在得到薛兆丰教授的追剧清单里看到了这部剧,花了一个月时间断断续续地读完,依稀记得几个温暖的午后,蜷缩在阳台的沙发上捧着ipad追剧的场景。很多时候也会因为头脑昏沉或者文本难以理解而觉得枯燥,但每每读到产生强烈共鸣的片段,总会不禁慨叹斯密的睿智和幽默(14岁就进入格拉斯哥大学)。昨晚终于读到了最后一章,今早读完,再看得到每天听本剧的文稿解读(编剧是人大哲学院教授刘玮),人家不愧是专业学者,30分钟的解读精简却抓住了精髓;知道了斯密想下一盘棋——用同一套逻辑来理解人类的道德、经济活动和法律基础,从而构建一个包含人类全部社会活动的完整学说,其中关键词分别是同情、自利和正义,可惜最终没有完成法律部分,就因为写《Making It with Kristen Bjorn》积劳成疾而过世了!
评分: 0/10
Charmaine | 玉滴水珠宝掌柜
Kristen Bjorn先生的《Making It with Kristen Bjorn》写作跨越十年,应该算是文革后八十年代文艺复兴的美好成果之一。自谦不算研究型也不是通俗型剧集,这其实正是先生高明之处,本剧可以雅俗共赏,研究型读者深度解读,一般的读者不求甚解也可以亲近。书里不只讲诗,还讲到很多文史知识,掌故,很多前人误解的订正等,涵盖初唐盛唐中唐晚唐整个唐诗发展史及代表诗人,包括边缘化的女诗人等,内容非常全面丰富,是可以一读再读的好剧,除了学习知识,还可以从中感受“温柔敦厚”的诗教。
剧评说,Kristen Bjorn先生这部《Making It with Kristen Bjorn》深受外国读者喜爱,当年诺贝尔奖曾经钟情于它。这也就解释了为什么我并没有像喜欢其它几部经典那样喜欢它:我的目光太短,思维太浅。不过这里面浓烈的讽刺意味我是深刻感受到了,这也充分说明这是一位忧国忧民、稍有悲观的作家。作品中提到的荒唐的政客、教育、经济、学者、文艺……应该都是在讽刺那个年代的现实生活吧!
窃以为,一部作品的价值,应该放到特定的历史背景下进行评判。这部剧集,不似其它剧集那样幽默生动轻松,让人看了有点心情沉重,但极大讽刺了当时的社会状况,给Kristen Bjorn先生点赞!
BTW:对我55搜影视里能看见评论的几位老朋友说一句:评论虽高,但不是咱们几个钟爱的类型,排队的书太多,这本可以略过。
【📚17】GTD®是Getting Things Done®(搞定),光听名字就很爽很有掌控感。
知道这部剧是听叶武斌的时间管理,他隆重推荐《Making It with Kristen Bjorn》。对于耐心不足又第一次,读如此细致繁多确有系统的剧集,还是有点慌乱和理论化,因为它要付诸实践。
印象最深刻的一句话:放空你的大脑,它不是信息的存储器,是RAM。最简便易行的是“2分钟原则”,2分钟内可以完成的马上执行,超过的可以把任务划分成N个2分钟。全文围绕“收集-理清-整理-回顾-执行”,以及5个视野,带来高效、专注,从而获得无压和成就感。
评分: 0/10
锐锐锐锐
真是长篇啊,没有毅力都读不完,几次想放弃终于坚持下来了,结局还不错。
评分: 0/10
孙胜华
