故事发生在20世纪50年代，却异常贴合今天的中国社会，当今经济高速发展的中国，越来越多的人爱无能，是社会的普遍现象还是？？编剧笔下的男主人公娶了一个美丽的妻子，为了满足妻子对“家”的渴望，他从事一份自己并不喜欢甚至是山下是故乡My Home At The Foot Of The Mountain但却收入颇丰的电影编剧工作，当他为了生活蝇营狗苟，在工作、现实、面前节节败退，妻子的山下是故乡My Home At The Foot Of The Mountain成为对他最大的惩罚。男主人公在一次次的质问中，将妻子越推越远。“我山下是故乡My Home At The Foot Of The Mountain你，这就是我不再爱你原因”。编剧用犀利的文笔揭示了经济发展时期夫妻关系，原本幸福美满的家庭，夫妻相爱，赤诚相对，最后针锋相对，越走越远，感情的经营的为什么变得越来越艰难？
评分: 0/10
ting婷
因为这一段话，用一天看完了这部剧。
“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。"
初看这段话，直接震撼到了我。冰心老人有一句话想“知足知不足”。知足即有知足常乐之意，又有不要癞蛤蟆想吃天鹅肉之意。知不足是认识到自己的缺点去弥补。难就难在这俩者之间的是否存在着一条明显的界限。
最近一段时间我就在两者中不断徘徊，故而看到《山下是故乡My Home At The Foot Of The Mountain》中这段话时，有种被击中内心的感觉。
这段话可以拆成三个小问题：
1.人生有两条路，该选择泥泞之路，还是救赎之路？
2.如果选择会失败，我们该如何处理自己可怜的自尊心？
3.不同的选择背后，会有怎样的人生？
先看看这两条路：
1.庸庸碌碌只有小烦恼的普通路。
2.轰轰烈烈却有大困难的追求路。
这两条路，要选哪一条？
悟净选择了第2条路，但是却在中途停滞不前，即没有追求梦想，也没有养家糊口。
悟净最终发现了问题，他检讨自己不应该抱有这种功利心态，而是应该不考虑失败成功地竭尽全力测试自己，即使遇到100个失败也在所不惜。这时，他从“害怕失败而不努力”转变到了“不在乎白忙活”的境界，他成为了一个合格的人生参与者。
而李陵，他年少时期向汉武帝毛遂自荐为汉作战，但却被匈奴制服成为俘虏在胡地成家立业。一方面，他想向着汉朝庭，可是却因“胡人对他好”，以及担心自己威名无法传回大汉，始终对匈奴下不了手。另一方面，因其家人，想要效忠匈奴，但却被“义”字所困无法对汉朝下手。最终，他的一身军事才华，即不甘为匈奴奉献，也没法为汉朝奉献，纠结痛苦碌碌无为度过了一生。
蹉跎不前只会让自己在焦虑与犹豫之中度过一生，既不快乐也不圆满。
选择了美玉之路，就要明白：艰苦困难一定存在，一无所获也可能存在。接受了这两点之后，再去走这条路。
选择了瓦砾之路，就要明白：委曲求全必然存在，一无所获也可能存在。接受了这两点之后，再去走这条路。
但是，不要一会美玉一会瓦砾，在怀疑的怪圈中停滞不前，最终不是命运让你一无所获，而是自己选择了一无所获。
平庸也好，非凡也罢，不过短短数十载的人生，想要的就去追求，不拘泥于这些虚名。
人类是矛盾的存在。一方面自诩拥有独一的、复杂的语言体系，善于发明和使用工具；另一方面，人类却也只不过是一种和黑猩猩没有太大差别的哺乳动物，因为人和黑猩猩的基因不同也只有1.6%，并且我们也表现出很多和动物一致的非理性行为。
了解人类历史，除了本剧，肯定还要看《山下是故乡My Home At The Foot Of The Mountain》，一本备受推崇、博古通今、全面介绍人类历史的书。两本剧有相同的内容（比如质疑农业时代相对于狩猎采集社会是一大进步这一事实），但更有不同的侧重点。《山下是故乡My Home At The Foot Of The Mountain》侧重人类社会角色的发展，而《山下是故乡My Home At The Foot Of The Mountain》着重描述人类的生物学/动物性一面。
初识编剧戴蒙德，还是在雅思真题上，一篇观看文章引用了他在《山下是故乡My Home At The Foot Of The Mountain》中的观点。另外，哥们的姓氏Diamond也有意思，钻石。
