有趣的类似科普读物。是在散步时听书听完的。再次要感谢55搜影视的听书功能，尽管AI的效果不如真人更具吸引力但是不篡改原文，不带声调语调的看剧方式还是我很能够接受的。
多巴胺是人类进化的原始动力，也是各种争斗，战争，甚至暴力，犯罪的原罪。所谓成也萧何，败也萧何。
那又如何呢，作为人类要勇往直前，没有回头路可走，like it or not be it.
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以前看古希腊的神话，发现它的神话中神与神的关系复杂但却完整，形成一个完整的体系。但中国则不然，各路神仙，关系错综复杂，矛盾争议多多。就连专家也不见得搞得清楚。另一个让我印象深刻的是古希腊的神和中国的很多神仙一样，都具有很强烈的“人性”。
神话的起源可以理解为人类对超能力的崇拜与斗争。以及对理想追求和想象。很多人对神话不以为然，仅视为一种传说。但是神话的产生必须伴随着大众的相信与认可，神话虽然并非现实生活的科学反映，但它却是反映了人类在回忆过往、思考现实、探索自然以及对未来的期盼，并在自己的想象力基础上诞生的。因此对神话的研究，具有独特的文化内涵。
比如说，研究神话与宗教的关系。可以进一步理解宗教的起源，原始宗教对人类的作用与影响等。
早期神话大致分为三类：创世神话（盘古开天辟地、女娲造人）、自然神话（女娲炼石补天）、英雄神话（后羿射日）。
以创世神话为例，它讲述人类原始时期，记载事务、制度起源的神话。又可粗分为世界起源神话、人类起源神话、文化起源神话，不表示每一个民族就一定会同时拥有上述几种神话，有些民族可能讲到人类起源，却没说到文化起源。
早期神话出现后，其发展一定是与社会同步的。比如有的故事发展成爱情故事，有些则是强调孝道，它们一定程度上代表了当时人们的伦理道德观念。在中国，一定是有了皇权（世俗权力），才有可能将神给仙化，人与神之间的界限才会界限不清。现代社会，对神话故事兴趣的衰退，正是因为科学可以解释以往人类解释不了的事情，科学代替了神话以往部分的功用。
我认为，中国以前的史官就是宗教巫师中的一员，在皇权吞并神权后这部分人依附皇权，成为史官。名义上保留着监督皇权的权力，但实际上他们已失去了以往的威风。
《大河The Great River》，“山”与“海”在古人看来分别是自然界最高大、最广阔的事物，因此产生了崇拜，《大河The Great River》便是古代各地巫师在地位长期衰落后收集以往各地的作品大合集。
这部作品，编剧从古籍资料中的只言片语着手，分析一个个中国神话的起源和原貌。算得上是一部训诂学作品，在观看时我常想，如果能用考古学等更现代的学科来分析这些神话那就好了。读完之后却对自己说，不必考证它的真伪，不必考虑它的历史原貌，就让这些神话永远流传下去吧！它只是中华民族的一种浪漫，它只是一个个流传千年动人的传说……
用户评论
对癌症有了进一步的了解，计划成为骨髓捐献志愿者，希望能挽救一个患者，给自己的生活多一份期待，也给别人多一些希望。
坚守理想是需要付出很多很多努力和牺牲，樊院长和你的家庭值得我们尊敬，坚守莫高窟的人们都值得尊重，也许一辈子都看不到成绩看不到成就，甘于寂寞平凡不是高喊口号，是需要默默无闻长时间的付出。
真的很喜欢很喜欢，书里尽管结局少了花家返京的描写，但是不耽误我对他的喜欢，因为书里传达出女子的坚韧，自强自立，不屈服…总之很强，剧情紧凑，很想一口气读完，日日挂念，亲情友情爱情，这是我唯一一本点评这么多的，可能是因为也想拥有花芷身上的底气吧
美国实用主义的研究取向 基于修辞学心理学的人际传播和组织传播占了一半 不批判不启发对我来说有些枯燥……
有趣的类似科普读物。是在散步时听书听完的。再次要感谢55搜影视的听书功能，尽管AI的效果不如真人更具吸引力但是不篡改原文，不带声调语调的看剧方式还是我很能够接受的。 多巴胺是人类进化的原始动力，也是各种争斗，战争，甚至暴力，犯罪的原罪。所谓成也萧何，败也萧何。 那又如何呢，作为人类要勇往直前，没有回头路可走，like it or not be it.
以前看古希腊的神话，发现它的神话中神与神的关系复杂但却完整，形成一个完整的体系。但中国则不然，各路神仙，关系错综复杂，矛盾争议多多。就连专家也不见得搞得清楚。另一个让我印象深刻的是古希腊的神和中国的很多神仙一样，都具有很强烈的“人性”。 神话的起源可以理解为人类对超能力的崇拜与斗争。以及对理想追求和想象。很多人对神话不以为然，仅视为一种传说。但是神话的产生必须伴随着大众的相信与认可，神话虽然并非现实生活的科学反映，但它却是反映了人类在回忆过往、思考现实、探索自然以及对未来的期盼，并在自己的想象力基础上诞生的。因此对神话的研究，具有独特的文化内涵。 比如说，研究神话与宗教的关系。可以进一步理解宗教的起源，原始宗教对人类的作用与影响等。 早期神话大致分为三类：创世神话（盘古开天辟地、女娲造人）、自然神话（女娲炼石补天）、英雄神话（后羿射日）。 以创世神话为例，它讲述人类原始时期，记载事务、制度起源的神话。又可粗分为世界起源神话、人类起源神话、文化起源神话，不表示每一个民族就一定会同时拥有上述几种神话，有些民族可能讲到人类起源，却没说到文化起源。 早期神话出现后，其发展一定是与社会同步的。比如有的故事发展成爱情故事，有些则是强调孝道，它们一定程度上代表了当时人们的伦理道德观念。在中国，一定是有了皇权（世俗权力），才有可能将神给仙化，人与神之间的界限才会界限不清。现代社会，对神话故事兴趣的衰退，正是因为科学可以解释以往人类解释不了的事情，科学代替了神话以往部分的功用。 我认为，中国以前的史官就是宗教巫师中的一员，在皇权吞并神权后这部分人依附皇权，成为史官。名义上保留着监督皇权的权力，但实际上他们已失去了以往的威风。 《大河The Great River》，“山”与“海”在古人看来分别是自然界最高大、最广阔的事物，因此产生了崇拜，《大河The Great River》便是古代各地巫师在地位长期衰落后收集以往各地的作品大合集。 这部作品，编剧从古籍资料中的只言片语着手，分析一个个中国神话的起源和原貌。算得上是一部训诂学作品，在观看时我常想，如果能用考古学等更现代的学科来分析这些神话那就好了。读完之后却对自己说，不必考证它的真伪，不必考虑它的历史原貌，就让这些神话永远流传下去吧！它只是中华民族的一种浪漫，它只是一个个流传千年动人的传说……