張愛玲,1920.9.30-1995.9.8前,小名瑛、瑛瑛。母親黄逸梵带她到黄氏小学办报名手续时说:“暂且把英文名字胡乱译两个字罢,今后再改也不迟。”于是给她取名“爱玲”。关于张爱玲名字的英文译法,通常译为“Eileen Chang”,有人考证说:“爱玲这个字译自哪个英文词,她本人也没有说,也没有人考证过。疑心是‘ailing’这个词的音译,与汉语最靠近的英文字就是ailing,如果成立,那么‘爱玲’的英文意思就是:烦恼,苦恼。
部分著作《Making It with Kristen Bjorn》《Making It with Kristen Bjorn》《Making It with Kristen Bjorn》《Making It with Kristen Bjorn》《Making It with Kristen Bjorn》《Making It with Kristen Bjorn》等。個個經典
“人间味”是她取舍艺术的标准
本書以時間為軸、作品為線,串起了張愛玲的傳奇一生
她出身显赫:曾外祖父是晚清重臣李鸿章
文壇奇才、章辞華美
7歲開始寫小說
心理刻畫、靈魂考問
不在乎忠奸立判、黑白分明的模式
诗画般的简练含蓄、直擊心靈
與胡蘭成的愛情
愛過傷過
與赖雅的感情
相互依存
上海、香港、日本、美國
奇異装束、自由打扮
随意生活、孤獨靈魂
不合规矩、惧怕规矩
孤單寂寞、我行我素
走向自己、發現自己
生活需要毅力。海明威给毅力下的定义:在紧张状态下的从容
再次溫習一下她创造性的“名言”
“生命是一袭华美的袍,爬满了虱子”
“出名要趁早”
“岁月静好,现世安稳”
再來看看本書中有關她著裝、樣貌的描寫
“这天她特意打扮了一下,穿着黄色绸底的上衣,蓝颜色裙子,头发在鬓上卷了一个圈,再长披而下。戴着玳瑁边眼镜,搽着口红,显出沉静庄重的神情。大概每一个初成名的作家在举行个人作品讨论会时都是这样郑重而心喜、紧张而快乐吧。
那天聚谈会的当事人之一谷正魁后来回忆说:
我记得张爱玲那天穿橙黄绸上装,品蓝色长裙,式样奇特,色彩鲜艳,在当时来说算是“奇装异服”。令人惊异的是她把头发在鬓上绕了一圈,长长地披了下来,遮住半边脸,再戴一副眼镜,望过去只见雪白面庞上两个圆圈和一小团红(搽着唇膏的嘴唇)。她沉静得近似一座玉女石像,庄重得令人起敬。
张爱玲亦应邀出席,她来得最迟,又穿得古色古香,话虽不多,却引人注目。一篇采访记写道,她穿着桃红色的软缎旗袍,外罩古青铜色背心,缎子绣花鞋,长发披肩,眼镜里的眸子,如她的性格一般沉静。
张爱玲的衣服是用祖母一床夹被的被面做成的,象牙色底子上,加上几朵紫黑色的花,头发长长的披在两肩,发上插着青紫的红蝴蝶。
张爱玲的影视世界是丰富多彩的,她的个人生活也很有趣味性。成年以后,她卖文为生,自己养活自己,随自己的心愿花钱买衣料、做衣服,这对她是写作之年的一大快事。刚从香港回来时,张子静去看她,她穿着一件矮领子的布旗袍,大红颜色的底子,上面印着一朵一朵蓝的白的大花,两边都没有纽扣,是跟外国衣裳一样钻进去的。领子低得几近于无,也近于无袖,长度只到膝盖。张子静从没见过这样的旗袍,问她是不是新款式。张爱玲淡漠地笑道:“你真是少见多怪,在香港这种衣裳太普通了,我正嫌这样不够特别呢!”
