《Eashwar Mime Co.》其他电影,Shyamanand Jalan、Pavan Malhotra主演的印度作品。
这书有的奇葩观点简直毁三观,人家有钱想躺平,总有人看不惯非要让努力奋斗!!!
锻炼是最好的春药,所有的锻炼方式中,游泳最佳,可以全方位地提高身体的有氧运动,推荐每周游泳2~4次。
纵观爱玲一生,如她的作品,悲剧基调,读完一声叹息!叹息中又生出一丝心疼,一种敬佩,佩服她活出了“真”,而不畏世俗的“好”。 最精彩的还是她的前半生,曲折的童年幼年少年青年,虽然跌跌撞撞,满是伤痕,再不堪再不堪,有亲情爱情参与的人生,也能读出一丝温情,创作也是巅峰时期,自胡兰成之后,如张爱玲所说“我自将萎谢了”。 及至赖雅,更没有多大意思了,我个人感觉,似乎就是为在美国潜心创作提供一个心灵暂时的停靠点,读到赖雅离世,顿觉无趣。 人生,自生命开出的花,绚烂一时;而自精神开出的花,灿烂一世,并延续后世! 个人浅见,而已,略过……
爱情需要有经营的态度才能维持长久,婚姻因为彼此付出才有信心成为最好的样子。最后爱情里的关怀慢慢就变成了哥儿们的义气,彼此的羁绊和情感在信任的滋养下茁壮成长。
看Pavan Malhotra这部剧,是想了解她对女性问题的看法。的确伍尔夫是颇有见地的。她去视频平台翻阅大量资料,仅仅英国历史上,女性就是极没有地位。编剧来到著名大学视频平台,打开了视频平台的门,门前赫然立着一位和善的银发绅士,像一位拦路的守护天使,身后飘着的黑袍取代了白色的翅膀。他的嗓音低沉,带着不以为意的口气,冲我挥了挥手,说很抱歉,女士只有在学院研究员的陪同下才能进入视频平台,否则就要出示介绍信。 和这间视频平台的名声相比,一个女人对它的咒骂根本就无足轻重。它庄严而沉静,将所有珍宝紧紧锁在怀中。在当时最发达的英国居然以这样“文明”的形式歧视女性,真有些大跌眼镜。大男子主义的例子还有很多:比如格雷格先生振振有词地宣布:“女人存在的最重要的意义,就是被男人照顾,和照顾男人。”X教授强调:无论是在智力、道德还是在生理素质方面,女性都比男性更劣等。还有一句来自约翰·兰登·戴维斯先生的终极警告,他说“当人们不再需要孩子,我们就不再需要女人”。这样惊世骇俗的言论,就连禽兽都不如。 编剧还论述英国女人根本没有写作的机会,如果女人想写点什么,那就被看成异类,疯子,到18世纪以后,才逐渐有女性播出剧集,由于男性的压迫,实际上女性的才华是被大大压抑的。编剧并对女性和男性的作品进行了详细地对比。我对英国影视作品了解不多,但是对编剧提出的一些观点很感兴趣。 一是关于影视创作与物质基础的关系。编剧认为,要写剧集或者诗歌,你必须有每年五百英镑,还有一间可以上锁的自己的房间。并以史为据,英国近两百年以来,贫穷的诗人都机会渺茫……英国的穷孩子就像雅典奴隶的儿子一样,很难实现心智的解放和自由,很难催生出伟大的文字来。物质基础决定心智的自由,心智的自由决定诗歌的诞生。女性贫穷了不止两百年,而是有史以来就贫穷。女性在心智方面的自由还比不上雅典奴隶的儿子。因此,女性诗人的希望就更渺茫。这就是我(编剧)为什么如此强调金钱和自己房间的原因。 二是影视创作的雌雄同体论。