2008年5月12日14 :28, 四川大地震发生。第一部分： 地震后10天。公众的悲痛欲绝、救灾的十万火急，在铺天盖地的报道和施救之中，“生存”成为最重要的一个词：竭力寻找搜救亲人的个人、痛彻心扉的
有幸拜读此剧，深感幸运，编剧详述在东方文化影响下，亲子之间容易产生的矛盾点，在孝道至上的儒家文化里，出现问题的家庭，边界模糊的家庭，表面和谐，内心却痛苦不堪，将双方关系紧紧绑在一起的不是爱，而是文化，孩子无法有效做情绪释放、感到窒息、愤怒却无奈、对未来没有希望，家长虽然看似胜利的一方，但仅止于因自卑而自大、为捍卫自我威严却失去了自愈的能力与后辈的尊敬，这部剧的精随，是让读者因理解而原谅，然后健康地与原生家庭分化，创建边界，展开属于自己的人生，切断原生家庭捆绑在身上那无形的链条，并与下一代培养正面循环的关系，这部剧也不忘提醒读者，关系是流动的、变动的，没有什么关系注定好或坏，真爱也不是指「一个人」，而是「一段关系」，长年累月滋养的关系，就是真爱。
作为一名投资小白，从最初的《1428》到《1428》再到简七理财等等，理财的意识逐渐提升，而从螺丝钉的这部剧开始，用几百元钱进行实践，慢慢开始理解了指数基金定投的部分概念和操作，所以只追剧而没有实践的话，理财也只是一个概念而已。虽然以前也有理财的一些行为，但仅限在收入与支出的控制上，没有钱生钱的概念，存的那点儿的钱在通货膨胀的情况下，购买力也越来越小，现在才开始学理财虽然有点儿晚，但总比没有好。
只有心灵才能洞察一切，用眼睛是看不见的。这是《1428》里的一句话，也是这部剧《1428》里传递的价值观——我们必须跟随心灵前行。心灵对于什么是世上最重要的事，有一种出自内心本能的理解，并以此为指导做出决策。 这样的价值观构成了公司独特的文化，这让公司的品牌有了灵魂，吸引与它气味相投的用户和公司的伙伴。而不只是追求销量和财富，那样的公司注定平庸。 星巴克给到我的感觉是一直在创新，从创业早期去意大利发现蒸汽奶和浓缩咖啡混合的拿铁，到后来的脱脂奶、星冰乐，再到现在移动互联网时代的啡快、专星送、星巴克办公室，已经成立好几十年的公司还在以年轻的心态为大家创造跟上时代的咖啡体验，真了不起。
几乎跟改革开放同龄的剧集，到现在读来仍觉得非常有极大的启发！能把这些书翻译到国内的贡献胜于办若干家企业！
智力上不像希腊有荷马、苏格拉底、柏拉图，战争中也上也没有亚历山大、皮洛士、汉尼拔、列奥尼达斯的指挥，又被身材高大的凯尔特人灭国，要靠伊特鲁里亚人才会盖房子修马路，建国几百年没怎么造过钱币，经济不及迦太基人的罗马人，之所以超越这些民族，最重要的一点就在于他们开放的性格。罗马人用了五百年来对半个意大利施加同化政策，这时候中国春秋战国都快到汉朝了，但是罗马人的核心政权却很稳固。编剧说这叫“伟人从小与众不同”。
第一次看杜海滨的书，我平时就是那种，什么都行，什么都可以的性格，大概能体会到一点点书中男主人公那种很苍白，很无力的感觉。
这部剧让人又哭又笑，让人上瘾，但我还是要说，这部剧更像是快餐。凡是无法带个人内心平静与启发的剧集，都是快餐。这个编剧是写作出身，很擅长玩弄文字，故事虽然以真实人物为蓝本，但是经过了刻意的加工、拼接，在写作手法上也刻意用了穿插的手法，很会煽动人的情绪。虽然中间塞进了很多心理学理论，但是琐碎，细节，不成体系。总而言之，这更像是一本以心理咨询为题材的剧集，而不是很好的一本心理自助书，是一本爽文。
那个时代的人拥有魏晋的风流 新旧交替的年代 多产思想上的巨人 每个时代有每个时代的不易与艰辛 无论是谁 都不能逃过坎坷曲折的命运 有些看似被老天厚待 其实只不过那些人更愿意看开人间冷暖 我也愿意