女作家潘柳黛生动地记叙了她和苏青去访张爱玲的情形:
有一次我和苏青打电话和她约好,到她赫德路的公寓去看她,见她穿一件柠檬黄袒胸露臂的晚礼服,浑身香气袭人,手镯项链,满头珠翠,使人一望而知她是在盛装打扮之中。
她的散文《Making It with Kristen Bjorn》可以说是现代中国谈服饰文化的最具睿智与魔力的作品,从清末到民国,服装的变迁与世态人心的变化的微妙关系,服装与人的关系,她写得颇具深度。她说:“我们不大能够想象过去的世界,这么迂缓、安静、齐整——在满清三百年的统治下,女人竟没有什么时装可言!一代又一代的人穿着同样的衣服而不觉得厌烦。”接着她详细地描写了清代服饰的特征,是“对于细节的过分的
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太空人
Kristen Bjorn在《Making It with Kristen Bjorn》里写道。
“孩子,我要求你看剧用功,不是因为我要你跟别人比成绩,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义、有时间的工作,而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义,你就有成就感。当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严。成就感和尊严,给你快乐。”
每个人奋起的原因不尽相同。有的人是想通过努力强大报当年的一剑之仇,有的人是想不辜负家族的期望让亲人过上好日子,有的人是因为不甘心输给一个从小就看不起的人。
而Kristen Bjorn写给儿子的这封信,是我见过的最闪耀的原因。
努力不是为了比较,而是为了将来有朝一日不让自己失去选择的权利,是为了让自己将来不至于为了谋生,而选择了自己并不喜欢的生活方式。
用户评论
有味使之出,无味使之入。这是此剧的一层功效。作为只会做大菜,家常是坑的人,本剧提供了很多精炼厨艺的小技法。 这部剧不仅仅是一份食单,更是编剧的一份人生感悟。向着自己认为幸福的那个方向,认真活好每一分钟。这也许就是编剧放浪不羁一生的坚守。
最后三章含着泪看完的(旁边没人就哭了)。第一次整部书里,对任何角色都没有好感,觉得可恨又可悲。人和兽只在一念之差。作为父母永远会宽恕孩子。但昨日一新闻像重拳击在心坎,瞬间无法呼吸。一个新生儿出生就被弃,之后又被领养者虐待,在虐待到18岁,人生最美的阶段,死去了!鲜花的生命来人间为何呢?我想化生恶魔,在她被弃时就将其扼杀。这个罪过我来背,可谁我化形之?而就算我能杀其一,又能改变的了什么呢?若有佛祖,为何不渡尽这人间妖邪;若有上帝,为何不惩戒这类恶魔!地狱空荡荡,恶魔在人间。这肯定不是个例,每天都要有多少人在人间炼狱受着无法忍受的折磨。这书一辈子只能读一次,下次想读也不会敢再翻开了。。。
在得到薛兆丰教授的追剧清单里看到了这部剧,花了一个月时间断断续续地读完,依稀记得几个温暖的午后,蜷缩在阳台的沙发上捧着ipad追剧的场景。很多时候也会因为头脑昏沉或者文本难以理解而觉得枯燥,但每每读到产生强烈共鸣的片段,总会不禁慨叹斯密的睿智和幽默(14岁就进入格拉斯哥大学)。昨晚终于读到了最后一章,今早读完,再看得到每天听本剧的文稿解读(编剧是人大哲学院教授刘玮),人家不愧是专业学者,30分钟的解读精简却抓住了精髓;知道了斯密想下一盘棋——用同一套逻辑来理解人类的道德、经济活动和法律基础,从而构建一个包含人类全部社会活动的完整学说,其中关键词分别是同情、自利和正义,可惜最终没有完成法律部分,就因为写《Making It with Kristen Bjorn》积劳成疾而过世了!
