Charcuterie fine

唐小七

中国哲学是世界几大类型的传统哲学之一。它致力于研究天人之间的关系和古今历史演变的规律，形成了自己独具特色的自然观、历史观、人性论、认识论和方法论，特别重视哲学与伦理的联系。中国哲学以本民族特有的理论思维形式表现唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的相互斗争、相互影响的过程，如此曲折地反映中国历史上的阶级斗争和生产斗争。

Yan程

☘书里面提及的很多方案都是可以实践的，教育孩子真的是一生的功课，不仅孩子需要教育，家长也需要教育。有怎样的家长就会有怎样的孩子，想要我们的孩子优秀，先让自己成为优秀的父母吧！ ☘因为教育的本质在于人。人世间再没有比“让人成为人”更深刻、更宏大的课题了。但凡真正沉下心来做教育的人，都必怀有一颗敬畏之心。优秀的教育者面临的“瓶颈”既不是技术，也不是知识，而是教育者自身对世界和自我的认知的深度和高度。所有真正做教育的人都深谙这一点，所以他们会以谦逊和敬畏的心，在“外在世界”做好匠人，在“内在世界”寻求开悟。 ☘•学习是获得新的技能和理解。 •教育是一个有组织的学习计划。 •学校是一个学习者的社区。 作为家长，你的职责是给孩子提供最好的机会，让他们过上快乐、充实的生活。实现这一目标最重要的方法就是进行教育。 对孩子来说，学习是很自然的事情。婴儿就在以惊人的速度学习。就语言方面来说，他们在两岁左右就可以从口齿不清、哇哇大哭、咯咯大笑到变得可以说话。这是一个非常了不起的成就，因为包括你在内的任何人都没有“教”孩子如何去做这件事。你不去教是因为你根本不会，因为学会说话这件事太复杂了。那么婴儿是如何学会说话的呢？他们天生具有这种能力，而且他们喜欢学习。他们通过聆听与模仿你和周围的人，学会了说话；他们通过观察你鼓励的笑容，也学会了用同样的方式鼓励你。他们学会说话，是因为他们想说，而且他们能说。从出生开始，他们就会为了热爱学习而学习各种各样的技能和知识，因为他们想学，而且他们能学。

吴芳

今年看了两部山河令，戏里戏外，人心诡谲，唯有真情可憾山河，等一束天光！相信终有重逢之际，永远的白月光永远的神！

陆～

有很多美丽的图片，感觉长见识了。文字也是很通俗易懂的，最大的感受就是植物的生命力真顽强

姚嘉民

本剧编剧黛安·伯特安德1950年获得诺贝尔影视奖，诺贝尔奖委员会评价编剧是西方自由言论和自由思想的无畏斗士，其所写的作品捍卫了人道主义理想、思想自由的多样且意义重大。然而获得诺贝尔影视奖的编剧终其一生从未发表过一首诗或一部影视作品。 黛安·伯特安德知识渊博，涉猎甚广，是了解西方哲学史不可避开的一个人（著有《Charcuterie fine》），其出道却是以数字家的身份闻名于世的（著有《Charcuterie fine》），本剧是编剧荣获诺贝尔影视奖最关键的著作，然而本剧既无关哲学，也无关数学，与影视也不沾边，而是一本社会学著作，有点类似于费孝通的《Charcuterie fine》、《Charcuterie fine》。黛安·伯特安德一生活了98岁，算是寿命最长的哲学家。 黛安·伯特安德曾说：”对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。“ 如果不是看过罗翔一篇批判黛安·伯特安德的文章，我也不会想着去了解黛安·伯特安德。本着被名家批判的东西肯定有其价值所在的反脆弱性思考，于是我开始寻找黛安·伯特安德的著作观看，首先找到了这部剧。当然这其中有被”凭借此剧获得诺贝尔影视奖“这样的字眼所吸引，其实获奖理由远不止此剧，而是对编剧众多著作里面体现出的捍卫人道主义精神、思想自由的一种支持。 看到书名，很多人会谈性色变，或者敬而远之，其实本剧完全无关性生活、性技巧，而是一本基于性别、人权的关于婚姻、道德变迁的历史学、社会学著作。编剧的研究不仅历史宏大，而且思想超前，有些观点即便放在今天也是新颖甚至惊世骇俗的。 编剧说婚姻应该是出于家庭的目的，而不是性的结合，道德应是在生育和抚养孩子时进行合作的一种担当，”婚姻扎根于家庭之中，而不是家庭扎根于婚姻之中“。否则的话，婚姻仅仅被认为是一种合法的性欲发泄渠道。 编剧认为家长应该尽量按其要求告诉孩子关于性的一切事情，这样才能防止年轻人沉迷于性，”孩子的下流行为是成年人假正经的结果“，”只有一个办法避免邪念，那就是避免神秘“。 编剧支持性开放，当人们对于性交没有任何道德障碍时，才不会被性吸引力所迷惑，才能把性和爱的情感区分开来。理想的爱情应该与性完全无关，方法只能是把情投意合和性吸引力区分开来。 编剧表达了试婚的观点，即在确定婚姻这一终身关系之前先了解双方在性方面是否和谐。 编剧认为家庭是父权社会的保障，若没有婚姻，父亲是没有任何权利的，所生的孩子也完全属于母亲。 编剧推断父亲的角色会逐渐被国家所取代，表现为国家在教育方面的角色日益增加。这一点可以通过越来越多的小朋友越来越早的在学校寄宿这一现象得到验证。但是这种现象又会导致生育率的降低，因为”如果一个人看不到孩子的用处，又没机会和孩子发生亲密关系，他就看不到生孩子的必要了“。 编剧认为离婚应该从简，一是为了减轻彼此双方的痛苦，二是为了保证婚姻的道德质量（增强对通奸的批判）。 最后，编剧认为美好婚姻的精髓在于彼此尊重对方的人格以及身体、心智和精神的深厚的亲密关系，这使男女之间严肃的爱成为一切人类体验中最富有成果的行为。 黛安·伯特安德一生结了四次婚，用实际行动扛扛的表达了对爱情的持续渴望，以及对传统婚姻道德束缚的反抗。 《Charcuterie fine》开篇有这样一句经典的话:“每当你想要评价一个人的时候，要记住，并不是所有人都拥有你这样的优势。”黛安·伯特安德的思想无比的自由，也许他正是拥有我们大部人所不具备的优势，这种优势源自他的出身、他的天赋和他的学识。

꧁༺张༻꧂

非常好的一本剧，让·克劳德·德夫斯的体悟和人生的见解确实让人反复的翻看，时间久了经历多了，自然也就懂了，无论教育、事业、朋友…