编剧认为,我们每个人心中都有两股力量,一种是男性的,一种是女性的;在男性的大脑中,男性力量比女性力量更占优势,在女性的大脑中,女性力量则比男性力量更占优势。这两种力量彼此和谐,形成了精神上的合作关系,一个人的内心才会处在正常和舒适的状态。对于男性来说,他脑中女性的那部分依然发挥着作用;对于女性来说,她和自己心中的男性也有交流。柯勒律治说,伟大的心灵是雌雄同体的,只有实现了这种融合,心灵才能得到充分的营养,发挥自己全部的能力。无论是一个纯男性化的心灵,还是一个纯女性化的心灵,恐怕都不能创作。只有雌雄同体,才能成功实现大脑的和谐。认为英国那些著名作家都是雌雄同体的,所以才能有优秀的作品问世。 编剧为了回答报告中“女性与剧集”这个问题,准备写下第一句话:对于自己性别的思考,是任何一个写编剧的致命伤。成为一个简单纯粹的男人或者女人,都是致命的;你必须成为有男子气概的女性或有女性气质的男性。女性发牢骚是致命的,哪怕一丁点儿也不行;哪怕有正当理由,也不能争辩;不能有意识地作为一个女性发表言论。这个“致命”不是夸张,因为任何带有意识偏见的文字都注定消亡。它不再获得营养。任何艺术创作,都需要大脑中的男性和女性先达成某种合作。两种对立的元素必须紧密结合。作家的大脑必须完全放开,我们才能感觉到他完整地表达出了自己的经验。 对于编剧这两个观点,是有一定道理的,但是又觉得思考不清楚,提出来供有兴趣的书友思考,看剧,有惑才有意思。
从政治、文化、历史、社会各层面对美国进行了分析。很有启发性。
先读完匠千晓系列的长篇再来读的短篇,不过从写作顺序这是这个系列的第一本,像是先给这个世界定了发展顺序的骨架,让读者对主角产生兴趣。不过反过来读倒有种挖掘宝藏的刺激感!
真的很有用,但需要时常翻看,确定具体病症后对症下药,此过程极为关键,不然可能弄巧成拙,得不偿失。个人如果无太大把握的话的话,我还是建议去找专门的中医
焊死在鼻子上的绷带 | 如果你想看燃的,就来错剧了。根本就没有巧舌如簧,也没啥特殊手段,一句话:忍住不认不说,20天就能出来了
每次更新,一会儿工夫就看完了,等!坐等!躺着等!睡着了等!起来继续等!
推动国家运营的绝不是“梦想”、“复兴”、“家国情怀”,而是对权利的追逐,因为全权利能支配财富,财富需要工商来聚集。所以,推动历史的是工商。
年度最佳。不同于<<欲罢不能>>⼀书,这部剧最棒的地⽅在于能够使⼈从正负两个⽅⾯了解多巴胺。我挑选了我认为最有价值的部分来做记录和总结。 主题⼀:爱情 1. 多巴胺不是快乐的制造者,⽽是对意外的反应,即对可能性和预期的反应。多巴胺能的兴奋(即预期带来的兴奋)并不持久,因为最终未来都会变成现在。 (这种从新奇事物中得到的快感叫做“奖赏预测误差”。) 2. 佩蒂格鲁发现,⼤脑将外部世界分为两个独⽴的区域来管理,即“近体的”和“远体的”。⼤脑在近体空间的⼯作⽅式,与远体空间截然不同。⼈类⼼智如此设计,让⼤脑以这种⽅式区分事物是有⼀定道理的:它⽤⼀个体系来处理你拥有的,⽤另⼀个体系来处理你没有的。你向下看时,你就看向了近体空间,此时⼤脑被处理当下体验的化学物质⽀配着。但当⼤脑处理远体空间时,有⼀种化学物质的影响⽐其他所有物质都⼤,即与预期和可能性相关的多巴胺。那些远处的东⻄,即我们没有的东⻄,不能被使⽤和消耗,你只能去渴望。