Un monsieur de compagnie

叉哥🏀😃

对高龄产妇生育选择权的表达，注定会招来不少争议。她真的是自主选择吗？还是屈服于伴侣的期待？看到片尾发现是改编自导演的真实经历，本质上是一部男性视角的电影。虽然展现了女性安胎的痛苦，及男性陪伴与共同面对的温暖，但落脚点依然是男性焦虑、男性感动，它缺乏了女性主体在面对身体、职业和自我流失时，更深层的抵抗与妥协。对于渴望家庭、认同传统母职价值的观众来说，这是一部展现爱与勇气的温暖电影。对于追求个体主体性的现代观众来说，则未必了。话虽如此，戏剧本身的可看度和讨论空间还是有的，不管是否认同，还是会被奶茶的表演一点点代入进去。

帮我关下月亮

连续读完了《Un monsieur de compagnie》和《Un monsieur de compagnie》，《Un monsieur de compagnie》侧重讲人脉和关系，而《Un monsieur de compagnie》侧重讲官场潜规则，侧重点虽不同，但都是“窥一斑而见全豹”，值得一读。

刘海弘

很多场景和观点都能找到对应的女性领导者案例，可以说是非常普遍了。女性更多的自我觉知推进其不断进步，而过分的自省又在进步的车轮上插了根钉子，这不仅是女性事业的绊脚石，亲密关系也是同理。做更勇敢自由的职场女性吧。

夏晗（健康快乐潜能发掘）

地狱变不错，杜子春也还行，其他真的挺无聊的，看得我疯狂打哈欠

小桔桔阿狸

如编剧自述，这真是一部关于“白痴”的书。 即用众所周知的通常观念来衡量书中的人物，银行劫匪/人质劫持者、被劫持的无辜数人甚至负责案件的警察，都很难不把他们算作“傻瓜笨蛋”。但就是因为世上行云流水般的“聪明人”太多了，加上那些自以为“聪明”的人和时时处处都以“聪明人”的方式过活的人又太多了，这样的书才特别有意义。如传统智慧一语中的，即大智若愚也。

J.Wu

希望我也可以在日常里找到心动的感觉啊 而不是一直抱怨着要往这走要往那走，最后在哪个地点都没留下幸福。

炎黄世家

路易莎•梅•让-皮艾尔·卡塞尔：《Un monsieur de compagnie》       “寻常一样窗前月， 才有梅花便不同 ”。 这是宋人杜耒的诗，我觉得用来它概括《Un monsieur de compagnie》这部剧集的体会，最是精确不过。 从故事的角度，这部剧集并没有什么特别大的跌宕起伏，高潮迭起，以至于令人流连忘返。没有，故事再也寻常不过：一个普通得略显贫寒的家庭，四个女儿，父亲经历了一场大病，侥幸未死。大女儿拒绝继承别人的遗产，成家了，日子贫寒，夫妻同甘共苦。三女儿默默奉献，帮助别人，结果感染猩红热，最后还是没熬过去，死了。二女儿最是坚强有理想，虽然饱受现实的摧残，还是达到了自己的目标，成为一个独立独特的作家。而小女儿甜美温柔，在姐姐们的照顾下，也终于有了自己的归宿。 故事的最后，除了死去的三女儿贝思，大女儿梅格，二女儿乔，四女儿艾美都相继成了家。孩子们的妈妈，也从曾经的Un monsieur de compagnie成了外婆。曾经的柔美的女儿们，也都成了别人的Un monsieur de compagnie。 这就是一个“寻常一样窗前月”一般的普通故事。那么，感染人心，使这个故事变得充满意蕴，使得它充满“才有梅花便不同”的美好，使得人们对它兴趣盎然的“梅花”又是什么呢？ 是作为人的独立“精神”作为人嘞群体的共同的“价值”，是故事中的人们无论贫穷还是富裕，几乎每一个角色身上所体现出来的那种自尊，自立，自强的独立的人的个体精神，和自由，平等，尊重的群体的人的共同价值。人的个体“精神”和共同“价值”，这就是故事“梅花”和“雪”。个体精神是“梅花”，共同价值是“雪”，这也就是为什么这部剧集“寻常一样窗前月，才有梅花便不同”的原因。 在几乎所有的时代，人性的懦弱，扭曲，自私，贪婪和虚伪，共同构成了世界给予人失望甚至绝望的感受。所谓世界末日，不一定发生在共同的前提下，而是更多的发生在个体世界。这就是为什么存在主义哲学强调“他人既地狱”的原因。在一个个体精神沉沦，红糖价值得不到彰显的世界里，每一个人都是他人的“地狱”。一人犯罪，众生皆是帮凶。 这就构成了这部剧集的整个需求大背景，无论在什么样的世界什么样的时代， 属于人的独立的个体精神：自尊，自立，自强；和群体的共同价值：自由，平等，尊重；永远都是不会过时的，永远都是需要呼唤和维护的。 尤其在任何一个艰难的时代背景里，这种独立精神和共同价值，就显得更加的珍惜和宝贵。而剧集的背景，正是美国南北战争时期，正处于个体精神与共同价值饱受考验的年代。 2019-9-14

