王献斋先生写作此剧时已是96岁高龄。她的一生和中国近现代史交织在一起，可以说是是波澜壮阔。
她在前言中写到：
我正站在人生的边缘边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗？当然，我的躯体火化了，没有了，我的灵魂呢？灵魂也没有了吗？有人说，灵魂来处来，去处去。哪儿来的？又回哪儿去呢？说这话的，是意味着灵魂是上帝给的，死了又回到上帝那儿去。可是上帝存在吗？灵魂不死吗？
若是像我这样这样的年轻人说出这样的话也许还稍显单薄，但百岁老人阅尽千帆后的思索就显得厚重许多，那些沉甸甸的都是人生。
她讨论灵魂、宗教、神鬼、命理，但其中的核心还是人。走到认识人生边上，我们才会发现，向内看，灵与肉斗争了一辈子；向外看，与命运斗争了一辈子。究竟谁输谁赢呢？人的一生似乎就是回答这样一个问题。人的一生似乎都不够回答这样一个问题。
十一章自问自答是向前看，站在涯边望向那个名为死亡的深谷。十四章注释是向后看，回顾近百年的登山路。最后是百岁答问。我很喜欢王献斋先生这段话
我也不知道自己如今身在境界第几重。年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论，不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样，new experince and new feeling in everyday。树上的叶子，叶叶不同。花开花落，草木枯荣，日日不同。我坐下细细寻思，我每天的生活，也没有一天完全相同，总有出人意外的事发生。我每天从床上起来，就想：“今天不知又会发生什么意外的事？”即使没有大的意外，我也能从日常的生活中得到新体会。八段锦早课，感受舒筋活络的愉悦；翻阅报刊看电视，得到新见闻；体会练字抄诗的些微进步，旧书重读的心得，特别是对思想的修炼。要求自己待人更宽容些，对人更了解些，相处更和洽些，这方面总有新体会。因此，我的每一天都是特殊的，都有新鲜感受和感觉。我今年一百岁，已经走到了人生的边缘边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。
天地生人，人为万物之灵。神明的大自然，着重的该是人，不是物；不是人类创造的文明，而是创造人类文明的人。只有人类能懂得修炼自己，要求自身完善。”“这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所”，经过锻炼才能“炼出纯正的品色来。”
用户评论
very good!
烽火连三月，家书抵万金。
我承认，初上手只是抱着随便看看顺便大言不惭吐个槽的心态。 很自以为是，以为熟悉这段历史。但其实，我们熟的只是三国演义这本剧集。年少时我们都为书中忠肝义胆征战天下的英雄着迷，就像着迷于金庸剧集那些侠骨柔肠武艺高强的大侠。 而本剧主角曹操，出身显赫却内心自卑，高富帅沾个富，但老爹的钱财基本与他无关。 本剧通过对曹操一生戎马生涯的描述，生动刻画出一个安身立命、经世济民、治国安邦的强人形象。 金庸说侠之大者，为国为民，某种程度上，曹操的前半生就是个大侠。 而他的后半生，上马为将下马为相，活脱脱应验了世人的盖棺定论：治世之能臣，乱世之奸雄。 我深深被吸引，花两个月一百一十小时看完，注585条。 看完书，就像参与了曹操的一生。所谓时势造英雄，可多数人都被裹挟着随波逐流，用时下时髦的话来说，几人能“不忘初心”？ 曹操有局限性，但人谁无过？唯大英雄能本色，是真名士自风流，用鲁迅的话来说，“至少是个英雄”！ 何况，终其一生曹操并未称帝。
没想到的是，我以为我不会看的书，一头扎进去就出不来了，感觉每一段情节都挺真实的，有很多会产生共鸣的地方，也有很多看不懂的词汇，很少看那么长的剧集，总的来说，如果可以，我愿意再来读一遍(留下几个字，作为无知的痕迹)
记得一直以来都抱着一个想法，需要广告的都是不怎么滴的产品。酒香不怕巷子深，好产品不用广告，所以一直对广告嗤之以鼻。 看完这部剧以后才知道自己一直以后都在潜移默化的被洗脑了。有时候，去超市买东西，看到一个陌生的产品都不敢买，会说这个没什么牌子。殊不知，所谓自己认为的有牌子不过是商家肯花大价钱砸广告，给你洗脑罢了。什么今年过节不收礼，收礼只收脑白金。德芙纵享丝滑之类的。 听说洗发水行业的成本都很低！但最后买的价钱都很高。想了想也是，他们都是请的什么价钱的明星在打广告，最后不还是要消费者掏腰包。所以控制明星的片酬是真的很有道理！都是广大消费者在供着他们
王献斋先生写作此剧时已是96岁高龄。她的一生和中国近现代史交织在一起，可以说是是波澜壮阔。 她在前言中写到： 我正站在人生的边缘边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗？当然，我的躯体火化了，没有了，我的灵魂呢？灵魂也没有了吗？有人说，灵魂来处来，去处去。哪儿来的？又回哪儿去呢？说这话的，是意味着灵魂是上帝给的，死了又回到上帝那儿去。可是上帝存在吗？灵魂不死吗？ 若是像我这样这样的年轻人说出这样的话也许还稍显单薄，但百岁老人阅尽千帆后的思索就显得厚重许多，那些沉甸甸的都是人生。 她讨论灵魂、宗教、神鬼、命理，但其中的核心还是人。走到认识人生边上，我们才会发现，向内看，灵与肉斗争了一辈子；向外看，与命运斗争了一辈子。究竟谁输谁赢呢？人的一生似乎就是回答这样一个问题。人的一生似乎都不够回答这样一个问题。 十一章自问自答是向前看，站在涯边望向那个名为死亡的深谷。十四章注释是向后看，回顾近百年的登山路。最后是百岁答问。我很喜欢王献斋先生这段话 我也不知道自己如今身在境界第几重。年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论，不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样，new experince and new feeling in everyday。树上的叶子，叶叶不同。花开花落，草木枯荣，日日不同。我坐下细细寻思，我每天的生活，也没有一天完全相同，总有出人意外的事发生。我每天从床上起来，就想：“今天不知又会发生什么意外的事？”即使没有大的意外，我也能从日常的生活中得到新体会。八段锦早课，感受舒筋活络的愉悦；翻阅报刊看电视，得到新见闻；体会练字抄诗的些微进步，旧书重读的心得，特别是对思想的修炼。要求自己待人更宽容些，对人更了解些，相处更和洽些，这方面总有新体会。因此，我的每一天都是特殊的，都有新鲜感受和感觉。我今年一百岁，已经走到了人生的边缘边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。 天地生人，人为万物之灵。神明的大自然，着重的该是人，不是物；不是人类创造的文明，而是创造人类文明的人。只有人类能懂得修炼自己，要求自身完善。”“这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所”，经过锻炼才能“炼出纯正的品色来。”
拍摄电竞题材影片，如何高效激发银幕内外的热血贲张是最重要的一环。导演梁国辉将虚拟游戏真人影像化的做法，让对垒双方有了更多视觉上的对照组，趣味性得以持续。该片最大的问题还是主线骨架太过常规套路，除了结局设定外缺乏新意。柯炜林戏好人又靓，好中意。
想做的事情立马去做吧，没有什么下一次。人生看似很长，过着过着就走完了。且行且珍惜。