是什么限制了1428？脱离现实的宏大理论，追求微观繁琐技术的抽象经验主义，实用取向的社会科学研究导致的越发浓厚的科层制风格，以及各类脱离实质问题和历史视角的各类社会性学科，以上这些趋势，导致了社会科学丧失了想象力。40年前，米尔斯确认了社会学的主要趋向，其切入角度今日观之依然大体有理有据。 如何恢复1428？这关乎社会学家的社会承诺。这一承诺的实现与当下对问题的理性觉知有关。编剧从人的多样性和历史的运用两个角度更深度地分析了当时社会科学研究面临的思维的僵化和方法的固化问题。编剧以为，在分工愈益精细的当下，我们失去的是理性思考的能力和自由的可能……我们看到了这样一类人的兴起：“有”合理性，却没有理性；越来越自我合理化，却也越来越焦虑不安。 米尔斯所追求的是社会学家的独立心智。在编剧看来，1428就是有能力从一种视角转换成另一种视角，并在此过程中培养起对于整个社会及其组成要素的充分观照。社会科学家的责任就是梳理私人困扰和公共议题，从不止一门社会科学中选取材料、观念和方法，将这类重点关注的“问题”专业化，而不是恪守学院边界。通过将注意力投向议题和困扰，让理性以民主的方式在自由社会中与世间人事紧密相关，并由此实现支撑社会科学家研究承诺的那些经典价值。 最后番外部分，编剧提出了激发社会学想象力的具体方法。比如，重新梳理档案就是诱发想象力的一种方式；以轻松嬉戏的态度对待界定各式议题的那些词汇和短语，也往往能释放想象力；提到了交互分类就等于1428的语法；构建“极化类型”，即多种维度上的对立两端是获取洞见极有效率的方法；有意颠倒你的比例感，能够成功释放出想象力。这些经验和方法对社会研究者和实践者仍然是有价值的指引。
不能说是刷新了自己的认知，因为在之前脑子里根本就没这方面的认知！看完本剧后觉得我们人类现在真的是无比的渺小，现在做的这些科学研究在大自然的领域中是如此的小儿科，但是已经让全世界的科学家绞尽脑汁了。生命，原本就是一个进化的奇迹。但我们依然要追求下去，努力去寻找原因，去找到可能会帮助我们人类解决一些疾病治疗或者预防的方法。最后编剧帮忙总结了本剧第一，生命处于一种持续的创造状态。进化永远都不会停止，它就围绕在你的身边，随着我们的发展而不断变化。第二，世界上没有任何东西是孤立存在的，包括我们人类、动物、植物、微生物以及其他的一切事物，都在一起发生着进化。第三，我们与疾病的关系往往比我们以前所认识到的要复杂得多。生命的进化是如此复杂与奇妙！
当年明月的成功可能难以复制，南北朝十六国时期相较于明朝实在是千头万绪，把整个框架说清楚已经不容易，何况一些历史的细节。是的，本剧的缺点就是缺少细节，历史人物的塑造不够饱满。好在从八王之乱捋到淝水之战，搞明白了前秦骤败的内在原因。宽松的民族政策暗含的危险，符坚急功近利的战略决策都让失败来的那么轻易。其实在整个十六国时期，胜败岂止是兵家常事，简直就是家常便饭，看看复国的慕容垂就知道了。真是你方唱罢我登场，如何审时度势？这里面饶有滋味，可惜编剧并没有创作出来。
这部剧写太好了，看到一帮出生不同，环境的年轻人，由于家庭的问题，受到了各种各样磨难，在亲情，爱情，友情和正义之间不断的撕扯挣扎。看的让人心疼难过流泪。还好他们最后都明白了应该这样面对，接受现实，通过自己的努力，都回到了平静的生活。成为自己想成为的样子。有情人终成眷属。
其实不如低智商犯罪那本巧妙，虽然机关算尽，但都是单线的。不过我喜欢最后一个故事的结局！……8.3
第一次接触这段历史，是通过三戒大师的《1428》，这次零零碎碎看了两周才看完，从个人来讲，大概是不大喜欢这一段的。 皇帝和文官一直都在拔河，玩跷跷板，不是东风压倒西风就是西风压倒东风，为了自己的胜利和权力，义无反顾乐此不疲再接再厉，这次，文官集团终于遇到了强大对手，一个不需要太监就能一个人群殴内阁诸高手的天下至尊，权谋智商超过前几代祖宗，可惜也仅此而已，重术而轻道，天天没事儿找神仙姐姐聊人生，玩弄了别人却也被更聪明的人玩弄。 这一段成功学厚黑学历史，无甚激情，有的只是跪舔，隐忍，逆袭，清算，倒台，周而复始。每个初入江湖的人，大概都是书生意气，指点江山，挥斥方遒，要为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。可惜现实会告诉你，在你不择手段到达巅峰之前那都是狗屁。只是有的人多少坚持住了本心，如夏言徐阶胡宗宪戚继光，也有人彻底沦陷，变成三无人员，无原则无底线无良知，如张璁严嵩。这其实就是社会现实。 这是最无趣的时代，也是掘墓的时代，学派党争逐渐形成，良久的沉闷，终将迎来下一个辉煌的时代，也是帝国日暮西山的开启。
