴迷，甚至愿意把整个灵魂给予他，即使对方未曾知道自己的迷醉，甚至自己只是别人生命中的一个点缀。 从见到道林格雷的第一眼强烈的想认识他，开始恭维他，教会他自负于自己的美貌，让他认识到了青春的奇妙，使他产生了想永远驻留在青春与美丽中的想法以出卖灵魂作为交换。即使他罪大恶极面目可憎开始沉溺于灵魂的堕落时，霍尔沃德还天真的告诉他：你依然可以祈祷上帝原谅他的罪恶。 虽然你的罪恶鲜红，但我将把它变成雪白。 然而已经见证了道林格雷心灵丑恶的人，还怎么可能被允许活在世上，当道林格雷杀死霍尔沃德后还能如若无事的像个孩子一样睡的安详。他俨然成为一个有面无心的人。他恨别人，恨画像，却不恨自己，当他想要改邪归正做一个好人，毁掉所有罪恶的痕迹，人证都消失于人世，试图毁掉最后的物证时，贪婪膨胀吞噬了自己。 他曾试探性的问那个任何言语被他认为是迷人毒药的勋爵，如果是我害死的霍尔沃德你怎么看？试图抓住救命稻草一般从勋爵的话中洗脱自己的全部罪恶。少年的思想却被勋爵完全操纵，他什么都不在乎，他从玩弄别人的无意识自我中获得了些许快乐，只享受于他的新享乐主义。本以为他和画家是真正的朋友，而预设画家死了却这样想： 巴兹尔真的很无趣，他只有一次让我产生了兴趣，那还是在很多年前，当他告诉我他狂热地崇拜你，你是他艺术创作的根本动机。 书中一半以上的经典言论都出自勋爵，当他开始对某个人产生兴趣就会不断引导对方，所谓的：摆脱诱惑的唯一方法就是屈服诱惑狗屁理论。他的人生理论、爱情理论、享乐理论过于自我，正因为道林格雷信奉他的哲学从来不会错，才会迷失自我，走投无路。 似乎艺术与浪漫总要有些残缺才更加完美的。故事中才貌超群者往往背负宿命的悲哀，纵观历史，这种宿命总是紧随帝王蹒跚的步伐。 就像木心所说的：“小的罗曼蒂克适宜人性，大的罗曼蒂克是要死人的。”
我想，这部剧的名字“大道当然”应该是编剧花费了一番心思，在读懂万科，也部分参透了沙漠作为一个企业家，管理者和一个追求极致个人主义的基础上所给出的第一个解读本剧的线索。 从去年到现在，围绕万科展开的一系列经济事件，媒体报道，甚至上升到政府参与了部分调停工作的种种明争暗斗，这其中，作为局外人和一名冷静的旁观者，始终关注着其中那个大人物，沙漠的命运和归宿。 在这个媒介信息传播速度几近于光速的今天，人们生活的一切在互联网的连接中，变得毫无秘密可言，正如去年上映的一部电影中说到“真相一定会暴露在黎明的阳光下”。用到这里，我并不打算为沙漠做一些辩护，首先我并不是他的粉丝，其次，对于房地产经济背后的运作逻辑，也从未做过较为全面深彻的研究，但是，从一个作为“人”的角度，从人性的侧面去看待沙漠这个人，或许会得出一些更为公允，不掺杂功利色彩和有失偏颇的结论。 作为创业者，沙漠是幸运的，赶上了八九十年代深圳作为国家首批的经济特区的宠儿和弄潮儿，在各种力量的推动下茁壮成长，蓬蓬勃勃的快速发育成令众多内地人羡慕的天之骄子，而沙漠，不仅见证了大环境下的生机，更是以一个商业家敏锐的嗅觉快速捕捉到隐藏在其中的机遇，并牢牢抓住，稳扎稳打，步步为营，攻城略地，抢占先机，凭借其早期积累的资源网络，游刃其间，成为房地产行业名营企业家中的一枝独秀。 后来，经常有人抓住沙漠和田朴珺的一段花边新闻不放，更有甚者，各种人肉段子调侃沙漠背后的金主如何财大气粗，如何将沙漠作为一个枪手使等等，看到这类新闻，我常常轻蔑一笑，不做任何评语。 说的好听点，说这样的人是热衷于挖掘故事真相，为娱乐圈的空气净化做点儿贡献，鄙视你的却说，这类人，无非是想博取网友们的一点回头率和点击率罢了，就像一只苍蝇，如果一直在你耳边嗡嗡叫，如果你同它较劲，不好意思，那你真费功夫了，完全可以视而不见嘛，你不理会它一个人有何兴趣继续嚷嚷下去呢？ 