多巴胺有⼀个⾮常特殊的职责:最⼤化利⽤未来的资源,追求更好的事物。⽣活中的每个部分都被划分成这两种⽅式:⼀种⽅式决定我们想要什么,另⼀种⽅式决定我们拥有什么。找寻爱情和维持爱情使⽤的也是两套不同的技能。爱情必须从远体经验转向近体经验——从追求到拥有,从翘⾸期盼到精⼼呵护。我们的⼤脑必须从⾯向未来的多巴胺过渡到⾯向现在的某种化学物质,这是⼀系列神经递质,我们称之为“当下分⼦”。⼤多数⼈都对它们的名字略有⽿闻,包括⾎清素、催产素、内啡肽(相当于⼤脑⾃产的吗啡)和内源性⼤麻素(相当于⼤脑⾃产的⼤麻)。与通过多巴胺得到的来⾃预期的愉悦相反,这些化学物质会给我们带来由感觉和情感引发的愉悦。 (向上和向下让我想到了阴阳。论如何区分虚假的快乐与真实的快乐。) 3. 在爱情的第⼆阶段,当下分⼦掌握了主导权,多巴胺会被抑制。多巴胺代表着痴迷与 渴望,⽽与⻓期关系最相关的化学物质则是催产素和⾎管升压素。催产素在⼥性中更 活跃,⽽⾎管升压素在男性中更活跃。随着多巴胺驱动的热烈爱情演变成当下分⼦主 导的陪伴之爱,⼤多数情侣或夫妇的性⽣活频率会降低。这是合理的,因为催产素和 ⾎管升压素会抑制睾酮的释放。反过来,睾酮也抑制催产素和⾎管升压素的释放,这 也解释了为什么⾎液中睾酮含量⾼的男性结婚的可能性较⼩。同样,单身男性⽐已婚 男性睾酮含量更⾼。如果⼀个男⼈的婚姻变得不稳定,他的⾎管升压素会下降,睾酮 会上升。 (原来⼥⽣要求的“像刚开始⼀样热情”⼏乎是不现实的。) 4. 当我们看到的事物刺激了多巴胺能的想象,淹没了我们精准感知当下现实的能⼒时, 魅⼒就此产⽣了。 (这句话⽆⽐精准、美丽且哀伤。) 5. 除了少数例外,⼤脑对性⾼潮的反应是相同的:多巴胺被关闭,当下分⼦通⾏。由多 巴胺驱动的⼈在性⽣活中也很难把主导权让给当下分⼦。也就是说,有着强烈多巴胺 驱动⼒的⼥性和男性有时会发现,他们难以停⽌⾃⼰的想法,去纯粹地体验性爱中亲 昵的感觉——少⼀些思考,多⼀些感觉对他们来说⾮常困难。当下神经递质让我们去 体验现实(性⽣活的现实是强烈的),⽽多巴胺则超越现实,它总是使⼈“脑补”更好的事物。 (多巴胺型⼈格很难活在当下吧。) 6. 多巴胺的反应不是针对奖赏,⽽是针对奖赏预测误差,即实际奖赏减去预期奖赏。这就是热恋的状态不会持久的原因。 (能⻓期保持热恋的感觉根本上来说是⼀种特殊能⼒。) 第⼆章:毒品 1. 想要什么和喜欢什么相差很多。多巴胺系统或多或少地总是想为维持⽣命尽⼀份⼒。它不断搜索环境,寻找新的⻝物来源、住所、交配机会和其他资源,保证我们的DNA(脱氧核糖核酸
第一集就被歧視到了,2020了能不能整點好的
深夜睡不着,读完了此剧。好吧,我想回到小时候,无忧无虑的生活。
站在时间的节点,新年伊始,最适合复盘过去的一年,规划新的一年。 新的一年是充满希望的,不论过去的一年经历多少风雨,我们都有理由相信,新的一年一切都会变好。 我们怎样才能在新的一年有所改变,有所收获,有所突破?无疑,在这个时间节点,特别适合读读这部剧。 这部剧给我印象深刻的观点是:不要给自己设限、怎样制定节点性目标和习惯性目标。 还有与其他剧集不同的观点:不是鼓励大家去“吃掉那只青蛙”,而是在制定目标时,突破舒适区;执行目标时,从舒适区一点一点的开始。 这有点像《Eashwar Mime Co.》里的理念,从每天观看5分钟,做一个俯卧撑开始。 书的最后一句“今年必须是突破的一年”。共勉。