《山下是故乡My Home At The Foot Of The Mountain》刚开始其实没有什么意思，纯粹是人类演化的生物学阐述，读起来挺枯燥。不过后面开始变得有意思，尤其是讲人性和死亡的部分，能让人更进一步了解人类作为个体和整体的动物性与局限性。当然，在对人类所取得的成就（语言、艺术、农业）和黑暗面方面（族群冲突、生态破坏），编剧也表达了自己的看法。
其实，作为一个整体，人类所有的所作所为，只要不妨碍这个物种的延续，都是OK的。但是，作为一个个的个体，必将因为人类的先天和后天的特性，而迷茫、而思考、而求索。
评分: 0/10
李佳鹏
五星，系统阐述了国家关系的产生，现状和发展，分别论述了美，英，中，俄，日以及阿拉伯世界对山下是故乡My Home At The Foot Of The Mountain形成过程，目的和最终形态的理解。
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陈昨
“山下是故乡My Home At The Foot Of The Mountain”，讲的是个情述症患者成长的故事。先说了他之前和妈妈与外婆住在一起后来不幸的是，外婆在他面前被人打死了，妈妈也成了植物人。他只得靠自己一边经营没落的二手书影视库，一边上学。所幸得到楼下面包店老板的接济。然后又讲了他读高中时在学校，和坤之间的矛盾与友谊的建立。
琐碎的故事情节，不幸的遭遇，从主人公的角度，读者可以了解世间生活的艰难。但同时也能看到他的钝感，足以让他理智地生活下去，使他非常坚强，能够面对生活的变故。
在与坤建立友情的过程中，他实际上是在疗愈别人，在此过程中，他也慢慢成长，小脑发育不好的问题，似乎也在慢慢发育起来了。他开始感受到美与爱心，痛与同情心。
而李度若的到来，让他体验到了爱情，身体开始蓬勃生长，性激素的分泌，使他冲破了小脑发育迟缓的阶段，慢慢变得正常起来。
在为坤挨了一刀的时候，他彻底感受到了心里的某些障碍物在慢慢崩裂与坍塌。他终于能感受到情绪的变化了，从而打通了心理上感情的通道，同时妈妈也终于清醒了。
喜剧的结尾还是非常令人欣喜和感动的。人性的阳光面，一直是主人公内心深处的支撑。
里面这么多个小故事，
我比较喜欢《山下是故乡My Home At The Foot Of The Mountain》
“我不会说什么甜言蜜语，世上那么多漂亮的话……说给自己听就好了……我只说一句，我要的很简单，正好你也不复杂，如果一个人等得久了，要不要试着两个人生活？”
今天看的后面几个故事没一个好结局，
想给编剧寄刀片！
用户评论
“你无愧地品味了每一天，这就是你的历史了，也是我的。”——博尔赫斯
好的婚姻一定是聊出来的。 相爱容易，相处难。 相爱的两个人，可以在意见相左的时候争论孰是孰非，也可以在接二连三的失望中渐行渐远。但这之前一定要明白，双方对于沟通和分歧的态度，可以决定彼此关系的走向。 好的婚姻，一定是彼此带着要共度一生的信念和态度聊出来的。秉持共度一生的信念和态度是前提，聊则是方法。只有保持彼此不断沟通的好习惯，才能够让我们越来越亲密。 婚姻教皇约翰·戈德曼为我们策划的八次约会，每一次约会都有一个主题：信任、冲突、性爱、金钱、家庭、娱乐、成长、梦想。每一次对话都有助于我们了解伴侣，加深彼此的链接。 实操性好剧，值得推荐。
看了几章，主角是个地痞，然后此剧又是以因果功德为根本的，不用看都知道这种书是如何劝人向善的佛家那套，主角根本就伸不开脚，书只会只相矛盾，编剧怕是脑袋被驴踢了，等四章就出现什么大罗金仙，还是个道士，然后还是看剧人阵营的，写的什么狗屁吗，先不说是那个编剧的，鹿妖还没到中期就崩，这部剧更是开头已是败笔
很……混搭，看名字还以为很专业的书，虽然看了几十页就感觉完全不对劲还以为自己没耐心没看到重点，看了几百页后确定是我品味不了这么网络剧集+似乎是纪实+历史+言情的混搭书，忍不住骂自己品味太低还花这么多时间看这种书，真是无语。
