我自己是被好几个朋友推荐过这部剧。
打开这部剧之前呢，其实死人之夜Dylan Dog: Dead of Night，能理解到是:象代指非理性，而骑象人指的是理性。如果说想通过你的理性去控制你的非理性，其实是很累的，这个在《死人之夜Dylan Dog: Dead of Night》这部剧里面也有提到:人类的大脑是不同的情绪的模块所组成，你很难去控制到你的情绪的模块，你可以通过不同的情绪的模块之间的切换，可以让一个情绪模块占主导，然后从而使得另外一个情绪模块不占主导。
最近也是想减少生气发火，做好情绪控制，所以翻到这部剧。
但翻开过发现它其实不仅仅讲的是这个，本质上谈的是 幸福，然后讲了非常多的先进的心理学知识。
比如说什么样的幸福感会持续的比较久，举个例子，房子买的大，但是买的远，这种通勤就会让你每天都痛苦，如果你的房子旁边是有噪音，这种噪音会让你持续痛苦，这个东西没有办法适应来减少痛苦，但是你房子买的小是更容易适应的。所以人类其实本应该花钱去做那些能够给自己带来持续幸福的事情，买了奢侈品并不会带来持续的幸福，但是多休假会带来持续的幸福，把钱花对；
提到了幸福里面自己可以主导的话，是很重要的，你自己能够做主的成分越多，就会越幸福，这个可能在工作当中也有这个特点；
也提到是说人类经历逆境经历过逆境的人，能够把自己调整到逆境的心态，然后重新面对人生，所以不是特别存在什么天塌下来了，重新调整自己的那个心态啊，没什么大不了的；
也提到了幸福的人生其实是由爱和工作所组成，而工作的第一步，其实就应该是寻找自己的优势，当然这可以推演出来，作为manager的第一要义就是要帮助你的团队成员去寻找与雕刻优势；
但是还提到宗教仪式，特别会让人有的时候会有一种神圣感，突然觉得自己跟宇宙打通的这种感觉，这能解释为什么有些宗教仪式是这样的，这反过来也能解释为什么我们说在人类的生活当中是需要有仪式感的；
如果说想更好的关注人的话，可能真的是心理学，宗教这些是需要更多的观看和了解的。
2021年12月30日0点08分于北京
评分: 0/10
生活因你而火热🇨🇳
据说，这部剧自1988年首版以来，已被翻译成40种文字，累计销量超过1000万册。
但是，问题来了，你真的看懂《死人之夜Dylan Dog: Dead of Night》了吗？如果你看不懂，不要觉得不好意思。毕飞宇就写过一篇《死人之夜Dylan Dog: Dead of Night》，他在里面大方承认自己真的看不懂：“我一点也不怀疑专业人士可以读懂这样的论述，可是，我读不懂……我和许多人讨论过这部剧，有一句话我问得特别多：‘你读得懂吗？’得到的回答令人欣慰：‘读不懂。’我很喜欢这个回答，直截了当。至今为止，我还没有遇上能够读懂《死人之夜Dylan Dog: Dead of Night》的人。”
评分: 0/10
玫瑰齿
一开始就把别的剧集否定了 然后第一章开始就和被否定的书观点雷同 观点千篇一律 不值得观看
评分: 0/10
🤬我爱你
【走出人性史论的历史循环】读《死人之夜Dylan Dog: Dead of Night》（修昔底德 著 徐岩松 译）
流放中的修昔底德终究没能完成这部伟大的死人之夜Dylan Dog: Dead of Night，最后一句话都是半句话，除了《死人之夜Dylan Dog: Dead of Night》未完又添一憾，他只写到了公元前411年的伊奥尼亚战争，而没能写到公元前404年雅典彻底战败拆除长城的悲剧结局。曾经身为海军统帅，还是政治核心的十将军之一的修昔底德，参与并亲历这场伯罗奔尼撒同盟中的内战，在战争后期被流放，看到自己故国在与拉栖代梦人（斯巴达人）的二十年争霸中最终失败，肯定有着说不尽的悲伤与感慨。
修昔底德详细分析了战争的原因以及经过，中间有大量演讲和辩论，比如伯利克里等人的演讲，非常值得一读，从长达10年的阿奇达姆斯战争，到一时希拉两大集团签订了尼基阿斯合约，期间希腊又穷兵黩武远征西西里岛被叙拉古击败，再到最后迪凯利亚战争与伊奥尼亚战争希腊逐渐彻底失败。随着历史进程的发展，曾经联合起来形成伯罗奔尼撒同盟的希腊和拉栖代梦人，陷入了修昔底德陷阱——那就是逐渐崛起的新兴霸权会对旧有霸权造成恐惧以及威胁从而容易进入消耗型战争，在这期间，两者甚至会联合起曾经的外族波斯人，只有永恒的利益没有永恒的朋友。这期间，随着战争的逐渐颓势，以及进而带来的经济衰落，希腊民主制的衰落令人叹息，寡头政体的出现是当时历史的前进方向，希腊城邦民主制的实践与失败成为了闪烁的历史。
