向东与发小大龙为了改变贫穷的命运，来到城市打工受尽百般磨难最终实现梦想，刚要享受成功带来幸福向东却被诊断出脑癌晚期，不想死在病床上的向东在大龙的帮助下逃出医院，开始了一段末路之旅，最终抗癌成功的故事。
《慰籍青春》读后随想 哲学，是离我们最近、却又最远的学问。 为什么说它最近？未知演员在本剧中告诉我们： 哲学和所有自然科学一样，也有现成的产品！那就是充斥在我们生活中的各种各样的人生观。当邻居大妈默念“人的命天注定”的时候，她信奉的是宿命论和决定论；当朋友在酒桌上劝你“赚钱有什么用，钱再多早晚也是一个死”的时候，他讲的是虚无主义；当人生感悟型的散文告诫你“当下最重要，活出你自己”的时候，它其实就是萨特的代言人。实际上，整个哲学史上那么多学派那么多说法，其中凡是和普通人有关系的观点，我们都可以在生活中找到它们的通俗版、谏言版、人生感悟版、心有戚戚焉版。我们不需要了解真正的哲学理论，就已经在“享用”哲学家们的思考成果了，并没有什么精妙的哲理是独独藏在哲学著作里，是我们在日常生活中享受不到的。 为什么又是最远？编剧在书中对我们说： “中华民族是世界上最智慧的民族”这句话，我们没听过一千遍，也有一百遍了。但是在生活中，我们会遇到这样的情况：当小孩子难以抑制内心的迷茫和惶恐，急匆匆问爸爸妈妈“人为什么活着”的时候，他得到的回答常常是：“别胡思乱想。”当大学生在宿舍里如饥似渴地观看康德、黑格尔，想从中寻觅一丝真理的时候，他或许会被打球回来的同学们迎面嘲笑：“又装×呢？”当酒桌上的朋友们都在谈汽车房子情人孩子今年我去了巴厘岛的时候，某人却兴致勃勃地大谈他最近读叔本华的心得，他换来的，多半是满桌审视异类的目光。咦，我们不是号称“世界上最智慧的民族”吗？为什么到处都回荡着对思考者的排斥和嘲笑呢？当我们不断追问“人为什么活着？人生的意义是什么？宇宙的本质是什么？”的时候，绝大多数人不会觉得我们是爱思考的聪明人，只会觉得“你这个人好怪”。 在“互联网+”、大数据的当代，学哲学的人的确象是个“怪人”。 由此可见，虽然哲学这门学问存在于我们生活工作的方方面面，但是人们却对“哲学”这个名称敬而远之。 本剧编剧就做了这样一把尝试：把哲学从“高大上”，拉回到“接地气”。 维特根斯坦曾经说过：哲学著作或许应由通篇的笑话写成。 本剧虽然不是这样一本剧，但是它的语言至少很轻松。编剧努力用接地气的话，解读着西方哲学史上的一个个哲学流派、哲学观点，以及众多诲涩难懂的哲学概念。 然而，编剧对待哲学的态度却是严肃而又严谨的，这充分体现了编剧的学者品质和责任担当。 为此，我不由自主地向编剧这种普及哲学知识、培养和提升国人理性思维的努力表示敬意！ 但同时，我们在观看本剧时也应对编剧的某些观点批判地认识。 比如，编剧多次强调我们国家中小学教育中，对西方许多哲学家和哲学思想的简单化解读，实际上也陷入了一个哲学上的认识“困境”。 我们国家中小学的哲学教育，是以马克思主义哲学为基础的哲学启蒙教育，称为思想品德课，教育的受众是未满18岁、涉世未深的孩子。那么，对于这样的受众，如果把哲学史上各个学派的观点论战逐一讲清楚，弊端明显：一是孩子听不懂。哲学需要的是抽象思维，而孩子们易于接受的是形象思维。二是容易误导孩子。特别是有些哲学流派都是哲学家历经人生苦难而创，观点偏激得比较极致。对于具有一定哲学基础的人来说，研究这种偏激的哲学观点，是提供了一个看问题的全新视角，有益于其哲学素养的提升。而对于孩子来说，这些观点可能就是毒药。 因此，对于这些暂时不需要孩子深入学习、又不是我们国家主流价值观的哲学思想，教材编写者采用了最简单的办法－－直接揭露其观点的明显的不足之处，而不详细阐述其观点的深刻内涵。那些深刻的东西，待大学时再说。 康德说过：“这个世界上唯有两样东西能让我们的心灵感到深深的震撼： 一是我们头上灿烂的星空
