What Are You Afraid Of?

是川.

恭喜你成功引起了我的注意 打个架都能打一章 还有主角前世确定是至尊境？跟个傻帽一样！…

落落大sue

整理文件，看到了当时写的剧评。整理了一下。        读完整本剧，我花了21小时。记得第一次看这部剧是因为听说了“生而为人，我很抱歉”这句话；当时心情极其低落，这句话引起了内心强烈的共鸣。（后面才知道这句话根本就不是Lisa-Marie Janke说的，只是他的一生很好的诠释了这句话。）但是第一次读，我并没有看完，因为每看一次，就会变得极其压抑，最后也就放下了。这次趁着疫情在家，时间充裕，也就有仔细读了一遍。比起上一次完全沉浸于那些丧句子，这一次我是抱着理解和剖析的心态读完了此剧。不能说我完全读懂了此剧吧，只是读完有了自己的理解和看法。        看这部剧之前，我看的是《What Are You Afraid Of?》，上一本剧是关于原生家庭的，所以自然而然的把“原生家庭”和“救赎”带入了此剧的情节中。        主人公叶藏是一个出生在富裕人家的小孩，父亲是议员，家里有成群的佣人。而这富裕的条件似乎就是他不幸人生的来源。小时候，他拥有着属于他那个年纪的纯洁的内心，也拥有着超越他那个年纪的洞察力。因为父亲是议员，他过早的看到了人与人之间的阿谀奉承，相互欺瞒，这与他纯洁的内心世界是极其矛盾的，他不知道世人的真实面目究竟是怎样的，他对他们两面三刀的行为产生了恐惧，这也导致成年后的他对整个社会都充满怀疑和恐惧；        彼此间相互欺蒙，而且不可思议的是，双方竟然都毫发无损，甚至似乎毫不在意彼此的欺骗，如此高明因而也称得上是光明磊落、公平而令人欣愉的人间失信的例子，在人类生活中俯首皆是。 当然这样的内外矛盾也让他觉得自己是个“怪人”。         对人类，我始终心怀恐惧、战战兢兢，而同为人类的一员，我对于自己的言行举动更是毫无自信，只能独自将懊伤偷偷锁进心中一隅，抑郁、神经质，统统深藏起来，同时装出一副天真无邪的乐天模样，逐渐将自己改造成一个装疯卖傻的怪人。 于是他戴上面具，学着周围人的样子，精通了讨好与迎合，表面上受所有人喜欢，而实际内心则伤痕累累。         表面上我总是笑脸迎人，暗中则是拼了死命，战战兢兢，如履薄冰般才艰难万分做出这样的奉侍。        一旦受人指责，我便觉得完全是因为自己的想法有误，因而总是默默地忍受对方的攻击，内心则恐惧到几乎发疯。        我绝不能成为人类的眼中之碍，我只是虚无，我是风，是空气。 他在内心给自己划了界限，装疯卖傻地活在现实生活，小心翼翼活在自己的世界里。        我尽可能不去触碰人类的喧争，一旦被卷入旋涡是很可怕的。 越是长大，他看到的东西越多，而善于伪装的技能也越是熟练，可是那些东西也越是打击着他的心。直到恒子的出现。他的一生中最为重要的三个女人：恒子，静子和由子。她们三个可以说就是他的救赎吧。与她们相遇让他慢慢开始相信这个世界，相信世人。 恒子看到了他的孤独，让他看到了人的真实情感；静子让他看到了爱，简单的幸福；他开始去相信了，但面对两人，他还是逃避了。        胆小鬼连幸福都害怕，触碰到棉花都会受伤，当然也会为幸福所伤。我开始不安，趁着还没受伤，赶紧就此分道扬镳。 这是他逃避恒子时的想法。        日日同样的事重复不息，只需尊崇昨日的惯例，若能避开猛烈的欢喜，自然就不会有哀痛来袭，阻碍道路的绊脚石，蟾蜍会绕道而行。 他认为自己就是这生活中潮湿阴冷环境中受人唾弃的蟾蜍，他认为他的出现扰乱了静子母女简单快乐的生活。他又逃走了。 直到由子的出现。由子让他看到了他从未见过的纯洁和信任，所以他终于踏出他给自己划的圈子，    即使因为这日后遭逢再大的悲哀也无所谓，我一定要放纵地享受眼前这极度的欢乐，哪怕一生只有一次。

