The Charles Bukowski Tapes
剧情简介
The Charles Bukowski Tapes在线观看 - 纪录电影，法国制作。
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用户评论
非常不错的一本剧，锻炼思维，有更多的选择，也更容易应付和解决问题。
大浪淘沙留传至今的中华文化精髓。耐心读完，南老的讲解有味有趣，只读一遍，不及一知半解，身体力行更要着眼小处细细体会，有时间温习重读！
情不所起，一往而深。生者可以死，死者可以生。死而不可与死，死而不可复生，非情之至也。
读完很久了，补则感悟。 从最本质的角度来说，《The Charles Bukowski Tapes》是一场如来和金蝉子的赌斗。 如来认为，修行是虚空。 金蝉子认为，修行是圆满。 金蝉子以消失千年为注，赌如来的道不是大道。 千年后，如来以西天取经各人选择为据，验证赌局。 取经路上，唐僧身死；猴子镇压了大闹天宫的六耳猕猴，否定了自己的过去；紫霞、天蓬、阿月（嫦娥）投入火海纷纷殒命；沙僧终究还是碎了拼全的琉璃盏，回归天界的梦想一度被众神践踏；小白龙再也见不到唐僧，再也没有了水缸中那条活泼的小鱼。 按如来的法门，确实欲望尽毁，一片虚空。 然而所有人都不想虚空，他们都在死前拼尽全力，求得圆满。 所以，如来输了。但佛又怎会输呢？于是他开启新一轮循环，让唐僧和猴子重新取得大乘佛教，以求圆满，以匡正教。 从最浅显的层面来说，《The Charles Bukowski Tapes》是一群不肯向规则低头的人的悲惨反抗，他们为自由而生，也为追逐自由而死。 猴子为了自由，闹了地府毁了生死薄，大闹天宫辱没了神与佛。自此三界大乱，星宿移位，银河飘散，诸神无计可施。 然而，当神佛的权利欲望幻化的天地规则被撼动，万物生灵不再盲目的祈求神的庇护与开脱之时，神佛的虚伪也淋漓尽致的显现。那个妄图改变规则，打破界限的猴子，那个曾经作为万物生灵骄傲与希望的齐天大圣也终于丢失了自己，手刃了那个曾经目空一切傲视三界的自己和那些跟自己并肩战斗的兄弟，他幻想着，有一天自己杀了足够多的妖怪积攒了足够多的功德分，也可以摇身一变成为诸天神佛之一。 是的，那只敢叫“齐天大圣”的猴子，五百年后终于怂了，一败涂地的怂。 Linda Lee Bukowski说：“《The Charles Bukowski Tapes》，其实就是一群人用一生寻找答案的故事。” 在我看来，这更像是一场被精心安排成自杀的谋杀，更像是一群人自取灭亡的救赎——成佛就是消亡，西天就是寂灭。从反抗规则的那一刻开始，你就再也没有了后退的余地——要么粉身碎骨的赢，要么灰飞烟灭的败。 这更多的是一种自不量力的反抗，一种不知天高地厚的斗争。然而，与天斗，即使赢无可赢，也终究其乐无穷。毕竟，有些人宁愿死，也不想卑贱的乞讨生存。这天地，我来过，我战斗过，我问心无愧！ 是的，我是一个和你一样不肯忘记前世而宁愿受苦的人，即使选择任何一个方向都会游向同一个宿命，我也会毫不犹豫的继续选择斗争。也许每个人出生时都以为这天地是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大了。然而长大的那一刹那也便是你死亡的那一刻。因为从这一刻开始，你没有了勇气没有了梦想，你的唯一目的就是规规矩矩的活着。对，这个世界有你不能到达的地方，有你不应到达的地方，有你一辈子也不会到达的地方，你的世界并不如你想象的那么大。界限也许就在你身边，可你却以为你可以去任何地方。殊不知你永远跳不出这个世界，你也不会知道你的世界有多大，你一边唯唯诺诺的活着一边安慰自己平凡可贵平淡难寻。比别人知道更多是种痛苦，但是装不知道装无所谓可能更痛苦。有一天闭上眼发现再也骗不了自己而又无能为力时，你终究会怀疑生存是否可取。
也不是说不好吧…就是全剧透露着一种2010年左右、正剧想要吸引年轻人的气息
最后安茜靠在孔武身上闭上了眼睛，孔武还以为自己的爱人只是睡着了，只是想着快点到，一定要叫醒她，脸上还有特别幸福安稳的微笑。却不知道心爱的人已经永远回不来。觉得这个剧特别的凄凉....