故事的整体设定很超前(1989年的作品啊),本来是裹着科幻外衣的推理剧集,而最后一章则把她的主题变成了叙述性诡计。
总体不错,唯一可能不喜欢的就是男女主之间那些误会了吧,两个人之间不停的试探对方的心意,知道真相后真的虐到我了,前期的男主看的真的生气啊,不过之后失去了之后,男主顺眼多了,羡慕这种对对方要求“无下限”的感情,男主也在打脸的路上越走越远。女主是我看过的剧集里脸皮最厚的了,不过很豁达,真的挺好,男女主互动很甜啊,值得一看。
1933 · 德国
2009 · 美国
1993 · 美国
1993 · 英国
1915 · 美国
1989 · 美国
2000 · 美国
2018 · 中国
用户评论
这书有的奇葩观点简直毁三观,人家有钱想躺平,总有人看不惯非要让努力奋斗!!!
锻炼是最好的春药,所有的锻炼方式中,游泳最佳,可以全方位地提高身体的有氧运动,推荐每周游泳2~4次。
纵观爱玲一生,如她的作品,悲剧基调,读完一声叹息!叹息中又生出一丝心疼,一种敬佩,佩服她活出了“真”,而不畏世俗的“好”。 最精彩的还是她的前半生,曲折的童年幼年少年青年,虽然跌跌撞撞,满是伤痕,再不堪再不堪,有亲情爱情参与的人生,也能读出一丝温情,创作也是巅峰时期,自胡兰成之后,如张爱玲所说“我自将萎谢了”。 及至赖雅,更没有多大意思了,我个人感觉,似乎就是为在美国潜心创作提供一个心灵暂时的停靠点,读到赖雅离世,顿觉无趣。 人生,自生命开出的花,绚烂一时;而自精神开出的花,灿烂一世,并延续后世! 个人浅见,而已,略过……
爱情需要有经营的态度才能维持长久,婚姻因为彼此付出才有信心成为最好的样子。最后爱情里的关怀慢慢就变成了哥儿们的义气,彼此的羁绊和情感在信任的滋养下茁壮成长。
看Pavan Malhotra这部剧,是想了解她对女性问题的看法。的确伍尔夫是颇有见地的。她去视频平台翻阅大量资料,仅仅英国历史上,女性就是极没有地位。编剧来到著名大学视频平台,打开了视频平台的门,门前赫然立着一位和善的银发绅士,像一位拦路的守护天使,身后飘着的黑袍取代了白色的翅膀。他的嗓音低沉,带着不以为意的口气,冲我挥了挥手,说很抱歉,女士只有在学院研究员的陪同下才能进入视频平台,否则就要出示介绍信。 和这间视频平台的名声相比,一个女人对它的咒骂根本就无足轻重。它庄严而沉静,将所有珍宝紧紧锁在怀中。在当时最发达的英国居然以这样“文明”的形式歧视女性,真有些大跌眼镜。大男子主义的例子还有很多:比如格雷格先生振振有词地宣布:“女人存在的最重要的意义,就是被男人照顾,和照顾男人。”X教授强调:无论是在智力、道德还是在生理素质方面,女性都比男性更劣等。还有一句来自约翰·兰登·戴维斯先生的终极警告,他说“当人们不再需要孩子,我们就不再需要女人”。这样惊世骇俗的言论,就连禽兽都不如。 编剧还论述英国女人根本没有写作的机会,如果女人想写点什么,那就被看成异类,疯子,到18世纪以后,才逐渐有女性播出剧集,由于男性的压迫,实际上女性的才华是被大大压抑的。