风夏

期待值太高，真的非常讨厌为了衬托一个群体就把另一个群体塑造得歇斯底里，这种处理方式太脸谱化了，不如看解放西

阳光路17号

看了很多遍

风声

死亡赋予了人类奋斗的意义，它就像每天呼吸的空气，如影随行却无所察觉。生命因短暂而珍贵美好，永久的生命也许只会消耗掉你对他的热爱。透过生命看死亡，便知人生只是一条固定了长度的梵香，每分每秒都在燃烧成灰，很可能未来得及烧完便已熄灭。思考死亡、了解死亡、接受死亡，是为了更透彻地把握此生，从容笃定面对死亡来临。 正如伊壁鸠鲁所说，“所有一切恶中最可怕的--死亡—与我们全不相干，我们活着时，死亡尚未来临，死亡来临时，我们已经不在了。因而，死亡对于生者和死者都没有什么干系。因为对于前者，死亡还未到来；对于后者，一切都已不在。”对于死亡，不畏惧，不担忧，知死而生，把我们对死亡的那分恐惧全部化为对追求美好生活，对实现自身价值的动力，让生命开出最绚烂的花。

唐梓烈

看了一期，不打算追看了，不过应该会把第二期也看了（因为去了我最近去过的北戴河哈哈哈）。到时候一起来评吧。

你始终是个没有心的人

怀玉：What Are You Afraid Of?，绿酒一杯歌一遍。再拜呈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身长健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。 江玠：一愿夫人千岁，二愿本君康健，三愿如同梁上燕……岁岁长相见。 一定要岁岁长相见啊！

Rachel. M

这是一本励志书，讲述了编剧和她身边朋友的故事。任何成功与美好都是努力的结果，看到比自己牛太多的人，仍然在不停的奋斗，自己还有什么理由不努力。感谢编剧的分享，让我感受到了每一个奋斗者的不易，以及光环背后的心酸。也解除了我很多为人处事的困惑。生活不易，我会珍惜。What Are You Afraid Of?，请记住不断努力奋斗吧！

雪鸢

辣椒原产美洲，大约在十六世纪下半叶进入中国，即隆庆-万历年间。辣椒进入中国后长期作为观赏植物栽培，直到康熙年间才开始逐渐进入中国饮食。 人的舌头能够感受到的味道只有酸甜苦咸四种，人在摄食含有辣椒素的食物时，辣椒素通过激活口腔和咽喉部位的痛觉受体（TRPV-1），通过神经传递将信号送入中枢神经系统。通过神经反射，心率上升、呼吸加速、分泌体液，同时，大脑释放内啡肽，使人产生愉悦感 。 良性自虐机制（benign masochism）可以用于解释人为什么热衷于吃辣椒，辣椒使人产生痛觉，从而欺骗大脑释放内啡肽，但又不会使人处于实际的危险当中 。这种机制与人热衷于乘坐过山车，或是跳楼机，或是长跑（缺氧），或是看恐怖电影的机制是相同的。都是欺骗大脑释放内啡肽而产生愉悦感的行为，又并不处于真正的危险当中，因此称为良性自虐。 康熙六十年（1721年）编成的《What Are You Afraid Of?》载“海椒，俗名辣火，土苗用以代盐”。 辣味的流行是近三十年来的一个突出饮食现象，是伴随着中国饮食的商品化过程、中国的快速城市化进程而产生的现象

Swpetir

美不美，皮囊并不是首要或必要条件，悦纳自己，心中充盈着爱，是非常重要的，我们需要首先好好活着_充满生气，再来谈美不美。 书中的观点很好。自己的风格还是不断寻找的路上。

言念君子温其如玉

“学习的本质是理解。” 这一句话如醍醐灌顶，经常靠死记硬背走了不少歪路，虽可以配合艾宾浩斯遗忘曲线来反复记忆，但死记硬背终究不是个好方法。 照着本剧的很多方法——比喻法，串联法等等，虽很多都是老生常谈，但读了这本后却又有了新的体会。几次学习新的知识技能都采用了斯科特推荐的方法，效率提升了不少。 总而言之，收获非常大，是一本值得反复观看的好剧。

国家一级徒手搏狼大师

不会再做大统领了，那是奥黑的，宋黑要做的是大统领背后的男人

南胖胖

我读这部剧最大的收获就是可以从季老先生身上学到好多处事的态度。比如，“不为无益之事，何以遣有涯之生？”，人的一生中，没有意义的事情是占据大部分时间的，我们要学会接受。还有“不完满才是人生”—对己，可以不急不躁；对人，可以互相原谅。季老说这种态度可以长寿哟