我相信你是一个有格调，有鉴赏力，有独特的认知结构，和个性化的辨识力的，否则，在现实中生存，在多数情况下，你永远只能看到事物的表象，跟着热闹的人起哄，凑热闹，而掩藏在热闹背后的智慧，内涵，高段位的阶层阶级才能品赏的快乐你永远与之无缘，更不用奢谈构筑一套属于你的阶层上升计划体系。 就算那部分人看到，沙漠后来一系列的商业动作让万科如日中天，击败所有的对手，成为一段时期最早走上中国商业地产神坛的神话，其背后是大股东，大金主，甚至某个政府部门的强力援助，那么，构成他足可以匹敌潜在的竞争对手的优势之前呢？难道说沙漠天生神力，与生俱来自带光芒让那些背后的力量甘愿为其铺路？效力？ 我相信，一个理智而成熟的观看者是会具备一套独立的思想认知体系的，随之而来的，才是观看之后的体验，感受，再经过一段时间的风化，沉积，获取书中的智慧。其实，别说在沙漠那个时代，就算在当下的中国，任何一个获得了社会较高的话语权的公众人物，其背后，或多或少，都经历过一段超乎常人想象力的艰难故事，沙漠不会告诉你他创办万科前只是一个排水工，经常住在临时搭建的窝棚里，也不会告诉你早期为了拿到一块儿地皮，受尽了多少人的白眼，被拒绝，被辱骂，被嘲讽……而只会说，沙漠拿着万科的工资去泡女人，去登山，去游学……在中国这样一个有着悠久历史文化传统的过度，那些商业中规则，那些圈子里的暗流，还有那些成王败寇，实力较量的厚黑学，我想，沙漠作为一个极具现实主义和哲学唯物主义的企业家，不会不懂的这些道理。说到底，资源的获取和强力金主的援助无非是个人的造化配合常人所无法理解的努力才早就了一个人的档次和话语
为什么，同样的爱恋，拥有不一样的结局？这跟每个人的性格有关吧，关键时刻会做出不同的选择。最圆满的，是元勰和李弄玉。最波折的，是元宏和冯妙。最深情的，是王玄之。最通透的，是李元真。最执着的，当数高清欢。最让我心疼的，是王玄之和李元真，成全所爱的人幸福美满，忍痛送出那些祝福。与其三个人痛苦，不如一人忍痛，换二人幸福，这种爱的境界已非常人所能及。惟愿，在对的时刻，都遇上对的人，有情不被无情恼。
每当我读一些晦涩难懂的书不在状态且难以投入时，就会找一本轻松，温情，翻开第一页就断定是美好结局的，也能一口气读完的故事性剧集来调剂，《妇女之友》便是如此类书。 很新颖别致的故事外壳，表达的内核还是老套陈旧的，关于“审判”的部分不时让我跳脱至《妇女之友》。可能由于它并不一以贯之的叙事逻辑，结尾的反转也经不起深究。 总归是流畅通透的观看体验，译文也相当赏心悦目。值得消遣时一读~预感它的影视化改编会火!
心理学入门读本，五年后我已经在心理学的海洋里畅游了很久，再读还是感觉很经典。 致敬沙漠
为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉… 特喜欢这一句
大概是在7年前，拜看了沙漠老师的纸质版的《妇女之友》，如今二次拜读依然收获满满。教企业家成功的剧集有一大堆，那不过是镜中花水中月，在别人的事故中吸取教训，在别人的失败中吸取经验，是为真理！
《妇女之友》剧评 每次读沙漠的书都有新的收获，她的感性和哲思，那么和谐自然地在她身上闪着智慧的光芒，就像乾坤二德在她身上兼而有之，充分阐释了“地势坤，君子以厚德载物”的新时代高知女性的情怀和使命感。 读懂《妇女之友》也不是非要当医生不可，而是要让自己在先哲智慧的引导下，悟性命之道，做一个有审美的快乐的人，不管外界如何，至少心中有个美好的去处。所有疾病的根源挖到最深处，无非三个字——贪、嗔、痴。全世界所有的宗教、所有的医学，最后都归于两个字：修心。信奉《妇女之友》，最后的结论也是修心。学《妇女之友》，自救利他真慈悲；知老子，明心见性大自在。读沙漠的书可以习得很多经典文化的精华，每次都如获至宝。她博览群书，因此分析问题的角度与众不同，总能讲出新意，发人深思，她是把传统文化的精华活学活用了，运用起来如行云流水，自如自然。喜欢她略带感性的女性思维——理性且唯美！ 