弘扬一种精神，保持一种积极向上调调的作品太多了，可生活的真实却是Linda Lee Bukowski写的这样，灰暗的现实，压抑的心情，无能为力的太多，，，作品读起来非常有趣，但是并不轻松。可惜某年某月以后，作家的生存空间恶化，创作受到严格限制，纵然有人有这样的才气，作品估计也难见天日，听烦了所谓的正能力，我继续在书里寻找自己认可的东西吧。
2020122: 强调了中国哲学的特别之处，也就是所谓的内圣外王之道。在表面上，中国哲学所注重的是社会，不是宇宙；是人伦日用，不是地狱天堂；是人的今生，不是人的来世。主要选讲了儒家、道家、墨家、法家、名家、阴阳家，逻辑清晰，通俗易懂。早已贯彻，人必须先说很多话，然后保持沉默。
The Charles Bukowski Tapes Linda Lee Bukowski 10个笔记 ◆ “修道之谓教”的治国之道 >> 知”字，古代与智字通用，是包括知识学问和天才，无智便是愚痴。“仁”字，就是现代人所常讲的爱心、慈悲心，人如无爱心，无同情心，那就叫作麻木不仁。“勇”字，就是毅力和决心，还包括任劳任怨、吃苦耐劳和敢于决断等精神，过分缺乏勇气就叫懦夫 ◆ 智、仁、勇的比类发明 >> “天命之谓性”是智德的根源；“率性之谓道”的善行，是仁德的行持；“修道之谓教”，是有勇的功用。由于智德而能证得天人合一的天命之性，由于仁德而能完成人伦大道的功勋，由于勇德而能决断一切行为，归于止于至善的果位。 >> 性德之智，智而无智，无智之智，是为大智，用智不如人智两忘，这便是无上道谛，是大圣人的境界 ◆ 治国平天下的九经 >> 用师者王，用友者霸，用徒者亡 ◆ 治国九经的补充 >> 在这里所谓的“斋”，就是澄心静虑，自净其意，斋心自律的代号 >> 唐代禅宗神秀禅师所说的渐修要旨，“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”的作用。如果再进一步，如禅宗六祖慧能大师所说“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”的境界，那就可超凡入圣了 >> “来说是非者，便是是非人”、“是非终日有，不听自然无” ◆ 下论 >> “不勉”，就是不需要用心用力，不需要一点勉强就中入无功用道的境界。“不思而得”，这是说不是用思想意识去求得的，它是不可思议的境界，需要放下一切思维意识，绝对没有一点想象、妄念的作用，才能达到的境界。如果你学养到达“不勉而中，不思而得”的无功用道，那么，照旧行住坐卧，仍在言谈行动的种种作为中，都是从从容容，无往而不合于中道的妙用了 >> 只要你放下一切思维、寻思、把捉、揣摩等的杂乱妄心，坦然而住在不思、不想、不寻究，对于一切心思杂念，放任自然，由它自来自去，不随它转。只是不迎不拒，不随不去，坦荡胸怀，了然不着 ◆ 天地万物存在的元始功能 >> “尊德性”、“道问学”、“致广大”、“尽精微”、“极高明”、“道中庸”六大道行，乃至“温故”、“知新”、“敦厚”、“崇礼”四重品德的重要。
太疯了，出了什么事？真的炸在我的点上了