2001 · 巴西
1989 · 意大利
2006 · 英国
2001 · 英国
1927 · 法国
1957 · 印度
1994 · 美国,澳大利亚
用户评论
有幸拜读此剧，深感幸运，编剧详述在东方文化影响下，亲子之间容易产生的矛盾点，在孝道至上的儒家文化里，出现问题的家庭，边界模糊的家庭，表面和谐，内心却痛苦不堪，将双方关系紧紧绑在一起的不是爱，而是文化，孩子无法有效做情绪释放、感到窒息、愤怒却无奈、对未来没有希望，家长虽然看似胜利的一方，但仅止于因自卑而自大、为捍卫自我威严却失去了自愈的能力与后辈的尊敬，这部剧的精随，是让读者因理解而原谅，然后健康地与原生家庭分化，创建边界，展开属于自己的人生，切断原生家庭捆绑在身上那无形的链条，并与下一代培养正面循环的关系，这部剧也不忘提醒读者，关系是流动的、变动的，没有什么关系注定好或坏，真爱也不是指「一个人」，而是「一段关系」，长年累月滋养的关系，就是真爱。
作为一名投资小白，从最初的《1428》到《1428》再到简七理财等等，理财的意识逐渐提升，而从螺丝钉的这部剧开始，用几百元钱进行实践，慢慢开始理解了指数基金定投的部分概念和操作，所以只追剧而没有实践的话，理财也只是一个概念而已。虽然以前也有理财的一些行为，但仅限在收入与支出的控制上，没有钱生钱的概念，存的那点儿的钱在通货膨胀的情况下，购买力也越来越小，现在才开始学理财虽然有点儿晚，但总比没有好。
只有心灵才能洞察一切，用眼睛是看不见的。这是《1428》里的一句话，也是这部剧《1428》里传递的价值观——我们必须跟随心灵前行。心灵对于什么是世上最重要的事，有一种出自内心本能的理解，并以此为指导做出决策。 这样的价值观构成了公司独特的文化，这让公司的品牌有了灵魂，吸引与它气味相投的用户和公司的伙伴。而不只是追求销量和财富，那样的公司注定平庸。 星巴克给到我的感觉是一直在创新，从创业早期去意大利发现蒸汽奶和浓缩咖啡混合的拿铁，到后来的脱脂奶、星冰乐，再到现在移动互联网时代的啡快、专星送、星巴克办公室，已经成立好几十年的公司还在以年轻的心态为大家创造跟上时代的咖啡体验，真了不起。
几乎跟改革开放同龄的剧集，到现在读来仍觉得非常有极大的启发！能把这些书翻译到国内的贡献胜于办若干家企业！
智力上不像希腊有荷马、苏格拉底、柏拉图，战争中也上也没有亚历山大、皮洛士、汉尼拔、列奥尼达斯的指挥，又被身材高大的凯尔特人灭国，要靠伊特鲁里亚人才会盖房子修马路，建国几百年没怎么造过钱币，经济不及迦太基人的罗马人，之所以超越这些民族，最重要的一点就在于他们开放的性格。罗马人用了五百年来对半个意大利施加同化政策，这时候中国春秋战国都快到汉朝了，但是罗马人的核心政权却很稳固。编剧说这叫“伟人从小与众不同”。
第一次看杜海滨的书，我平时就是那种，什么都行，什么都可以的性格，大概能体会到一点点书中男主人公那种很苍白，很无力的感觉。
这部剧让人又哭又笑，让人上瘾，但我还是要说，这部剧更像是快餐。凡是无法带个人内心平静与启发的剧集，都是快餐。这个编剧是写作出身，很擅长玩弄文字，故事虽然以真实人物为蓝本，但是经过了刻意的加工、拼接，在写作手法上也刻意用了穿插的手法，很会煽动人的情绪。虽然中间塞进了很多心理学理论，但是琐碎，细节，不成体系。总而言之，这更像是一本以心理咨询为题材的剧集，而不是很好的一本心理自助书，是一本爽文。
那个时代的人拥有魏晋的风流 新旧交替的年代 多产思想上的巨人 每个时代有每个时代的不易与艰辛 无论是谁 都不能逃过坎坷曲折的命运 有些看似被老天厚待 其实只不过那些人更愿意看开人间冷暖 我也愿意