星鵼

童话是一件谁也说不清楚的事情，因为它是写给小孩子看的，定义却是成年人来定义的，都不是受众，怎么能做出好的定义呢？ 中国没有童话，周作人先生说得有道理，中国自古有一类志怪剧集，流传很广，但志怪不是童话，比如说欧洲有吸血鬼的传说，但吸血鬼故事不是他们的童话，不是说虚构的东西就能叫作童话的。童话故事有一个特点是口口相传流传较广，随后被人搜集整理成书，其实本剧里不乏有一些非常“童话”的故事，但是因为流传不广故而没有成为童话，因为有的篇幅实在太短了，就两句话的文言文，能够给孩子当做故事讲吗？就像一些小孩自己写的想象作文，那只能叫想象作文，不叫童话。 本剧有一个最重大的缺点，就是分不清著、改写和编，本剧的故事不仅仅是翻译，还加入了编剧的个人内容，所以不应该直接在篇章后面写上原标题，而应该写“改编自某某”。童话是给孩子看的，不能因为孩子知道的少就去敷衍，而是更应该用心去创作，本剧编剧显然就不是一个用心的人，书末写的她竟然还是北大的博士，真叫人吃惊。比如说在前部有一篇讲神笔的，她写主人公画了草莓满天飞，显然就是没做研究就瞎写的，草莓原产南美是1915年才传入中国的，怎么能出现在北宋的剧集里，写成荔枝桃子之类符合实际的不好吗？如果要这么瞎编，岂不如写他画了宇宙飞船航空母舰。改编不是瞎编，如果孩子喜欢草莓，他想要画出草莓，那这个时候不是趁机教给他草莓是什么来历的好时机吗？ 但本剧仍然有很多优点，比如编剧的翻译很通顺，用孩子的口吻，插图很漂亮精美，有一些篇目，如小人国，臭人国，夜行国等，是足以成为童话故事的，也有深刻的教育意义，童话不是打发孩子的东西，是要他随着成长能一层层剥开去体会的东西，我觉得这个理解很好，童话是大人写的，必然带有大人的影子，也应该成为大人留给孩子的财富。

摇钱树

编剧的价值投资理念，虽然与巴菲特的有所不同，但也是殊途同归。这部剧里面囊括了市面上大多数关于价值投资的理念，编剧对投资的逻辑和哲理有独到之处。似乎市面上关于价值投资的书大同小异，而这些大道至简的道理知易行难，难就难在如何克服人性的弱点。

諭心🌾

这部剧出自于一位很温柔很有人格魅力很专业的法医，在这里，你可以学到关于人体、死亡、尊重温柔和善良。