真爱是否存在，还是我们的臆想？ 骄傲虚荣面前，真爱是否还存在？
这样的生活还是离我太远了，没有太多代入的共鸣，但欢乐、感伤又那么真切，我自忖写不出这样的感觉，也没有这么透彻的理解，只这令我仰望的一点，就值5分。
当看到四十年后惠子写给亨利的信时，眼泪不自觉的落下。有人说“爱上了，就是一世的忧伤。”但如果不去爱，就连忧伤的机会都没有，况且你又怎么知道就只有忧伤没有欢喜呢？念念不忘，必有回响✨
试着讲了个故事，估计不是个好故事吧，所以听得人不多 所以持续练习才是正解
①如果你不晓得母亲为何常与父亲吵架，不解母亲对你的过分打骂，可以开追 ②如果你对母亲的反复无常感到困惑。可以开追 ③如果你对父亲的无动于衷感到不解，可以开追 ④如果你想了解部分关于女性主义在日本的进程，可以开追 ⑤如果你日常深受父权者的压迫，打也打不过，骂也骂不过，赶紧开追！至少引一些论点去批驳他们
被讨厌的勇气、自信感、独立、关注自我、自尊自爱……这些词在这些年里频繁被放上台面，越来越多的人开始关注社会心理学。人似乎被旋入了社会人际的迷宫里，看不清他人，找不到合适的路，也没把自己活明白。因为身处社会之中，有时候会把自己给忘了，一味地付出，迎合别人，以为这样便能实现所有的自我价值。 松子也是这样，一生都在追寻别人的爱，却忘了自己也可以爱自己。 为了得到父亲偏爱，从小到大品学兼优，弃理转文读师范； 为了不被别人讨厌，忍受校长的强暴，不申诉； 为了维护爱学生的形象，减少丢脸的风险，替学生还钱，做下一系列需要修正的错事； 为了让彻也更爱自己，为了给他营造更好的创作空间，甘愿面试土耳其浴女，甘愿忍受家暴； 为了享受冈野独一份爱，做情妇，去比较，吵闹，却发现他根本没爱过自己，一切都为了虚荣心； 自暴自弃，彻底沦为土耳其浴女，除了钱，就过着没血没肉的生活； 后来，小野寺的背叛，岛津那份不够深的爱，龙洋一的放弃都成为了压倒自己的最后一根稻草。 松子把自己的大半生都交给了别人，当她终于幡然醒悟要为自己而活时，却被人杀害了。 人生几十载太短暂了，何必把自己的悲喜放在他人身上呢？ 道理很简单，松子也知道，自己并非一无是处，教师、收银员、土耳其浴女、美发师这些职业她都能敬业且用心做好，做到拔尖。可就是没人爱了，才会不断怀疑自己，没有自信，在生命的边缘徘徊，不断在心里问那些过去的人，为什么都抛下她，却不问问自己，怎么把自己捡回来。
这是一本认真的书。它居然会在完篇后纠正错别字，就凭这个认真劲儿，我评它好看。江有沱是不幸的，他在自己和家人受到恶人的伤害并且无法寻求法律的帮助保护，并且伤害再进一步的加大时，他不得不采取自己的方式，去报复那些恶人，为自己和家人取得公平公正的待遇。尽管他的行为是违反法律法规的。但是这里我想问一句，在我们遭受到恶势力的伤害时，法律在哪里。在我们尽自己的能力试图保护自己时，法律却来处罚我们这些弱者！
1984年TED创建之初，在技术、娱乐和设计产业中分别指T、E、D。TED作为一个国际顶尖演讲舞台。奔着编剧的标题与剧集列表来看还是有种精神力支撑！看完之后有种朦胧、模糊的感觉。演讲思想的力量体现在哪？不超18分钟的演讲能带给人民、社会有那些实质性启示与动力？作为