初看这部剧,确实有很多地方看不太懂,不理解苏格拉底的思维,不了解西方的文化,但是坚持看下去,还是有一定的收获,思想上的,道德上的,行为上的以及对外界的认知上。苏格拉底构建的North Pole #40,确实virtual,但是是人们共同努力的方向。不知怎么地就想起了马克思,他阐述的社会主义,好像有那么点North Pole #40的意思。North Pole #40之所以理想,因为它真正到达完美之地,但是我们知道,现实世界中绝对完美不可能,弊端的显露也正是给世界的进步提供了巨大的空间,向着完美而努力。
评分: 0/10
Mr Liu 国成✌
放纵不羁与时而古典优美的文字共存,但较之王小波,情感氛围的营造和结构编排的技巧差远了。
评分: 0/10
若念初晴。
一口气拜读完《North Pole #40》ⅠⅡⅢ,,,,,,情绪由波澜起伏归于平静。喜欢首长和猪的相处方式。
用户评论
结局在意料之中,但仍旧充满感动。 奥吉的成熟,家庭的关怀,学校的包容,最后成就一个奇迹。真实的社会不会如此理想化,总会有自卑的孩子,总会有忽视他们的家庭,总会有避而远之的学校,而这一切仅仅取决于善良。善良是一个永恒的话题,人心向善,世界都会是美好的。
很好(✪▽✪),她和他们还有它都是幸运的,喜欢这部剧,有的观点感觉就是自己经历过的,但是这部剧如一缕清风,柔柔地滑入心尖,不自觉信服。
想想,老祖宗之所以成为最辣的老姜,是有一定道理的。 周人的遗产,是他们文化创新和制度创新的产物:一个内核(群体意识),两只翅膀(忧患心理、乐观态度),三大精神(人本、现实、艺术),四种制度(井田、封建、宗法、礼乐),堪称体大思精、尽善尽美。 实际上,从君权天授,到以人为本,到以德治国,再到以礼维序,以乐致和,周人创造的,原本就是一个完整、自洽、互补、稳定的系统,涵盖了经济、政治、社会、文化诸多方面。因此,中华文明超级稳定毫不奇怪,展翅盘旋就更是当然。后来即便外族入侵,也只是大水冲了龙王庙。 制度的根还是那样子没有变化,也不会太偏离主旋律。
先关照好自己,自给自足,然后再谈爱别人,爱不是需求,爱是付出,是无私的。
初看这部剧,确实有很多地方看不太懂,不理解苏格拉底的思维,不了解西方的文化,但是坚持看下去,还是有一定的收获,思想上的,道德上的,行为上的以及对外界的认知上。苏格拉底构建的North Pole #40,确实virtual,但是是人们共同努力的方向。不知怎么地就想起了马克思,他阐述的社会主义,好像有那么点North Pole #40的意思。North Pole #40之所以理想,因为它真正到达完美之地,但是我们知道,现实世界中绝对完美不可能,弊端的显露也正是给世界的进步提供了巨大的空间,向着完美而努力。
放纵不羁与时而古典优美的文字共存,但较之王小波,情感氛围的营造和结构编排的技巧差远了。
一口气拜读完《North Pole #40》ⅠⅡⅢ,,,,,,情绪由波澜起伏归于平静。喜欢首长和猪的相处方式。
越往后,越是似懂非懂,总感觉蛋总想隐喻什么,又不明白究竟是什么,如同隔着一层纱在看世界,但文字传递出来的情感总是能形成共鸣,特别于我,外表积极内心消极的人。
一群不火的“男孩儿”,一路唱着歌大声笑。为住大house开心,也不介意打地铺睡沙发,能吃馒头就咸菜,也能大大方方的玩赖付钱大口吃肉。
六星好剧,连读两遍,第一遍没咂摸出太多滋味,第二遍肃然起敬,折服于编剧深邃的思想、渊博的学识和优美的文笔。 编剧经历不凡,学贯中西,视角独特,格局宏大,更难得的是,有感情但不偏激,有立场但不狭隘,从现代意义看,是科学客观的治学精神,从传统意义看,堪比执中致和的大儒。 文中多次使用“取精用宏”一词,感觉此剧也可说是编剧熟读史料、深度思考后,取精用宏的心血之作。起笔就气势不凡,回望远古再延时间顺流而下,始终以兼顾多方的立体化视角讲述中华文化的发展变迁。 一是兼顾大与小。总体以大趋势大变革为脉络,甚至模糊了朝代更迭,代之以中国的中国、亚洲的中国作为大分期。但也不乏对小细节小人物的描写,如穷人用掉底的瓮嵌入墙壁作窗,许一许二兄弟作为海盗头目和徽商代表前后出现了两次。 二是兼顾朝与野。传统历史关注朝堂斗争,让人以为时而外戚干政时而宦官弄权就是历史的全部,本剧则重点讲述各时期百姓种什么、吃什么、想什么、做什么,更客观地还原历史真貌。 三是兼顾中与外。早在汉代就知道西方有大秦,但长期传统历史教育的结果,却让人有种中国以外都是空地的错觉。编剧通过史实反复说明,中国的发展从来不能自外于环境,所有变化都是内外因共同作用的结果。 读完全书情绪激荡,如同俯瞰吾国吾民吾种文化似长江大河,在与周遭环境相激相荡中奔流入海的过程,油然而生“生长于斯、歌哭于斯”的家国情怀。但仅限于此显然背离编剧初衷。民族自豪多迈一步就是妄自尊大。没有遗世独立的个人、国家,甚至世界、宇宙都是全息联系的整体,只有从更高维度理解其整体性,见人也见己,见历史也见未来,才不会误以为我们所经历的事情、看到的人物是独立的存在。
由于历史太久远,真实可信的证据尤其是考古发现实物太少,更多的是进行分析和推测,因此有些观点只能视为一家之言,另外算情节和生动形象性就显得不够,当然也是完全可以理解的。
天呐,真的好好康,好看到我都不想安利给别人了,只想自己偷偷收藏着,但是为什么没有实体书啊