编剧并对女性和男性的作品进行了详细地对比。我对英国影视作品了解不多,但是对编剧提出的一些观点很感兴趣。 一是关于影视创作与物质基础的关系。编剧认为,要写剧集或者诗歌,你必须有每年五百英镑,还有一间可以上锁的自己的房间。并以史为据,英国近两百年以来,贫穷的诗人都机会渺茫……英国的穷孩子就像雅典奴隶的儿子一样,很难实现心智的解放和自由,很难催生出伟大的文字来。物质基础决定心智的自由,心智的自由决定诗歌的诞生。女性贫穷了不止两百年,而是有史以来就贫穷。女性在心智方面的自由还比不上雅典奴隶的儿子。因此,女性诗人的希望就更渺茫。这就是我(编剧)为什么如此强调金钱和自己房间的原因。 二是影视创作的雌雄同体论。编剧认为,我们每个人心中都有两股力量,一种是男性的,一种是女性的;在男性的大脑中,男性力量比女性力量更占优势,在女性的大脑中,女性力量则比男性力量更占优势。这两种力量彼此和谐,形成了精神上的合作关系,一个人的内心才会处在正常和舒适的状态。对于男性来说,他脑中女性的那部分依然发挥着作用;对于女性来说,她和自己心中的男性也有交流。柯勒律治说,伟大的心灵是雌雄同体的,只有实现了这种融合,心灵才能得到充分的营养,发挥自己全部的能力。无论是一个纯男性化的心灵,还是一个纯女性化的心灵,恐怕都不能创作。只有雌雄同体,才能成功实现大脑的和谐。认为英国那些著名作家都是雌雄同体的,所以才能有优秀的作品问世。 编剧为了回答报告中“女性与剧集”这个问题,准备写下第一句话:对于自己性别的思考,是任何一个写编剧的致命伤。成为一个简单纯粹的男人或者女人,都是致命的;你必须成为有男子气概的女性或有女性气质的男性。女性发牢骚是致命的,哪怕一丁点儿也不行;哪怕有正当理由,也不能争辩;不能有意识地作为一个女性发表言论。这个“致命”不是夸张,因为任何带有意识偏见的文字都注定消亡。它不再获得营养。任何艺术创作,都需要大脑中的男性和女性先达成某种合作。两种对立的元素必须紧密结合。作家的大脑必须完全放开,我们才能感觉到他完整地表达出了自己的经验。 对于编剧这两个观点,是有一定道理的,但是又觉得思考不清楚,提出来供有兴趣的书友思考,看剧,有惑才有意思。
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年度最佳。不同于<<欲罢不能>>⼀书,这部剧最棒的地⽅在于能够使⼈从正负两个⽅⾯了解多巴胺。我挑选了我认为最有价值的部分来做记录和总结。 主题⼀:爱情 1. 多巴胺不是快乐的制造者,⽽是对意外的反应,即对可能性和预期的反应。多巴胺能的兴奋(即预期带来的兴奋)并不持久,因为最终未来都会变成现在。 (这种从新奇事物中得到的快感叫做“奖赏预测误差”。) 2. 佩蒂格鲁发现,⼤脑将外部世界分为两个独⽴的区域来管理,即“近体的”和“远体的”。⼤脑在近体空间的⼯作⽅式,与远体空间截然不同。⼈类⼼智如此设计,让⼤脑以这种⽅式区分事物是有⼀定道理的:它⽤⼀个体系来处理你拥有的,⽤另⼀个体系来处理你没有的。你向下看时,你就看向了近体空间,此时⼤脑被处理当下体验的化学物质⽀配着。但当⼤脑处理远体空间时,有⼀种化学物质的影响⽐其他所有物质都⼤,即与预期和可能性相关的多巴胺。