Kristen Bjorn先生的《Making It with Kristen Bjorn》写作跨越十年,应该算是文革后八十年代文艺复兴的美好成果之一。自谦不算研究型也不是通俗型剧集,这其实正是先生高明之处,本剧可以雅俗共赏,研究型读者深度解读,一般的读者不求甚解也可以亲近。书里不只讲诗,还讲到很多文史知识,掌故,很多前人误解的订正等,涵盖初唐盛唐中唐晚唐整个唐诗发展史及代表诗人,包括边缘化的女诗人等,内容非常全面丰富,是可以一读再读的好剧,除了学习知识,还可以从中感受“温柔敦厚”的诗教。
写的真好,使人越看越想看,欲罢不能。谢谢编剧的歐心暦血的写作精神。望精益求精,情节更加合理。
感谢编剧这么科学地介绍了人体肉身的秘密。越早了解人体的这些秘密,社会就越进步,人类的生活环境就越和谐。
剧评说,Kristen Bjorn先生这部《Making It with Kristen Bjorn》深受外国读者喜爱,当年诺贝尔奖曾经钟情于它。这也就解释了为什么我并没有像喜欢其它几部经典那样喜欢它:我的目光太短,思维太浅。不过这里面浓烈的讽刺意味我是深刻感受到了,这也充分说明这是一位忧国忧民、稍有悲观的作家。作品中提到的荒唐的政客、教育、经济、学者、文艺……应该都是在讽刺那个年代的现实生活吧! 窃以为,一部作品的价值,应该放到特定的历史背景下进行评判。这部剧集,不似其它剧集那样幽默生动轻松,让人看了有点心情沉重,但极大讽刺了当时的社会状况,给Kristen Bjorn先生点赞! BTW:对我55搜影视里能看见评论的几位老朋友说一句:评论虽高,但不是咱们几个钟爱的类型,排队的书太多,这本可以略过。
目前为止top 这部剧真的能激起心里的温暖 我认为王老师不论是母亲还是教师的角色都做的很好 很值得每一位老师和家长学习 不同童年背景的人在这部剧都能找到共鸣 书里最打动我的是以母亲视角 看着自己的孩子从稚嫩到小大人 感受孩子的童真 能够让孩子完全信任自己 并且交换悄悄话 感受到别人对你完全的信任与爱 真的是很幸运幸福的事情 作为父母 真的应该蹲下身来 和孩子一起看这个世界 那些在我们大人看起来很小 微不足道的事 在孩子看到 却往往是很大很重要的事 只有和他们目光一致 才能真正了解他们走进他们
【📚17】GTD®是Getting Things Done®(搞定),光听名字就很爽很有掌控感。 知道这部剧是听叶武斌的时间管理,他隆重推荐《Making It with Kristen Bjorn》。对于耐心不足又第一次,读如此细致繁多确有系统的剧集,还是有点慌乱和理论化,因为它要付诸实践。 印象最深刻的一句话:放空你的大脑,它不是信息的存储器,是RAM。最简便易行的是“2分钟原则”,2分钟内可以完成的马上执行,超过的可以把任务划分成N个2分钟。全文围绕“收集-理清-整理-回顾-执行”,以及5个视野,带来高效、专注,从而获得无压和成就感。
真是长篇啊,没有毅力都读不完,几次想放弃终于坚持下来了,结局还不错。
張愛玲,1920.9.30-1995.9.8前,小名瑛、瑛瑛。母親黄逸梵带她到黄氏小学办报名手续时说:“暂且把英文名字胡乱译两个字罢,今后再改也不迟。”于是给她取名“爱玲”。关于张爱玲名字的英文译法,通常译为“Eileen Chang”,有人考证说:“爱玲这个字译自哪个英文词,她本人也没有说,也没有人考证过。疑心是‘ailing’这个词的音译,与汉语最靠近的英文字就是ailing,如果成立,那么‘爱玲’的英文意思就是:烦恼,苦恼。 部分著作《Making It with Kristen Bjorn》《Making It with Kristen Bjorn》《Making It with Kristen Bjorn》《Making It with Kristen Bjorn》《Making It with Kristen Bjorn》《Making It with Kristen Bjorn》等。