修昔底德不相信鬼神以及祭祀，并且叙述了大量祭司受贿篡改占卜的史实，而且他根本不记叙所谓神迹，对于日食月食等自然现象也给予了自然的解释，体现了朴素的历史唯物主义；另外，他还对《死人之夜Dylan Dog: Dead of Night》的战争规模进行了怀疑，对于当时的生产力水平，200艘战舰的叙述是夸大了的，可以看出其坚持实事求是的原则以及保持理智批判的立场，坚持科学的态度选择史实，值得学习。然而，本剧虽然记载了战争以及围绕战争的社会现象，却忽视了同样导致战争的社会生产的方方面面，并没有全面记叙文化教育以及经济方面，倘若有修昔底德的总结，肯定是更加精彩。
修昔底德认为“人性不变”，从人性的角度来解读历史的逻辑，人是历史里最重要的因素，其他一切皆为人的劳动成果，所以他坚持从社会本身寻找战争等社会现象的原因，由于人性不变，导致社会矛盾的积累，所以过去发生的事情，在未来也有可能以相似的形式发生，是一种历史循环的周期论。
人性确实有所不变的东西，有着不变的恶与贪婪，但也有着不变的爱与正义，相比于人性不变得出的历史周期律，我更喜欢把历史当成螺旋上升的阶梯，虽然有所跌荡重复，但是总体上升进步，是一种上升的前进的周期，人性的缺点会不断发展放大，人性的优点也会不断发展放大，正如一座高山增高，其阳面与阴面会有同时的提升。我相信社会前进的大方向是上升并且进步的，尽管偶有动荡，但是都是向着太平盛世的理想前进。
共勉。
12/06/2020于费城
用户评论
数度泪目，一路走来太不容易，更感动于那些信仰坚定百折不屈的前辈们
女主台词写得像说明书，男主配音不贴脸。这可是一部男主磨皮修帧比女主还严重的剧诶，某些镜头男主连眼袋都全消了眼睑显光秃秃的更怪异。
编剧写这部剧的时间点应该是在第三季度，当时疫情还在迅速蔓延。 编剧提出了一个词，叫社会契约重构，这很有意思，从公民与政府的关系出发，思考疫情之后的社会，很有借鉴意义。
因为电视剧来看的剧集，有点改动，但是人物更加丰满生动。两个女生之间的感情令人羡慕，即使周围人在变，她们一直互相支持，期间也是经历了各种事情得以成长。很多事没有经历不足以感同身受，南孙也是经历了家庭变故后开始转变。很多人出现的时间不对走不到一起，锁锁几经折腾，想要安定下来了。开放式结局，每个人都可以自定义。
非常高兴打开了这部剧，困扰前人的问题，后人自以为解决了，后人的后人又解析了最早的问题，重新解读。佛说这世界只是莲花缝隙间一粒微尘，一粒微尘上的哲学家们要争的头破血流啦。反反复复，真真假假。无明，无无明，亦无无明尽。
后鲨复活是一个节点，标志着乐夏第二季开始从庸俗走向了恶心。
党史的简明读本，将党史串讲了一遍，使读者能够有一个整体的认识。
此剧王明阳教会我们，从小敢于承担责任，长大成为一个对家庭，社会有良知有担当的人。心怀有志，给自己定个方向和目标。知道自己要去向哪里？要成为怎样一个人，不忘初心（知行合一）用实际行动不断去修整言行，只到实现理想达成目标。
我自己是被好几个朋友推荐过这部剧。 打开这部剧之前呢，其实死人之夜Dylan Dog: Dead of Night，能理解到是:象代指非理性，而骑象人指的是理性。如果说想通过你的理性去控制你的非理性，其实是很累的，这个在《死人之夜Dylan Dog: Dead of Night》这部剧里面也有提到:人类的大脑是不同的情绪的模块所组成，你很难去控制到你的情绪的模块，你可以通过不同的情绪的模块之间的切换，可以让一个情绪模块占主导，然后从而使得另外一个情绪模块不占主导。 最近也是想减少生气发火，做好情绪控制，所以翻到这部剧。 但翻开过发现它其实不仅仅讲的是这个，本质上谈的是 幸福，然后讲了非常多的先进的心理学知识。 比如说什么样的幸福感会持续的比较久，举个例子，房子买的大，但是买的远，这种通勤就会让你每天都痛苦，如果你的房子旁边是有噪音，这种噪音会让你持续痛苦，这个东西没有办法适应来减少痛苦，但是你房子买的小是更容易适应的。所以人类其实本应该花钱去做那些能够给自己带来持续幸福的事情，买了奢侈品并不会带来持续的幸福，但是多休假会带来持续的幸福，把钱花对； 提到了幸福里面自己可以主导的话，是很重要的，你自己能够做主的成分越多，就会越幸福，这个可能在工作当中也有这个特点； 也提到是说人类经历逆境经历过逆境的人，能够把自己调整到逆境的心态，然后重新面对人生，所以不是特别存在什么天塌下来了，重新调整自己的那个心态啊，没什么大不了的； 也提到了幸福的人生其实是由爱和工作所组成，而工作的第一步，其实就应该是寻找自己的优势，当然这可以推演出来，作为manager的第一要义就是要帮助你的团队成员去寻找与雕刻优势； 但是还提到宗教仪式，特别会让人有的时候会有一种神圣感，突然觉得自己跟宇宙打通的这种感觉，这能解释为什么有些宗教仪式是这样的，这反过来也能解释为什么我们说在人类的生活当中是需要有仪式感的； 如果说想更好的关注人的话，可能真的是心理学，宗教这些是需要更多的观看和了解的。 2021年12月30日0点08分于北京