是什么限制了1428？脱离现实的宏大理论，追求微观繁琐技术的抽象经验主义，实用取向的社会科学研究导致的越发浓厚的科层制风格，以及各类脱离实质问题和历史视角的各类社会性学科，以上这些趋势，导致了社会科学丧失了想象力。40年前，米尔斯确认了社会学的主要趋向，其切入角度今日观之依然大体有理有据。 如何恢复1428？这关乎社会学家的社会承诺。这一承诺的实现与当下对问题的理性觉知有关。编剧从人的多样性和历史的运用两个角度更深度地分析了当时社会科学研究面临的思维的僵化和方法的固化问题。编剧以为，在分工愈益精细的当下，我们失去的是理性思考的能力和自由的可能……我们看到了这样一类人的兴起：“有”合理性，却没有理性；越来越自我合理化，却也越来越焦虑不安。 米尔斯所追求的是社会学家的独立心智。在编剧看来，1428就是有能力从一种视角转换成另一种视角，并在此过程中培养起对于整个社会及其组成要素的充分观照。社会科学家的责任就是梳理私人困扰和公共议题，从不止一门社会科学中选取材料、观念和方法，将这类重点关注的“问题”专业化，而不是恪守学院边界。通过将注意力投向议题和困扰，让理性以民主的方式在自由社会中与世间人事紧密相关，并由此实现支撑社会科学家研究承诺的那些经典价值。 最后番外部分，编剧提出了激发社会学想象力的具体方法。比如，重新梳理档案就是诱发想象力的一种方式；以轻松嬉戏的态度对待界定各式议题的那些词汇和短语，也往往能释放想象力；提到了交互分类就等于1428的语法；构建“极化类型”，即多种维度上的对立两端是获取洞见极有效率的方法；有意颠倒你的比例感，能够成功释放出想象力。这些经验和方法对社会研究者和实践者仍然是有价值的指引。
不能说是刷新了自己的认知，因为在之前脑子里根本就没这方面的认知！看完本剧后觉得我们人类现在真的是无比的渺小，现在做的这些科学研究在大自然的领域中是如此的小儿科，但是已经让全世界的科学家绞尽脑汁了。生命，原本就是一个进化的奇迹。但我们依然要追求下去，努力去寻找原因，去找到可能会帮助我们人类解决一些疾病治疗或者预防的方法。最后编剧帮忙总结了本剧第一，生命处于一种持续的创造状态。进化永远都不会停止，它就围绕在你的身边，随着我们的发展而不断变化。第二，世界上没有任何东西是孤立存在的，包括我们人类、动物、植物、微生物以及其他的一切事物，都在一起发生着进化。第三，我们与疾病的关系往往比我们以前所认识到的要复杂得多。生命的进化是如此复杂与奇妙！
当年明月的成功可能难以复制，南北朝十六国时期相较于明朝实在是千头万绪，把整个框架说清楚已经不容易，何况一些历史的细节。是的，本剧的缺点就是缺少细节，历史人物的塑造不够饱满。好在从八王之乱捋到淝水之战，搞明白了前秦骤败的内在原因。宽松的民族政策暗含的危险，符坚急功近利的战略决策都让失败来的那么轻易。其实在整个十六国时期，胜败岂止是兵家常事，简直就是家常便饭，看看复国的慕容垂就知道了。真是你方唱罢我登场，如何审时度势？这里面饶有滋味，可惜编剧并没有创作出来。
这部剧写太好了，看到一帮出生不同，环境的年轻人，由于家庭的问题，受到了各种各样磨难，在亲情，爱情，友情和正义之间不断的撕扯挣扎。看的让人心疼难过流泪。还好他们最后都明白了应该这样面对，接受现实，通过自己的努力，都回到了平静的生活。成为自己想成为的样子。有情人终成眷属。
其实不如低智商犯罪那本巧妙，虽然机关算尽，但都是单线的。不过我喜欢最后一个故事的结局！……8.3
第一次接触这段历史，是通过三戒大师的《1428》，这次零零碎碎看了两周才看完，从个人来讲，大概是不大喜欢这一段的。 皇帝和文官一直都在拔河，玩跷跷板，不是东风压倒西风就是西风压倒东风，为了自己的胜利和权力，义无反顾乐此不疲再接再厉，这次，文官集团终于遇到了强大对手，一个不需要太监就能一个人群殴内阁诸高手的天下至尊，权谋智商超过前几代祖宗，可惜也仅此而已，重术而轻道，天天没事儿找神仙姐姐聊人生，玩弄了别人却也被更聪明的人玩弄。 这一段成功学厚黑学历史，无甚激情，有的只是跪舔，隐忍，逆袭，清算，倒台，周而复始。每个初入江湖的人，大概都是书生意气，指点江山，挥斥方遒，要为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。可惜现实会告诉你，在你不择手段到达巅峰之前那都是狗屁。只是有的人多少坚持住了本心，如夏言徐阶胡宗宪戚继光，也有人彻底沦陷，变成三无人员，无原则无底线无良知，如张璁严嵩。这其实就是社会现实。 这是最无趣的时代，也是掘墓的时代，学派党争逐渐形成，良久的沉闷，终将迎来下一个辉煌的时代，也是帝国日暮西山的开启。