能在今天看清历史，能在书中说清制度。能够意会当下，不敢展望未来
一场说走就走的旅程，听起来很随心所欲，其实是一场艰辛的徒步之旅，同时也是主人公哈罗德的回忆之旅，救赎之旅。 哈罗德并不是一位宗教信徒，既然没有信仰，朝圣的意义在哪里呢？加油站女孩的一番话让他明白了“信念”的重要性，与宗教无关，坚持心中的信念，去做，就算无法改变什么，最终也会有所收获。 人的一生不也是一场朝圣吗，坚定的信念，就像大树的树干一样，需屹立不倒，最终才能枝繁叶茂。
在同时代的军事将领中，粟裕是当之无愧的战神级人物。他对战场有种天才般的敏锐感知，善于指挥大兵团作战。他运兵奇巧、用势奇险、胃口奇大、胆识奇绝，达到兵家“上兵若水”的最高境界。在抗日战争和解放战争中，立下了赫赫战功。本剧编剧，军事题材畅销作家未知演员，用通俗化的笔法，还原了粟裕这位杰出军事家传奇的戎马人生，对粟裕的军事指挥艺术进行了深入的解读，并揭秘了抗战和解放战争中大量真实的历史细节。极强的代入感，让读者体验战场的紧张和残酷，领略战术高手对决的精彩。
非常好的故事，每篇看完都觉得受到了心灵洗礼 本来想慢慢看的，忍不住一下子全看完了
看了一些育儿的书，感觉这本说的比较明白，最重要的是提到父母的自我完善和提高对育儿的影响。 会寻找其他Daniel Siegel的书再加深了解。 希望我的孩子不要毁在我的手里。 😭
第二遍看了，手里的纸质版借给了个不追剧不追完的杂碎，可惜的很！未知演员在我心中有着不可替代的地位，看他的书就像一个跟你像哥们一样的爷们在给你讲故事，有戏虐、有哲理、有讽刺、还有无处不在透露着的自由意志，只可惜王二先生走的太早了，没法听他讲新的故事了。王二先生永垂不朽！
盘根错节的若干案子扯出北宋末年社会的士农工商、军队外交的方方面面。前面有两个案子还是挺有意思。看到后面，我个人是有点跳戏了
现在这种剧情，只能适得其反，不知道编剧是咋想的。
这部剧学到很多，也看到了催眠对人的影响和治疗，好想去这个诊所见见他和他的搭档
未知演员系列终于走到让人极端失望的地步。 不是“……者”的命名还是一本坑一队友的思路，这回轮到陈诗羽了。老芹菜每回不再引用一位名家的的话开头，改为每回都得夹带一点私货给自己打广告。看完序以为这是一本探讨家庭暴力被害者代际继承的问题的书，看到四份之二发现老芹菜的逻辑是被害者助纣为虐导致加害者暴力升级，被害者终于会养成为加害者，还是假想防卫的加害人者，这种创作思路充满直男癌的气味。 王安忆有一片短剧集《慰籍青春》，说不辨是非的极端偏听偏信是病毒，极端不辨是非的偏听偏信的教师是超级病毒传播者，而且只有自己被反噬之后才知道把自己的学生自己的儿子都变成比自己更狂热的偏听偏信者，自己被狂热的偏听偏信衍生的暴力反噬是罪有应得。剧集家之言的报应可以准确得像定向爆破，但是现实世界里的报应只能靠一厢情愿和以讹传讹。 翻过三百个家庭暴力的定罪判决，你可能只能发现两件案子的暴力早期有警方介入的影子。而能被判处有罪的家庭暴力犯罪无一不是造成了严重的后果，这些能被认定为罪后果的范围很窄，只能包含肉眼可见的杀伤人命，肢体残疾和评得上轻伤级别的身体损害。但轻伤从来不轻，能算得上轻伤的伤害都需要伤筋动骨，不是破块皮流点血的轻描淡写。被害人评不上级别的身体损害和一辈子摆脱不开的心理阴影从来不在司法审判的考量范围。没有任何机关可以追究没有任何人间法庭可以审判的家庭暴力会有多少，无法量化但绝对是天文数字！ 直男癌是绝症，警界的直男癌是不是绝症中的绝对传染性不治之症，早期家庭暴力案件极端缺乏警方介入，暴力升级为犯罪还在谴责被害人的助纣为虐，这些人从来孤立无援、孤掌难鸣，还要承担警界剧集家的污名，柿子可能真的捏软的。
