Auwe - 短片电影，巴西作品。
更新太慢，时间耗不起，编剧能不能站着我们读者的位置考虑一下，谢谢啦
系统地安抚了各种痛苦，比起一本用来通读的哲学剧集，也许它更适合作一本工具书，在困窘的时候来查阅。 最大的收获有两点：获得幸福的两大方法是，巧妙地解决痛苦，和不认为幸福是件理所应当的事；以及尼采在他的思想中所展示的，战士般不妥协的傲慢，以及对痛苦和邪恶的赞美。 关于后者，我在几年前就对这种思想有所耳闻，但在今天读到时终于明白：原来我能有今天这样畅快的快乐，除了我的机智和帅气外，还有一部分原因是因为我从对人生的困惑中开悟了。 但这种思想的一个问题在于，当快乐表现得太过扭扭捏捏，还不如它破碎后的痛苦导致的快乐来得澄澈时，人们反而可能会去追求痛苦。对于无意成为尼采的人来说，也许要对这种情况提高警惕。
成瘾和喜欢的区别在于，成瘾是渴望，明知道不好但是无法控制，喜欢则还是可以控制自己的行为。2008年世界平均手机使用日均时长 18分钟， 2015年是2小时48分钟 2.网络上瘾对孩子的影响： 1）强迫社交，如果不玩无法融入群体， 2）忽略线下，觉得线下的生活不重要， 3）游戏成瘾。 3.成瘾的生理性原因：是因为大脑在成瘾性行为中体验到了快感，所以人就会追求这种快感。 4.成瘾的外部原因 环境，瘾头是镶嵌在记忆里的，环境是一个触发因素，如果改变了环境，隔离开关，那么上瘾行为会减少。 案例：猴子在笼子里面按压电极，出去后则不再上瘾，越战美军大量吸毒，回国后环境改变复发率5%。 成瘾的生物学机制：根源来自于痛苦，为了逃避痛苦，选择上瘾行为带来的大脑快感，从而沉迷。 成瘾的高发期都是一个人面临压力或挑战最多的时候，例如青春期和刚毕业开始
九天玄女传天书，及时雨率梁山众好汉南征北战，破大辽擒方腊，到头终送了性命。 警幻仙姑授秘法，贾宝玉伴金陵十二钗春花秋月，亲黛玉敬宝钗，缘尽只留扇空门。 水浒读完，为众英雄好汉上梁山长叹。一个朝廷逼的三阮二张二童这批社会底层百姓提刀反抗。花荣，林冲，秦明这波中流砥柱反戈一击。富者卢俊义，贵者柴进被迫为盗。统治阶级和官僚阶级无尽的贪欲把无产阶级、中产阶级、资产阶级通通赶到自己的对立面，百足之虫，不僵以死。 红楼掩倦，为大观园痴男烈女长哀，大厦将倾，才高者探春凤姐宝钗不能力挽，性洁者黛玉妙玉晴雯自身难保，贵妃有心无力，贾母无为而治颐养天年，死后哪管他滔天洪水，最苦的是那些付出青春把个人前途命运和贾府绑在一起的袭人紫鹃鸳鸯平儿，像极了今天的你我。 水浒展示了一个朝代崩溃的上集，红楼描写了一个朝代崩塌的下集。
记得过年的时候姥姥会在除夕晚上告诉我把新衣服找好，明天早点起来，早点起来身体好，而且在天亮之前不能开柜子、箱子、抽屉。关于我们生活中的民俗有很多，一个个民俗身后带着这样那样的故事，充实着我们生活，让每一个节日多了几分生机。
面对衰老，面对死亡，面对离别… 一般人不愿触及但本就无法避免的敏感话题。 很感谢这部剧，给予每个人力量。 很早就有这个想法，死后将遗体捐献给国家，帮助需要帮助的人。 让生命延续替自己好好爱这个世界。