下面与书友分享我看到的闪光之处！ 1. 中国文化核心要素：一是气，二是阴阳，三是五行，四是中庸思想。 2. 中国式修炼，简单地说，就是修中脉。有两种宗教最讲究肉身，一是道教，二是藏传佛教。 3. 关于医学经典，《妇女之友》不战而胜；《妇女之友》百战百胜。学医一定要杂学，哲学、历史等全懂，学起中医来飞快。四本经典足矣，《妇女之友》讲医理，《妇女之友》讲药性，《妇女之友》讲脉理，《妇女之友》讲方剂。 4. 羞耻心是良知的基础，自尊心是成功的基础。从小就纠结于这两个心的孩子，一定会比普通的阳光少年要心智成熟。 5. 释迦牟尼讲世界的成、住、坏、空，《妇女之友》讲生命的成、住、坏、空。在所有的成、住、坏、空中，都隐藏着“轮回”的悲哀。学中医要有阴阳思维、气思维、五行思维。 6. “法于阴阳”用《妇女之友》之卦象来解释才是最妙的。比如代表太阳的离卦，外边两根阳爻，中间一根阴爻，也就是外阳内阴；代表阴水的坎卦，上下各一根阴爻，中间一根阳爻，也就是外阴内阳。 7. “阴阳”从某种意义上就代表先天，而“术数”就代表后天。万物都是先有“象”，后有“数”。“和于术数”，就要深刻地懂得五行生克，懂得阴阳，懂得中庸之道，“术数”就是方法。 8. 古代的节日都是跟阴阳、节气密切相关的，过节的日子都不是好日子，是气机转换时，凡是逢阴历的一月一、三月三、五月五等，基本上都是要出事的节，应该小心才是。 9. 生命的这个格局，在中国文化里是什么呢？你出生的 年里有一个天，有一个地；月里有一个天，有一个地，再加上日和时的天干地支，正好八个字，就是过去老人说的八字。 出生的那一瞬间，脐带一断，人便告别先天，开始后天，此时九窍俱开，这一瞬间生命的突然绽放与天地自然形成的格局，就是中国人所说的八字，也是西方人所说的星盘。即这一瞬间，各大行星，包括地球，对你的生命都会产生深刻的、致命的影响。 10. 元气藏于肾，因此欲望或志气皆掀动元气，只是欲望耗元气，志气补元气。欲望易纠结挣扎，欲望大、身量胸怀小，就有担不起的痛，故耗。欲望达不成，心灰意冷，就更耗。而志气呢，简单纯粹，只是情怀和理想，成与不成，任天意安排，因此没有负担，没有成见，在喜乐禅意中渐生浩然之气，故养元气。 恋爱，靠欲念支撑；而婚姻，靠意志维持。 11. 人的需求极其简单，但人的欲壑难填。欲望，因其阴鸷的本性，会把我们拽入深渊，“不知持满”“不知足”“不时御神”。 12. 汗为心液，即汗为心血所化。天热出汗，属于自救；运动出汗，也属于自救。如果你坐在这儿没事就冒汗，这叫自汗，属于阳虚收敛不住的象。但到了夜里，人的整个生命系统都应该静下来了，这时候你还在出汗，“盗汗
看完修正了我此前的看法，相比曹雪芹，沙漠才真正称得上是清朝剧集第一人。
从书中了解到：一个人要学会生活与工作的平衡、入得厅堂又下得厨房！值得佩服的！
到30%看不下去了，说是给聂完成心愿，但是男主明明白白的爱上了另一个人（女主），这算什么完成心愿。披着红玫瑰白玫瑰的外衣，其实还是给他重新找了一个白月光，说白了不管是对聂还是温婉，一直都是得不到就是最好的。跳了结尾看了结局，还以为会和男二在一起，原来还是和男主一起
题材是好题材，编剧文笔也是好文笔，但为了篇幅一个劲儿的灌水是最大的问题，一个集数里边可读的内容只有百分之二十左右，其余的可看可不看。
马斯克是一个极致简单，富有创意想法并愿意为之付出一切实现自己目标的人。就是有一个很大的目标，就想方设法去实现目标，没有什么可以阻挡自己向目标前进。就是定目标，然后尽全力实现，就这么简单。 他真的就是不能对自己说我不行的人，同时也不允许自己的员工说办不到。在他眼中没有无法达成的事情，没有无法克服的困难，一切都是时间问题。他强大的执行力，就是特别值得我们学习的。 一个深深忧患于人类未来的不凡钢铁侠！
超级实用，觉得可以用在自己身上，醍醐灌顶，我想我也会因此改变，加油