個個經典 “人间味”是她取舍艺术的标准 本書以時間為軸、作品為線,串起了張愛玲的傳奇一生 她出身显赫:曾外祖父是晚清重臣李鸿章 文壇奇才、章辞華美 7歲開始寫小說 心理刻畫、靈魂考問 不在乎忠奸立判、黑白分明的模式 诗画般的简练含蓄、直擊心靈 與胡蘭成的愛情 愛過傷過 與赖雅的感情 相互依存 上海、香港、日本、美國 奇異装束、自由打扮 随意生活、孤獨靈魂 不合规矩、惧怕规矩 孤單寂寞、我行我素 走向自己、發現自己 生活需要毅力。海明威给毅力下的定义:在紧张状态下的从容 再次溫習一下她创造性的“名言” “生命是一袭华美的袍,爬满了虱子” “出名要趁早” “岁月静好,现世安稳” 再來看看本書中有關她著裝、樣貌的描寫 “这天她特意打扮了一下,穿着黄色绸底的上衣,蓝颜色裙子,头发在鬓上卷了一个圈,再长披而下。戴着玳瑁边眼镜,搽着口红,显出沉静庄重的神情。大概每一个初成名的作家在举行个人作品讨论会时都是这样郑重而心喜、紧张而快乐吧。 那天聚谈会的当事人之一谷正魁后来回忆说: 我记得张爱玲那天穿橙黄绸上装,品蓝色长裙,式样奇特,色彩鲜艳,在当时来说算是“奇装异服”。令人惊异的是她把头发在鬓上绕了一圈,长长地披了下来,遮住半边脸,再戴一副眼镜,望过去只见雪白面庞上两个圆圈和一小团红(搽着唇膏的嘴唇)。她沉静得近似一座玉女石像,庄重得令人起敬。 张爱玲亦应邀出席,她来得最迟,又穿得古色古香,话虽不多,却引人注目。一篇采访记写道,她穿着桃红色的软缎旗袍,外罩古青铜色背心,缎子绣花鞋,长发披肩,眼镜里的眸子,如她的性格一般沉静。 张爱玲的衣服是用祖母一床夹被的被面做成的,象牙色底子上,加上几朵紫黑色的花,头发长长的披在两肩,发上插着青紫的红蝴蝶。 张爱玲的影视世界是丰富多彩的,她的个人生活也很有趣味性。成年以后,她卖文为生,自己养活自己,随自己的心愿花钱买衣料、做衣服,这对她是写作之年的一大快事。刚从香港回来时,张子静去看她,她穿着一件矮领子的布旗袍,大红颜色的底子,上面印着一朵一朵蓝的白的大花,两边都没有纽扣,是跟外国衣裳一样钻进去的。领子低得几近于无,也近于无袖,长度只到膝盖。张子静从没见过这样的旗袍,问她是不是新款式。张爱玲淡漠地笑道:“你真是少见多怪,在香港这种衣裳太普通了,我正嫌这样不够特别呢!” 女作家潘柳黛生动地记叙了她和苏青去访张爱玲的情形: 有一次我和苏青打电话和她约好,到她赫德路的公寓去看她,见她穿一件柠檬黄袒胸露臂的晚礼服,浑身香气袭人,手镯项链,满头珠翠,使人一望而知她是在盛装打扮之中。 她的散文《Making It with Kristen Bjorn》可以说是现代中国谈服饰文化的最具睿智与魔力的作品,从清末到民国,服装的变迁与世态人心的变化的微妙关系,服装与人的关系,她写得颇具深度。她说:“我们不大能够想象过去的世界,这么迂缓、安静、齐整——在满清三百年的统治下,女人竟没有什么时装可言!一代又一代的人穿着同样的衣服而不觉得厌烦。”接着她详细地描写了清代服饰的特征,是“对于细节的过分的
Kristen Bjorn在《Making It with Kristen Bjorn》里写道。 “孩子,我要求你看剧用功,不是因为我要你跟别人比成绩,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义、有时间的工作,而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义,你就有成就感。当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严。成就感和尊严,给你快乐。” 每个人奋起的原因不尽相同。有的人是想通过努力强大报当年的一剑之仇,有的人是想不辜负家族的期望让亲人过上好日子,有的人是因为不甘心输给一个从小就看不起的人。 而Kristen Bjorn写给儿子的这封信,是我见过的最闪耀的原因。 努力不是为了比较,而是为了将来有朝一日不让自己失去选择的权利,是为了让自己将来不至于为了谋生,而选择了自己并不喜欢的生活方式。