故事发生在20世纪50年代，却异常贴合今天的中国社会，当今经济高速发展的中国，越来越多的人爱无能，是社会的普遍现象还是？？编剧笔下的男主人公娶了一个美丽的妻子，为了满足妻子对“家”的渴望，他从事一份自己并不喜欢甚至是山下是故乡My Home At The Foot Of The Mountain但却收入颇丰的电影编剧工作，当他为了生活蝇营狗苟，在工作、现实、面前节节败退，妻子的山下是故乡My Home At The Foot Of The Mountain成为对他最大的惩罚。男主人公在一次次的质问中，将妻子越推越远。“我山下是故乡My Home At The Foot Of The Mountain你，这就是我不再爱你原因”。编剧用犀利的文笔揭示了经济发展时期夫妻关系，原本幸福美满的家庭，夫妻相爱，赤诚相对，最后针锋相对，越走越远，感情的经营的为什么变得越来越艰难？
因为这一段话，用一天看完了这部剧。 “我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。" 初看这段话，直接震撼到了我。冰心老人有一句话想“知足知不足”。知足即有知足常乐之意，又有不要癞蛤蟆想吃天鹅肉之意。知不足是认识到自己的缺点去弥补。难就难在这俩者之间的是否存在着一条明显的界限。 最近一段时间我就在两者中不断徘徊，故而看到《山下是故乡My Home At The Foot Of The Mountain》中这段话时，有种被击中内心的感觉。 这段话可以拆成三个小问题： 1.人生有两条路，该选择泥泞之路，还是救赎之路？ 2.如果选择会失败，我们该如何处理自己可怜的自尊心？ 3.不同的选择背后，会有怎样的人生？ 先看看这两条路： 1.庸庸碌碌只有小烦恼的普通路。 2.轰轰烈烈却有大困难的追求路。 这两条路，要选哪一条？ 悟净选择了第2条路，但是却在中途停滞不前，即没有追求梦想，也没有养家糊口。 悟净最终发现了问题，他检讨自己不应该抱有这种功利心态，而是应该不考虑失败成功地竭尽全力测试自己，即使遇到100个失败也在所不惜。这时，他从“害怕失败而不努力”转变到了“不在乎白忙活”的境界，他成为了一个合格的人生参与者。 而李陵，他年少时期向汉武帝毛遂自荐为汉作战，但却被匈奴制服成为俘虏在胡地成家立业。一方面，他想向着汉朝庭，可是却因“胡人对他好”，以及担心自己威名无法传回大汉，始终对匈奴下不了手。另一方面，因其家人，想要效忠匈奴，但却被“义”字所困无法对汉朝下手。最终，他的一身军事才华，即不甘为匈奴奉献，也没法为汉朝奉献，纠结痛苦碌碌无为度过了一生。 蹉跎不前只会让自己在焦虑与犹豫之中度过一生，既不快乐也不圆满。 选择了美玉之路，就要明白：艰苦困难一定存在，一无所获也可能存在。接受了这两点之后，再去走这条路。 选择了瓦砾之路，就要明白：委曲求全必然存在，一无所获也可能存在。接受了这两点之后，再去走这条路。 但是，不要一会美玉一会瓦砾，在怀疑的怪圈中停滞不前，最终不是命运让你一无所获，而是自己选择了一无所获。 平庸也好，非凡也罢，不过短短数十载的人生，想要的就去追求，不拘泥于这些虚名。
好爱好爱
看了书末尾刘洪铭一生的简介，大概这书也是他一生见闻的影射。生在和平社会的我，是没有那样深刻见解的，但也不自觉的把生活里所见的一些人格欠缺的事件放大并对号入座。
不行了，好对我胃口，好喜欢，好好笑！各路人马蠢的恰到好处，一股疯狂的石头味儿🤧片尾曲也好听，很随性的感觉哈哈
看了陈宝国主演的电视#大明王朝1566# 就想了解这位#放荡不羁爱自由# 的帝王，此剧中有一点关于嘉靖皇帝的介绍，但是不够详细呀。
文章很短，区区几百页，却足以震撼心灵，无论是未经历过的还是经历过的或是正在经历过的人都被它深深触动了，写进了我们的心坎里，四天的完美相恋，一生的彼此怀念，有多少人又缺少这四天，明知道没有结果的爱，却还是开始了，而且还那么疯狂，那么疯狂，即使是四十岁，五十岁，即使这是没有结果的爱情，不求天长地久只求曾经拥有。我是爱你的，你是自由的，作为两个孩子的母亲，我允许你在我的心里跑来跑去，但不能让你在我身边走来走去，人世间大多数初恋无果，成就了恒久而唯美的爱情故事，等到年老时回顾一生，错过真爱才是最大的遗憾，就像歌里唱的后来我总算学会了如何去爱可惜你早已远去消失在人海后来终于在眼泪中明白有些人一旦错过就不在，只能说趁年轻，趁还有机会，勇敢的投入一次，为爱奋不顾身一次，或许就云开月明了。
难以超越的最经典的抗日剧，里面的演员都是老戏骨，演技派