2001 · 意大利
2009 · 美国,墨西哥
2004 · 美国
2009 · 美国
2008 · 美国
2020 · 中国
用户评论
《慰籍青春》读后随想 哲学，是离我们最近、却又最远的学问。 为什么说它最近？未知演员在本剧中告诉我们： 哲学和所有自然科学一样，也有现成的产品！那就是充斥在我们生活中的各种各样的人生观。当邻居大妈默念“人的命天注定”的时候，她信奉的是宿命论和决定论；当朋友在酒桌上劝你“赚钱有什么用，钱再多早晚也是一个死”的时候，他讲的是虚无主义；当人生感悟型的散文告诫你“当下最重要，活出你自己”的时候，它其实就是萨特的代言人。实际上，整个哲学史上那么多学派那么多说法，其中凡是和普通人有关系的观点，我们都可以在生活中找到它们的通俗版、谏言版、人生感悟版、心有戚戚焉版。我们不需要了解真正的哲学理论，就已经在“享用”哲学家们的思考成果了，并没有什么精妙的哲理是独独藏在哲学著作里，是我们在日常生活中享受不到的。 为什么又是最远？编剧在书中对我们说： “中华民族是世界上最智慧的民族”这句话，我们没听过一千遍，也有一百遍了。但是在生活中，我们会遇到这样的情况：当小孩子难以抑制内心的迷茫和惶恐，急匆匆问爸爸妈妈“人为什么活着”的时候，他得到的回答常常是：“别胡思乱想。”当大学生在宿舍里如饥似渴地观看康德、黑格尔，想从中寻觅一丝真理的时候，他或许会被打球回来的同学们迎面嘲笑：“又装×呢？”当酒桌上的朋友们都在谈汽车房子情人孩子今年我去了巴厘岛的时候，某人却兴致勃勃地大谈他最近读叔本华的心得，他换来的，多半是满桌审视异类的目光。咦，我们不是号称“世界上最智慧的民族”吗？为什么到处都回荡着对思考者的排斥和嘲笑呢？当我们不断追问“人为什么活着？人生的意义是什么？宇宙的本质是什么？”的时候，绝大多数人不会觉得我们是爱思考的聪明人，只会觉得“你这个人好怪”。 在“互联网+”、大数据的当代，学哲学的人的确象是个“怪人”。 由此可见，虽然哲学这门学问存在于我们生活工作的方方面面，但是人们却对“哲学”这个名称敬而远之。 本剧编剧就做了这样一把尝试：把哲学从“高大上”，拉回到“接地气”。 维特根斯坦曾经说过：哲学著作或许应由通篇的笑话写成。 本剧虽然不是这样一本剧，但是它的语言至少很轻松。编剧努力用接地气的话，解读着西方哲学史上的一个个哲学流派、哲学观点，以及众多诲涩难懂的哲学概念。 然而，编剧对待哲学的态度却是严肃而又严谨的，这充分体现了编剧的学者品质和责任担当。 为此，我不由自主地向编剧这种普及哲学知识、培养和提升国人理性思维的努力表示敬意！ 但同时，我们在观看本剧时也应对编剧的某些观点批判地认识。 比如，编剧多次强调我们国家中小学教育中，对西方许多哲学家和哲学思想的简单化解读，实际上也陷入了一个哲学上的认识“困境”。 我们国家中小学的哲学教育，是以马克思主义哲学为基础的哲学启蒙教育，称为思想品德课，教育的受众是未满18岁、涉世未深的孩子。那么，对于这样的受众，如果把哲学史上各个学派的观点论战逐一讲清楚，弊端明显：一是孩子听不懂。哲学需要的是抽象思维，而孩子们易于接受的是形象思维。二是容易误导孩子。特别是有些哲学流派都是哲学家历经人生苦难而创，观点偏激得比较极致。对于具有一定哲学基础的人来说，研究这种偏激的哲学观点，是提供了一个看问题的全新视角，有益于其哲学素养的提升。而对于孩子来说，这些观点可能就是毒药。 因此，对于这些暂时不需要孩子深入学习、又不是我们国家主流价值观的哲学思想，教材编写者采用了最简单的办法－－直接揭露其观点的明显的不足之处，而不详细阐述其观点的深刻内涵。那些深刻的东西，待大学时再说。 康德说过：“这个世界上唯有两样东西能让我们的心灵感到深深的震撼： 一是我们头上灿烂的星空