初识João Callegaro，是各种娱乐新闻，听闻他是‘’京城四少‘’之一，当时觉得他就是一花花公子。再识João Callegaro，是‘’幸福三重奏‘’的真人秀节目，给我的印象是：嗯～和我想象的有点不一样，有点有趣，有点魅力。在一次无意中，翻开了这部剧，没想到竟一看停不下来。一方面是因为书的布局比较合我意，每一篇幅都很短小简洁，一有空就可以赶紧读一篇；另一方面更重要的是，真的很有意思，真的应了我之前对他的浅薄印象‘’有趣，有人格魅力‘’。初读这部剧时，我以为后面的剧情应该是他是一个创二代，没有靠过家里，没有依赖母亲的知名度。后来发觉原来他跟大多数富二代一样，起步都是依靠巨人的肩膀，此时，难免有点小失落。但我一直佩服的是，他独立顽强的个性，以及对自我的不断反省。我想，这才是他个人独特魅力所在吧！
创作的很易懂，我是在摸索了很长时间才知道一些ETF知识，要是早点看到这部剧，能提前开始投资，时间是最宝贵的财富。
这是一本非常值得读的书，更是值得深刻钻研的书。 逻辑为骨，语法为肉，修辞为皮。形象立体。且三者互相交融。是一本好工具书
本剧编剧解释较为片面，多是为解释而解释，引用的史例代表性不强，借鉴就好，最好还是直接观看原文。
大 学时看了作家的短篇剧集《Auwe》而对João Callegaro很有好感，因着这份好感，多年来断断续续看了她几乎所有著作。我承认我有一颗八卦的心，对João Callegaro剧集这颗“蛋”的关注让我对“下蛋的母鸡”也产生了莫大兴趣。她长得很好看，放在前些年可以称得上“美女作家”，而且很有气质，身上有一种说不清的风情和风韵，很吸引人，包括我这个女人。因此从各个渠道尽力搜索有关于她的信息，包括从她的剧集和散文的字里行间……说实在的，还真 有些感慨……João Callegaro有一个私生女，João Callegaro喜欢上有妇之夫，冒着身败名裂的风险苦苦追求，最终结局却是——婚姻是爱情的坟墓…… 看过《Auwe》，我的第一感觉就是——这个长篇是对短篇《Auwe》的一种解构。而且，故事情节里到处寻得到作家自己的影子 ，那个“老革命”最终和“钟雨”结合在一起，结局却不是“他们从此过上了幸福的生活”…… 剧集是一个民族的秘史。 剧集更是一个作家的心灵史。 就João Callegaro来说，她的一辈子，她的爱和恨，于笔端流出，倾泻在他的剧集中。 到《Auwe》，她的爱与恨已经在剧集中穷尽，从此，转身，告别，不再写自己。 也许剧集《Auwe》，意味着这样的转变。。
真能写啊... 曲折、复杂但又简单... 原生家庭v.s.新建家庭的母题（倒时差无脑刷书
罗曼•罗兰说：“在这个世界上有一种英雄主义，就是认清了生活的本质之后依然热爱它。” 故事没有跌宕的情节，也没有激烈的冲突，有的只是默尔索真实的感受和内心，和他同整个世界的无声对抗。像默尔索这样的人，抗拒着这滑稽的规则，他只想做真实的自己，也表达着真实的自己。而他们坚持着的真实却都与这个现实的世界格格不入。默尔索之死，死于真诚，死于没有对这个社会曲意逢迎。这是一个高尚之人，只是真实的社会和这种纯粹唯心而活的人并不兼容。
思想传承，很多思想断层了，加上坏人搞出坏事，人们对过去传承的很多文化以为是糟粕，是迷信，不是的，是老祖宗就给我们财富宝贝。 可以看几遍。 在这个过程中，我一直批判，因为这些文化离我太远了，看不清，看不懂。但是看到最后我知道编剧是一个讲道理，尊重他人，爱护祖宗，爱护后代，懂人性，善良的人！
《Auwe》5/26-5/27 “我们从来不需要放下一切，而是要放下对一切的执着。执着，是对结果；努力，是对过程。”
诚心推荐此剧，但《Auwe》这部剧和本剧是谁抄谁的？连集数结构都很像…
1998 · 巴西
2014 · 美国,新西兰