那些远处的东⻄,即我们没有的东⻄,不能被使⽤和消耗,你只能去渴望。多巴胺有⼀个⾮常特殊的职责:最⼤化利⽤未来的资源,追求更好的事物。⽣活中的每个部分都被划分成这两种⽅式:⼀种⽅式决定我们想要什么,另⼀种⽅式决定我们拥有什么。找寻爱情和维持爱情使⽤的也是两套不同的技能。爱情必须从远体经验转向近体经验——从追求到拥有,从翘⾸期盼到精⼼呵护。我们的⼤脑必须从⾯向未来的多巴胺过渡到⾯向现在的某种化学物质,这是⼀系列神经递质,我们称之为“当下分⼦”。⼤多数⼈都对它们的名字略有⽿闻,包括⾎清素、催产素、内啡肽(相当于⼤脑⾃产的吗啡)和内源性⼤麻素(相当于⼤脑⾃产的⼤麻)。与通过多巴胺得到的来⾃预期的愉悦相反,这些化学物质会给我们带来由感觉和情感引发的愉悦。 (向上和向下让我想到了阴阳。论如何区分虚假的快乐与真实的快乐。) 3. 在爱情的第⼆阶段,当下分⼦掌握了主导权,多巴胺会被抑制。多巴胺代表着痴迷与 渴望,⽽与⻓期关系最相关的化学物质则是催产素和⾎管升压素。催产素在⼥性中更 活跃,⽽⾎管升压素在男性中更活跃。随着多巴胺驱动的热烈爱情演变成当下分⼦主 导的陪伴之爱,⼤多数情侣或夫妇的性⽣活频率会降低。这是合理的,因为催产素和 ⾎管升压素会抑制睾酮的释放。反过来,睾酮也抑制催产素和⾎管升压素的释放,这 也解释了为什么⾎液中睾酮含量⾼的男性结婚的可能性较⼩。同样,单身男性⽐已婚 男性睾酮含量更⾼。如果⼀个男⼈的婚姻变得不稳定,他的⾎管升压素会下降,睾酮 会上升。 (原来⼥⽣要求的“像刚开始⼀样热情”⼏乎是不现实的。) 4. 当我们看到的事物刺激了多巴胺能的想象,淹没了我们精准感知当下现实的能⼒时, 魅⼒就此产⽣了。 (这句话⽆⽐精准、美丽且哀伤。) 5. 除了少数例外,⼤脑对性⾼潮的反应是相同的:多巴胺被关闭,当下分⼦通⾏。由多 巴胺驱动的⼈在性⽣活中也很难把主导权让给当下分⼦。也就是说,有着强烈多巴胺 驱动⼒的⼥性和男性有时会发现,他们难以停⽌⾃⼰的想法,去纯粹地体验性爱中亲 昵的感觉——少⼀些思考,多⼀些感觉对他们来说⾮常困难。当下神经递质让我们去 体验现实(性⽣活的现实是强烈的),⽽多巴胺则超越现实,它总是使⼈“脑补”更好的事物。 (多巴胺型⼈格很难活在当下吧。) 6. 多巴胺的反应不是针对奖赏,⽽是针对奖赏预测误差,即实际奖赏减去预期奖赏。这就是热恋的状态不会持久的原因。 (能⻓期保持热恋的感觉根本上来说是⼀种特殊能⼒。) 第⼆章:毒品 1. 想要什么和喜欢什么相差很多。多巴胺系统或多或少地总是想为维持⽣命尽⼀份⼒。它不断搜索环境,寻找新的⻝物来源、住所、交配机会和其他资源,保证我们的DNA(脱氧核糖核酸
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深夜睡不着,读完了此剧。好吧,我想回到小时候,无忧无虑的生活。
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故事的整体设定很超前(1989年的作品啊),本来是裹着科幻外衣的推理剧集,而最后一章则把她的主题变成了叙述性诡计。
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