能在今天看清历史，能在书中说清制度。能够意会当下，不敢展望未来
一场说走就走的旅程，听起来很随心所欲，其实是一场艰辛的徒步之旅，同时也是主人公哈罗德的回忆之旅，救赎之旅。 哈罗德并不是一位宗教信徒，既然没有信仰，朝圣的意义在哪里呢？加油站女孩的一番话让他明白了“信念”的重要性，与宗教无关，坚持心中的信念，去做，就算无法改变什么，最终也会有所收获。 人的一生不也是一场朝圣吗，坚定的信念，就像大树的树干一样，需屹立不倒，最终才能枝繁叶茂。
在同时代的军事将领中，粟裕是当之无愧的战神级人物。他对战场有种天才般的敏锐感知，善于指挥大兵团作战。他运兵奇巧、用势奇险、胃口奇大、胆识奇绝，达到兵家“上兵若水”的最高境界。在抗日战争和解放战争中，立下了赫赫战功。本剧编剧，军事题材畅销作家未知演员，用通俗化的笔法，还原了粟裕这位杰出军事家传奇的戎马人生，对粟裕的军事指挥艺术进行了深入的解读，并揭秘了抗战和解放战争中大量真实的历史细节。极强的代入感，让读者体验战场的紧张和残酷，领略战术高手对决的精彩。
非常好的故事，每篇看完都觉得受到了心灵洗礼 本来想慢慢看的，忍不住一下子全看完了
看了一些育儿的书，感觉这本说的比较明白，最重要的是提到父母的自我完善和提高对育儿的影响。 会寻找其他Daniel Siegel的书再加深了解。 希望我的孩子不要毁在我的手里。 😭
第二遍看了，手里的纸质版借给了个不追剧不追完的杂碎，可惜的很！未知演员在我心中有着不可替代的地位，看他的书就像一个跟你像哥们一样的爷们在给你讲故事，有戏虐、有哲理、有讽刺、还有无处不在透露着的自由意志，只可惜王二先生走的太早了，没法听他讲新的故事了。王二先生永垂不朽！
盘根错节的若干案子扯出北宋末年社会的士农工商、军队外交的方方面面。前面有两个案子还是挺有意思。看到后面，我个人是有点跳戏了
现在这种剧情，只能适得其反，不知道编剧是咋想的。
这部剧学到很多，也看到了催眠对人的影响和治疗，好想去这个诊所见见他和他的搭档
未知演员系列终于走到让人极端失望的地步。 不是“……者”的命名还是一本坑一队友的思路，这回轮到陈诗羽了。老芹菜每回不再引用一位名家的的话开头，改为每回都得夹带一点私货给自己打广告。看完序以为这是一本探讨家庭暴力被害者代际继承的问题的书，看到四份之二发现老芹菜的逻辑是被害者助纣为虐导致加害者暴力升级，被害者终于会养成为加害者，还是假想防卫的加害人者，这种创作思路充满直男癌的气味。 王安忆有一片短剧集《慰籍青春》，说不辨是非的极端偏听偏信是病毒，极端不辨是非的偏听偏信的教师是超级病毒传播者，而且只有自己被反噬之后才知道把自己的学生自己的儿子都变成比自己更狂热的偏听偏信者，自己被狂热的偏听偏信衍生的暴力反噬是罪有应得。剧集家之言的报应可以准确得像定向爆破，但是现实世界里的报应只能靠一厢情愿和以讹传讹。 翻过三百个家庭暴力的定罪判决，你可能只能发现两件案子的暴力早期有警方介入的影子。而能被判处有罪的家庭暴力犯罪无一不是造成了严重的后果，这些能被认定为罪后果的范围很窄，只能包含肉眼可见的杀伤人命，肢体残疾和评得上轻伤级别的身体损害。但轻伤从来不轻，能算得上轻伤的伤害都需要伤筋动骨，不是破块皮流点血的轻描淡写。被害人评不上级别的身体损害和一辈子摆脱不开的心理阴影从来不在司法审判的考量范围。没有任何机关可以追究没有任何人间法庭可以审判的家庭暴力会有多少，无法量化但绝对是天文数字！ 直男癌是绝症，警界的直男癌是不是绝症中的绝对传染性不治之症，早期家庭暴力案件极端缺乏警方介入，暴力升级为犯罪还在谴责被害人的助纣为虐，这些人从来孤立无援、孤掌难鸣，还要承担警界剧集家的污名，柿子可能真的捏软的。