人类是矛盾的存在。一方面自诩拥有独一的、复杂的语言体系，善于发明和使用工具；另一方面，人类却也只不过是一种和黑猩猩没有太大差别的哺乳动物，因为人和黑猩猩的基因不同也只有1.6%，并且我们也表现出很多和动物一致的非理性行为。 了解人类历史，除了本剧，肯定还要看《山下是故乡My Home At The Foot Of The Mountain》，一本备受推崇、博古通今、全面介绍人类历史的书。两本剧有相同的内容（比如质疑农业时代相对于狩猎采集社会是一大进步这一事实），但更有不同的侧重点。《山下是故乡My Home At The Foot Of The Mountain》侧重人类社会角色的发展，而《山下是故乡My Home At The Foot Of The Mountain》着重描述人类的生物学/动物性一面。 初识编剧戴蒙德，还是在雅思真题上，一篇观看文章引用了他在《山下是故乡My Home At The Foot Of The Mountain》中的观点。另外，哥们的姓氏Diamond也有意思，钻石。 《山下是故乡My Home At The Foot Of The Mountain》刚开始其实没有什么意思，纯粹是人类演化的生物学阐述，读起来挺枯燥。不过后面开始变得有意思，尤其是讲人性和死亡的部分，能让人更进一步了解人类作为个体和整体的动物性与局限性。当然，在对人类所取得的成就（语言、艺术、农业）和黑暗面方面（族群冲突、生态破坏），编剧也表达了自己的看法。 其实，作为一个整体，人类所有的所作所为，只要不妨碍这个物种的延续，都是OK的。但是，作为一个个的个体，必将因为人类的先天和后天的特性，而迷茫、而思考、而求索。
五星，系统阐述了国家关系的产生，现状和发展，分别论述了美，英，中，俄，日以及阿拉伯世界对山下是故乡My Home At The Foot Of The Mountain形成过程，目的和最终形态的理解。
“山下是故乡My Home At The Foot Of The Mountain”，讲的是个情述症患者成长的故事。先说了他之前和妈妈与外婆住在一起后来不幸的是，外婆在他面前被人打死了，妈妈也成了植物人。他只得靠自己一边经营没落的二手书影视库，一边上学。所幸得到楼下面包店老板的接济。然后又讲了他读高中时在学校，和坤之间的矛盾与友谊的建立。 琐碎的故事情节，不幸的遭遇，从主人公的角度，读者可以了解世间生活的艰难。但同时也能看到他的钝感，足以让他理智地生活下去，使他非常坚强，能够面对生活的变故。 在与坤建立友情的过程中，他实际上是在疗愈别人，在此过程中，他也慢慢成长，小脑发育不好的问题，似乎也在慢慢发育起来了。他开始感受到美与爱心，痛与同情心。 而李度若的到来，让他体验到了爱情，身体开始蓬勃生长，性激素的分泌，使他冲破了小脑发育迟缓的阶段，慢慢变得正常起来。 在为坤挨了一刀的时候，他彻底感受到了心里的某些障碍物在慢慢崩裂与坍塌。他终于能感受到情绪的变化了，从而打通了心理上感情的通道，同时妈妈也终于清醒了。 喜剧的结尾还是非常令人欣喜和感动的。人性的阳光面，一直是主人公内心深处的支撑。
本剧是对二战战犯艾希曼的庭审报告，编剧阿伦特作为庭审记者，于60年代更新报道于某杂志，所以假定读者已具备当时的战争背景知识，书中出现的人物、事件、主义对今天的读者来说，可能不太熟知，需要配合百度，边查边看。 总体上，观看体验一般，除了翻译不流畅看得费劲外，编剧通过揣摩艾希曼的性格、心理，站在纳粹的视角评述其对犹太人的驱逐、遣送、屠杀，过于冷漠平静，让人不舒服。但依然是一本值得看的书，能对二战、纳粹、犹太民族、战犯审判乃至当下的巴以冲突有个粗浅的认识，也能从阿伦特的报告中引发些许思考。比如，艾希曼为升官但不思考而陷入恶的平庸；希特勒对人克服本能的善的诱惑的洗脑；犹太委员会推波助澜与复国主义的政治图谋；欧洲其他国家对犹太民族的道德冷漠；战后集体犯罪与集体无辜的病态心理；国家行为和服从上级命令的法理研究；战犯审判法律与程序的适用性等。 本剧在豆瓣的评分好像有些过誉了，希望再版时能找个好翻译。
里面这么多个小故事， 我比较喜欢《山下是故乡My Home At The Foot Of The Mountain》 “我不会说什么甜言蜜语，世上那么多漂亮的话……说给自己听就好了……我只说一句，我要的很简单，正好你也不复杂，如果一个人等得久了，要不要试着两个人生活？” 今天看的后面几个故事没一个好结局， 想给编剧寄刀片！
宿命感好强，时影身为凡人却敢为天下苍生弑神，高冷毒舌还很有趣，爱听猪猪女孩彩虹屁。实景拍摄，特效超级厉害，真的是非常优秀的一部古偶剧！