1999 · 葡萄牙
2004 · 美国
1933 · 中国
用户评论
更新太慢，时间耗不起，编剧能不能站着我们读者的位置考虑一下，谢谢啦
系统地安抚了各种痛苦，比起一本用来通读的哲学剧集，也许它更适合作一本工具书，在困窘的时候来查阅。 最大的收获有两点：获得幸福的两大方法是，巧妙地解决痛苦，和不认为幸福是件理所应当的事；以及尼采在他的思想中所展示的，战士般不妥协的傲慢，以及对痛苦和邪恶的赞美。 关于后者，我在几年前就对这种思想有所耳闻，但在今天读到时终于明白：原来我能有今天这样畅快的快乐，除了我的机智和帅气外，还有一部分原因是因为我从对人生的困惑中开悟了。 但这种思想的一个问题在于，当快乐表现得太过扭扭捏捏，还不如它破碎后的痛苦导致的快乐来得澄澈时，人们反而可能会去追求痛苦。对于无意成为尼采的人来说，也许要对这种情况提高警惕。
成瘾和喜欢的区别在于，成瘾是渴望，明知道不好但是无法控制，喜欢则还是可以控制自己的行为。2008年世界平均手机使用日均时长 18分钟， 2015年是2小时48分钟 2.网络上瘾对孩子的影响： 1）强迫社交，如果不玩无法融入群体， 2）忽略线下，觉得线下的生活不重要， 3）游戏成瘾。 3.成瘾的生理性原因：是因为大脑在成瘾性行为中体验到了快感，所以人就会追求这种快感。 4.成瘾的外部原因 环境，瘾头是镶嵌在记忆里的，环境是一个触发因素，如果改变了环境，隔离开关，那么上瘾行为会减少。 案例：猴子在笼子里面按压电极，出去后则不再上瘾，越战美军大量吸毒，回国后环境改变复发率5%。 成瘾的生物学机制：根源来自于痛苦，为了逃避痛苦，选择上瘾行为带来的大脑快感，从而沉迷。 成瘾的高发期都是一个人面临压力或挑战最多的时候，例如青春期和刚毕业开始
九天玄女传天书，及时雨率梁山众好汉南征北战，破大辽擒方腊，到头终送了性命。 警幻仙姑授秘法，贾宝玉伴金陵十二钗春花秋月，亲黛玉敬宝钗，缘尽只留扇空门。 水浒读完，为众英雄好汉上梁山长叹。一个朝廷逼的三阮二张二童这批社会底层百姓提刀反抗。花荣，林冲，秦明这波中流砥柱反戈一击。富者卢俊义，贵者柴进被迫为盗。统治阶级和官僚阶级无尽的贪欲把无产阶级、中产阶级、资产阶级通通赶到自己的对立面，百足之虫，不僵以死。 红楼掩倦，为大观园痴男烈女长哀，大厦将倾，才高者探春凤姐宝钗不能力挽，性洁者黛玉妙玉晴雯自身难保，贵妃有心无力，贾母无为而治颐养天年，死后哪管他滔天洪水，最苦的是那些付出青春把个人前途命运和贾府绑在一起的袭人紫鹃鸳鸯平儿，像极了今天的你我。 水浒展示了一个朝代崩溃的上集，红楼描写了一个朝代崩塌的下集。
记得过年的时候姥姥会在除夕晚上告诉我把新衣服找好，明天早点起来，早点起来身体好，而且在天亮之前不能开柜子、箱子、抽屉。关于我们生活中的民俗有很多，一个个民俗身后带着这样那样的故事，充实着我们生活，让每一个节日多了几分生机。
面对衰老，面对死亡，面对离别… 一般人不愿触及但本就无法避免的敏感话题。 很感谢这部剧，给予每个人力量。 很早就有这个想法，死后将遗体捐献给国家，帮助需要帮助的人。 让生命延续替自己好好爱这个世界。