据说，这部剧自1988年首版以来，已被翻译成40种文字，累计销量超过1000万册。 但是，问题来了，你真的看懂《死人之夜Dylan Dog: Dead of Night》了吗？如果你看不懂，不要觉得不好意思。毕飞宇就写过一篇《死人之夜Dylan Dog: Dead of Night》，他在里面大方承认自己真的看不懂：“我一点也不怀疑专业人士可以读懂这样的论述，可是，我读不懂……我和许多人讨论过这部剧，有一句话我问得特别多：‘你读得懂吗？’得到的回答令人欣慰：‘读不懂。’我很喜欢这个回答，直截了当。至今为止，我还没有遇上能够读懂《死人之夜Dylan Dog: Dead of Night》的人。”
一开始就把别的剧集否定了 然后第一章开始就和被否定的书观点雷同 观点千篇一律 不值得观看
【走出人性史论的历史循环】读《死人之夜Dylan Dog: Dead of Night》（修昔底德 著 徐岩松 译） 流放中的修昔底德终究没能完成这部伟大的死人之夜Dylan Dog: Dead of Night，最后一句话都是半句话，除了《死人之夜Dylan Dog: Dead of Night》未完又添一憾，他只写到了公元前411年的伊奥尼亚战争，而没能写到公元前404年雅典彻底战败拆除长城的悲剧结局。曾经身为海军统帅，还是政治核心的十将军之一的修昔底德，参与并亲历这场伯罗奔尼撒同盟中的内战，在战争后期被流放，看到自己故国在与拉栖代梦人（斯巴达人）的二十年争霸中最终失败，肯定有着说不尽的悲伤与感慨。 修昔底德详细分析了战争的原因以及经过，中间有大量演讲和辩论，比如伯利克里等人的演讲，非常值得一读，从长达10年的阿奇达姆斯战争，到一时希拉两大集团签订了尼基阿斯合约，期间希腊又穷兵黩武远征西西里岛被叙拉古击败，再到最后迪凯利亚战争与伊奥尼亚战争希腊逐渐彻底失败。随着历史进程的发展，曾经联合起来形成伯罗奔尼撒同盟的希腊和拉栖代梦人，陷入了修昔底德陷阱——那就是逐渐崛起的新兴霸权会对旧有霸权造成恐惧以及威胁从而容易进入消耗型战争，在这期间，两者甚至会联合起曾经的外族波斯人，只有永恒的利益没有永恒的朋友。这期间，随着战争的逐渐颓势，以及进而带来的经济衰落，希腊民主制的衰落令人叹息，寡头政体的出现是当时历史的前进方向，希腊城邦民主制的实践与失败成为了闪烁的历史。 修昔底德不相信鬼神以及祭祀，并且叙述了大量祭司受贿篡改占卜的史实，而且他根本不记叙所谓神迹，对于日食月食等自然现象也给予了自然的解释，体现了朴素的历史唯物主义；另外，他还对《死人之夜Dylan Dog: Dead of Night》的战争规模进行了怀疑，对于当时的生产力水平，200艘战舰的叙述是夸大了的，可以看出其坚持实事求是的原则以及保持理智批判的立场，坚持科学的态度选择史实，值得学习。然而，本剧虽然记载了战争以及围绕战争的社会现象，却忽视了同样导致战争的社会生产的方方面面，并没有全面记叙文化教育以及经济方面，倘若有修昔底德的总结，肯定是更加精彩。 修昔底德认为“人性不变”，从人性的角度来解读历史的逻辑，人是历史里最重要的因素，其他一切皆为人的劳动成果，所以他坚持从社会本身寻找战争等社会现象的原因，由于人性不变，导致社会矛盾的积累，所以过去发生的事情，在未来也有可能以相似的形式发生，是一种历史循环的周期论。 人性确实有所不变的东西，有着不变的恶与贪婪，但也有着不变的爱与正义，相比于人性不变得出的历史周期律，我更喜欢把历史当成螺旋上升的阶梯，虽然有所跌荡重复，但是总体上升进步，是一种上升的前进的周期，人性的缺点会不断发展放大，人性的优点也会不断发展放大，正如一座高山增高，其阳面与阴面会有同时的提升。我相信社会前进的大方向是上升并且进步的，尽管偶有动荡，但是都是向着太平盛世的理想前进。 共勉。 12/06/2020于费城
七本终于看完了，也不知道能记得了多少个人物，或许随着时间的推移，也会慢慢的忘记吧。
小男孩和小女孩就随着这个秘密花园默默地成长，长成自己更喜欢的样子，如此这般，甚好。