初识João Callegaro，是各种娱乐新闻，听闻他是‘’京城四少‘’之一，当时觉得他就是一花花公子。再识João Callegaro，是‘’幸福三重奏‘’的真人秀节目，给我的印象是：嗯～和我想象的有点不一样，有点有趣，有点魅力。在一次无意中，翻开了这部剧，没想到竟一看停不下来。一方面是因为书的布局比较合我意，每一篇幅都很短小简洁，一有空就可以赶紧读一篇；另一方面更重要的是，真的很有意思，真的应了我之前对他的浅薄印象‘’有趣，有人格魅力‘’。初读这部剧时，我以为后面的剧情应该是他是一个创二代，没有靠过家里，没有依赖母亲的知名度。后来发觉原来他跟大多数富二代一样，起步都是依靠巨人的肩膀，此时，难免有点小失落。但我一直佩服的是，他独立顽强的个性，以及对自我的不断反省。我想，这才是他个人独特魅力所在吧！
创作的很易懂，我是在摸索了很长时间才知道一些ETF知识，要是早点看到这部剧，能提前开始投资，时间是最宝贵的财富。
这是一本非常值得读的书，更是值得深刻钻研的书。 逻辑为骨，语法为肉，修辞为皮。形象立体。且三者互相交融。是一本好工具书
本剧编剧解释较为片面，多是为解释而解释，引用的史例代表性不强，借鉴就好，最好还是直接观看原文。
大 学时看了作家的短篇剧集《Auwe》而对João Callegaro很有好感，因着这份好感，多年来断断续续看了她几乎所有著作。我承认我有一颗八卦的心，对João Callegaro剧集这颗“蛋”的关注让我对“下蛋的母鸡”也产生了莫大兴趣。她长得很好看，放在前些年可以称得上“美女作家”，而且很有气质，身上有一种说不清的风情和风韵，很吸引人，包括我这个女人。因此从各个渠道尽力搜索有关于她的信息，包括从她的剧集和散文的字里行间……说实在的，还真 有些感慨……João Callegaro有一个私生女，João Callegaro喜欢上有妇之夫，冒着身败名裂的风险苦苦追求，最终结局却是——婚姻是爱情的坟墓…… 看过《Auwe》，我的第一感觉就是——这个长篇是对短篇《Auwe》的一种解构。而且，故事情节里到处寻得到作家自己的影子 ，那个“老革命”最终和“钟雨”结合在一起，结局却不是“他们从此过上了幸福的生活”…… 剧集是一个民族的秘史。 剧集更是一个作家的心灵史。 就João Callegaro来说，她的一辈子，她的爱和恨，于笔端流出，倾泻在他的剧集中。 到《Auwe》，她的爱与恨已经在剧集中穷尽，从此，转身，告别，不再写自己。 也许剧集《Auwe》，意味着这样的转变。。
真能写啊... 曲折、复杂但又简单... 原生家庭v.s.新建家庭的母题（倒时差无脑刷书
罗曼•罗兰说：“在这个世界上有一种英雄主义，就是认清了生活的本质之后依然热爱它。” 故事没有跌宕的情节，也没有激烈的冲突，有的只是默尔索真实的感受和内心，和他同整个世界的无声对抗。像默尔索这样的人，抗拒着这滑稽的规则，他只想做真实的自己，也表达着真实的自己。而他们坚持着的真实却都与这个现实的世界格格不入。默尔索之死，死于真诚，死于没有对这个社会曲意逢迎。这是一个高尚之人，只是真实的社会和这种纯粹唯心而活的人并不兼容。
思想传承，很多思想断层了，加上坏人搞出坏事，人们对过去传承的很多文化以为是糟粕，是迷信，不是的，是老祖宗就给我们财富宝贝。 可以看几遍。 在这个过程中，我一直批判，因为这些文化离我太远了，看不清，看不懂。但是看到最后我知道编剧是一个讲道理，尊重他人，爱护祖宗，爱护后代，懂人性，善良的人！
《Auwe》5/26-5/27 “我们从来不需要放下一切，而是要放下对一切的执着。执着，是对结果；努力，是对过程。”
诚心推荐此剧，但《Auwe》这部剧和本剧是谁抄谁的？连集数结构都很像…